الأب بيتر مدروس

البطريرك بيتسابالا

ك: أَيُّهَا الإخوَةُ والأَخَواتُ الأَحِبَّاء، هَا قَدْ بَدَأْنَا بِاحْتِفَالِ هٰذِهِ العَشِيَّةِ الفِصْحِيَّة،
فَلْنُصْغِ الآنَ إلَى كَلِمَةِ اللهِ بِقُلُوبٍ مُطْمَئِنَّةٍ وَنُفُوسٍ خَاشِعَة،
فَنَرَى كَيْفَ أَنَّ اللهَ خَلَّصَ شَعْبَهُ في قَدِيمِ الزَّمَانِ،
وَكَيْفَ أَنَّهُ، في آخِرِ الأَيَّامِ، أَرْسَلَ إلَيْنَا ابْنَهُ فَادِيًا.
وَلْنَطْلُبْ إلَى إلَهِنَا القَدِيرِ إكْمَالَ عَمَلِ الخَلاصِ الفصحيّ هٰذَا
حتى يعمّ مِلء الفداء.

القراءات ومزامير الردّة من كتاب الأسبوع المقدَّس وثُمانيّة الفصح

الرسالة

قراءَةٌ مِن رسالةِ القديس بُولُسَ الرسولِ إلى أهلِ رومَة
(6: 3 - 11)

أيُّها الإخوة: أوَتَجهلونَ أنَّنا، وقد اعتمَدْنا جميعًا في يسوعَ المسيح، إنَّمـا اعتَمدنا في موتِهِ، فدُفِنَّا مَعَهُ في موتِهِ بالمعمودية، لنَحيا نحنُ أيضًا حياةً جديدة، كما أُقيم المسيحُ مِن بين الأمواتِ بمجـدِ الآب؟ فإذا اتَّحدنا بِهِ فصِرْنا على مِثالِهِ في الموت، فكذلك سَنَكونُ على مِثالِهِ في القيامةِ أيضًا. ونحنُ نَعْلَم أنَّ إنسانَنا القديم قد صُلِبَ مَعهُ، لِيَزولَ هذا البشرُ الخاطىء، فلا نَظلَّ عبيدًا للخطيئة، لأنَّ الذي مات تَحرَّرَ مِن الخطيئة. فإذا كُنَّا قد مُتنا مع المسيح، فإنَّنا نُؤمِنُ بأنَّنا سَنَحيا مَعهُ. ونَعلمُ أنَّ المسيحَ، بعدما أُقيمَ مِن بَين الأموات، لَن يَموتَ بعد ذلك، ولن يكونَ للموتِ عِلِيهِ مِن سُلطان؛ لأنَّهُ بِموتِهِ قد ماتَ عن الخطيئةِ مَرَّةً واحدة، وفي حياتِهِ يَحيا لله. فكذلكَ احسَبوا أنتم أنفُسَكم، أمواتًا عَن الخطيئة، أحياءً لله في يَسوعَ المسيح.

 

كلام الرب. ش: الشكر لله.

المزمور

الردة: هللويا، هللويا، هللويا.
117 (1 -2، 16أب- 17، 22-23)

1) إِحمَدوا الرَّبَّ لِأَنَّه صالِح لِأَنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه، *

لِيقُلْ بَيتُ إِسْرائيل: إِنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه.

2) يَمينُ الرَّبِّ ٱرتَفَعَت، يَمينُ الرَّبِّ بِبَأسٍ عَمِلَت، *

لا أَموتُ، بل أَحْيا، وبِأَعْمالِ الرَّبِّ أُحَدِّث.

3) الحَجَرُ الَّذي رَذَلَه البَنَّاؤُون, قد صارَ رأسَ الزَّاوِيَة، *
مِن عِندِ الرَّبِّ كانَ ذٰلك، وهو عَجَبٌ في أَعيُنِنا.

الانجيل المقدس

فصلٌ مِنْ بشارةِ القديسِ لوقا الإنجيليِّ البشير
(24: 1- 12)
ش: المجد لك يا رب.

