القديس جاورجيوس، الشهيد (23\4)
سيرة حياة القديس
هو أحد شهداء الكنيسة الأقدمين. كان على الأغلب فارسًا رومانيًّا قُطع رأسه نحو عام 303 خلال اضطهاد الإمبراطور ديوقلسيانُس للمسيحيين، وذلك في مدينةِ اللُّدّ بالقرب من يافا في فلسطين، حيث أُقيمت كنيسةٌ على اسمِه. ومن هناك انتشر إكرامُه في الشَّرق والغرب منذ القرنِ الرابع. يُصوّره التقليد الكنسي كفارسٍ يعتلي فرسَهُ ويطعن بالحربة تنّينًا. وفي هٰذَا رمزٌ لقوة الإيمان التي تسحق الشرّير بسلاح البرّ والشهادة.
يُعتبَر جاورجيوس أحد أكثر القدّيسين شهرةً في شرقنا المسيحي. كما وا تّخذه الإنكليز شفيعًا لبلادهم منذ القرن الثاني عشر. وتشهد لإكرام هذا القديس العديد من الاكتشافات الأثريّة والمآثر الأدبيّة والتقاليد الشعبيّة، خاصّة في فلسطين وسائر الشرق، وكذلك التقليد الإسلامي، وخاصّة التقليد البيزنطي الّذي يدعوه بـ «العظيم في الشهداء جاورجيوس»، وهنالك يوم حجّ مقدّس لضريحه في مدينة اللدّ. وفي اللدّ كنيسة قائمة على أخرى منذ القرون الأولى (لربما قسطنطينيّة) تشهد لمكان قبره، وقد كتب عنه العديد من آباء الكنيسة الشرقيين من أمثال غريغوريوس من تورس، وفورتوناتو وأندراوس الكريتي. ولربما تشكل الروايات التي كتبت حول حياة هذا الشهيد، بطابع درامي ولربما خرافي، على موقع هذا القديس وأهمّيّته في التقوى الشعبية، خاصّة في الشرق، لذا نجد العديد من كنائس فلسطين الأرثوذكسيّة تحمل اسم هذا الشهيد. كذلك لريما نستطيع أن نربط أدبيًا بين قصّة هذا الشهيد في صراعه مع التنين مع ما جاء في سفر الرؤيا فصل 12.
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
النشيد
يا شَهيدًا نِلْتَ حُظْوَه
عِندَ فاديكَ الحَبيبْ
أنتَ للشُّـبَّانِ قُدْوَه
إنْ طَغَى اليَومُ العَصيبْ
حُبُّهُ أَنساكَ نَفْسَكْ
في أَفانينِ العَذابْ
غَنَّتِ الأَمْلاكُ عُرْسَكْ
وَاكَبُوهُ في السَّحابْ
كانَ يَومٌ للتَّلاقي
مَالِيءٌ رُحْبَ السَّماءْ
في هُتافٍ وَعِنَاقِ
لَفّهُ وَهْجُ الضِّيَاءْ
هَبَّ إيمانُكَ يَنْهَرْ
خُبْثَ قُوَّاتِ الجَحِيمْ
فَتَهَاوَى وَتَذَرْذَرْ
وَثَنُ الكُفْرِ الذَّميمْ
هكذا صِدْقُ الشَّهادَهْ
لَكَ، يا رَبُّ، يَكُونْ
لا وُعُودٌ، لا هَوَادَهْ
لا وَعيدٌ، لا مَنُونْ
يَومَ صَوْتُ الحَقِّ رَعْدُ
وَصَدى لَبَّيْكَ نُورْ
نَهْزِمُ اللَّيلَ ونَعْدُو
وَعَلَى النُّورِ العُبُورْ
رَبَّنَا إيَّاكَ نَسْأَلْ
بِدِماءِ الشُّهَداءْ
نَجِّ بُلدانَنَا واجْعَلْ
شَعبَنا شَعْبَ الفِدَاءْ
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
• أحاطت بي الشدائد والمضايِقُ.
• إنَّ وصاياكَ هي تأمُّلي.
