Liturgical Logo

القديسات باولا وإسطوكيا وميلانيا، الراهبات (1/29)

29 كانون الثاني (يناير)
تذكار

وُلِدَتْ باولا من أسرةٍ رومانيّةٍ نبيلة عامَ 347. تزوَّجَت ورزَقَها اللهُ خمسةَ أولاد. بعد وفاةِ زوجِها زهَدَتْ، وتابَت إلى الله، وتوجَّهَتْ لزيارةِ الأماكنِ المقدّسةِ مع ابنتِها إسطوكيا. واستقرَّتْ في بيتَ لحم حيث بَنَتْ أربعةَ أديرة. حافظَتْ على عفَّتِها، وواظبَتْ على قراءةِ الكتابِ المقدّس. واهتمَّتْ بزيارةِ المرضى. رقدَتْ في الربِّ عام 406 في سنِّ السادسةِ والخمسين.

وُلِدَتْ إسطوكيا البتولُ عام 367. رافقَتْ والدتَها في حياةِ الزُّهد. ورقدَتْ في الربِّ في عام 411.

ميلانيا الصَّغيرةُ نبيلةٌ رومانيّةٌ وُلِدَت عام 383. سَعَتْ إلى بلوغِ الكمال. وحافظَتْ بموافقةِ زوجِها على العفَّةِ الكاملة. ذهبَتْ إلى إفريقيا برفقةِ زوجِها ووالدتِها ثم إلى القدس، بعد أن وزَّعَتْ أموالَها على الفقراء. بَنَتْ ديرًا على جبلِ الزيتون بعدَ وفاةِ والدتِها وزوجِها. رقدَتْ في الرَّبِّ في القدس عام 440.

الدعوة إلى الصلاة

يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.

أنتيفونة المزمور 94 للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.

نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.

الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.

هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.

لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.

الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛

فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.

الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛

كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.

حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.

الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:

هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،

حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.

الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.

كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.

النشيد

1) في عيدِ هذي الفاضِلة

ذاتِ المزَايا الكاملَةْ

صِغنا المدائحَ للعلي

على العطايَا الشامِلةْ

2) بُشراكِ يَا أُختَ المسيحْ

فتَاجُكِ الحلوُ الثمينْ

يشعُّ فيه لؤلوءٌ

مِنْ فَضلِ فادينا الأمينْ

3) حَقَرتِ أَفراحًا تزولْ

 تَغوي القُلوبَ والعُقولْ

وحُزتِ أفراحَ السما

من عن يمينِ ابْنِ البتولْ

4) حَلَلْتِ في دارِ النعيم

ونحنُ في الكونِ العظيمْ

رفقًا بِنا رِقِّي لنَا

نجينَا من نارِ الجحيمْ

المزامير

أنتيفونة 1 فتحَ فاها بالحكمة وشريعةُ الرأفةِ على لسانِها.

المزمور 18

تسبيح الله خالق الأشياء
افتقدنا الشارق من العلى… ليسدّد خطانا لسبيل السلام (لوقا 1: 78 – 79)

السَّمَواتُ تُحدِّثُ بـمَجْدِ اللهْ *

والجَلَدُ يُخبِرُ بِمَا صَنَعَتْ يَداهُ

 

النَّهارُ لِلنَّهارِ يُعلِنُ أَمرَهُ *

واللَّيلُ لِلَّيلِ يُذيعُ خَبَرَهُ

 

لا حَديثٌ ولا كَلامْ *

ولا صَوتٌ يَسمَعُهُ الأَنامْ

 

بل في الأَرضِ كُلِّها سُطورٌ بارِزةْ *

وكَلماتٌ إِلى أَقاصي الدُّنْيا بَيِّنِةْ

 

هُناكَ لِلشَّمسِ نَصَبَ خَيمةً

 وهيَ كالعَريسِ الخارِجِ مِن خِدْرِهِ *

وكالجبَّارِ تَبتَهِجُ في عَدْوِها

 

مِن أَقاصي السَّماءِ خُروجُها

 وإِلى أَقاصِيها مَدارُها *

ولا شيءَ في مَأمَنٍ مِن حَرِّها

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 1 فتحَ فاها بالحكمة وشريعةُ الرأفةِ على لسانِها.

أنتيفونة 2 النساءُ القدّيسات اللواتي وضَعْنَ رجاءَهُنَّ في الله تَرَنَّمْنَ بترانيمِ الفرح.

المزمور 44

زواج الملك
هوذا العريس، فاخرجن للقائه (متى 25: 6)

جاشَ قَلْبي بِطيِّبِ الكَلام

 لَأُحَدِثَنَّ الملِكَ بِأَعْمالي *

لِساني قَلَمُ كاتِبٍ رَشيقْ

 

إِنَّكَ أَجمَلُ بني آدمْ

 والظَّرفُ على شَفَتَيكَ انسَكَبْ *

فلِذلِكَ بارَكَكَ اللَّـهُ لِلأَبَدْ

 

تَقَلَّدْ سَيفَكَ على جَنبِكَ أَيُّها الجبَّارْ

 بِالجَلالِ والبَهاءِ سِرْ واركَبْ *

في سَبيلِ الحَقِّ والدَّعةِ والبِرّْ

 

اشدُدْ قَوسَكَ يَجعَلْ يُمْناكَ مُخيفةْ

 نِبالُكَ مسَنونةٌ وشُعوبٌ تحتَكَ يَسقُطون *

وأَعْداءُ الملِكِ تَنخَلِعُ قُلوبُهُم

 

عَرشُكَ يا اللهُ أَبَدَ الدُّهورْ *

وصَولَجانُ مُلكِكَ صَولَجانُ استِقامةْ

 

أَحبَبتَ البِرَّ وأَبغَضتَ الشَّرّْ

 لِذلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلَـهُكَ *

بِزَيتِ الابتِهاجِ دونَ أَصْحابِكَ

 

ثِيابُكَ كُلُّها مُرٌّ وعودٌ وصَبْر *

مِن قُصورِ العاجِ تُطرِبُكَ الأَوتارْ

 

مِن بَينِ كَرائِمِكَ بَناتُ الـملوكْ *

قامَتْ مَلِكَةٌ عن يَمينِكَ بِذَهَبِ أُوفيرْ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 2 النساءُ القدّيسات اللواتي وضَعْنَ رجاءَهُنَّ في الله تَرَنَّمْنَ بترانيمِ الفرح.

