Liturgical Logo

القديس إبيفانيوس، أسقف سلامينا (5/12)

12 أيار (مايو)
تذكار (اختياري)

في جزيرة قبرص: تذكار إلزامي

وُلِدَ بالقربِ من بيت جبرين (الِفتِروبولِس Eleutheropolis) في فلسطين، في القرن الرّابع. شرعَ في دراسةِ الكتابِ المقدَّسِ منذ شبابِه. بنَى ديرًا شهيرًا في الِفتِروبولِس، وبقِيَ رئيسًا عليه مدة ثلاثين سنة. وفيه سِيمَ كاهنًا. انتُخِبَ أسقفًا في جزيرةِ قبرص على كرسيِّ سَلامِينا عام 367. اشتهرَ بتقشُّفِه وزُهدِهِ ومحبَّتِه للفقراءِ ودفاعِه عن الإيمانِ القويم. فهابَهُ الهراطقةُ ولا سيّما الأريوسيّون. تُوُفِّيَ وهو مسافرٌ في السَّفينةِ إلى القسطنطينيّة عام 402. ونُقِلَ جثمانُه إلى قبرص.

الدعوة إلى الصلاة

يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.

أنتيفونة المزمور 94 للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.

نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.

الأنتيفونة للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.

هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.

لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.

الأنتيفونة للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛

فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.

الأنتيفونة للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛

كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.

حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.

الأنتيفونة للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:

هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،

حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.

الأنتيفونة للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.

كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.

النشيد

1) الآباء القدّيسون كالأقمارِ
بَثُّوا الحبّ والإيمانَ في الأقطارِ
شعبُ اللهِ قد أسقَوْه من أنهارِ
ماءٍ حيٍّ يَجري حيًّ للأدهارِ

2) كالأعضاءِ في تكوين الجسمِ السِّرّي
في بيعةِ الحَيِّ الفادي الرأسِ الحُرِّ
رَدُّوا عنها روحَ البُغضِ روحَ الشرِّ
بَثُّوا فيها روحَ الحُبِّ روحَ البِرِّ

3) نَشدوا الآبَ مَن أولاهم أسمى الأمجاد
نشدوا الابنَ مَن أعطاهم روح الإرشاد
نَشدوا الروح مَن آتاهم رؤيا الأبعادْ
للثالوث الحبُّ، الحمدُ ملأ الآبادْ

المزامير

أنتيفونة 1 مَنْ أرادَ أن يكونَ الأوَّلَ، ليكن فيكم الأخير وللجميع خادمًا.

المزمور 20

صلاة حمد لانتصار الملك
نال الحياة ليقوم ويبقى اياما طويلة ابد الدهور (ق. هيلاريوس)

يا رَبُّ يَفرَحُ الملِكُ بِـقُوَّتِكَ *
وما أَشَدَّ ابْتِهاجَهُ بِخَلاصِكَ

 

أَعطَيتَهُ بُغـيَةَ قَلبِهِ *
ولم تَحرِمْهُ أُمنِيَةَ شَفَـتَيهِ

 

بِبَرَكاتِ الـخَيـرِ بادَرتَهُ *
وَبِتاجٍ مِن إِبْريزٍ توَّجْتَ رأسَهُ

 

سأَلَكَ الحَياةَ فوَهَبـتَها لَهُ *
أَيَّامًا طِوالًا أَبَدَ الدُّهور

 

خَلاصُكَ يُوليهِ مَجدًا عَظيمًا *
تُلْقي علَيهِ جَلالًا وبَهاء

 

لأنَّكَ تَجعَلُهُ بَركاتٍ لِلأَبَد *
تَسُرُّهُ سُرورًا أَمامَ وَجهِكَ

 

لأنَّ الملِكَ على الرَّبِّ يَتَـوَكَّل *
وبِرَحمةِ العَلِيِّ لا يَتـَزَعزَع

 

انهَضْ يا رَبُّ بِعِزَّتِكَ *
نُنشِدُ ونَعزِفُ لِجَبَـرُوتكَ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلَّ أوانٍ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 1 مَنْ أرادَ أن يكونَ الأوَّلَ، ليكن فيكم الأخير وللجميع خادمًا.

أنتيفونة 2 عندما يظهرُ راعي الرُعاة، تنالونَ إكليلًا من المجدِ لا يَذْبُل.

المزمور 91

تسبيح الله الخالق
التسابيح على أعمال الابن الواحد (ق. أثناسيوس)

صالِحٌ الحَمدُ لِلرَّبّ *
والعَزْفُ لاسْمِكَ أَيُّها العَلِيّ

 

والإِخْبارُ بِرَحمَتِكَ في الصَّباح *
وبِأَمانَتِكَ في اللَّيالي

 

على عُشارِيِّ الأَوتارِ والعُود *
وعلى تَقاسيمِ الكِنَّارة

 

لأنَّكَ يا رَبُّ بِصُنعِكَ فرَّحتَني *
ولأعمالِ يَدَيكَ أُهَلِّل

 

ما أَعظَمَ يا رَبُّ أَعْمالَكَ *
وما أَعمَقَ أَفكارَكَ

 

الغَبِيُّ لا يَعلَمُ هذا *

والجاهِلُ لا يَفهَمُهُ

 

إِذا الأَشْرارُ كالعُشْبِ نَبَتُوا *
وجَميعُ فَعَلَةِ الإِثْمِ أَزهَرُوا

 

فما ذلِكَ إِلاَّ لِيُستَأصَلوا أَبَدًا *
وأَنتَ يا رَبُّ مُتَعالٍ دائِمًا أَبَدًا

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلَّ أوانٍ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 2 عندما يظهرُ راعي الرُعاة، تنالونَ إكليلًا من المجدِ لا يَذْبُل.