القراءة
من سفر رؤيا القديس يوحنا الرسول
٧: ٩- ١٧
رَأَيتُ بَعدَ ذٰلِكَ جَمعًا كَثيرًا لا يَستَطيعُ أَحَدٌ أَن يُحصِيَه، مِن كُلِّ أُمَّةٍ وقَبيلَةٍ وشَعبٍ ولِسان، وكانوا قائمينَ أَمامَ العَرشِ وأَمامَ الحَمَل، لابِسينَ حُلَلًا بِيْضًا، بِأَيديهم سَعَفُ النَّخلِ، وهم يَصيحونَ بِأَعْلى أَصْواتِهم فيَقولون: «الخَلاصُ لإِلٰهِنا الجالِسِ على العَرشِ ولِلحَمَل!» وكانَ جَميعُ المَلائِكَةِ قائِمينَ حَولَ العَرشِ والشُّيوخِ والأَحْياءِ الأَربَعَة، فسَقَطوا على وُجوهِهم أَمامَ العَرشِ وسَجَدوا للهِ قائِلين: «آمين! لإِلٰهِنا التَّسْبيحُ والمَجدُ والحِكمَةُ والشُّكرُ والإِكْرامُ والقُدرَةُ والقُوَّةُ أَبَدَ الدُّهورِ، آمين!».
فخاطَبَني أَحَدُ الشُّيوخِ قال: «هٰؤُلاءِ اللَّابِسونَ الحُلَلَ البِيْض، مَن هم ومِن أَينَ أَتَوا؟» فقُلتُ لَه: «يا سَيِّدي، أَنتَ أَعلَم». فقالَ لي: «هٰؤُلاءِ هُمُ الَّذينَ أَتَوا مِنَ الشِّدَّةِ الكُبْرى، وقَد غَسَلوا حُلَلَهم وبَيَّضوها بِدَمِ الحَمَل. لِذٰلك هم أَمامَ عَرشِ اللهِ يَعبُدونَه نَهارًا ولَيلًا في هَيكَلِه، والجالِسُ على العَرشِ يُظَلِّلُهم، فلَن يَجوعوا ولَن يَعطَشوا ولَن تَلفَحَهمُ الشَّمسُ ولا الحَرّ، لِأَنَّ الحَمَلَ الَّذي في وَسَطِ العَرشِ سيَرْعاهم وسيَهْديهم إِلى يَنابيعِ ماءِ الحَياة، وسيَمسَحُ اللهُ كُلَّ دَمعَةٍ مِن عُيونِهم».
الردة
• طوبى لكم إذا شَتَموكُم واضطَهدُوكُم وافتَروا عَلَيكُم كُلَّ كَذِبٍ مِن أجلي *
افرَحوا وابتَهِجوا: إنَّ أجرَكُم في السَّماواتِ عَظيمٌ.
• طُوبى للمُضطهدينَ على البرِّ، فإنَّ لَهُم مَلَكوتَ السَّماواتِ.
• افرَحوا وابتَهِجوا: إنَّ أجرَكُم في السَّماواتِ عَظيمٌ.
القراءة الثانية
من مواعظ القديس بطرس داميانس الأسقف
(العظة 3، في القديس جاورجيوس: PL 144، 567-571)
إنّ عيدَ اليومِ، أيُّها الأحبّاء، يَزيدُ فرحَنا بمجدِ القيامة، ومثلَ لؤلؤةٍ ثمينةٍ مرصَّعةٍ بالذَّهبِ، فإنَّه يُغنِيها برونقِه الخاصّ.
انتقلَ جاورجيوس من جنديَّةٍ إلى أخرى، إذ بدَّلَ وظيفتَه كمسؤولٍ في الجيوشِ الأرضيَّةِ بالاعترافِ بالجنديَّةِ في سبيلِ المسيحِ. ومثلَ جنديٍّ شجاعٍ بدأَ فوزَّعَ كلَّ ما لَهُ على الفقراء. وبعد أن ألقى عنه عِبءَ الأموالِ الأرضيّةِ وصارَ حرًّا خفيفَ الحِملِ، ألقى بنفسِه في غَمرَةِ المعركةِ كمقاتلٍ شجاعٍ للمسيح.