أنتيفونة 3 يَسِرْنَ إلى الله بالفرحِ والتهليل.

المزمور 44

زواج الملك
هوذا العريس، فاخرجن للقائه (متى 25: 6)

اسمَعي يا بِنتُ وانظُري وأَميلي أُذُنَكِ *

اِنسَي شَعبَكِ وبَيتَ أَبيكِ

 

فيَصْبُوَ المَلِكُ إِلى حُسنِكِ *

 إِنَّه سَيِّدُكِ فلَهُ اسجُدي

 

وبِنتُ صورَ وأَغنياءُ الشَّعْبِ *

 يَستَعطِفونَ بِالهَدايا وَجهَكِ

 

بِنتُ المَلِكِ لِباسُها مِن نَسائِجِ الذَّهَبْ *

 تُزَفُّ إِلى المَلِكِ إِلى الدَّاخِلْ

 

وفي إِثْرِها عَذارى *

 وصَائِفُها يُحضَرْنَ إِلَيكَ

 

يُزفَفْنَ بِفَرَحٍ وابتِهاجْ *

 ويَدخُلْنَ إِلى قَصـرِ الـملِكْ

 

يَكونُ بَنوكَ عِوَضًا مِنْ آبائِكَ *

 تُقيمُهمُ رُؤساءَ على الأَرضِ كُلِّها

 

سَأَذْكُرُ اسمَكَ مِن جيلٍ إِلى جيلٍ *

 لِذلكَ تَحمَدُكَ الشُّعوبُ أَبَدَ الدُّهورْ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 3 يَسِرْنَ إلى الله بالفرحِ والتهليل.

أتأمَّلُ في قلبي أمامَك، يا ربُّ.
ربِّي، أنتَ عَوني وفادِيَّ.

القراءة

من سفر الأمثال

31: 10-31

مَن يَجِدُ المَرأَةَ الفَاضِلَةَ؟ إِنَّ قِيمَتَهَا فَوقَ اللآلِئِ. قَلبُ زَوجِهَا يَثِقُ بِهَا، فَلا تُعوِزُهُ الغَنِيمَةُ. تَأتِيهِ بِالخَيرِ دُونَ الشَّرِّ جَمِيعَ أيَّامِ حَيَاتِهَا.
تَلتَمِسُ صُوفًا وَكَتَّانًا وَتَعمَلُ بِحِذْقِ كَفَّيْهَا، فَتَكُونُ كَسُفُنِ التِّاجِرِ تَجلُبُ طَعَامَهَا مِن بَعِيدٍ. تَقُومُ وَاللَّيلُ مُخَيِّمٌ، وَتُعطِي طَعَامًا لِبَيتِهَا وَلِجَوَارِيهَا أَعمَالَهُنَّ.
تَتَأَمَّلُ حَقلاً فَتَشتَرِيهِ وَبِثَمَرِ كَفَّيْهَا تَغرِسُ كَرْمًا. تَشُدُّ وَسْطَهَا بِالقُوَّةِ وَتُشَدِّدُ ذِرَاعَيهَا. تَذُوقُ مَا أَنجَحَ تِجَارَتَهَا فَلا يَنطَفِئُ فِي اللَّيلِ سِرَاجُهَا.
تُلقِي يَدَيْهَا عَلَى المِكَبِّ وَأَنَامِلُهَا تُمسِكُ المِغزَلُ. تَبسُطُ كَفَّيْهَا إلَى البَائِسِ وَتَمُدُّ يَدَيْهَا إلَى المِسكِينِ. لا تَخَافُ عَلَى بَيتِهَا مِن الثَّلجِ لأَنَّ أَهلَ بَيتِهَا جَمِيعَهُم لابِسُونَ ثِيَابًا مُضَاعَفَةً.
تَصنَعُ لِنَفسِهَا أَغطِيَةً وَلِبَاسُهَا الكَتَّانُ النَّاعِمُ وَالأُرجُوَانُ. زَوجُهَا مَعرُوفٌ فِي الأَبوَابِ حَيثُ يَجلِسُ بَينَ شُيُوخِ البَلَدِ. تَصنَعُ ثِيَابًا وَتَبِيعُهَا وَتَعرِضُ زَنَانِيرَ عَلَى الكَنعَانِيِّ.
لِبَاسُهَا العِزُّ وَالبَهَاءُ، وَهِيَ تَضحَكُ لِليَومِ الآتِي. تَفتَحُ فَمَهَا بِالحِكمَةِ وَعَلَى لِسَانِهَا تَعلِيمُ الرَّحمَةِ. تُرَاقِبُ طُرُقَ بَيتِهَا وَلا تَأكُلُ خُبزَ الكَسَلِ.
يَقُومُ بَنُوهَا وَيُهَنِّئُونَهَا، وَيَقُومُ زَوجُهَا فَيَمدَحُهَا: «بَنَاتٌ كَثِيرَاتٌ قُمنَ بِالمَآثِرِ. أَمَّا أَنتِ فَفُقْتِهِنَّ جَمِيعًا».
الحُسنُ غُرُورٌ وَالجَمَالُ بَاطِلٌ، وَالمَرأَةُ المُتَّقِيَةُ لِلرَّبِّ هِيَ الَّتِي تُمدَحُ. أعطُوهَا مِن ثَمَرِ يَدَيْهَا، وَلْتَمدَحْهَا فِي الأَبوَابِ أَعمَالُهَا.