أنتيفونة 3 أَيُّها الخادِمُ الصَّالِحُ الأمين، ادخُلْ نعيمَ سَيِّدِكَ.

المزمور 91

تسبيح الله الخالق
التسابيح على أعمال الابن الواحد (ق. أثناسيوس)

فها إِنَّ أَعداءَكَ يَبيدُون *
وجَميعَ فَعَلَةِ الإِثْمِ يَتَبَدَّدُون

 

كقُوَّةِ الثَّورِ تُعَزِّزُ قُوَّتي *
وبِزَيتٍ طريءٍ تُبَلِّلُني

 

تَنظُرُ عَينيَّ إِلى الَّذينَ يَتَرَصَّدُونَنِي *
وتَسمَعُ أُذُنايَ الأَشْرارَ القائمينَ عَلَيَّ

 

البارُّ كالنَّخلِ يَسْمُو *
ومِثلَ أَرزِ لُبنانَ يَنْمُو

 

مَنْ في بَيتِ الرَّبِّ يُغرَسُون *
في دِيارِ إِلَهِنا يَنبُتون

 

ما زالُوا في المَشيبِ يُثمِرُون *
وفي الازدِهارِ والنَّضارَةِ يَظَلُّون

 

لِيُخبِرُوا بأَنَّ الرَّبَّ مُسْتَقيم *
فهوَ صَخرَتي ولا ظُلْمَ فيهِ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلَّ أوانٍ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 3 أَيُّها الخادِمُ الصَّالِحُ الأمين، ادخُلْ نعيمَ سَيِّدِكَ.

أرشدَ اللهُ البارَّ في الطرُقِ القويمة
وأرَاهُ ملَكوتَ الله.

القراءة

من رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل قورنتس

2: 1- 16

وَأَنَا أَيضًا، لَمَّا أَتَيْتُكُم، أَيُّهَا الإخوَةُ، لَم آتِكُم لأُبَلِّغَكُم سِرَّ اللهِ بِسِحرِ البَيَانِ أَوِ الِحكمَةِ، فَإنِّي لَم أَشَأْ أَن أَعرِفَ شَيئًا، وَأَنَا بَينَكُم، غَيرَ يَسُوعَ المَسِيحِ، بَل يَسُوعَ المَسِيحَ المَصلُوبَ. وَقَد جِئْتُ إِلَيكُم وَبِي ضُعفٌ وَخَوفٌ وَرِعدَةٌ شَدِيدَةٌ. وَلَم يَعتَمِدْ كَلامِي وَتَبشِيرِي عَلَى أُسلُوبِ الإقنَاعِ بِالِحكمَةِ، بَل عَلَى أَدِلَّةِ الرُّوحِ وَالقُوَّةِ، كَيلا يَستَنِدَ إِيمَانُكُم إِلَى حِكمَةِ النَّاسِ، بَل إِلَى قُدرَةِ الله. وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّنَا عَلَى حِكمَةٍ نَتَكَلَّمُ بَينَ المُؤمِنيَنَ الرَّاشِدِينَ، وَلَيسَتْ بِحِكمَةِ هَذِهِ الدُّنيَا وَلا بِحِكمَةِ رُؤَسَاءِ هَذِهِ الدُّنيَا، وَمَصِيرُهُم لِلزَّوَالِ. بَل نَتَكَلَّمُ عَلَى حِكمَةِ اللهِ السِرِّيَّةِ الَّتِي ظلَّتْ مَكتُومَةً فِي المَاضِي، تِلكَ الَّتِي أعَدَّهَا اللهُ قَبلَ الدُّهُورِ فِي سَبِيلِ مَجدِنَا. وَلَم يَعرِفْهَا أحَدٌ مِن رُؤسَاءِ هَذِهِ الدُّنيَا. وَلَو عَرَفُوهَا لَمَا صَلَبُوا رَبَّ المَجدِ. وَلَكِن، كَمَا وَرَدَ فِي الكِتَابِ: «مَا لَم تَرَهُ عَيْنٌ وَلا سَمِعَتْ بِهِ أُذُنٌ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلبِ بَشَرٍ، ذَلِكَ مَا أَعَدَّهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ».
فَلَنَا كَشَفَهُ اللهُ بِالرُّوحِ، لأَنَّ الرُّوحَ يَفحَصُ عَن كُلَّ شَيءٍ حَتَّى عَن أَعمَاقِ الله. فَمَن مِنَ النَّاسِ يَعرِفُ مَا فِي الإنسَانِ غَيرُ رُوحِ الإنسانِ الَّذي فيه؟ وكذلِكَ ما مِن أَحَدٍ يَعرفُ ما في اللهِ غيرُ رُوحِ الله.
وَلَم نَنَلْ نَحنُ رُوحَ العَالَمِ، بَل نِلْنَا الرُّوحَ الَّذِي أَتَى مِنَ اللهِ لِنَعرِفَ مَا أَنعَمَ اللهُ بِه عَلَينَا مِنَ المَواهِبِ. وَإِنَّنَا لا نَتَكلَّمُ عَلَيهَا بِكَلامٍ مَأخُوذٍ مِنَ الحِكمَةِ البَشَرِيَّةِ، بَل بِكَلامٍ مَأخُوذٍ عَنِ الرُّوحِ، فَنُعَبِّرُ عَنِ الأُمُورِ الرُّوحِيَّةِ بِعِبَارَاتٍ رُوحِيَّةٍ.
الإِنسَانُ البَشَرِيُّ لا يَقبَلُ مَا هُوَ مِن رُوحِ اللهِ، فَإِنَّهُ حَماَقَةٌ عِندَهُ، وَلا يَستَطِيعُ أن يَعرِفَهُ لأَنَّهُ لا حُكمَ فِي ذَلِكَ إِلاَّ بِالرُّوحِ. وَأَمَّا الإِنسَانُ الرُّوحِيُّ، فَيَحكُمُ فِي كُلِّ شَيءٍ وَلا يَحكُمُ فِيهِ أحَدٌ. فَمَنِ الَّذِي عَرَفَ فِكرَ الرَّبِّ ليُعَلِّمَهُ؟ وَأَمَّا نَحنُ فَلَنَا فِكرُ المَسِيحِ.

