القديس زكريا والقديسة أليصابات والدا يوحنا المعمدان (6/25)
سيرة حياة القديس
زكريا كاهنٌ من فرقةِ أبِيَّا، وزوجتُه أليصابات من سِبطِ لاوي. كانَا بارَّيْن أمامَ الربِّ، ولم يكُنْ لهما وَلَدٌ. وقد أرسَلَ اللهُ ملاكَه إلى زكريا وهو في الهيكلِ يبشِّرُه بابنٍ يولَدُ له يسمِّيه يوحنا. قال له الملاك: «سَتَلقَى فَرحًا وَابتِهَاجًا، وَيَفرَحُ بِمَولِدِهِ أُنَاسٌ كَثِيرُون. لأنَّهُ سَيَكُونُ عَظِيمًا أمَامَ الرَّبِّ… وَيَسِيرُ أمَامَ الرَّبِّ وَفِيهِ رُوحُ إيلِيَا وَقُوَّتُه، لِيُعِدَّ لِلرَّبِّ شَعبًا مُتَأَهِّبًا» (لوقا 1: 14- 17).
يشهَدُ لتكريم القدّيسَيْن زكريا وأليصابات التَّقويُم الجاوُرجيّ الفلسطينيّ في القرن العاشر.
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
النشيد
1) نحن شعبُ الله
نحنُ شعبٌ قد دعاه الأنبياء
قد قامَ من حولِ المسيحْ
فلنسمعِ اليومَ لهم ذاك النداء
نحن كنيسةُ المسيحْ
2) نحن شعبُ الله
فصحُنا مذبوحُهُ فِصْحٌ جديدْ
قمْنا لنحْيا بالمسيحْ
عهدُنا عهدٌ تليدٌ وسعيدْ
نحن كنيسةُ المسيحْ
3) نحن شعبُ الله
رسلٌ هيكَلُهُ والأَولياء
أساسُهُ الفادي المسيحْ
هيكلٌ قدَّسَهُ عالي البناء
نحن كنيسةُ المسيحْ
4) نحن شعبُ الله
قد وُلِدِنا حينَ عُمِّدْنا بماءْ
شعارُنا روحُ المسيح
نحن شعبٌ فيه للدُّنيا بَهاء
نحن كنيسةُ المسيحْ
5) نحن شعبُ الله
نرتوي من دمِ فادينا الطَّهور
نقتاتُ من جسمِ المسيحْ
نحن شعبٌ عَمَّهُ أَسمى سرورْ
نحن كنيسةُ المسيحْ
6) نحن شعبُ الله
نرفعُ الحَمْدَ الى الآب الكريمْ
والمجدَ لابنهِ المسيحْ
والى روحِهما الحبَّ العظيم
نحن كنيسةُ المسيحْ
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
(خدمة الرجال القديسين)
• أرشدَ الله البارَّ في الطُرقِ القويمةِ.
• وأراهُ ملكوتَ السماوات.
أو (خدمة النساء القديسات)
• أتأمَّلُ في قلبي أمامَك، يا ربُّ.
• ربِّي، أنتَ عوني وفاديَّ
القراءة
من رسالة القديس بطرس الأولى
7:3- 17
وكذٰلِك أَنتُم أَيُّها الرِّجال، ساكِنوهُنَّ بِالحُسْنى، عِلْمًا مِنكُم بِأَنَّ المَرأَةَ أَضعَفُ مِنكُم جِبْلَة، وأَولوهُنَّ حَقَّهُنَّ مِنَ الإِكرام على أَنَّهُنَّ شَريكاتٌ لَكم في إِرْثِ نِعمَةِ الحَياة، لِكَيلا يَحولَ شَيءٌ دونَ صَلَواتِكم.