الردة

ر. أمثال 31: 17 و18؛ ر. مزمور45: 6

تَشُدُّ وَسَطَهَا بِالقُوَّةِ، وَتُشَدِّدُ ذِرَاعَيهَا

فَلا يَنطَفِئُ فِي اللَّيلِ سِرَاجُهَا.
اللهُ بِوَجهِهِ يَنصُرُهَا، اللهُ فِي وَسَطِهَا فَلا تَتَزَعزَعُ

فَلا يَنطَفِئُ فِي اللَّيلِ سِرَاجُهَا.

القراءة الثانية

من رسالة القديس إيرونيموس إلى إسطوكيا في المحافظة على البتولية

PL 22, 395-397

هذه الحياةُ هي حَلْبَةُ صراعٍ لنا نحن المائتِين: هنا نصارعُ وهناك نكلَّلُ بالظَّفَر. لا يسيرُ أحدٌ مطمئنِّا بينَ الحيّاتِ والعقاربِ. «لَيسَ صِرَاعُنَا مَعَ اللَّحمِ وَالدَّمِ، بَل مَعَ الأروَاحِ الخَبِيثَةِ فِي السَّمَاوَاتِ» (أفسس 6: 12). إنَّ جيوشًا كبيرةً من الأعداءِ تحيطُ بنا. وكلُّ الأشياءِ مليئةٌ بالخُصُوم. جسدُنا ضعيفٌ وسيصيرُ بعد قليلٍ إلى التُّراب: وهو وحدَه في صراعِه مع الأعداءِ الكثيرِين. فإذا خِفْتِ تلك الجماهيرَ المعاديةَ، وبدَأَتْ الشَّهَواتُ تهاجمُكِ، وقالَتْ لكِ نفسُكِ: «ماذا نعمل»؟ أجابَكِ أليشاع: «لا تَخَفْ، لأنّ الذين مَعَنا أكثَرُ من الذِينَ مَعَهُم». وسيُصَلِّي ويقول: «اللهمَّ، افتَحْ عينَيْ فتاتِكَ فتُبصِرَ». وستفتحين عينَيْكِ، فتُبصِرِين العربةَ النَّاريّةَ التي ستحمِلُكِ بينَ الكواكبِ مثلَ إيليا، فتترنَّمين حينئذٍ متهلِّلةً وتقولين: «نَجَتْ نُفُوسَنَا مِثلَ العُصفُورِ مِن فَخِّ الصَّيَّادِينَ. الفَخُّ انكَسَرَ وَنَحنُ نَجَوْنَا» (مزمور 124: 7).
ما دُمْنا مقيَّدِين بهذا الجسدِ الضَّعيف، وما دامَ كنـزُنا في آنيَةٍ من فَخَّار، وما دامَتْ روحُنا تُصارِعُ الجسدَ، والجسدُ يصارعُ الرُّوح، يَبقَى النَّصرُ غيرَ أكيدٍ. لأنَّ خصمَنا الشَّيطانَ، يجولُ مثل الأسدِ الزَّائِرِ يَطلُبُ مَن يَفتَرِسُه (ر. 1 بطرس 5: 8). قال داود: «تُلقِي الظَّلامَ فَإذَا الليلُ، فِيهِ تَسعَى جَمِيعُ وُحُوشِ الغَابِ. تَزأَرُ الأشبَالُ فِي طَلَبِ الفَرِيسَةِ وَالتِمَاسِ طَعَامِهَا مِنَ اللهِ» (مزمور 104: 20-21).
لا يَطلُبُ الشَّيطانُ مَن سقطوا فخانوا. لا يَطلُبُ مَن صاروا خارجًا. ولكنَّه يَنقَضُّ على من هم في كنيسةِ المسيح. فإذا افترسَ يهوذا انتظرَ أن يُغَربِلَ من بعدِه سائرَ الرُّسُل.
لم يأتِ المخلِّصُ ليُلقِيَ في الأرضِ سلامًا بل سيفًا. سقطَ ملاكُ النُّور، لوسيفورس، الذي كانَ يُشرِقُ في الصَّباح، والذي طَعِمَ نعيمَ الفردوسِ، ثم استحقَّ أن يسمعَ: «إنَّكَ وَلَو ارتَفَعْتَ كَالعُقَابِ، مِن هُنَاكَ سَأُنزِلُكَ، يَقُولُ الرَّبُّ» (عوبديا آية 4). لأنّه قالَ في قلبِه: «سَأَصعَدُ فَوقَ أعَالِي الغُيُومِ، وَأَكُونُ شَبِيهًا بِالعَلِيِّ» (أشعيا 14: 14).
إنْ كانَ الرَّسولُ، الإناءُ المصطَفَى والمفروزُ لإنجيلِ المسيح، قد أماتَ جسدَه بسببِ شوكةٍ في جسدِه، وحافزِ الرذيلةِ فيه، وأخضعَه للعبودِيّة، إذ خافَ أن يعِظَ غيرَهُ ثم يجدُ نفسَه منبوذًا، وإن كانَ قد وجدَ في أعضائِه شريعةً أخرى تُعارِضُ شريعةَ الرُّوح، وتجعلُه أسيرًا لشريعةِ الخطيئة، وإن كانَ معَ العُريِ والصَّومِ والجوعِ والسَّجنِ والجلدِ والعذابِ عاد إلى نفسِه وصَرَخ: «مَا أشقَانِي مِن إنسَانٍ! فَمَن يُنقِذُنِي مِن هَذَا الجَسَدِ الَّذِي مَصِيرُهُ المَوتُ» (روما 7: 24)، أتحسَبِين أنتِ أنّه يجب أن تكوني في أمان؟ بل أقولُ لكِ: احذَري أن يقولَ لكِ الرَّبّ: «قَد سَقَطَتْ عَذرَاءُ إسرَائِيلَ، فَلَيسَ مَن يُنهِضُهَا» (عاموس 5: 2).
وأتجرَّأُ فأقول: إنَّ اللهَ قادرٌ على كلِّ شيءٍ، ولكنَّه لن يقدرَ أن يُقِيمَ عذراءَ بعدَ دمارِها. يَقدِرُ أن يخلِّصَها من العِقاب، ولكنَّه لن يكلِّلَها بعدَ أن سقطَتْ. فلْنَخَفْ هذه النبُوَّةَ لئلا تتحقَّقَ فينا: «إنَّ العذارَى الصَّالحاتِ قد يسقُطْنَ».

