القديس سمعان، ثاني أسقف على القدس (4/27)
سيرة حياة القديس
يُعتبَر القديس سمعان، حسب التقليد، ابنًا لقالوبا، وبالتالي أحد أقرباء يسوع. هو الأسقف الثاني على المدينة المقدّسة، بعد يعقوب، أخي الرّب.
يصف لنا المؤرّخ الأورشليمي، هيجيبيوس (القرن الثاني)، طريقة انتخاب سمعان. وحسب المؤرِّخ أوسيبيوس، من القرن الرابع، فسمعان هذا هو أحد التلميذَين اللذَين التقيا بالمسيح القائم قرب عمواس، والثاني قلاوبا، أبوه. وهذا التقليد حافظ عليه الرهبان الفرنسيسكان في عمواس-القبيبة حيث يُعتقَد مكان العشاء مع القائم. أثناء حصار أورشليم ودمارها على يد تيطُس سنة 70، قاد سمعان الجماعة الكنسيّة الأولى، والتي كانت مكوّنة من اليهود المهتدين، إلى بلاد اللجوء في شرق الأردن (في بيلا وغيرها).
لا نعرف إلّا القليل من أعمال هذا الأسقف، في الوقت العصيب الّذي نالت الاضطهادات التي أثارها فسبيسيانُس ودُميسيانُس ضد اليهود والمسيحيين من نسل داود. أمّا التحدّي الأكبر فجاء مع ترايانُس، الذي حكم من السنة 98 ميلاديّة إلى 116. ومثل سالفيه، اعتبرَ هذا الإمبراطور المسيحيين خطرًا على الدولة الرومانيّة، ولكن منع اندلاع الاضطهادات بشكل شامل. وُشِيَ بسمعان على أنّه من أقاربِ المسيح ومن نسلِ داود، فمَثُلَ أمامَ الحاكم الروماني. وحُكِمَ عليه بالعذابِ والموت. تحمَّل العذاباتِ ثابتًا رابطَ الجأش مما أثار إعجاب وتقدير الحاكم، هكذا قضى مِثلَ معلّمه المسيحِ مصلوبًا. وكان استشهادُه عام 107 وله من العمر 120 عامًا.
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
النشيد
هُمُ شهداء فادينا وجُنْدُهْ
هُمُ للروحِ قدرتُهُ ومجدُهْ
وما فقدوهُ من جسدٍ سَيَحْيا
فقدرةُ خالقِ الدُّنيا تردُّهْ
شبيهُ حبوبِ حنطِتنا نَراها
طحينًا ثمَّ زادًا للشعوبِ
ستُقرَنُ منهمُ الأجسادُ يومًا
بجسمِ الربِّ قربانِ القلوبِ
تُمازِجُ حينَما تَجْري دماهُمْ
دمَ الفادي دمَ العهدِ الجديدِ
وحبُّهُمُ سيخرجُ مِن فؤادٍ
محبَّتُه الى أَقصى الحدودِ
فطوبى للشهيدِ قضى جوادًا
وما هابَ العذابَ ولا المنايا!
سيحْيا عند خالقهِ ويحْظى
بوجهِ اللهِ معبودِ البرايا
كنيستُك التي في الأرض تُزهى
فقد أَضحَوْا لها كنزًا ثمينا
تُحَيِّي فيهمُ الإقدامَ حينًا
وقدرةَ روحِكَ القدّوسِ حينا. آمين.
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
• أحاطت بي الشدائِد والمضايِق.
• إنَّ وصاياك هي تأمُّلي.
القراءة
من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى أهل قورنتس
٤: ٧-٥:٨
على أَنَّ هٰذا الكَنْزَ نَحمِلُه في آنِيَةٍ مِن خَزَف لِتَكونَ تِلكَ القُدرَةُ الفائِقَةُ للهِ لا مِن عِندِنا. يُضَيَّقُ علَينا مِن كُلِّ جِهَةٍ ولا نُحَطَّم، نَقَعُ في المآزِقِ ولا نَعجِزُ عنِ الخُروجِ مِنها، نُطارَدُ ولا نُدرَك، نُصرَعُ ولا نَهلِك، نَحمِلُ في أَجسادِنا كُلَّ حِينٍ مَوتَ المسيح لِتَظهَرَ في أَجسادِنا حَياةُ المسيحِ أَيضًا. فإِنَّنا نَحنُ الأَحياءَ نُسلَمُ في كُلِّ حينٍ إِلى المَوتِ مِن أَجلِ يسوعَ لِتَظهَرَ في أَجسادِنا الفانِيَةِ حَياةُ يسوعَ أَيضًا. فالمَوتُ يَعمَلُ فينا والحَياةُ تَعمَلُ فيكُم.