الردة

1 قرونتس 1: 21 و23 و25

حَسُنَ لَدَى اللهِ أن يُخَلِّصَ المُؤمِنِينَ بِحَمَاقَةِ التَّبشِيرِ

 وَأمَّا نَحنُ فَإنَّنَا نُبَشِّرُ بِمَسِيحٍ مَصلُوبٍ.
لأنَّ الحَمَاقَةَ مِنَ اللهِ أكثَرُ حِكمَةً مِنَ النَّاسِ، وَالضَّعفَ مِن اللهِ أوفَرُ قُوَّةً مِنَ النَّاسِ

 وَأمَّا نَحنُ فَإنَّنَا نُبَشِّرُ بِمَسِيحٍ مَصلُوبٍ.

القراءة الثانية

في الثالوث الأقدس

من القديس إبيفانيوس الأسقف

(من كتابه Ancoratus، الجزء 7- 8، PG 43، 30- 31. ومن كتابه Panarion 62، 4: PG 41، 1054-1055)

الله الآبُ غيرُ مولودٍ وغيرُ مخلوقٍ وغيرُ محدود. والابنُ مولودٌ ولكنّه غيرُ مخلوقٍ وغيرُ محدود. والرُّوحُ القدُسُ كائنٌ دائمًا، غيرُ مولودٍ وغيرُ مخلوق، لا هو أخٌ ولا أبٌ ولا جَدٌّ ولا حفيدٌ، بل هو من جوهرِ الآبِ نفسِه والابن. الرُّوحُ القدُسُ هو الله.
كلُّ اسمٍ من هذه الأسماءِ له دلالةٌ فريدة. ولا يدُلُّ الواحدُ على ما يدُلُّ عليه الآخَرُ. فالآبُ أبٌ، ولا شيءَ فيه يمكنُ أن يُقارَنَ به معَ ذاتِه، أو مع أبٍ آخرَ يجتمعُ وإيّاه، فيكونان إلهَيَنْ معًا. الابنُ وحيدٌ، إلهٌ حقٌّ من إلهٍ حقّ، لا يَدَّعي لنفسِه اسمَ الآب، ولا هو غريبٌ عن الآب، بل هو من الآبِ الواحد. هو وحيدٌ واسمُه الذي يتميَّزُ به هو الابن. وهو إلهٌ من إلهٍ، ولهذا يقال إن الآبَ والابن هما إلهٌ واحدٌ.
والرُّوحُ القدُسُ واحدٌ، لا يدَّعي لنفسِه اسمَ الابنِ ولا اسمَ الآب. اسمُه الرُّوحُ القدُسُ، وليسَ غريبًا عن الآب. والابنُ الوحيدُ يقول: «روحُ الآب». وأيضًا: «إنّهُ يَنبَثِقُ مِن لَدُنِ الآبِ ويَأخُذُ مِمَّا لِي وَيُخبِرُكُم» (يوحنا 15: 26؛ 16: 15). قال ذلك حتى لا يعتقدَ أحدٌ أنّه غريبٌ عن الآبِ أو عن الابن. بل الرُّوحُ الإلهيُّ هو من الجوهرِ نفسِه ومن اللاهوتِ نفسِه، هو من الله، وهو اللهُ بالتَّساوي. هو روحُ الله وروحُ الآبِ وروحُ الابنِ لا بحسبِ تركيبٍ ما، كاتِّحادِ الجسدِ والنَّفسِ فينا، بل هو وسَطٌ بينَ الآبِ والابن، منبثقٌ من الآبِ والابن، وهو الثَّالثُ من حيث التَّسميةُ.
الرُّوحُ هو دائمًا مع الآبِ والابن، وليس أخًا للآبِ، ولا هو مولودٌ أو مخلوقٌ، ولا هو للابنِ أخٌ، ولا للآبِ حفيدٌ، بل ينبثقُ من الآبِ ويأخذُ من الابنِ، وليسَ غريبًا عن الآبِ والابن، بل هو من الجوهرِ نفسِه، والطَّبيعةِ الإلهيّةِ نفسِها، وهو من الآبِ والابنِ. وهو قائمٌ دائمًا مع الآبِ والابنِ. هو الرُّوحُ القُدُسُ، والرُّوحُ الإلهيُّ، وروحُ المجدِ، وروحُ المسيحِ وروحُ الآب.
وإنّ «روحَ الآبِ هو الذي يَتكلَّمُ فيكم» وأيضًا: «سيقيمُ روحي في وَسَطِكم». فهو نفسُه، ثالثٌ من حيث التَّسميةُ، مساوٍ من حيث الألوهيّةُ، ولا فرقَ فيه عن الآبِ والابن. هو رِبَاطُ الثَّالوث، وخاتَمُ الإيمان.