الردة

تَصَفَّحُوا الكُتُبَ، فَهِيَ الَّتِي تَشهَدُ لِي.
أمَا كَانَ قَلبُنَا مُتَّقِدًا فِي صَدرِنَا حِينَ كَانَ يَشرَحُ لَنَا الكُتُبَ؟
فَهِيَ الَّتِي تَشهَدُ لِي.

صلاة الختام

اللهم، يا رِفعةَ المتواضعين، الذي زيَّنَ القديسات باولا وإستوكيوم وميلانيا بالمحبّة والصبر

أعطِنا أن نحمِلَ الصليبَ مدى الأيّام، بشفاعتِهنّ وعلى مثالِهنّ *

فنستقرَّ في محبَّتِك الى الأبد.

بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*

الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

• في بيت لحم لا تُذكر ميلانيا، فتُتلى هذه الصلاة:
اللهُمَّ، يا مَن انتزعْتَ القدّيستَين باولا وإستوكيوم من غرورِ العالم، وجذبتَهما الى مذودِ ابنِكَ المتجسِّد

أعطِنا بشفاعتِهما أن نذكُرَ أنَّ العالمَ باطلٌ فانٍ *

فنسعى في اتّباع المسيح، الإلهِ الحيِّ المالك معك

باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.

أنتيفونة المزمور 94 للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.

نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.

الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.

هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.

لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.

الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛

فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.

الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛

كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.

حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.

الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:

هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،

حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.

الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القدّيسين، هلمُّوا نسجُدْ.

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.

كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.

(إذا تليت الدعوة إلى الصلاة قبلاً يتلى النشيد دون اللهم بادر...)

اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.

المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).

النشيد

1) أَنتَ إِكْليلُ الْعذارى

يا يسوعُ ابْنَ البتولْ

مَنْ كأُمٍّ حَمَلَتْكَ بحشا

2) يَسْبي العُقُولْ

إِقْتَبِلْ مِنا الدُّعاء

يا مُجيرَ البائسين
3) أَنتَ تَرْعى بينَ سَوْسَنْ

والعذارى حَوْلَكَ

يا عَريسًا قد تكْللْ

4) بِضيا مِنْ مجدِكَ
أَنتَ تُعطي للعرائس

ما وَهَبْتَ الصالحينْ
5) حيثما أَنتَ العَذارى

تشتهي أَن تَتْبَعَكْ
أَينما سِرتَ

6) فَنراهُنَّ مَعَكْ
مُنْشِداتٍ مادحاتٍ

هاتفاتٍ في الحنينْ
7) فإِلَيْكَ نَتَوسَّلْ

يا مُطَهِّرَ الأفكارْ
أَن تَصونَ القلبَ فينا

8) والحواسَّ مِنْ عَتارْ
مِن فسادٍ وجراحٍ

ومَضَرَّاتِ اللَّعينْ
9) فلآب ثم لابنٍ

ولروحٍ مُنْبَثِقْ
جَبَروتٌ وافتخارُ

10) ومديحٌ مُتَّسَقْ
وتماجيدٌ تَدومُ

لدُهُورِ الداهرينْ.

آمين

المزامير

أنتيفونة 1 سارَتْ نفسي في إثرِك، ويمينُك عانقَتْني.

المزمور 62

النَّفْسُ العَطشى إِلى الله

اللهُ يلتمِسُ سَحَرًا مَنْ يهجُرُ أَعمالَ اللَّيل

اللَّهُمَّ أَنتَ إِلهي إِلَيكَ بَكَرتُ *

إِلَيكَ ظَمِئَتْ نَفْسي وتاقَ جَسَدي

 

كأَرضٍ قاحِلةٍ مُجدِبَةٍ لا ماءَ فيها

كذلِكَ في القُدسِ شاهَدتُكَ *

لأَرى عِزَّتَكَ ومَجدَكَ

 

أَطيَبُ مِنَ الحَياةِ رَحمَتُكَ *

وإِيَّاكَ تُسبِّحُ شَفَتايَ

 

وكذلِكَ في حَياتي أُبارِكُكَ *

وأَرفعُ كَفَّيَّ بِاسمِكَ

 

كمِنْ شَحْمٍ ودَسَمٍ تَشْبعُ نَفْسي *

وبِشفاهِ التَّهْليلِ يُشيدُ فَمي

 

إِذا ذَكَرْتُكَ على مَضجَعِي *

تَمتَمتُ بِكَ في الهَجَعاتْ

 

لِأَنَّكَ كُنتَ لي نُصـرَةْ *

فأُهَلِّلُ في ظِلِّ جَناحَيكَ

 

عَلِقَتْ بِكَ نَفْسي *

ويَمينُكَ سَانَدَتني

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 1 سارَتْ نفسي في إثرِك، ويمينُك عانقَتْني.