بهذه الكلماتِ نتعلَّمُ بوضوحٍ أنّه لا يمكِنُنا أن نقاتلَ بقوَّةٍ وكفاءةٍ دفاعًا عن الإيمان، إنْ كنَّا نخافُ أن نتجرَّدَ من الأموالِ الأرضيَّةِ.
وأمّا القدَيس جاورجيوس، المتَّقدُ بنارِ الرُّوحِ القُدُس، وحاملُ رايةِ الصَّليبِ الذي لا يُقهَرُ، فقد وقفَ بجرأةٍ وشجاعةٍ في وجهِ الملكِ الآثِمِ. وفي شخصِ هذا الملِكِ هَزَمَ قائدَ وأميرَ جميعِ الأثَمَةِ، وبعثَ الشَّجاعةَ والقوّةَ في نفوسِ جنودِ المسيحِ.
كانَ الحَكَمُ الأعلى والذي لا يُرَى حاضرًا، وهو الذي سمحَ، بتدبيرِه الإلهيِّ، لأيدي الخطأةِ أن تَضرِبَ. ولكنه وإن أسلَمَ جسدَ شهيدِه إلى أيدي الجلاّدين، إلا أنّه حفِظَ نفسَه بحمايتِه القديرة، فكانَتْ وكأنَّها محاطةٌ بقُبَّةِ الإيمانِ الذي لا يُقهَرُ.
فَلْنَعجَبْ إذًا، أيُّها الإخوةُ الأعزّاء، لهذا المقاتلِ من الجُندِ السماويِّ، بل لِنَقتَدِ به. فَلْتَنظُرْ روحُنا منذ الآنَ إلى مكافأةِ المجدِ السَّماويِّ، حتى إذا ثبَّتْنا قلبَنا في مشاهدتِه لم نتزَعزَعْ، سواءٌ ألاطفَنا العالمُ وضَحِكَ لنا أم كشَّرَ لنا عن أنيابِهِ وهدَّدَنا.
لنُطهِّرْ أنفسَنا إذًا، بحسب وصيَّةِ الرَّسولِ بولس، مِن كلِّ دنَسٍ جسدِيٍّ وروحِيٍّ، فنستحقَّ أن نَدخُلَ يومًا في هيكلِ السَّعادةِ الذي ننظرُ إليه الآنَ بفِكرِنا.
كلُّ مَن أرادَ أن يقدِّمَ نفسَه قربانًا للهِ في هيكلِ المسيحِ الذي هو الكنيسة، من الضَّروريِّ أن يرتدِيَ ثيابَ الفضائلِ المتنوِّعةِ، بعدَ اغتسالِه في جُرنِ المعموديّةِ، كما كُتِب: «كَهَنَتُكَ البِرَّ يَلبِسُونَ» (مزمور 131: 9). الإنسانُ الجديدُ الذي يُولَدُ بالمعموديَّةِ في المَسيحِ لا يَلبَسْ بعدَ الآن ثيابَ الموتِ، بل ليَخلَعْ الإنسانَ القديمَ، ويَلبَسْ الجديدَ، وليجدِّدْ حياتَه ولْيَعِشْ في سيرةٍ طاهِرَة.
فإذا ما تطهَّرْنا من وسَخِ الخطيئةِ القديمةِ، وسطَعْنا بنقاءِ السِّيرةِ الجديدة، احتفَلْنا بالفصحِ كما يَليقُ، واقتدَيْنا حقًّا بمثالِ الشُّهداءِ الطُّوباويِّين.
الردة
• هذا هو الرجُل القدِّيسُ الذي جاهدَ حتى الموتِ في سبيلِ شريعةِ الله ، ولم يَخَفْ كلامَ المنافقين*
لأنَّه مؤسَّسٌ على الصَّخرِ الرَّاسِخ. هللويا.
• هذا هو الذي ازدرى حياةِ العالم، وبلغَ الملكوتَ السَّماوي*
لأنَّه كان مؤسَّسٌ على الصَّخرِ الرَّاسِخ. هللويا.