وعِندَ فَجرِ يَومِ الأَحَد جاءَت النِّسوةُ إِلى القَبْر، وهُنَّ يَحمِلنَ الطِّيبَ الَّذي أَعدَدنَه. فوَجَدنَ الحَجَرَ قد دُحرِجَ عنِ القَبْر. فدَخَلنَ فلَم يَجِدنَ جُثْمانَ الرَّبِّ يسوع.

وبَينَما هُنَّ في حَيرَةٍ مِن ذٰلك، إِذ حَضَرَهُنَّ رَجُلانِ علَيهِما ثِيابٌ بَرَّاقَة، فخِفْنَ ونَكَسْنَ وُجوهَهُنَّ نَحوَ الأَرض، فقالا لَهُنَّ: «لِماذا تَبحَثنَ عنِ الحَيِّ بَينَ الأَموات؟ إِنَّه لَيسَ هٰهُنا، بل قام. أُذكُرْنَ كَيفَ كَلَّمَكُنَّ إِذ كانَ لا يَزالُ في الجَليل، فقال: يَجِبُ على ٱبنِ الإِنسانِ أَن يُسلَم إِلى أَيدي الخاطِئين، ويُصلَبَ ويَقومَ في اليَومِ الثَّالِث». فذَكَرنَ كَلامَه.

ورَجَعنَ مِنَ القَبْر، فأَخبَرنَ الأَحَدَ عَشَرَ والآخَرينَ جَميعًا بِهٰذِهِ الأُمورِ كُلِّها، وهنَّ مَريَمُ المِجدَلِيَّة وحَنَّة ومَريَمُ أُمُّ يَعقوب، وسائِرُ النِّسوَةِ اللَّواتي مَعَهُنَّ أَخبَرنَ الرُّسُلَ بِتِلكَ الأُمور. فبَدَت لَهم هٰذه الأَقْوالُ أَشبَهَ بِالهَذَيان ولَم يُصَدِّقوهُنَّ.

غيرَ أَنَّ بُطرُسَ قام فأَسرَعَ إِلى القَبْرِ وٱنحَنى، فلَم يَرَ إِلَّا اللَّفائِف، فَٱنصَرَفَ إِلى بَيتِه مُتَعَجِّبًا مِمَّا جَرى.

- كلام الرب. ش: التسبيح لك أيها المسيح.

بعد العظة تُقام ليتورجيا العماد.

الليتورجيا الافخارستية​

رفع القرابين

ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذَا الخُبْز:
إنَّنَا نُقَدِّمُهُ لَكَ مِن ثَمَرِ الأرْضِ ومِنْ صُنْعِ يَدِ الإنْسَان،
لِيَغدُوَ لَنَا خُبْزَ الحَيَاة.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.

ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الخَمْر:
إنَّنَا نُقَدِّمُهَا لَكَ مِنْ ثَمَرِ الكَرْمَةِ ومِنْ صُنعِ يَدِ الإنْسَان،
لِتَغْدُوَ لَنَا كَأْسَ الخلاص.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.

بعد رفع القرابين

ك: صلوا أيها الإخوة والأخوات، إلى الله الآب القدير، كي يقبل مني ومنكم هذه الذبيحة.
ش: لِيَقبَلِ الرَّبُّ الذبيحَةَ مِن يَدَيْكَ، لـِمَدْحِ اِسْمِهِ وَتَمجيدِهِ، وَلـِمَنفَعَتِنا، وَلـِخَيْرِ الكنيسةِ المقدَّسَةِ بِأَسْرِها.

الصلاة على التقادم

اِقْبَلْ، يا رَبُّ، تَضَرُّعاتِ شَعْبِكَ وَهُوَ يَرْفَعُ إلَيكَ هٰذِهِ القَرابِين،

واجعَلْ هٰذا السِّرَّ المُقَدَّسَ، فاتِحَةَ الاِحتِفالاتِ الفِصْحِيَّة،*

يَعُودُ عَلَيْنا جَميعًا بِالخَلاصِ الأبَدِيّ. بِالمَسِيحِ رَبِّنَا.

ش:آمين

المقدمة

ك: الرَّبُّ مَعَكُم. ش: ومَعَ رُوحِكَ أَيضًا.
ك: لِنَرفَعْ قُلُوبَنَا إلى العُلَى. ش: إنَّهَا لَدَى الرَّبّ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إلٰهَنَا. ش: ذَلِكَ حَقٌّ وعَدْل.