أنتيفونة 2 بيَمينِ الرّبِّ امتلأْتِ قوّةً، باركَكِ الله للأبد.

دانيال 3: 57-88، 56

كُلُّ خليقةٍ فلتُسبِّح الرَّبّ

سبِّحُوا إِلَهَنا يا جميعَ خلائِقِه (عن رؤيا 19: 5)

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ أَعمالِ الرَّبّْ *

سَبِّحيهِ وارفعيهِ إِلى الدُّهورْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا ملائِكَةَ الرَّبّْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُـها السَّمواتْ

 

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ المياهِ الَّتي فوقَ السَّماءْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الجيوشْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها الشَّمسُ والقَمَرْ *

بارِكي الرَّبَّ يا نـُجُومَ السَّماءْ

 

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الأَمطارِ والأَنداءْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الأَرياحْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها النَّارُ والـحَرّْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها البَرْدُ والـحَرّْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النَّدى والصَّقيعْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجَمَدُ والبَرْدْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجليدُ والثَّلجْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها اللَّيلُ والنَّهارْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النُّورُ والظَّلامْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البـُرُوقُ وَالغُيومْ

 

لِتُبارِك الأَرضُ الرَّبّْ *

لِتُسَبِّحْهُ وتَرْفَعْهُ إِلى الدُّهورْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الجِبالُ والتِّلالْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ أَنْبِـتَةِ الأَرضْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البِحارُ والأَنهارْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُـها اليَنَابِيعْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الحيتانُ

وجميعُ ما يَتَحرَّكُ في الـمِياهْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ طُيورِ السَّماءْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الوحوشُ والـمَواشي *

بارِكُوا الرَّبَّ يا بـَني البَشَرْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا بَني إسـرائيل *

سبِّحُوهُ وارفعوهُ إِلى الدُّهورْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا كَهَنَةَ الرَّبّْ *

بارِكُوا الرَّبَّ يا خُدَّامَ الرَّبّْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا أَرواحَ ونُفوسَ الأَبرارْ *

بارِكُوا الرَّبَّ أَيُّها القِدِّيسونَ والمُتواضِعُو القُلوبْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا حَنَنْيا وعَزَرْيا ومِيشائيلْ *

سبِّحُوهُ وٱرفعُوهُ إِلى الدُّهورْ

 

لِنُبارِك الآبَ والابنَ والرُّوحَ القُدُسْ *

لِنُسَبِّحْ وَلْنِرْفَعْهُ إِلى الدُّهورْ

 

مُبارَكٌ أَنتَ في جَلَدِ السَّماءْ *

نَرفَعُكَ ونُسَبِّحُكَ إِلى الدُّهورْ.
هُنا لا يُقال المجدُ للآب…

أنتيفونة 2 بيَمينِ الرّبِّ امتلأْتِ قوّةً، باركَكِ الله للأبد.

أنتيفونة 3 أفرحُ وأتهلَّلُ برحمتِك، يا ربّ.

المزمور 149

سُرورُ القدِّيسين

أَبناءُ الكنيسة، أَبناءُ الشَّعبُ الجديد، فلْيَبتَهِجوا بملِكِهم، بِالمسيح (إيِزيخيوس)

أَنشِدوا للرَّبِّ نَشيدًا جديدًا *

تَسبِحَتُهُ في جَماعةِ الأَصْفِياءْ

 

لِيَفرَحْ إسرائيلُ بِصانِـعِهِ! *

لِيَبتَهِجْ بَنو صِهْيونَ بـِمَلِـكِهِم!

 

لِيُسَبِّحُوا اسمَهُ بِـالرَّقْصْ! *

لِيَعزِفُوا لَهُ بِالدُّفِّ والكِنَّارةْ

 

فإِنَّ الرَّبَّ يَرْضى عن شَعبِهِ *

يُزَيِّنُ الوُضَعاءَ بِخَلاصِهِ

 

يَبتَهِجُ الأَصفِياءُ بـالـمَجْدْ *

يُهَلِّلُونَ على أَسِـرَّتِهِمْ

 

تَعْظيمُ اللهِ مِلْءُ حُلوقِهِمْ *

وسَيفٌ ذو حَدَّينِ بِأَيدِيهمْ

 

لِإِنْزالِ الانتِقامِ بِالأُمَمْ *

والعِقابِ بِـالشُّعوبْ

 

لِرَبطِ مُلوكِها بِالقُيودْ *

وأَشْرافِها بِكُبولٍ مِن حَديدْ

 

لِتَنْفيذِ الحُكْمِ المكْتوبِ فيهمْ *

هذا فَخرٌ لِجَميعِ أَصْـفِيائِهِ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 3 أفرحُ وأتهلَّلُ برحمتِك، يا ربّ.

القراءة 

رومة 12: 1-2

إِنِّي أُناشِدُكم إِذًا، أَيُّها الإِخوَة، بِحَنانِ اللهِ أَن تُقَرِّبوا أَشْخاصَكم ذَبيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسةً مَرْضِيَّةً عِندَ الله. فهذِه هي عِبادَتُكمُ الرّوحِيَّة. ولا تَتشَبَّهُوا بِهذِه الدُّنيا، بل تَحَوَّلوا بِتَجَدُّدِ عُقولِكم لِتَتَبيَّنوا ما هي مَشيئَةُ الله، أَي ما هو صالِحٌ وما هو مَرْضِيٌّ وما هو كامِل.