الردة

هذا هو الذي صنعَ العظائمَ أمامَ الله، فامتلأتِ الأرضُ بحكمتِه

لِيشفَعْ بخطايا جميعِ الشُّعوبِ. هللويا.
هذا هو الذي ازدرى حياةَ العالمِ فبلغَ ملكوتَ السَّماءِ

لِيشفَعْ بخطايا جميعِ الشُّعوبِ. هللويا.

صلاة الختام

أيُّها الآبُ الكريم، الذي لا يَمْضي أحدٌ إليهِ إلا إذا مرَّ بابنِهِ المُخلِّص

امنَحْ عِبادَك، بشفاعَةِ القدّيسِ إبيفانيوسَ الأسقف *

أن يسلُكوا سبيلَ الإنجيل، فَيتمتَّعوا بمشاهدَتِكَ على الدوام.

بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*

الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.

أنتيفونة المزمور 94 للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.

نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.

الأنتيفونة للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.

هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.

لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.

الأنتيفونة للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛

فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.

الأنتيفونة للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛

كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.

حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.

الأنتيفونة للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:

هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،

حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.

الأنتيفونة للمسيحِ راعي الرعاة، هلمُّوا نَسجُدْ.

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.

كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.

(إذا تليت الدعوة إلى الصلاة قبلاً يتلى النشيد دون اللهم بادر...)

اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.

المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).

النشيد

1) أُمِّي هُمُ وإِنَّهمْ همْ إِخوتي

أحبَبتُهُمُ حبَّا عظيمَ الأَثرِ
عن كلِّ شيءٍ أَعرَضوا لدَعوتي

إِيَّاهُمُ مِن أَجلِ صيدِ البشَرِ
2) يا مَنْ ثَبتُّم جانِبي في مِحْنَتي

إنَّ ملوكَ الأَرضِ سادوا الأُمما
وسَيْطَرتْ كِبارُها بالقوَّةِ

للناسِ كلِّ الناسِ كونوا خَدَما
3) إِنِّي أَتيتُ كي أكونَ خادمًا

لستُ إِلَّا ابْنًا مُحِبًّا للبَشَرْ
أمسيتُ فيكمْ خادمًا وقائِمًا

أرجُلَكمْ أَغسلُ فاستَوْحُوا العِبَرْ
4) تنبَّهوا لخدمةٍ قَبِلْتُمُ

وكلمةُ اللهِ انشروها حافظينْ
وديعةً وزيتَ مِصباحِكُمُ

أَمانةً كيْما تُقِيلوا العاثِرينْ
5) كونوا رعاةَ بيعةٍ بِمُهْجَتي

شرَيْتُها وارعَوْا قطيعَ الغَنَمِ
وثبِّتُوا إِخوَتَكم بالقدوةِ

مثلَ صنيعِ الربِّ والمعلّمِ.

آمين.

المزامير

أنتيفونة 1 أنتم نورُ العالم. لا تخفى مدينةُ على جَبَل.

المزمور 62

النَّفْسُ العَطشى إِلى الله

اللهُ يلتمِسُ سَحَرًا مَنْ يهجُرُ أَعمالَ اللَّيل

اللَّهُمَّ أَنتَ إِلهي إِلَيكَ بَكَرتُ *

إِلَيكَ ظَمِئَتْ نَفْسي وتاقَ جَسَدي

 

كأَرضٍ قاحِلةٍ مُجدِبَةٍ لا ماءَ فيها

كذلِكَ في القُدسِ شاهَدتُكَ *

لأَرى عِزَّتَكَ ومَجدَكَ

 

أَطيَبُ مِنَ الحَياةِ رَحمَتُكَ *

وإِيَّاكَ تُسبِّحُ شَفَتايَ

 

وكذلِكَ في حَياتي أُبارِكُكَ *

وأَرفعُ كَفَّيَّ بِاسمِكَ

 

كمِنْ شَحْمٍ ودَسَمٍ تَشْبعُ نَفْسي *

وبِشفاهِ التَّهْليلِ يُشيدُ فَمي

 

إِذا ذَكَرْتُكَ على مَضجَعِي *

تَمتَمتُ بِكَ في الهَجَعاتْ

 

لِأَنَّكَ كُنتَ لي نُصـرَةْ *

فأُهَلِّلُ في ظِلِّ جَناحَيكَ

 

عَلِقَتْ بِكَ نَفْسي *

ويَمينُكَ سَانَدَتني

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلَّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 1 أنتم نورُ العالم. لا تخفى مدينةُ على جَبَل.

أنتيفونة 2 ليُضِئْ نورُكم للناس، ليرَوْا أعمالكم الصَّالِحة، فيمجِّدوا أباكم.

