أنتيفونة الدخول رؤيا 5: 9
إِنَّكَ ذُبِحْتَ وَﭐفْتَدَيْتَ للهِ بِدَمِكَ أُنَاسًا مِنْ كُلِّ قَبِيلَةِ وَلِسَانٍ وَشَعْبٍ وَأُمَّة.
الصلاة الجامعة
أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيحُ، يا مَنْ وَعَدْتَنَا قَائِلًا: «إِذَا رُفِعْتُ مِنَ هَذِهِ الأَرْضِ جَذبْتُ إِلَيَّ النَّاسَ أَجْمَعِين»،† نَسْألُكَ، بِشَفَاعَةِ القِدِّيسِ لُونْجِينُس،* أَنْ تَجْعَلَنَا نَخْتَبِرُ دَائِمًا عَظَمَةَ مَحَبَّتِكَ وَحَنَانَ قَلْبِكَ نَحْوَنَا أَجْمَعِينْ. أَنْتَ الإِلَهُ الحَيُّ المَالِكُ إلَى دَهْرِ الدُّهور.
القراءة الأولى
«ينظرون اليَّ انا الذي طعنوه»
قراءة من سِفرِ زكريا النبي 12: 10-11، 13: 6-7
هكذا يقولُ الرب: «أُفيضُ على بَيتِ دأودَ، وعلى سُكَّانِ أورشَليمَ، روحَ النِّعمةِ والتَّضَرُّعات، فيَنظُرونَ إليَّ. أَمَّا الَّذين طَعَنوه، فإِنَّهم يَنوحونَ عليه كما يُناحُ على الوَحيد، ويَبكونَ عليه بُكاءً مُرّاً كما يُبكى على البِكْر. في ذلك اليوم، يَشتَدُّ النَّوحُ في أورَشَليمَ، كنوْحِ هَدَدَ رِمُّون في سَهلِ مَجِدُّون.
فيُقالُ له: «ما هذه الجُروحُ في صَدرِكَ؟» فيَقولُ: «هي الَّتي جُرِحتُها في بَيتِ مُحِبِّيَّ».
أيُّها السَّيفُ، استَيقِظْ على راعِيَّ وعلى قَريبـي، يَقولُ رَبُّ القُوَّاتِ إِضرِبِ الرَّاعِيَ فتَتَبَدَّدَ الخِراف، وأَنا أَرُدُّ يَدي على الصِّغار.

- كلام الرب
المزمور 21 2أ، 7، 8-9، 18، 19-20
الردّة (18أ) ثقَبوا يديَّ وأقدامي، وأحصيتُ كلَّ عظامي.
1) إلهي، إلهي، لماذا تركتَني؟†
أنا دودةٌ ولستُ إنسانا*

أصبحتُ عندَ الناسِ عاراً، وبينَ القومِ منْبوذا.

كلُّ الذين يَروْنَني بي يسخَرون*

يفغرون الشِّفاهَ ويَهزُّونَ الرؤوس:
ويقولون: «وكَلَ أمرَهُ إلى الربِّ فلينجه*

وليُنقذه، لأنَّهُ يُحِبُّه».
3) ثَقَبوا يديَّ وأقدامي†
وأُحْصِيَتْ كلَّ عِظامي*

وهُم كانوا ينظُرونَ إليَّ وفيَّ يَتفرَّسون.
4) لِثيابي كانوا بينَهم يقتسِمون*

وعلى رِدائي يَقترعون
فيا ربّ، لا تَتباعدْ عني*

يا قوَّتي، أسرعْ إلى نُصرَتي.
هللويا يوحنا 19: 36-37
هللويا. حَدَثَ هذا لتَتمَّ الآية: «سيَنظُرونَ إلى مَنْ طَعَنوا». هللويا.
الإنجيل المقدس
«طعنه أحد الجنود بحربة في جنبه»
✠ فصل من بشارة القديس يوحنا الإنجيلي البشير 19: 31-37
وكانَ ذلكَ اليَومُ يومُ التَّهيِئَة، فَسأَلَ اليَهُودُ بيلاطُسَ أَن تُكسَرَ سُوقُ المَصلوبين وتُنزَلَ أَجسادُهُم، لِئَلاَّ تَبْقى على الصَّليبِ يَومَ السَّبت، لأَنَّ ذاكَ السَّبْتَ يَوْمٌ مُكَرَّم. فجاءَ الجُنودُ فكَسروا ساقَيِ الأولِ والآخَرِ اللَّذينِ صُلِبا معَه. أَمَّا يسوع فلمَّا وَصَلوا إِليه ورأوهُ قد مات، لم يَكسِروا ساقَيه، لكِنَّ واحِداً مِنَ الجُنودِ طَعَنه بِحَربَةٍ في جَنبِه، فخرَجَ لِوَقتِه دَمٌ وماء.
والَّذي رأَى شَهِد، وشَهادَتُه صَحيحة، وذاك يَعلَمُ أَنَّه يَقولُ الحقَّ لِتُؤمِنوا أَنتُم أَيضاً. فقد كانَ هذا لِيَتمَّ الكِتاب:» لن يُكسَرَ له عَظم». ووَرَدَ أَيضاً في آيةٍ أُخرى مِنَ الكِتاب: «سَيَنظُرونَ إلى مَن طَعَنوا».
- كلام الرب
الصلاة على التقادم
اللَّهُمَّ، يَا مَنْ شِئْتَ أَنْ يَتِمَّ خَلَاصُ العَالَمِ بِذَبِيحَةِ ﭐبْنِكَ الوَحِيد،† اِجْذِبْنَا جِمِيعًا إِلى قَلْبِ الفَادِي المَطْعُونِ بِالحَرْبَة،* فَنَسْتَقِي الِميَاهَ دَوْمًا مِنْ يَنَابِيعِ الخَلَاصِ مُبْتَهِجِين. بِالمَسِيحِ رَبِّنَا.
مقدّمة الصلاة الإفخارستيّة: مقدّمة قلب يسوع، (1435).
أنتيفونة التناول يوحنا 19: 34
إنَّ وَاحِدًا مِنَ الجُنُودِ طَعَنَ يَسُوعَ بِحَرْبَةٍ فِي جَنْبِهِ، فَخَرَجَ لِوقْتِهِ دَمٌ وَمَاء.
الصلاة بعد التناول
اللَّهم، يا مَنْ وَهَبْتَ ﭐبْنَكَ الوَحِيدَ لِأجْلِ خَلَاصِنَا،† شَدِّدْ قِوَانَا بِهَذِهِ الوَلِيمَةِ القُرْبَانِيَّة* وَبِشَفَاعَةِ القِدِّيسِ لُونْجِينُس، اِجْعَلْنَا رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ، مُوَاظِبِينَ عَلَى أَعْمَالِ المَحَبَّة. بِالمَسِيحِ رَبِّـنَا.