الردة

وجهُ الله عونُها

•• وجهُ الله عونُها
الله في وسَطِها فلن تتزعزع

•• الله عونُها
المجد للآبِ والابن، والروحِ القدس

•• وجهُ الله عونُها

أنتيفونة تسبحة زكريا مَثَلُ ملكوتِ السَّموات كمَثَلِ تاجر، كان يطلبُ اللؤلؤَ الكريم. فوجَدَ لؤلؤةً ثمينة، فمَضَى وباعَ جميعَ ما يملكُ واشتراها.

تسبحة زكريا 

لوقا 1 : 68-79

المسيح والمعمدان سابِقُه

عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.

مباركٌ الرَّبُّ إلـــهُنا،*

لأنّهُ افتَقَدَ وصَنعَ فِداءً لـِشعـبِــهِ
وأقامَ لنا قرنَ خلاصْ،*
في بيتِ داودَ فتاهُ
كما تكلَّم على أفواهِ أنبيائهِ القدِّيسينْ،*
الذين هم منذُ الدّهرْ
بأن يُخلِّصَنا مِن أعدائِنا،*
ومن أيدي جميعِ مُبغضينا
ليصنعَ رحمةً إلـى آبائِنا،*
ويذكرَ عهدَهُ الـمقدَّسْ
القسَمَ الذي حلفَ لإبراهيمَ أبينا،*
أن يُنعِمَ علينا
بأن ننجوَ من أيدي أعدائِنا،*
فنعبُدَه بلا خَوفْ
بالقداسةِ والبِرّْ،*
جميعَ أيّامِ حياتِنا
وأنت أيّها الصَّبيّ نبيَّ العليِّ تُدعى،*
لأنَّكَ تسبِقُ أمام وجهِ الرّبِّ لتُعِدَّ طرُقَهُ
وتعطيَ شعبه عِلمَ الخلاصْ،*
لمغفرةِ خطاياهم
بأحشاءِ رحمةِ إلهنا،*
الذي افتقدنا بها المشرقُ من العَلاءْ
ليُضيءَ للجالسين في الظلمةِ وظلالِ الموتْ،*
ويُرشِدَ أقدامنا الى سبيلِ السَّلامةْ
المجدُ للآبِ والإبنْ والرُّوحِ القُدُس،*
كما كان في البَدءِ والآنَ وكلِّ أوان،
وإلى دهر الدّاهِرين، آمين.

أنتيفونة تسبحة زكريا مَثَلُ ملكوتِ السَّموات كمَثَلِ تاجر، كان يطلبُ اللؤلؤَ الكريم. فوجَدَ لؤلؤةً ثمينة، فمَضَى وباعَ جميعَ ما يملكُ واشتراها.

الأدعية

مع النساءَ القدّيساتِ لنعتَرفْ أيُّها الإخوة بإلهِنا ومخلِّصِنا ولنَهتِفْ قائلين:

تعال، ايها الرَّبُّ يسوع.

  • أيُّها الرَّبُّ يسوع، يا من غفرتَ للمرأةِ الخاطئةِ ذنوبَها، لأَنَّها أَحبَّتْ كثيرًا،
    اصفَحْ عنّا ولا تنظُرْ إلى خطايانا.
  • أيُّها الرَّبُّ يسوع، يا مَن تبعَتْك وخدمَتكَ النساءُ القدّيسات، لمّا كنتَ في أرضِنا،
    قوِّنا لنتبعَك نحن أيضًا ونخدُمَك.
  • أيُّها الرَّبُّ يسوع، يا مَن دعوتَ مريم الى الاستماعِ إليك، حينِ كانَتْ مرتا تقومُ بخدمتِكَ،
    ساعدْنا على خدمتِك والاصغاءِ إلى أقوالكِ بإيمانٍ ومحبّة.
  • أيُّها الرَّبُّ يسوع، قُلْتَ إنّ كلَّ من يعمَلُ مشيئتَك هو أَخوكَ وأختُك وأمُّك،
    أعطِنا أن نُرضِيَكَ دائمًا بأقولِنا وأعمالِنا.

أبانا …

الصلاة

اللهم، يا رِفعةَ المتواضعين، الذي زيَّنَ القديسات باولا وإستوكيوم وميلانيا بالمحبّة والصبر

أعطِنا أن نحمِلَ الصليبَ مدى الأيّام، بشفاعتِهنّ وعلى مثالِهنّ *

فنستقرَّ في محبَّتِك الى الأبد.

بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*

الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

• في بيت لحم لا تُذكر ميلانيا، فتُتلى هذه الصلاة:
اللهُمَّ، يا مَن انتزعْتَ القدّيستَين باولا وإستوكيوم من غرورِ العالم، وجذبتَهما الى مذودِ ابنِكَ المتجسِّد

أعطِنا بشفاعتِهما أن نذكُرَ أنَّ العالمَ باطلٌ فانٍ *

فنسعى في اتّباع المسيح، الإلهِ الحيِّ المالك معك

باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

ختام الصلاة

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.

اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.

المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).