وآخِرُ الْأَمْرِ كونوا مُتَّفِقينَ في الرَّأي، مُشْفِقينَ بَعضُكم على بَعض، مُتَحابِّينَ كالإِخوَة، رُحَماءَ مُتَواضعين. لا ترُدُّوا الشَّرَّ بِالشَّرِّ والشَّتيمَةَ بِالشَّتيمَة، بل بارِكوا، لأَنَّكم إِلى هٰذا دُعيتُم، لِتَرِثوا البَرَكة. «لأَنَّ مَن شاءَ أَن يُحِبَّ الحَياة ويَرى أَيَّامًا سَعيدة، وجَبَ علَيه أَن يَكُفَّ لِسانَه عنِ الشَّرِّ وشَفَتَيْه عن كَلامِ الغِشّ، ويَبتَعِدَ عنِ الشَّرِّ ويَعمَلَ الخَيرَ ويَطلُبَ السَّلامَ ويَتبَعَه، لِأَنَّ الرَّبَّ يُراعي بِعَينِه الأَبرارَ ويُصْغي سَمْعَه إِلى دُعائِهم. ولٰكِنَّ الرَّبَّ يَنظُرُ بِوَجْهٍ مُغضَبٍ إِلى الَّذينَ يَعمَلونَ السَّيِّئات».
فمَن يُسيءُ إِلَيكم إِذا كُنتم ناشِطينَ لِلخَير؟ لا بل إِذا تأَلَّمتُم مِن أَجْلِ البِرّ فطوبى لَكم! لا تَخافوا وَعيدَهم ولا تَضطَرِبوا، بل قدِّسوا الرَّبَّ المَسيحَ في قُلوبِكم. وكونوا دائِمًا مُستَعِدِّينَ لِأَن تَرُدُّوا على مَن يَطلُبُ مِنكم دَليلَ ما أَنتم علَيه مِنَ الرَّجاء، ولٰكِن لِيَكُنْ ذٰلك بِوَداعَةٍ ووَقار، وليَكُنْ ضَميرُكم صالِحًا، فإِذا قالَ بَعضُهم إِنَّكم فاعِلو شَرّ، يَخْزى الَّذينَ عابوا حُسْنَ سِيرَتِكم في المسيح. فخَيرٌ لَكم أَن تَتأَلَّموا وأَنتُم تَعمَلونَ الخَيْر، إِن شاءَ اللهُ ذٰلك، مِن أَن تَتأَلَّموا وأَنتُم تَعمَلونَ الشَّرّ.
أو
من سفر الأمثال ١٣: ٠١- ٣١
المرأة المتَّقية الله
مَن يَجِدُ المَرأَةَ الفاضِلة؟ إِنَّ قيمَتَها فَوقَ اللآلِئ. قَلبُ زَوجِها يَثِقُ بِها فلا تُعوِزُهُ الغَنيمة. تأتيه بِالخَيرِ دونَ الشَّرّ جَميعَ أَيَّامِ حَياتِها. تَلتَمِسُ صوفًا وكَتَّانًا وتَعمَلُ بِحِذْقِ كَفَّيها. فتَكونُ كسُفُنِ التَّاجِر تَجلُبُ طَعامَها مِن بَعيد. تَقومُ واللَّيلُ مُخَيِّم وتُعْطي طَعامًا لِبَيتِها ولِجَواريها أَعْمالَهُنَّ. تَتَأَمَّلُ حَقلًا فتَشْتَريه وبِثَمَرِ كَفَّيها تَغرِسُ كَرمًا.تَشُدُّ وَسْطَها بِالقُوَّة وتُشَدِّدُ ذِراعَيها.
تَذوقُ ما أنجَحَ تِجارَتَها فلا يَنطَفِئُ في اللَّيلِ سِراجُها. تُلْقي يَدَيها على المِكَبّ وأَنامِلُها تُمسِكُ المِغزَل. تَبسُطُ كَفَّيها إِلى البائس وتَمُدُّ يَدَيها إِلى المِسْكين. لا تَخافُ على بَيتِها مِنَ الثَّلْج لِأَنَّ أَهلَ بَيتِها جَميعَهم لابِسونَ ثِيابًا مُضاعَفة. تَصنَعُ لِنَفسِها أَغطِيَةً ولِباسُها الكَتَّانُ النَّاعِمُ والأُرجُوان. زَوجُها مَعْروفٌ في الأَبْواب حَيثُ يَجلِسُ بَينَ شُيوخِ البَلَد. تَصنَعُ ثِيابًا وتَبيعُها
وتَعرِضُ زَنانيرَ على الكَنْعاني. لِباسُها العِزُّ والبَهاء وهي تَضحَكُ لِليَومِ الآتي. تَفتَحُ فَمَها بِالحِكمة وعلى لِسانِها تَعْليمُ الرَّحمَة.