نص المقدمة

عند نهاية المقدمة

قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ إلَهُ الصَباؤوت.
السَّمَاءُ وَالأرضُ مَمْلُوءَتَانِ مِنْ مَجْدِكَ، هُوشَعْنَا في الأعَالِي.
مُبَارَكٌ الآتي بِاسْمِ الرَّبّ، هُوشَعنا في الأعالي.

الصلاة الافخارستية

طقوس التناول

ك: وَإنَّنَا امْتِثَالًا لِوَصِيَّةِ المُخَلِّصِ، وَاسْتِنَادًا إلَى تَعْلِيمِهِ الإلٰهِيّ، نَجْسُرُ ونَقُول:

(ك و ش:) أبَانَا الَّذِي في السَّمَاواتِ:
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛
لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كَمَا في السَّمَاءِ كَذٰلِكَ عَلَى الأرْض.
أَعْطِنَا خُبْزَنَا كَفَافَ يَوْمِنَا؛
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا،
كَمَا نَحْنُ نَغْفِرُ لِمَنْ خَطِئَ إلَيْنَا،
وَلا تُدْخِلْنَا في التَّجَارِبِ،
لٰكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّير.

ك: نَجِّنَا، يَا رَبُّ، مِن جَمِيعِ الشُّرُورِ،
تَعَطَّفْ وَامْنَحِ السَّ مَالَ في أيَّامِنَا،
اُعْضُدْنَا بِرَحْمَتِكَ وَاحْفَظْنَا مِنَ الخَطِيئَةِ،
لِنَأْمَنَ كُلَّ اضْطِرَاب:
نَحْنُ المُنْتَظِرينَ الرَّجَاءَ السَّعِيد،
وَمَجِيءَ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ المَسِيح.
ش: لِأنَّ لَكَ المُلْك، والقُدْرَةَ والمَجْدْ، أبَدَ الدُّهور.

ك: أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيح، يَا مَنْ قُلْتَ لِرُسُلِكَ:
«السَّلام أَسْتَودِعُكُم، سلامي أَمْنَحُكُم»
لا تَنْظُرْ إلَى خَطَايَانَا، بَلْ إلَى إيمَانِ كَنِيسَتِكَ،
وَتَنَازَلْ وَأَوْلِهَا الوَحْدَةَ وَالسَّلام، بِحَسَبِ مَشِيئَتِكَ،
أَنْتَ الحَيُّ المَالِكُ إلَى دَهْرِ الدُّهُور.
ش: آمين.

ك: لِيَكُنْ سَلامُ الرَّبِّ مَعَكُمْ دَائِمًا.
ش: ومَعَ رُوحِكَ أيضًا.

ك: تَبَادَلُوا السَّلام.

ش: يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِمْنَحْنَا السَّلام.

ك: هُوذا حَملُ الله، هوذا الحاملُ خَطايا العالَم، طُوبى للمَدعُوِّينَ إلى وَليمَةِ الحَمَل.
ش: يا رَبُّ لَستُ مُسْتَحقًّا أنْ تَدْخُلَ تَحتَ سَقفي: لكِنْ قُلْ كَلِمةً واحِدَة، فَتبْرَأَ نَفسي.

أنتيفونة التناول

ذُبِحَ حَمَلُ فِصْحِنا، وَهُوَ المَسيح. فَلْنُعَيِّدْ بِفَطيرِ الصَّفاءِ وَالحَقِّ، هَلِّلُويا.

الصلاة بعد التناول

أفِضْ عَلَيْنا، يا رَبُّ، رُوحَ مَحَبَّتِكَ،

حَتَّى نَحْيا، نَحْنُ الذينَ غَذَّيتَنا بِأسرارِ الفِصحِ المَجيد،*

مُتَّحِدينَ بِفَضْلِ رَحمَتِكَ. بِالمَسيحِ رَبِّنا.

ش: آمين

طقوس الختام

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.

ك: اذهَبوا بسلام المسيح.
ش: الشكرُ لله.