النشيد

1) أَعجِبْ بقَدرِ المرأَةِ

هذي الصميمةِ في التُّقى
ذاتِ الفِعالِ الحُرَّةِ

عُنوانِ بِرِّ مُنتقى
2) نَبَذَتْ مَلذَّاتِ الحياةْ

كي تُرضيَ اللهَ العليْ
وتقَشَّفتْ حَتَّى الممات

في كلِّ مرغوبٍ شَهيْ

3) كانت تُغذِّي نفسَها

بصَلاتِها المتَخَشِّعَةْ
ومُميتة لِحَواسِها

بحراسةٍ مُتَتَبَّعَةْ
4) بعدَ الجِهادِ المُسْتَديمْ

حَصَلَتْ على فَرحِ السماء
في صُحبَةِ الملكِ العظيم

تشدو تَسابيحَ الثناء
5) أَيسوعُ مجدَ الصالحينْ

فبِحَقِّ ذي القديسةِ

ندعوكَ نحنُ البائسين

لا تَنسَنا من رَحمَةِ
6) لِنُقَدِّمِ المجدَ الوَفيّ

لِلآبِ مِنْ عُمقِ الجنانْ
ولابنِهِ الفادي الصفّي

ولروحِ قُدْسٍ كلَّ آنْ.

آمين

المزامير

أنتيفونة 1 فَرِحَتْ أمَتُكَ، يا ربّ، بخلاصِكَ.

المزمور 121

مدينة أورشليم المقدسة

اقتربتم من جبل صهيون ومدينة الله الحيّ، أورشليم السماوية إلى العبرانيين 12: 22

فَرِحْتُ حِينَ قِيلَ لِي: *

«لِنَذهَبْ إِلى بَيتِ الرَّبّْ»

 

تَوَقَّفَتْ أَقْدامُنا *

في أَبْوابِكِ يا أُورَشَليمْ

 

أُورَشَليمُ المَبنِيَّةُ كَمدينةْ *

في وَحدَةٍ مُتَماسِكةْ

 

إِلى هُناكَ صَعِدَتِ الأَسْباطْ *

أَسْباطُ الرَّبِّ

 

عَمَلًا بِسُنَّةٍ في يعقوبْ *

لِكَي يَحمَدُوا اسمَ الرَّبّْ

 

هُناكَ نُصِبَت عُروشٌ لِلقَضاءْ *

عُروشُ بَيتِ داوُدْ

 

اطلُبوا السَّلامَ لِأُورَشليمْ *

السَّكينَةُ لِلَّذينَ يُحِبُّونَكِ!

 

السَّلامُ في أَسوارِكِ *

والسَّكينَةُ في قُصورِكِ!

 

لِأَجلِ إِخوَتي وأَخِلاَّئي *

لَأَدْعُوَنَّ لَكِ بِالسَّلامْ

 

لِأَجلِ بَيتِ الرَّبِّ إِلَهِنا *

أَلتَمِسُ لَكِ السَّعادةْ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 1 فَرِحَتْ أمَتُكَ، يا ربّ، بخلاصِكَ.

أنتيفونة 2 لها أساسٌ متينٌ على الصَّخر: كذلك شريعةُ الله في قلبِ المرأةِ القدّيسة

المزمور 126

باطل التعب بعيدًا عن الله

أنتم بنيان الله 1 قور 9:3

إِنْ لم يَبْـنِ الرَّبُّ البَيتْ *

فباطِلًا يَـتعَبُ البَنَّاؤونْ

 

إِنْ لم يَحرُس الرَّبُّ المَدينةْ *

فباطِلًا يَـسهَرُ الـحارِسونْ

 

باطِلٌ لَكُم أَن تُبَكِّرُوا في القِيام *

وتَتَأَخَّروا في المَنامْ

 

آكِلينَ خُبزَ المَتاعِبْ *

واللهُ يَرُزقُ حَبيبَهُ وَهْوَ نائِمْ

 

ها إِنَّ البَنينَ ميـراثٌ مِنَ الرَّبّ *

وثَمَرَةَ البَطْنِ ثَوابٌ مِنهُ

 

كالسِّهامِ في يَـدِ الـجبَّارْ *

هكَذا يَكونُ أَبْناءُ سِنِّ الشَّبابْ

 

طُوبى لِلرَّجُلِ الَّـذي مَلأَ *

جَعبَـتَهُ مِنهمْ!

 

فإِنَّهُم لا يَخزَوْنْ *

إِذا رافَعُوا ضِدَّ أَعْدائِهِم عِندَ الأَبْوابْ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 2 لها أساسٌ متينٌ على الصَّخر: كذلك شريعةُ الله في قلبِ المرأةِ القدّيسة

أنتيفونة 3 يدُ الرّبِّ قَوَّتْها، ولهذا ستكون مباركَةً إلى الأبد.

افسس 1: 3-10

الله المخلص

تَباركَ اللهُ أَبو رَبِّنا يسوعَ المسيحْ *

فقَد بارَكَنا كُلَّ بَرَكَةٍ روحِيَّةٍ في السَّمَواتِ في الـمسيحْ

 

ذَلِك بِأَنَّهُ اختارَنا فيهِ قَبلَ إِنشاءِ العالَمْ *

لِنَكونَ في نَظَرِهِ قِدِّيسينَ بِلا عَيبٍ في المحبَّةْ

 

وقَدَّرَ لَنا مُنذُ القِدَمْ

أَنْ يَتَبنَّانا بِيَسوعَ المسيحْ *

وعلى ما ارتَضَتْهُ مَشيئـَتُهُ

 

لِلتَّسْبيحِ بِمَجدِ نِعمَتِهِ *

الَّتي أَنعَمَ بِها علَينا في الحَبيبْ

 

فكانَ لَنا فيهِ الفِداءُ بِدَمِهِ *

أَيِ الصَّفْحُ عنِ الزَّلاَّتْ

 

على مِقدارِ نِعمَتِهِ الوافِرةْ

الَّتي أَفاضَها علَينا *

بِكُلِّ ما فيها مِن حِكمَةٍ وبَصيرةْ

 

فأَطلَعَنا على سِرِّ مَشيئَتِهِ *

أَي ذلِكَ التَّدبيرِ الَّذي ارتَضى أَن يُعِدَّهُ في نَفْسِهِ مُنذُ القِدَمْ

 

لِيَسيرَ بِالأَزمِنَةِ إِلى تَمامِها

فيَجمعَ تَحتَ رأسٍ واحِدٍ هُوَ المسيحْ *

كُلَّ شَيءٍ ما في السَّمواتِ وَما في الأَرضْ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 3 يدُ الرّبِّ قَوَّتْها، ولهذا ستكون مباركَةً إلى الأبد.