تُراقِبُ طُرُقَ بَيتِها ولا تَأكُلُ خُبزَ الكَسَل. يَقومُ بَنوها ويُهَنِّئونَها ويَقومُ زَوجُها فيَمدَحُها: «بَناتٌ كَثيراتٌ قُمنَ بِالمَآثِر أَمَّا أَنتِ ففُقتِهِنَّ جميعًا». الحُسنُ غُرورٌ والجَمالُ باطِل والمَرأَةُ المُتَّقِيةُ لِلرَّبِّ هي الَّتي تُمدَح. أُعْطوها مِن ثَمَرِ يَدَيها ولْتَمدَحْها في الأَبْوابِ أَعْمالُها.
الردة
ر. ١ بطرس ١٣:١ و١٥؛ أحبار ٤٤:١١
• نبِّهوا أذهانكُم وكونوا صاحين، وكونوا قدِّيسين كما أنَّ الذي دعاكم هو قُدُّوسٌ *
فَكَذَلِكَ كُونوا أنتم قدِّيسين في سيرتِكُم.
• إنّي أنا الرَّبُّ إلَهُكُم، فَتَقَدَّسُوا وكونوا قِدِّيسين، فإنّي أنا قُدُّوسٌ .
• فَكَذَلِكَ كُونوا أنتم قدِّيسين في سيرتِكُم.
أو
• تَشُدُّ وَسَطَها بالقُوَّة، وتُشدِّدُ ذِراعيها. فلا ينطَفئُ في اللَّيلِ سِراجُها.
• الله بِوجهِهِ يَنصُرَها، الله في وَسَطِها فلا تَتَزعزعُ.
• فلا ينطَفئُ في اللَّيلِ سِراجُها.
القراءة الثانية
من مواعظ القديس يوحنا فم الذهب
(في طبيعة الله الفائقة الإدراك، العظة الثانية:PG 48، 711)
كانَ زكريا رجلاً بارًّا وعظيمًا، مزدانًا بالكهنوتِ الأعظم، به عَهِدَ اللهُ إليه في رئاسةِ الشَّعبِ كلِّه. دخلَ يومًا قُدسَ الأقداسِ الذي كانَ يجوزُ له أن يَدخُلَه مرَّةً واحدةً في السَّنةِ فقط، ليرفعَ إلى اللهِ الابتهالَ من أجلِ الشَّعبِ، وليستنـزلَ رِضا الربِّ على عبيدِه، مثلَ الوسيطِ بيَن اللهِ والنَّاسِ. فرأى ملاكًا واقفًا في الدَّاخلِ، فاضطربَ حينَ رآه واستولى عليه الخوفُ. فقالَ له الملاكُ: «لا تَخَفْ، يَا زَكَرِيَا، فَقَد سُمِعَ دُعَاؤُكَ، وسيُولَدُ لكَ ابنٌ» (لوقا 1: 13).