صلاة الختام
انظُر، يا ربّ، إِلى الذين جاءوا يُشيدونَ بآياتِك †
ولْتَتَجَلَّ قُدرتُك في ضَعفِهم، بِحَقِّ القدّيس جاورجيوسَ المظَّفَر *
الذي سارَ، في آلامِه ومَوتِه، على خُطى المسيحِ ابنِك ربِّنا *
الاله الحي المالك معك ومع الروح القدس إلهًا إلى دهر الدهور.
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة لملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
(إذا تليت الدعوة إلى الصلاة قبلاً يتلى النشيد دون اللهم بادر...)
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
يا شَهيدًا نِلْتَ حُظْوَه
عِندَ فاديكَ الحَبيبْ
أنتَ للشُّـبَّانِ قُدْوَه
إنْ طَغَى اليَومُ العَصيبْ
حُبُّهُ أَنساكَ نَفْسَكْ
في أَفانينِ العَذابْ
غَنَّتِ الأَمْلاكُ عُرْسَكْ
وَاكَبُوهُ في السَّحابْ
كانَ يَومٌ للتَّلاقي
مَالِيءٌ رُحْبَ السَّماءْ
في هُتافٍ وَعِنَاقِ
لَفّهُ وَهْجُ الضِّيَاءْ
هَبَّ إيمانُكَ يَنْهَرْ
خُبْثَ قُوَّاتِ الجَحِيمْ
فَتَهَاوَى وَتَذَرْذَرْ
وَثَنُ الكُفْرِ الذَّميمْ
هكذا صِدْقُ الشَّهادَهْ
لَكَ، يا رَبُّ، يَكُونْ
لا وُعُودٌ، لا هَوَادَهْ
لا وَعيدٌ، لا مَنُونْ
يَومَ صَوْتُ الحَقِّ رَعْدُ
وَصَدى لَبَّيْكَ نُورْ
نَهْزِمُ اللَّيلَ ونَعْدُو
وَعَلَى النُّورِ العُبُورْ
رَبَّنَا إيَّاكَ نَسْأَلْ
بِدِماءِ الشُّهَداءْ
نَجِّ بُلدانَنَا واجْعَلْ
شَعبَنا شَعْبَ الفِدَاءْ
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
000
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
القراءة
٢ قور ١:٣-٥
تَبارَكَ اللهُ أَبو رَبِّنا يسوعَ المسيحِ، أَبو الرَّأفَةِ وإِلٰهُ كُلِّ عَزاء، فهو الَّذي يُعَزِّينا في جَميعِ شَدائِدِنا لِنَستَطيعَ، بما نَتَلقَّى نَحنُ مِن عَزاءٍ مِنَ الله، أَن نُعَزِّيَ الَّذينَ هُم في أَيَّةِ شِدَّةٍ كانَت. فكَما تَفيضُ علَينا آلامُ المسيح، فكَذٰلِكَ بِالمسيحِ يَفيضُ عَزاؤنا أَيضًا.
أو (ز.ف)
١يو ٥: ٣ – ٥
لِأَنَّ مَحبَّةَ اللهِ أَن نَحفَظَ وصاياه ولَيسَت وَصاياه ثَقيلَةَ الحَمْل لِأَنَّ كُلَّ ما وُلِدَ للهِ يَغلِبُ العالَم. وما غَلَبَ العالَمَ هٰذه الغَلَبَة هو إِيمانُنا. مَنِ الَّذي غَلَبَ العالَم، إِن لم يَكُنْ ذاكَ الَّذي آمَن بِأَنَّ يسوعَ هوَ ٱبنُ الله؟.
الردة
• إنَّ الصِّدِّيقين * إلى الأبدِ يَحيَون
• • إنَّ الصِّدِّيقين * إلى الأبدِ يَحيَون
• وعندَ الرَّبِّ ثوابُهم
• • إلى الأبدِ يَحيَون
• المجدُ للآب والابن، والروح القدس
• • إنَّ الصِّدِّيقين * إلى الأبدِ يَحيَون
في الزمن الفصحي
• الفرح الأبديُّ على رؤوسِهِم *
هللويا، هللويا
• • الفرح الأبديُّ على رؤوسِهِم *
هللويا، هللويا
• الغبطةُ والسرورُ يتبعانِهم
• • هللويا، هللويا
• المجدُ للآب والابن، والروح القدس
• • الفرح الأبديُّ على رؤوسِهِم *
هللويا، هللويا
أنتيفونة تسبحة زكريا طوبى للمضطهدين على البرّ، فإنَّ لهم ملكوتَ السماوات.