دانيال 3: 57-88، 56

كُلُّ خليقةٍ فلتُسبِّح الرَّبّ

سبِّحُوا إِلَهَنا يا جميعَ خلائِقِه (عن رؤيا 19: 5)

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ أَعمالِ الرَّبّْ *

سَبِّحيهِ وارفعيهِ إِلى الدُّهورْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا ملائِكَةَ الرَّبّْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُـها السَّمواتْ

 

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ المياهِ الَّتي فوقَ السَّماءْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الجيوشْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها الشَّمسُ والقَمَرْ *

بارِكي الرَّبَّ يا نـُجُومَ السَّماءْ

 

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الأَمطارِ والأَنداءْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الأَرياحْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها النَّارُ والـحَرّْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها البَرْدُ والـحَرّْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النَّدى والصَّقيعْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجَمَدُ والبَرْدْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجليدُ والثَّلجْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها اللَّيلُ والنَّهارْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النُّورُ والظَّلامْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البـُرُوقُ وَالغُيومْ

 

لِتُبارِك الأَرضُ الرَّبّْ *

لِتُسَبِّحْهُ وتَرْفَعْهُ إِلى الدُّهورْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الجِبالُ والتِّلالْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ أَنْبِـتَةِ الأَرضْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البِحارُ والأَنهارْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُـها اليَنَابِيعْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الحيتانُ

وجميعُ ما يَتَحرَّكُ في الـمِياهْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ طُيورِ السَّماءْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الوحوشُ والـمَواشي *

بارِكُوا الرَّبَّ يا بـَني البَشَرْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا بَني إسـرائيل *

سبِّحُوهُ وارفعوهُ إِلى الدُّهورْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا كَهَنَةَ الرَّبّْ *

بارِكُوا الرَّبَّ يا خُدَّامَ الرَّبّْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا أَرواحَ ونُفوسَ الأَبرارْ *

بارِكُوا الرَّبَّ أَيُّها القِدِّيسونَ والمُتواضِعُو القُلوبْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا حَنَنْيا وعَزَرْيا ومِيشائيلْ *

سبِّحُوهُ وٱرفعُوهُ إِلى الدُّهورْ

 

لِنُبارِك الآبَ والابنَ والرُّوحَ القُدُسْ *

لِنُسَبِّحْ وَلْنِرْفَعْهُ إِلى الدُّهورْ

 

مُبارَكٌ أَنتَ في جَلَدِ السَّماءْ *

نَرفَعُكَ ونُسَبِّحُكَ إِلى الدُّهورْ.
هُنا لا يُقال المجدُ للآب…

أنتيفونة 2 ليُضِئْ نورُكم للناس، ليرَوْا أعمالكم الصَّالِحة، فيمجِّدوا أباكم.

أنتيفونة 3 إنَّ كلامَ اللهِ حيٌّ ناجِع، أمضى من كلِّ سيفٍ ذي حدّين.

المزمور 149

سُرورُ القدِّيسين

أَبناءُ الكنيسة، أَبناءُ الشَّعبُ الجديد، فلْيَبتَهِجوا بملِكِهم، بِالمسيح (إيِزيخيوس)

أَنشِدوا للرَّبِّ نَشيدًا جديدًا *

تَسبِحَتُهُ في جَماعةِ الأَصْفِياءْ

 

لِيَفرَحْ إسرائيلُ بِصانِـعِهِ! *

لِيَبتَهِجْ بَنو صِهْيونَ بـِمَلِـكِهِم!

 

لِيُسَبِّحُوا اسمَهُ بِـالرَّقْصْ! *

لِيَعزِفُوا لَهُ بِالدُّفِّ والكِنَّارةْ

 

فإِنَّ الرَّبَّ يَرْضى عن شَعبِهِ *

يُزَيِّنُ الوُضَعاءَ بِخَلاصِهِ

 

يَبتَهِجُ الأَصفِياءُ بـالـمَجْدْ *

يُهَلِّلُونَ على أَسِـرَّتِهِمْ

 

تَعْظيمُ اللهِ مِلْءُ حُلوقِهِمْ *

وسَيفٌ ذو حَدَّينِ بِأَيدِيهمْ

 

لِإِنْزالِ الانتِقامِ بِالأُمَمْ *

والعِقابِ بِـالشُّعوبْ

 

لِرَبطِ مُلوكِها بِالقُيودْ *

وأَشْرافِها بِكُبولٍ مِن حَديدْ

 

لِتَنْفيذِ الحُكْمِ المكْتوبِ فيهمْ *

هذا فَخرٌ لِجَميعِ أَصْـفِيائِهِ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلَّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 3 إنَّ كلامَ اللهِ حيٌّ ناجِع، أمضى من كلِّ سيفٍ ذي حدّين.

القراءة 

الى العبرانيين 13: 7-9أ

أُذكُروا رُؤَساؤكم، إِنَّهم خاطَبوكم بِكَلِمَةِ الله، واعتَبِروا بما انتَهَت إِلَيه سيرَتُهم واقتَدوا بِإِيمانِهِم. إِنَّ يسوعَ المَسيحَ هو هو أَمْسِ واليَومَ ولِلأَبَد. لا تَضِلُّوا بِتَعاليمَ مُختَلِفَةٍ غَريبَة.