ما هذه الاستجابة؟ كان يَبتهلُ من أجلِ الشَّعبِ. كانَ يَضرَعُ من أجلِ الخطايا. كانَ يطلبُ الغفرانَ لأبناءِ شعبِه. والملاكُ يقولُ له: «لا تخَفْ، يا زكريا. فَقَد سُمِعَ دُعاؤُكَ»، ويؤكِّدُ له ذلك بقولِه: سيُولَدُ لك ابنٌ يُسمّى يوحنا. نعم، استُجِيبَ دعاؤُه. لأنّه كانَ يَضرَعُ من أجلِ خطايا الشَّعبِ، والابنُ الذي سيُولَدُ له سيَهتِفُ قائلا: «هَذَا هُوَ حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَحمِلُ خَطَايَا العَالَم». فبحقٍّ إذًا قالَ له: «استُجِيبَ دُعَاؤُكَ، وسيُولَدُ لكَ ابنٌ». ما هذا؟ ما نَعرِضُه هو الحقُّ. لا مغفرةَ للّذِين يبحثون في النُّبؤات الإلهيّةِ من بابِ الفُضوليّةِ: بالإيمانِ فقط يجبُ أن يُقبَلَ كلامُ الله. كانَ يَنظُرُ إلى سِنِّه، إلى الشَّيْبِ الذي وخطَ رأسَه، وإلى جسدِه الضَّعيفِ. وكانَ ينظرُ إلى عُقمِ زوجتِه. وأرادَ فقط أن يستفهمَ، فقال: «بِمَ أعرِفُ هذا»؟ كيفَ يكونُ ذلك؟ أصبحْتُ طاعنًا في السِنِّ، هزيلاً، وزوجتي عاقرٌ تقدَّمَتْ بها الأيّامُ، فهي عاجزةٌ من حيثُ السِنُّ وضعفُ الطبيعةِ. فكيف يمكنُ أن تُفسَّرَ الوعودُ؟ أنا فَنِيَتْ أيّامي، وهي عاقرٌ؟» أوَلا يبدو أنّه يستحقُّ المغفرةَ لأنّه يبحَثُ عن إمكانيّةِ تتابعِ الأمورِ، وهو واقعيٌّ في كلامِه؟ في نظرِ الله لم يكُن كذلك، لم يكُنْ مستحقًّا للغفرانِ. وهذا أيضًا حقٌّ. لأنَّه إذا ما قضى اللهُ أمرًا، فلا معارِضَ له، لا من حيثُ تتابعُ الأمورِ، ولا من حيث حتميّاتُ الطَّبيعةِ. لأنّ قوّةَ القضاءِ الإلهيِّ فوقَ كلِّ هذه الأمورِ، ولا يُعيقُها عائقٌ. ماذا تقولُ، أيُّها الإنسان؟ اللهُ يَعِدُ، وتتعذَّرُ أنتَ بالسِنّ، وتعترضُ بسببِ الشَّيخوخةِ؟ ألَعَلَّ الشيخوخةَ أقوى من وعدِ الله؟ أتكونُ الطَّبيعَةُ أقوى من خالقِها؟ ألا تُدرِكُ قوَّةَ كلمتِه؟ بكلمتِه كوَّنَ السَّماواتِ، وبكلمتِه أبدعَ الخليقةَ، وبكلمتِه صنعَ الملائكةَ، وأنتَ تشُكُّ في مقدرتِه في ولادةِ ابنٍ لك؟ ولهذا غضبَ الملاكُ، ولم يَصفَحْ بسببِ كهنوتِه، بل بسببِ كهنوتِه فرضَ عليه عقابًا أكبرَ. لأنَّ من وُهبَ كرامةً أكثرَ من غيرِه، يجبُ أن يكونَ راسخًا في الإيمانِ أكثرَ من غيرِه. وأيُّ نوعٍ من العقاب؟ قالَ الملاكُ: «سَتُصَابُ بِالخَرَسِ، فَلا تَستَطِيعُ الكَلامَ». لسانُك هو الذي عبَّرَ عن عدمِ إيمانِك. ففيه يقعُ العقابُ: «سَتُصَابُ بِالخَرَسِ، فَلا تَستَطِيعُ الكَلامَ إلَى يَومِ يَحدُثُ ذَلِكَ».
الردة
• تَبَارَكَ الرَّبُّ لأنَّهُ افتَقَدَ شَعبَهُ وَافتَدَاهُ*
وَأنتَ، أيُّهَا الطِّفلُ، سَتُدعَى نَبِيَّ العَلِيِّ.
• لأنَّكَ تَسِيرُ أمَامَ الرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَهُ، وَتُعَلِّمَ شَعبَهُ الخَلاص.
• وَأنتَ، أيُّهَا الطِّفلُ، سَتُدعَى نَبِيَّ العَلِيِّ.