• في الزمن الفصحي: افرحوا وابتَهِجوا، يا جميعَ القديسين، إنَّ أجرَكم في السمواتِ عظيم، هللويا.
تسبحة زكريا
لوقا 1 : 68-79
المسيح والمعمدان سابِقُه
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
مباركٌ الرَّبُّ إلـــهُنا،*
لأنّهُ افتَقَدَ وصَنعَ فِداءً لـِشعـبِــهِ
وأقامَ لنا قرنَ خلاصْ،*
في بيتِ داودَ فتاهُ
كما تكلَّم على أفواهِ أنبيائهِ القدِّيسينْ،*
الذين هم منذُ الدّهرْ
بأن يُخلِّصَنا مِن أعدائِنا،*
ومن أيدي جميعِ مُبغضينا
ليصنعَ رحمةً إلـى آبائِنا،*
ويذكرَ عهدَهُ الـمقدَّسْ
القسَمَ الذي حلفَ لإبراهيمَ أبينا،*
أن يُنعِمَ علينا
بأن ننجوَ من أيدي أعدائِنا،*
فنعبُدَه بلا خَوفْ
بالقداسةِ والبِرّْ،*
جميعَ أيّامِ حياتِنا
وأنت أيّها الصَّبيّ نبيَّ العليِّ تُدعى،*
لأنَّكَ تسبِقُ أمام وجهِ الرّبِّ لتُعِدَّ طرُقَهُ
وتعطيَ شعبه عِلمَ الخلاصْ،*
لمغفرةِ خطاياهم
بأحشاءِ رحمةِ إلهنا،*
الذي افتقدنا بها المشرقُ من العَلاءْ
ليُضيءَ للجالسين في الظلمةِ وظلالِ الموتْ،*
ويُرشِدَ أقدامنا الى سبيلِ السَّلامةْ
المجدُ للآبِ والإبنْ والرُّوحِ القُدُس،*
كما كان في البَدءِ والآنَ وكلِّ أوان،
وإلى دهر الدّاهِرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة زكريا طوبى للمضطهدين على البرّ، فإنَّ لهم ملكوتَ السماوات.
• في الزمن الفصحي: افرحوا وابتَهِجوا، يا جميعَ القديسين، إنَّ أجرَكم في السمواتِ عظيم، هللويا.
الأدعية
أيها الإخوة، هيا بنا نبتهِل الى الفادي الشاهد الأمين، باسمِ الشهداء الذين سُفِكَت دماؤُهم في سبيلِ كلام الله:
ربَّنا، أنتَ افتَديتَنا بِدَمِكَ الثمين
- باسم الشهداء، الذينَ قضوا نَحبَهم دفاعًا عن الإيمان،
– أجزِل لنا حريةَ الروح الحقّ.
- باسم الشهداء، الذينَ عُذِّبوا وقُتِلوا في سبيل الإيمان،
– أَجزِل لنا نعمةَ الإيمانِ الراسِخ المكين.
- باسم الشهداء، الذينَ احتَمَلوا آلامَ الصليبِ مثلَكَ،
– أجزِل لنا النَصرَ على غرورِ الحياة الدنيا.
- باسم الشهداء، الذينَ غَسَلوا حُلَلَهم بدمِ الحمل النقي،
– أجزِل لنا النصرَ على غرورِ الحياةِ الدنيا.
أبانا …
الصلاة
انظُر، يا ربّ، إِلى الذين جاءوا يُشيدونَ بآياتِك †
ولْتَتَجَلَّ قُدرتُك في ضَعفِهم، بِحَقِّ القدّيس جاورجيوسَ المظَّفَر *
الذي سارَ، في آلامِه ومَوتِه، على خُطى المسيحِ ابنِك ربِّنا *
الاله الحي المالك معك ومع الروح القدس إلهًا إلى دهر الدهور.