الردة

على أسوارِك، يا أورشليم

أَقمتُ حُرَّاسًا

•• على أسوارِك، يا أورشليم

أَقمتُ حُرَّاسًا

يذكرونَ اسمَ الربِّ نهارًا وليلًا

•• أَقمتُ حُرَّاسًا
المجد للآبِ والابن، والروحِ القدس

•• على أسوارِك، يا أورشليم

أَقمتُ حُرَّاسًا

أنتيفونة تسبحة زكريا المعلِّمون في الكنيسةِ سيسطعون بِمثلِ بهاء جلَدِ السَّماءِ، ومن علَّمَ البِرَّ لكثيرين سيضيءُ مثلَ الكواكبِ في الأبديّة.

تسبحة زكريا 

لوقا 1 : 68-79

المسيح والمعمدان سابِقُه

عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.

مباركٌ الرَّبُّ إلـــهُنا،*

لأنّهُ افتَقَدَ وصَنعَ فِداءً لـِشعـبِــهِ
وأقامَ لنا قرنَ خلاصْ،*
في بيتِ داودَ فتاهُ
كما تكلَّم على أفواهِ أنبيائهِ القدِّيسينْ،*
الذين هم منذُ الدّهرْ
بأن يُخلِّصَنا مِن أعدائِنا،*
ومن أيدي جميعِ مُبغضينا
ليصنعَ رحمةً إلـى آبائِنا،*
ويذكرَ عهدَهُ الـمقدَّسْ
القسَمَ الذي حلفَ لإبراهيمَ أبينا،*
أن يُنعِمَ علينا
بأن ننجوَ من أيدي أعدائِنا،*
فنعبُدَه بلا خَوفْ
بالقداسةِ والبِرّْ،*
جميعَ أيّامِ حياتِنا
وأنت أيّها الصَّبيّ نبيَّ العليِّ تُدعى،*
لأنَّكَ تسبِقُ أمام وجهِ الرّبِّ لتُعِدَّ طرُقَهُ
وتعطيَ شعبه عِلمَ الخلاصْ،*
لمغفرةِ خطاياهم
بأحشاءِ رحمةِ إلهنا،*
الذي افتقدنا بها المشرقُ من العَلاءْ
ليُضيءَ للجالسين في الظلمةِ وظلالِ الموتْ،*
ويُرشِدَ أقدامنا الى سبيلِ السَّلامةْ
المجدُ للآبِ والإبنْ والرُّوحِ القُدُس،*
كما كان في البَدءِ والآنَ وكلِّ أوان،
وإلى دهر الدّاهِرين، آمين.

أنتيفونة تسبحة زكريا المعلِّمون في الكنيسةِ سيسطعون بِمثلِ بهاء جلَدِ السَّماءِ، ومن علَّمَ البِرَّ لكثيرين سيضيءُ مثلَ الكواكبِ في الأبديّة.

الأدعية

هيَّا بنا نبتهلْ إِلى المسيح، الراعي الصالح، لأَنَّه أَحبَّ خرافَهُ، وبذلَ نفسَه في سبيلِها:

يا رّبَنا، ارعَ شعبَكَ.

  • أيُّها المسيح، إِنَّ موكبَ الرعاةِ الصالحين يدعونا إلى الإشادةِ بحبِّكَ،

        – اشمُلْنا جميعًا بلطائفِ رحمتِك ورضوانِكَ.

  • يا من استرعيتَ رعاة، عن خدمةِ رعيَّتِك لا يَغْفَلون،
    أعطِنا أن نسلُكَ بقيادتِهم سبيلَ الصلاحِ والأمانة.
  • يا من يُعالِجُ النفوسَ والأجساد بهمَّةِ القدّيسينَ العالية،
    دُلَّنا على ينابيعِ القداسة، ولا تسمَحْ بأن ننعطِفَ عنها إلى سواها.
  • يا من يُزيِّنُ خِرافَهُ بفطنةِ القدّيسينَ ومحبَّتِهم،
    جُدْ علينا بالتسامي في القداسة، على مثالِ قادةِ المؤمنين.

أبانا …

الصلاة

أيُّها الآبُ الكريم، الذي لا يَمْضي أحدٌ إليهِ إلا إذا مرَّ بابنِهِ المُخلِّص

امنَحْ عِبادَك، بشفاعَةِ القدّيسِ إبيفانيوسَ الأسقف *

أن يسلُكوا سبيلَ الإنجيل، فَيتمتَّعوا بمشاهدَتِكَ على الدوام.

بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*

الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

ختام الصلاة

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.

اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.

المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).

النشيد

1) ما أَسمَى جَوْقَ الكَهْنوتْ

يَسْمو جَوقَ النَّاريِّين
فيهِ سُلْطانُ اللاَّهوتْ

فيهِ باري العُلويِّين

2) قامَ في القُدْسِ الكُهَّانْ

بَينَ اللهِ والانسان
يَشْدُونَ الوَجه الأَسنَى

يُعْطيِهمْ فَيْضَ الغُفْرانْ

3) قال الرَّبُّ: يا سِمْعانْ

أَحْبِبْنِي وَامْشِ اتْبَعْنِي
وَارْعَ مِنْ بَعْدي الحِملانْ

مِثْلي دَبِّرْهُم عَنِّي

4) نِلتَ ما يَعْلُو الأَكْوانْ

أَعلَى سُلْطانٍ مِنِّي
فَاثْبُتْ كُنْ صَخُرَ الإِيمانْ

فيكَ بِيعَتِي أَبْني!