صلاة الختام
إنَّنا نُمجِّدُك، يا ربّ، في ذِكرى القديسِ زكريا والقديسةِ أليصابات، والدَي يوحنا المعمَدانِ سابقِ المسيح †
ونسألُك بحقِّ أدعيَتِهما، *
أن تنعِمَ علينا بأن نُحبَّك فوق كلِّ شيء، فننالَ ما وعَدْتَنا به.
بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ المالِك مَعَكَ، باتحِّاد الرُّوح القُدُس إلهًا، إلى دهر الدهور.
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة للإله ربِّنا العجيب في القديسين، هلمَّ نسجد.
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
(إذا تليت الدعوة إلى الصلاة قبلاً يتلى النشيد دون اللهم بادر...)
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
1) نحن شعبُ الله
نحنُ شعبٌ قد دعاه الأنبياء
قد قامَ من حولِ المسيحْ
فلنسمعِ اليومَ لهم ذاك النداء
نحن كنيسةُ المسيحْ
2) نحن شعبُ الله
فصحُنا مذبوحُهُ فِصْحٌ جديدْ
قمْنا لنحْيا بالمسيحْ
عهدُنا عهدٌ تليدٌ وسعيدْ
نحن كنيسةُ المسيحْ
3) نحن شعبُ الله
رسلٌ هيكَلُهُ والأَولياء
أساسُهُ الفادي المسيحْ
هيكلٌ قدَّسَهُ عالي البناء
نحن كنيسةُ المسيحْ
4) نحن شعبُ الله
قد وُلِدِنا حينَ عُمِّدْنا بماءْ
شعارُنا روحُ المسيح
نحن شعبٌ فيه للدُّنيا بَهاء
نحن كنيسةُ المسيحْ
5) نحن شعبُ الله
نرتوي من دمِ فادينا الطَّهور
نقتاتُ من جسمِ المسيحْ
نحن شعبٌ عَمَّهُ أَسمى سرورْ
نحن كنيسةُ المسيحْ
6) نحن شعبُ الله
نرفعُ الحَمْدَ الى الآب الكريمْ
والمجدَ لابنهِ المسيحْ
والى روحِهما الحبَّ العظيم
نحن كنيسةُ المسيحْ
المزامير
أنتيفونة 1 قامَتْ مريمُ مسرِعَةً فدخلَتْ إلى بيتِ زكريا وسلَّمَتْ على أليصابات.
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 قامَتْ مريمُ مسرِعَةً فدخلَتْ إلى بيتِ زكريا وسلَّمَتْ على أليصابات.
أنتيفونة 2 لمــّا سمِعَتْ أليصابات سلامَ مريم ارتكَضَ الجنينُ من الابتهاجِ في بطنِها.
000
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 لمــّا سمِعَتْ أليصابات سلامَ مريم ارتكَضَ الجنينُ من الابتهاجِ في بطنِها.
أنتيفونة 3 طَلَبَ زكريا لَوحًا وكَتَب عليه: «اسمُه يوحَنَّا».
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 طَلَبَ زكريا لَوحًا وكَتَب عليه: «اسمُه يوحَنَّا».
القراءة
رومة 12: 1-2
إِنِّي أُناشِدُكم إِذًا، أَيُّها الإِخوَة، بِحَنانِ اللّهِ أَن تُقَرِّبوا أَشْخاصَكم ذَبيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسةً مَرْضِيَّةً عِندَ الله. فهذِه هي عِبادَتُكمُ الرّوحِيَّة. ولا تَتشَبَّهُوا بِهذِه الدُّنيا، بل تَحَوَّلوا بِتَجَدُّدِ عُقولِكم لِتَتَبيَّنوا ما هي مَشيئَةُ الله، أَي ما هو صالِحٌ وما هو مَرْضِيٌّ وما هو كامِل.
الردة
• وَلَدَتْ إليصابات لزكريا رَجُلًا عظيمًا *
يوحنا المعمدان سابقَ المسيح
•• وَلَدَتْ إليصابات لزكريا رَجُلًا عظيمًا *
يوحنا المعمدان سابقَ المسيح
• المـرأةُ المــُسنَّة والعاقرُ وَلَدَتْ
•• يوحنا المعمدان سابقَ المسيح.
