سيرة حياة القديس
يردُ ذكرُ يوسفَ الرامي في إنجيل يوحنا (19: 38) على أنّه تلميذٌ ليسوعَ، إلّا أنّه كانَ يُخفي أمرَهُ خوفًا من اليهود. وقدِ ﭐمتلأتْ نفسُهُ جرأةً، يومَ الجمعةِ العظيمة، فأنزلَ جسدَ يسوعَ مِنْ على الصليبِ، وكَفَّنَه، ووضعَهُ في قبرٍ جديدٍ قريبٍ، كانَ قد حَفَرَهُ لنفسِهِ. أمّا نيقوديمُس فيذكرُهُ الإنجيل نفسُه (19: 39). كانَ فرّيسيًّا عضوًا في مجلسِ اليهود. وهو الذي ذَهَبَ إلى يسوعَ ليلًا مِن قبلُ ليسألَهُ عن رسالتِهِ (يو 3: 1-21)، ويبدو أنّه ﭐقتنعَ بأصلِها الإلهي، إذ حاولَ أن يُدافع عن يسوعَ في المجلسِ لمّا هاجمَهُ رؤساءُ الكهنةِ والفريسيون (يو 7: 50). وأخيرًا نراهُ إلى جانبِ يوسفَ الرّامي عند دفنِ جسدِ يسوع.
ما عدا ما يلي:
أنتيفونة الدخول عن يوحنا 19: 40
حَمَلَ يُوسُفُ الرَّامِيُّ وَنِيقُودِيمُسُ جُثْمَانَ يَسُوعَ، وَلَفُّوهُ بِلَفَائِفَ مَعَ الطِّيب، كَمَا جَرَتْ عَادَةُ اليَهُودِ فِي دَفْنِ مَوْتَاهُمْ.
الصلاة الجامعة
اللَّهُمَّ، يَا مَنِ ﭐخْتَرْتَ يُوسُفَ الرَّامِيَّ وَنِيقُودِيمُسَ لِيُنْزِلَا جَسَدَ يَسُوعَ عَنِ الصَّلِيبِ، وَيَضَعَاهُ بِتَقْوًى فِي قَبْرٍ جَدِيد† اِجْعَلْنَا شَبِيهِينَ بِـﭑبْنِكَ الحَبِيبِ فِي مَوْتِهِ* لِنَشْتَرِكَ فِي قِيَامَتِهِ وَنَحْيَا مَعَهُ فِي المَلَكُوتِ السَّمَاوِيّ. هُوَ الإِلَهُ الحَيُّ الـمَالِكُ مَعَكَ وَمَعَ الرُّوحِ القُدُس† إِلَى دَهْرِ الدُّهُور.
القراءة الأولى والمزمور (من الزمن العادي).
هللويا
هللويا. قامَ المسيحُ ربُّنا من القبر وأضاءَ لنا أجمعين. هللويا.
الإنجيل المقدس
«حملا جسد يسوع وكفَّناه»
✠ فصل من بشارة القديس يوحنا الإنجيلي البشير 19: 38-42
بعد أن مات يسوعُ جاءَ يوسُفُ الرَّاميّ، وكانَ تِلميذاً لِيَسوعَ يُخفي أَمَرهُ خَوفاً مِنَ اليَهود، فسأَلَ بيلاطُسَ أَن يأخُذَ جُثمانَ يَسوعَ، فأَذِنَ له بيلاطُس. فجاءَ فأَخَذَ جُثْمانَه. وجاءَ نيقوديمُس أَيضاً، وهوَ الَّذي ذهَبَ إلى يَسوعَ لَيلاً مِن قَبلُ، وكانَ مَعه خَليطٌ مِنَ المُرِّ والعودِ مِقدارُه نَحوُ مِائةِ دِرهَم. فحَمَلوا جُثْمانَ يسوعَ ولَفُّوهُ بِلَفائِفَ مع الطِّيب، كما جَرَت عادةُ اليَهودِ في دَفنِ مَوتاهُم. وكانَ في المَوضعِ الَّذي صُلِبَ فيهِ بستان، وفي البُستانِ قَبرٌ جَديد، لم يَكَنْ قد وُضِعَ فيهِ أَحَد. وكانَ القَبرُ قَريباً، فَوضَعوا فيه يَسوعَ، بِسَبَبِ تَهْيِئَةِ السَّبْتِ عِندِ اليَهود. -كلام الرب
الصلاة على التقادم
نَتَضَرَّعُ إِلَيْكَ، أيُّها الربُّ إلَهُنَا، كَيْ تُسْبِغَ هِبَاتِ السَّلَامِ وَالوَحْدَة عَلَيْنَا نَحْنُ عِبَادَكَ† بِفَضْلِ هَذِهِ التَّقْدِمَةَ الَّتِي نَرْفَعُهَا إِلَيْكَ* فِي ذِكْرَى القِدِّيسَيْنِ يُوسُفَ الرَّامِيَّ وَنِيقُودِيمُس. بِالمَسِيحِ رَبِّنَا.
أنتيفونة التناول يوحنا 3: 16
إِنَّ اللهَ أَحَبَّ العَالَمَ، حَتَّى إِنَّـهُ جَادَ بِٱبْـنِهِ الوَحِيدِ، لِكَيْ لَا يَـهْلِكَ مَنْ يُـؤْمِنُ بِهِ، بَـلْ تَكُونَ لَهُ الحَيَاةُ الأَبَدِيَّة.
الصلاة بعد التناول
يَا رَبَّنَا، يَا مَنْ شِئْتَ أَنْ يُوَارِيَ القِدِّيسَانِ يُوسُفُ الرَّامِيُّ وَنِيقُودِيمُسُ ﭐبْنَكَ فِي قَبْرٍ جَدِيدٍ، وَأَنْ يَقُومَ مِنْهُ فِي اليَوْمِ الثَّالِثِ مَجِيدًا† نَسْأَلُكَ وَقَدْ تَنَاوَلْنَا سِرَّ جَسَدِهِ وَدَمِهِ الإلَهِيّ* أَنْ نَبْلُغَ فِي جِوَارِهِ مَجْدَ القِيَامَةِ وَالخُلُود. هُوَ الحَيُّ المَالِكُ إلَى دَهْرِ الدُّهُور.