5) قَلْبُ المَدْعُوِّ الكَاهنْ

ذاكَ الباني شَعْبَ الله
مِنْ قَلْبِ الحَيِّ الكائِنْ

يَسْقِي الحُبَّ في دُنْياه:

6) قَلبٌ مِعْطاءٌ طاهرْ

وَجْهٌ نَشْتاقُ لُقْياهْ
حُبٌّ مِشعالٌ ساهرْ

يَهْدِي الدُّنيا دَرْبَ الله!

7) نَشْدو الآب أَعطانا

سِرَّ الكَهْنُوتِ الغافِرْ
والابْنَ قد أَولانا

سُلْطانَ الحَيِّ الظَّافرْ

8) والرُّوحَ القُدْسَ الطَّاهِرْ

بالأسرارِ نَقَّانا
نَشْدُو الثَّالوثَ القادِرْ

بَعْدَ المَوتِ أَحيانا.

آمين.

المزامير

أنتيفونة 1 صِرْتُ للبشارةِ خادمًا بنعمةِ الله.

المزمور 14

مَنِ الأهلُ للمثولِ بين يديِّ الرَّبّ؟

اقتربتُم من جَبلِ صِهيونَ ومدينةِ اللهِ الحيّ (عبرانيين 22:12)

يا رَبُّ مَن يُقيمُ في خَيمَتِكَ *

ومَنْ يَسكُنُ في جَبَـلِ قُدسِكَ؟

 

السَّالِكُ طَريقَ الكَمالِ وفاعِلُ البِرّْ *

والمتَكَلِّمُ مِن قَلْبِـهِ بِالـحَقّْ

 

مَن بِلِسانِهِ لا يَغْتابُ

وبِصاحِبِهِ لا يَصْنَعُ شَرًّا *

وبِقَريبِهِ لا يُنـزِلُ عارًا

 

الرَّذيلُ حَقيرٌ في نَظَرِهِ

ومَن يَتَّقونَ الرَّبَّ يُكرِمُهُمْ *

وإِن أَقسَمَ مُضِرًّا بِنَفْسِهِ لَمْ يُخلِفْ

 

لا يُقرِضُ بِالرِّبى فِضَّتَهُ

لا يَقبَلُ على البـَرِيءِ الرَّشوَةْ *
فمَن عَمِلَ بِذلكَ لا يَتَزَعزَعُ لِلأَبَدْ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلَّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 1 صِرْتُ للبشارةِ خادمًا بنعمةِ الله.

أنتيفونة 2 هوذا الخادم الأمينُ العاقل الذي أقامه الرَّبُّ على أسرَتِهِ.

المزمور 111

سعادة البار

سيروا سيرة أبناء النور، فإن ثمر النور فب كلِّ صلاحٍ وبرٍ وحق (افسس 5: 8-9)

طُوبى لِلرَّجُلِ الَّذي يتَّقي الرَّبّْ *

ويَهوى وصاياهُ جِدًّا

 

تَكونُ ذُرِّيَّتُهُ في الأَرضِ مُقتَدِرَةْ *

وجيلُ المُستَقِيميـنَ مُبَارَكْ

 

في بيتِهِ يكونُ الـمالُ والغِنى *

وبِرُّهُ يَدومُ لِلأَبَدْ

 

أَشرقَ النُّورُ في الظُّلْمةِ للمُستَقِيمينْ *

هوَ رؤوفٌ رحيمٌ وبارّْ

 

طُوبى لِلرَّجُلِ الَّذي يرأَفُ ويُقرِضْ *

ويُدَبِّرُ بِالحَقِّ أُمورَهُ

 

لِأَنَّهُ لَن يَتَزَعزَعَ لِلأَبَدْ *

وذِكْرُ البارِّ يَكونُ لِلأَبَدْ

 

لا يَخشى خَبَـرَ السُّوءْ *

ثابِتٌ قَلْبُهُ مُتَّكِلٌ على الرَّبّْ

 

قَلْبُهُ ثابِتٌ فَلا يخافْ *

حتَّى إِذا نَظَرَ إِلى مُضايقيِهِ

 

وَزَّعَ وأَعطى المساكينْ

فَبِرُّهُ يَدومُ لِلأَبَدْ *

وقُوَّتُهُ تَزدادُ مَـجدًا

 

والشِّرِّيرُ يَرى فيغضبْ

يصرِفُ أَسنانَهُ وَيَذوبْ *

وبُغيَةُ الأَشـرارِ في زَوالْ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلَّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 2 هوذا الخادم الأمينُ العاقل الذي أقامه الرَّبُّ على أسرَتِهِ.

أنتيفونة 3 خِرافي تُصغي إلى صوتي، فيكونُ هناك رعيّةٌ واحدة وراعٍ واحد.

رؤيا 15: 3-4

نَشيدُ السُّجود

عَظيمةٌ عَجيبَةٌ أَعْمالُكَ *

أَيُّها الرَّبُّ الإِلَـهُ القَديرْ

 

وعَدلٌ وحَقٌّ سُبُلُـكَ *

يا مَلِكَ الأُمَمْ

 

مَنْ تُراهُ لا يَخافُ اِسـْمَكَ *

ولا يُمَجِّدُهُ يا رَبّْ؟

 

فأَنتَ وَحدَكَ قُدُّوسْ

وسَتَأتي جَميعُ الأُمَمِ فَتسجُدُ أَمامَكَ *
لِأَنَّ أَحْكامَكَ قَدْ ظَهَرَتْ

 

المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلَّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 3 خِرافي تُصغي إلى صوتي، فيكونُ هناك رعيّةٌ واحدة وراعٍ واحد.