• المجد للآب والابن والروح القدس
•• وَلَدَتْ إليصابات لزكريا رَجُلًا عظيمًا *
يوحنا المعمدان سابقَ المسيح
أنتيفونة تسبحة زكريا امتلأ أبوهُ زكريَّا من الروحِ القدس فتنبَّأَ قال: «تباركَ الرَّبُّ إلهُ إسرائيل، لأنه افتقدَ شَعبَه وافتداه».
تسبحة زكريا
لوقا 1 : 68-79
المسيح والمعمدان سابِقُه
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
مباركٌ الرَّبُّ إلـــهُنا،*
لأنّهُ افتَقَدَ وصَنعَ فِداءً لـِشعـبِــهِ
وأقامَ لنا قرنَ خلاصْ،*
في بيتِ داودَ فتاهُ
كما تكلَّم على أفواهِ أنبيائهِ القدِّيسينْ،*
الذين هم منذُ الدّهرْ
بأن يُخلِّصَنا مِن أعدائِنا،*
ومن أيدي جميعِ مُبغضينا
ليصنعَ رحمةً إلـى آبائِنا،*
ويذكرَ عهدَهُ الـمقدَّسْ
القسَمَ الذي حلفَ لإبراهيمَ أبينا،*
أن يُنعِمَ علينا
بأن ننجوَ من أيدي أعدائِنا،*
فنعبُدَه بلا خَوفْ
بالقداسةِ والبِرّْ،*
جميعَ أيّامِ حياتِنا
وأنت أيّها الصَّبيّ نبيَّ العليِّ تُدعى،*
لأنَّكَ تسبِقُ أمام وجهِ الرّبِّ لتُعِدَّ طرُقَهُ
وتعطيَ شعبه عِلمَ الخلاصْ،*
لمغفرةِ خطاياهم
بأحشاءِ رحمةِ إلهنا،*
الذي افتقدنا بها المشرقُ من العَلاءْ
ليُضيءَ للجالسين في الظلمةِ وظلالِ الموتْ،*
ويُرشِدَ أقدامنا الى سبيلِ السَّلامةْ
المجدُ للآبِ والإبنْ والرُّوحِ القُدُس،*
كما كان في البَدءِ والآنَ وكلِّ أوان،
وإلى دهر الدّاهِرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة زكريا امتلأ أبوهُ زكريَّا من الروحِ القدس فتنبَّأَ قال: «تباركَ الرَّبُّ إلهُ إسرائيل، لأنه افتقدَ شَعبَه وافتداه».
الأدعية
إلى المسيحِ الذي أرسلَ أمامه يوحنا سابقَه، المولودَ من أليصابات وزكريا، ليُعِدَّ طريقَ الربّ، لنبتَهِلْ واثقين ولنقُلْ:
ليَرَ الجميعُ مجدَكَ، يا ربّ.
- أنتَ الذي بحضورِكَ جعَلْتَ يوحنا يتهلَّلُ وهو في بطنِ أمِّه،
– أعطِنا أن نفرحَ دائمًا لمجيئِك في هذا العالم.
- أنت الذي دعوتَ أخًا وأُختًا وأُمًّا كلَّ من يعملون مشيئتَك،
– أعطِنا أن نرضِيَكَ دائمًا بأقوالِنا وأعمالِنا.
- أنت المبارَكُ الحيُّ ملِكُ كلِّ الوجود
– أعطِنا أن ننتظرَ بفرحٍ الرجاءَ السعيدَ ومجيئَك بالمجد.
- أنت بهاءُ مجدِ الآبِ وصورةُ جوهرِه،
– أعطِنا، أيُّها الربُّ يسوع، أن نرى وجهَك في المجد.
أبانا …
الصلاة
إنَّنا نُمجِّدُك، يا ربّ، في ذِكرى القديسِ زكريا والقديسةِ أليصابات، والدَي يوحنا المعمَدانِ سابقِ المسيح †
ونسألُك بحقِّ أدعيَتِهما، *
أن تنعِمَ علينا بأن نُحبَّك فوق كلِّ شيء، فننالَ ما وعَدْتَنا به.
بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ المالِك مَعَكَ، باتحِّاد الرُّوح القُدُس إلهًا، إلى دهر الدهور.
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
1) نحن شعبُ الله
نحنُ شعبٌ قد دعاه الأنبياء
قد قامَ من حولِ المسيحْ
فلنسمعِ اليومَ لهم ذاك النداء
نحن كنيسةُ المسيحْ
2) نحن شعبُ الله
فصحُنا مذبوحُهُ فِصْحٌ جديدْ
قمْنا لنحْيا بالمسيحْ
عهدُنا عهدٌ تليدٌ وسعيدْ
نحن كنيسةُ المسيحْ
3) نحن شعبُ الله
رسلٌ هيكَلُهُ والأَولياء
أساسُهُ الفادي المسيحْ
هيكلٌ قدَّسَهُ عالي البناء
نحن كنيسةُ المسيحْ
4) نحن شعبُ الله
قد وُلِدِنا حينَ عُمِّدْنا بماءْ
شعارُنا روحُ المسيح
نحن شعبٌ فيه للدُّنيا بَهاء
نحن كنيسةُ المسيحْ
5) نحن شعبُ الله
نرتوي من دمِ فادينا الطَّهور
نقتاتُ من جسمِ المسيحْ
نحن شعبٌ عَمَّهُ أَسمى سرورْ
نحن كنيسةُ المسيحْ
6) نحن شعبُ الله
نرفعُ الحَمْدَ الى الآب الكريمْ
والمجدَ لابنهِ المسيحْ
والى روحِهما الحبَّ العظيم
نحن كنيسةُ المسيحْ
المزامير
أنتيفونة 1 أَمَّا أَليصابات، فلَمَّا حانَ وقتُ ولادَتِها وَضَعَتِ ابنًا.
المزمور
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 أَمَّا أَليصابات، فلَمَّا حانَ وقتُ ولادَتِها وَضَعَتِ ابنًا.
أنتيفونة 2 سَمِعَ جيرانُها وأَقارِبُها بأَنَّ الرَّبَّ رَحِمَها رَحمَةً عَظيمة، ففَرِحوا مَعَها.
المزمور
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 سَمِعَ جيرانُها وأَقارِبُها بأَنَّ الرَّبَّ رَحِمَها رَحمَةً عَظيمة، ففَرِحوا مَعَها.
أنتيفونة 3 امتَلأَتْ أليصابات مِنَ الرُّوحِ القُدُس، وَهَتَفَت بِأَعلى صَوتِها: «مُبارَكةٌ أَنتِ في النِّساء! وَمُبارَكَةٌ ثَمَرَةُ بَطنِكِ!
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 امتَلأَتْ أليصابات مِنَ الرُّوحِ القُدُس، وَهَتَفَت بِأَعلى صَوتِها: «مُبارَكةٌ أَنتِ في النِّساء! وَمُبارَكَةٌ ثَمَرَةُ بَطنِكِ!
القراءة
رومة 8: 28-30
إِنَّنا نَعلَمُ أَنَّ جَميعَ الأشياءِ تَعمَلُ لِخَيْرِ الَّذينَ يُحِبُّونَ الله، أُولئِكَ الَّذينَ دُعُوا بِسابِقِ تَدْبيرِه. ذلك بأَنَّه عَرَفَهم بِسابِقِ عِلمِه، وسَبَقَ أَن قَضى بِأَن يَكونوا على مِثالِ صُورَةِ ابنِه لِيَكونَ هذا بِكْراً لإِخَوةٍ كَثيرين. فالَّذينَ سَبَقَ أَن قَضى لَهم بِذلك دَعاهم أَيضًا، والَّذينَ دَعاهُم، بَرَّرَهم أَيضًا، والَّذينَ بَرَّرَهم، مَجَّدَهُم أَيضًا.
الردة
• وهذِهِ أليصابات نسيبتُك حَبِلَتْ هي أيضًا بابنٍ في شيخوختِها *
لأنَّه ليسَ أمرٌ غيرَ ممكِنٍ لدى الله.