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
يَا لَابِسًا ثَوْبَ الظَّفَرْ
يا قامِعًا شَعبًا كَفَرْ
يا قَاتِلَ التنينِ صُنْ
أَبناكَ مِن شَرَكِ الخطرْ
يا جرجسُ البطلُ الفريدْ
والقائدُ الشهمُ الشهيدْ
قد كِدْتَ إبليسَ العنيدْ
وَمُشايعيهِ بني سَقَرْ
جاهَدتَ في سُبُلِ الإلهْ
متمسِّكَاً بِعُرى وَلاهْ
فأَتاكَ أَيدٌ مِن عُلَاهْ
وَغَدَوْتَ مِمَّن قد ظَفَرْ
أفحمتَ أعداءَ المسيحْ
بالحقِّ والقولِ الصريحْ
وَخَذَلْتَ إبليسَ الفصيحْ
بدلائلٍ تَسْبي الفِكَرْ
حطَّمْتَ أوثانَ الأُمَمْ
باسمِ الصليبِ المحترمْ
فَجَزَاكَ فَيَّاضُ النِّعَمْ
بِعِظْمِ مَجدٍ مُنْتَظَرْ
كلُّ الطَّوائِفِ والمِلَلْ
بِكَ تَسْتَجيرُ أَيَا بَطَلْ
وَقِّ الجَميعَ مِنَ الزَّلَلْ
بل كُنْ لنا أقوى وَزَرْ
يا نَخْوَةَ القوادِ يا
ملجاً لكلِّ الأَتقِيا
كُنْ للأَنامِ مُنَجِّيَا
مِن كُلِّ تَهلِكَةٍ وَشَرْ
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
القراءة
١ بطرس ٤: ١٣- ١٤
ٱفرَحوا بِقَدْرِ ما تُشارِكونَ المسيحَ في آلامِه، حتَّى إِذا تَجَلَّى مَجْدُه، كُنتُم في فَرَحٍ وٱبتِهاج. طوبى لَكم إِذا عَيَّروكم مِن أَجْلِ ٱسْمِ المَسيح، لِأَنَّ روحَ المَجْدِ، روحَ الله، يَستَقِرُّ فيكم.
في الزمن الفصحي
رؤيا ٧: ١٤ ب – ١٧
هٰؤُلاءِ هُمُ الَّذينَ أَتَوا مِنَ الشِّدَّةِ الكُبْرى، وقَد غَسَلوا حُلَلَهم وبَيَّضوها بِدَمِ الحَمَل. لِذٰلك هم أَمامَ عَرشِ اللهِ يَعبُدونَه نَهارًا ولَيلًا في هَيكَلِه، والجالِسُ على العَرشِ يُظَلِّلُهم، فلَن يَجوعوا ولَن يَعطَشوا ولَن تَلفَحَهمُ الشَّمسُ ولا الحَرّ، لِأَنَّ الحَمَلَ الَّذي في وَسَطِ العَرشِ سيَرْعاهم وسيَهْديهم إِلى يَنابيعِ ماءِ الحَياة، وسيَمسَحُ اللهُ كُلَّ دَمعَةٍ مِن عُيونِهم.
الردة
• افرحوا بالله *
وابتهجوا، أيها الصِّدّيقون
• • افرحوا بالله *
وابتهجوا، أيها الصِّدّيقون
• اهتفوا، يا مستقيمي القلوب أجمعين
• • وابتهجوا، أيها الصِّدّيقون
• المجدُ للآب والابن، والروح القدس
• • افرحوا بالله *
وابتهجوا، أيها الصِّدّيقون
• في الزمن الفصحي
• يتلألأُ الصِّدّيقون أمامَ الرب * هللويا، هللويا
• • يتلألأُ الصِّدّيقون أمامَ الرب * هللويا، هللويا
• ويبتَهِجونَ بالرَّبِّ ابتهاجا
• • هللويا، هللويا
• المجدُ للآب والابن، والروح القدس
• • يتلألأُ الصِّدّيقون أمامَ الرب * هللويا، هللويا
أنتيفونة تسبحة مريم في السمواتِ تفرحُ وتبتهجُ نفوسُ الصِّدِّيقين، الذينَ اقتَفوا آثارَ المسيح؛ إنهّم بَذلوا دماءَهم في سبيلِهِ، لذلك يملِكونَ معه إلى الأبد.