القراءة 

1 بطرس 5: 1-4

فالشُّيوخُ الَّذينَ بَينَكم، أَعِظُهم أَنا الشَّيخُ مِثلَهم والشَّاهِدُ لآلامِ المسيح ومَن لَه نَصيبٌ في المَجْدِ الَّذي يُوشِكُ أَن يَتَجَلَّى: اِرعَوا قَطيعَ اللهِ الَّذي وُكِلَ إِلَيكم واحرِسوه طَوْعًا لا كَرَهًا، لِوَجهِ الله، لا رَغبَةً في مَكسَبٍ خَسيس، بل لِما فيكم مِن حَمِيَّة. ولا تَتَسلَّطوا على الَّذينَ هم في رَعِيَّتكم، بل كونوا قُدْوةً للِقَطيع. ومتى ظَهَرَ راعي الرُّعاة تَنالونَ إِكليلًا مِنَ المَجدِ لا يَذبُل.

الردة

هذا مُحبُّ الإخوة 

الذي يصلّي لأَجلِ الشعب

•• هذا مُحبُّ الإخوة

الذي يصلّي لأَجلِ الشعب

هذا الذي بذلَ نفسَهُ في سبيل إخوتِه

•• الذي يصلّي لأَجلِ الشعب
المجد للآبِ والابن، والروحِ القدس

•• هذا مُحبُّ الإخوة

الذي يصلّي لأَجلِ الشعب

أنتيفونة تسبحة مريم هذا هو الخادم العاقل الأمينُ ، الذي أَقامَهُ سَيِّدُهُ على أهلِ بيتِه ليُعطيَهم القوتَ في حينِهِ.

تسبحة مريم 

لوقا 1 : 46-55

ابتهاج النفس بالله

عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.

تـعـظِّـــــــــــم نفـــسي الـرَّبّْ،*

وتبتهِجُ روحـي بالـلــهِ مُـخـلِّصي
لأنَّه نظرَ إلى تواضُع أمَتِهِ،*
فَها منذ الآن تُطوِّبني جميــعُ الأَجيالْ
لأَنَّ القديرَ صَنعَ بي عظائمْ،*
واسمُهُ قدُّوسْ
ورحمتُهُ إلى أجيالٍ وأجيالْ،*
للَّذينَ يَتَّقونهُ
صنعَ عِزًّا بِساعدهِ،*
وشتَّتَ المتَكبِّرينَ بأفكارِ قلوبِهم
حطَّ المقتدرين عَنِ الكراسي،*
ورفعَ الـمُتواضعينْ
أشبعَ الجياعَ خيرًا،*
والأَغنياءَ أرسَلَهم فارغينْ
عضدَ يعقوبَ عبدَهُ،*
فَذَكرَ رَحمتَهُ
كما تَكَلَّم لِـآبائِنا،*
ابراهيمَ ونسلِهِ إلى الأبدْ
المجد للـآبِ والابن،*
والرُّوحِ القُدُسْ
كما كان في البدء والآن وكُـلِّ وآوان،*
وإلى دهرِ الدَّاهرين، آمين.

أنتيفونة تسبحة مريم هذا هو الخادم العاقل الأمينُ ، الذي أَقامَهُ سَيِّدُهُ على أهلِ بيتِه ليُعطيَهم القوتَ في حينِهِ.

الأدعية

أُّيُّها الإخوة، لنبتهلْ إلى المسيح، الحبرِ المُقامِ لدى اللهِ من أجلِ الناس أجمعين ولنقُلْ متواضعين:

ربَّنا، خلِّصْ شعبَك

  • أيُّها الفادي الكريم، لقد آتيتَ الكنيسةَ رعاةً قدّيسين هم لها هدىً ونور،

       – يسِّرْ لجميعِ المسيحيَّين رغبةَ السيرِ في الإيمان والحقّ.

  • لقد عفوْتَ عن معاصي الشعب، يومَ صرخَ اليك الرعاةُ الصالحون، على مثالِ موسى النبيّ،
    قدِّسْ كنيستَك بشفاعةِ أولئك كلَّ حين.
  • لقد غمرْتَ قدّيسيك بنفخَةٍ من الروحِ القدس، يومَ مسحتَهم بينَ الإخوة،
    أَفضْ روحَك هذا على قادةِ الشعبِ الأمين.
  • يا من كنت نصيبَ الرعاةِ اِلقدّيسين،
    لا تسمَحْ بأن ننحرِفَ يومًا عنك، وقد قدَّستَنا بدمِكَ الثمين.
  • لقد أَيَّدتَ رعاةَ الكنيسةِ المحافظينَ على خرافِكَ، لئلَّا ينتَزِعَها منك أَحَد،
    خلِّصْ نفوسَ الموتى المؤمنين، فقد بذلتَ حياتَك من أجلِ نجاتِهم

أبانا …

الصلاة

أيُّها الآبُ الكريم، الذي لا يَمْضي أحدٌ إليهِ إلا إذا مرَّ بابنِهِ المُخلِّص

امنَحْ عِبادَك، بشفاعَةِ القدّيسِ إبيفانيوسَ الأسقف *

أن يسلُكوا سبيلَ الإنجيل، فَيتمتَّعوا بمشاهدَتِكَ على الدوام.

بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*

الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

ختام الصلاة

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.