•• وهذِهِ أليصابات نسيبتُك حَبِلَتْ هي أيضًا بابنٍ في شيخوختِها *
لأنَّه ليسَ أمرٌ غيرَ ممكِنٍ لدى الله.
• وهذا الشهرُ هو السادس لتلك المدعوَّةِ عاقرًا
••لأنَّه ليسَ أمرٌ غيرَ ممكِنٍ لدى الله.
• المجدُ للآب والابن والروح القدس.
•• وهذِهِ أليصابات نسيبتُك حَبِلَتْ هي أيضًا بابنٍ في شيخوختِها *
لأنَّه ليسَ أمرٌ غيرَ ممكِنٍ لدى الله.
أنتيفونة تسبحة مريم قالتْ أليصابات لمريم: طوبى لِمَن آمنَتْ: فسَيَتِمُّ ما بَلغَها من عِندِ الرَّبّ.
تسبحة مريم
لوقا 1 : 46-55
ابتهاج النفس بالله
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
تـعـظِّـــــــــــم نفـــسي الـرَّبّْ،*
وتبتهِجُ روحـي بالـلــهِ مُـخـلِّصي
لأنَّه نظرَ إلى تواضُع أمَتِهِ،*
فَها منذ الآن تُطوِّبني جميــعُ الأَجيالْ
لأَنَّ القديرَ صَنعَ بي عظائمْ،*
واسمُهُ قدُّوسْ
ورحمتُهُ إلى أجيالٍ وأجيالْ،*
للَّذينَ يَتَّقونهُ
صنعَ عِزًّا بِساعدهِ،*
وشتَّتَ المتَكبِّرينَ بأفكارِ قلوبِهم
حطَّ المقتدرين عَنِ الكراسي،*
ورفعَ الـمُتواضعينْ
أشبعَ الجياعَ خيرًا،*
والأَغنياءَ أرسَلَهم فارغينْ
عضدَ يعقوبَ عبدَهُ،*
فَذَكرَ رَحمتَهُ
كما تَكَلَّم لِـآبائِنا،*
ابراهيمَ ونسلِهِ إلى الأبدْ
المجد للـآبِ والابن،*
والرُّوحِ القُدُسْ
كما كان في البدء والآن وكُـلِّ وآوان،*
وإلى دهرِ الدَّاهرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة مريم قالتْ أليصابات لمريم: طوبى لِمَن آمنَتْ: فسَيَتِمُّ ما بَلغَها من عِندِ الرَّبّ.
الأدعية
إلى المسيحِ الذي أرسلَ أمامه يوحنا سابقَه، المولودَ من أليصابات وزكريا، ليُعِدَّ طريقَ الربّ، لنبتَهِلْ واثقين ولنقُلْ:
ليَرَ الجميعُ مجدَكَ، يا ربّ.
- يا ربّ، نحن فيكَ نحيا ونتحرَّكُ ونوجد
– هلمَّ وأفهِمْنا أنّنا خليقتُكَ وأبناؤكَ
أيُّها الآبُ القدُّوس الذي صالحْتَنا بالمسيح
– احفَظْنا باسمِكَ حتى نكونَ فيكَ واحدًا.
أنزِل وفرةَ نعمِك على المتزوِّجين،
– ليصبحوا بحياتِهم صورةً صادقةً للكنيسة.
- بحقِّ جميعِ الرِّجالِ والنساءِ القدّيسين الذين استحقّوا أن يشاهدوا نورَ وجهكَ البهيّ،
– أعطِ لجميع الراقدين في كنيستِك أن يشاهدك أيضًا.
أبانا …
الصلاة
إنَّنا نُمجِّدُك، يا ربّ، في ذِكرى القديسِ زكريا والقديسةِ أليصابات، والدَي يوحنا المعمَدانِ سابقِ المسيح †
ونسألُك بحقِّ أدعيَتِهما، *
أن تنعِمَ علينا بأن نُحبَّك فوق كلِّ شيء، فننالَ ما وعَدْتَنا به.
بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ المالِك مَعَكَ، باتحِّاد الرُّوح القُدُس إلهًا، إلى دهر الدهور.
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.