• في الزمن الفصحي: إِن لم تقع حبَّةُ الحِنطة في الأرض وتمُت تبقَ وحدَها، ؤإذا ماتَت أخرَجَت حَبّا كثيرا، هللويا.
أو: إفرحوا، أيها القديسونَ، أمامَ الحمَل. أُعِدُّ لكم الملكوت منذ إنشاء العالم، هللويا.
تسبحة مريم
لوقا 1 : 46-55
ابتهاج النفس بالله
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
تـعـظِّـــــــــــم نفـــسي الـرَّبّْ،*
وتبتهِجُ روحـي بالـلــهِ مُـخـلِّصي
لأنَّه نظرَ إلى تواضُع أمَتِهِ،*
فَها منذ الآن تُطوِّبني جميــعُ الأَجيالْ
لأَنَّ القديرَ صَنعَ بي عظائمْ،*
واسمُهُ قدُّوسْ
ورحمتُهُ إلى أجيالٍ وأجيالْ،*
للَّذينَ يَتَّقونهُ
صنعَ عِزًّا بِساعدهِ،*
وشتَّتَ المتَكبِّرينَ بأفكارِ قلوبِهم
حطَّ المقتدرين عَنِ الكراسي،*
ورفعَ الـمُتواضعينْ
أشبعَ الجياعَ خيرًا،*
والأَغنياءَ أرسَلَهم فارغينْ
عضدَ يعقوبَ عبدَهُ،*
فَذَكرَ رَحمتَهُ
كما تَكَلَّم لِـآبائِنا،*
ابراهيمَ ونسلِهِ إلى الأبدْ
المجد للـآبِ والابن،*
والرُّوحِ القُدُسْ
كما كان في البدء والآن وكُـلِّ وآوان،*
وإلى دهرِ الدَّاهرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة مريم في السمواتِ تفرحُ وتبتهجُ نفوسُ الصِّدِّيقين، الذينَ اقتَفوا آثارَ المسيح؛ إنهّم بَذلوا دماءَهم في سبيلِهِ، لذلك يملِكونَ معه إلى الأبد.
• في الزمن الفصحي: إِن لم تقع حبَّةُ الحِنطة في الأرض وتمُت تبقَ وحدَها، ؤإذا ماتَت أخرَجَت حَبّا كثيرا، هللويا.
أو: إفرحوا، أيها القديسونَ، أمامَ الحمَل. أُعِدُّ لكم الملكوت منذ إنشاء العالم، هللويا.
الأدعية
في مِثلِ هذه الساعة من النهار، قدَّمَ ملكُ الشهداءِ حياتَهُ في العشاء، وبذلَها على الصليب. فلنَرفع إليهِ الدعاءَ قائلين:
بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
- يا من أحببتَنا إلى أقصى الحدود، ولا تزالُ أساسًا وقدوةً لكلِ استشهادٍ،
– بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
- يا من دعوتَ الخاطئين الى التوبة فالثواب السرمدي،
– بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
- يا من أعطيتَنا اليومَ أن نُقرِّب دمَ العهدِ الجديد الأبديّ لغفرانِ الخطايا،
– بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
- يا من منحتنا نعمةَ الثبات على الايمانِ الحقّ،
– بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
- يا من اشرَكتَ اليومَ في موتِكَ إخوةً كثيرين،
– بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
أبانا …
الصلاة
انظُر، يا ربّ، إِلى الذين جاءوا يُشيدونَ بآياتِك †
ولْتَتَجَلَّ قُدرتُك في ضَعفِهم، بِحَقِّ القدّيس جاورجيوسَ المظَّفَر *
الذي سارَ، في آلامِه ومَوتِه، على خُطى المسيحِ ابنِك ربِّنا *
الاله الحي المالك معك ومع الروح القدس إلهًا إلى دهر الدهور.
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.