القراءة 

رومية 8: 28-30

إِنَّنا نَعلَمُ أَنَّ جَميعَ الأشياءِ تَعمَلُ لِخَيْرِ الَّذينَ يُحِبُّونَ الله، أُولئِكَ الَّذينَ دُعُوا بِسابِقِ تَدْبيرِه. ذلك بأَنَّه عَرَفَهم بِسابِقِ عِلمِه وسَبَقَ أَن قَضى بِأَن يَكونوا على مِثالِ صُورَةِ ابنِه لِيَكونَ هذا بِكْرًا لإِخَوةٍ كَثيرين. فالَّذينَ سَبَقَ أَن قَضى لَهم بِذلك دَعاهم أَيضًا، والَّذينَ دَعاهُم بَرَّرَهم أَيضًا، والَّذينَ بَرَّرَهم مَجَّدَهُم أَيضًا.

الردة

اختارَها الله *

وبسابق عِلمِه اصطفاها

•• اختارَها الله *

وبسابق عِلمِه اصطفاها
وفي خَيمَتِه أسكَنَها

•• وبسابق عِلمِه اصطفاها
المجد للآب والابن والروح القدس

•• اختارَها الله *

وبسابق عِلمِه اصطفاها

أنتيفونة تسبحة مريم ابتَهَج قلبي بإلهيِ، وانشرَحَ صَدري لأنّي فرحتُ بخلاصِكَ.

تسبحة مريم 

لوقا 1 : 46-55

ابتهاج النفس بالله

عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.

تـعـظِّـــــــــــم نفـــسي الـرَّبّْ،*

وتبتهِجُ روحـي بالـلــهِ مُـخـلِّصي
لأنَّه نظرَ إلى تواضُع أمَتِهِ،*
فَها منذ الآن تُطوِّبني جميــعُ الأَجيالْ
لأَنَّ القديرَ صَنعَ بي عظائمْ،*
واسمُهُ قدُّوسْ
ورحمتُهُ إلى أجيالٍ وأجيالْ،*
للَّذينَ يَتَّقونهُ
صنعَ عِزًّا بِساعدهِ،*
وشتَّتَ المتَكبِّرينَ بأفكارِ قلوبِهم
حطَّ المقتدرين عَنِ الكراسي،*
ورفعَ الـمُتواضعينْ
أشبعَ الجياعَ خيرًا،*
والأَغنياءَ أرسَلَهم فارغينْ
عضدَ يعقوبَ عبدَهُ،*
فَذَكرَ رَحمتَهُ
كما تَكَلَّم لِـآبائِنا،*
ابراهيمَ ونسلِهِ إلى الأبدْ
المجد للـآبِ والابن،*
والرُّوحِ القُدُسْ
كما كان في البدء والآن وكُـلِّ وآوان،*
وإلى دهرِ الدَّاهرين، آمين.

أنتيفونة تسبحة مريم ابتَهَج قلبي بإلهيِ، وانشرَحَ صَدري لأنّي فرحتُ بخلاصِكَ.

الأدعية

بشفاعة النساءِ القدِّيسات، لنصلِّ من أجل الكنيسة:

اذكُرْ كنيستَكَ، يا ربّ.

  • بشفاعة القدِّيسات الشهيدات اللواتي انتصرْنَ بقوّة الروح على موتِ الجسد
    امنَحْ كنيستَك القوَّةَ والصبرَ على النَّكباتِ والشدائد.
  • بحقِّ القديساتِ، اللواتي ازددنَ نعمةً في حياتِهن في الزواج،
    امنح كنيستكَ القدرةَ الواسعة في أَداءِ رسالتِها.
  • بحقِّ القدّيساتِ الأرامل، اللواتي تقدَّسنَ بالصلاةِ والعمَل،
    أَعِنْ كنيستَكَ على إِظهارِ سرِّ محبَّتِك للعالمِ كلِّه.
  • بحقِّ الأُمَّهات القّديسات، اللواتي أَنجبنَ ابناءً صالحينَ لملكوتِ اللهِ وللأُسرةِ البشريَّة،
    هبْ لكنيستِكَ أن تَلِدَ الناس َولادةً جديدةً بالعمادِ المقدس.
  • بحق جميع القديسات، اللواتي كنتَ لهنَّ في الأرض نورًا،
    كنْ للموتى الراقدين ذُخْرًا في السماء.

أبانا …

الصلاة

اللهم، يا رِفعةَ المتواضعين، الذي زيَّنَ القديسات باولا وإستوكيوم وميلانيا بالمحبّة والصبر

أعطِنا أن نحمِلَ الصليبَ مدى الأيّام، بشفاعتِهنّ وعلى مثالِهنّ *

فنستقرَّ في محبَّتِك الى الأبد.

بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*

الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

• في بيت لحم لا تُذكر ميلانيا، فتُتلى هذه الصلاة:
اللهُمَّ، يا مَن انتزعْتَ القدّيستَين باولا وإستوكيوم من غرورِ العالم، وجذبتَهما الى مذودِ ابنِكَ المتجسِّد

أعطِنا بشفاعتِهما أن نذكُرَ أنَّ العالمَ باطلٌ فانٍ *

فنسعى في اتّباع المسيح، الإلهِ الحيِّ المالك معك

باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

ختام الصلاة

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.