ولَمَّا كانَ لَنا مِن رُوحِ الإِيمانِ ما كُتِبَ فيه: «آمَنتُ ولِذٰلكَ تَكَلَّمْتُ»، فنَحنُ أَيضًا نُؤمِنُ ولِذٰلِكَ نَتَكَلَّم، عالِمينَ أَنَّ الَّذي أَقامَ الرَّبَّ يَسوع سيُقيمُنا نَحنُ أَيضًا مع يسوع ويَجعَلُنا وإِيَّاكُم لَدَيه، لِأَنَّ ذٰلِكَ كُلَّه مِن أَجْلِكُم، حتَّى إِذا كَثُرَتِ النِّعمَةُ عِندَ عَدَدٍ أَوفَرَ مِنَ النَّاس، أَفاضَتِ الشُّكرَ لِمَجْدِ الله.
ولِذٰلكَ فنَحنُ لا تَفتُرُ هِمَّتُنا: فإِذا كانَ الإِنسانُ الظَّاهِرُ فينا يَخرَب، فالإِنسانُ الباطِنُ يَتَجَدَّدُ يَومًا بَعدَ يَوم. وإِنَّ الشِّدَّةَ الخَفيفةَ العابِرَةَ تُعِدُّ لَنا قَدْرًا فائِقًا أَبَدِيًّا مِنَ المَجْد، فإِنَّنا لا نَهدِفُ إِلى ما يُرى، بل إِلى ما لا يُرى. فالَّذي يُرى إِنَّما هو إِلى حِين، وأَمَّا ما لا يُرى فهو لِلأَبَد.
ونَحنُ نَعلَمُ أَنَّه إِذا هُدِمَ بَيتُنا الأَرْضِيّ، وما هو إِلَّا خَيمَة، فلَنا في السَّمَواتِ مَسكِنٌ مِن صُنعِ الله، بَيتٌ أَبَدِيٌّ لم تَصنَعْه الأَيْدي. وإِنَّنا، ونَحنُ في هٰذه الحال، نَئِنُّ حَنينًا إِلى لُبْسِ مَسكِنِنا السَّماوِيِّ فَوقَ الآخَر، على أَن نَكونَ لابِسينَ لا عُراة. ولِذٰلكَ نَئِنُّ مُثْقَلينَ ما دُمْنا في هٰذِه الخَيمَة، لِأَنَّنا لا نُريدُ أَن نَخلَعَ ما نَلبَس، بل نُريدُ أَن نَلبَسَ ذاك فَوقَ هٰذا، حَتَّى تَبتَلِعَ الحَياةُ ما هو زائِل. والَّذي أَعَدَّنا لِهٰذا المَصير هو اللهُ الَّذي أَعطانا عُربونَ الرُّوح.
لِذٰلِكَ فلَمَّا كُنَّا واثِقينَ في كُلِّ حين، على عِلمِنا بِأَنَّنا، ما دُمنا في هٰذا الجَسَد، نَحنُ في هِجرَةٍ عنِ الرَّبّ، لِأَنَّنا نَسيرُ في الإِيمانِ لا في العِيان… فنَحنُ إِذًا واثِقون، ونَرى منَ الأَفضَلِ أَن نَهجُرَ هٰذا الجَسَدَ لِنُقيمَ في جِوارِ الرَّبّ.
الردة
متى ٥: ١١و ١٢ و ١٠
• طوبى لكم إذا شَتَموكُم واضطَهدُوكُم وافتَروا عَلَيكُم كُلَّ كَذِبٍ مِن أجلي*
افرَحوا وابتَهِجوا: إنَّ أجرَكُم في السَّماواتِ عَظيمٌ.
• طُوبى للمُضطهدينَ على البرِّ، فإنَّ لَهُم مَلَكوتَ السَّماواتِ.
• افرَحوا وابتَهِجوا: إنَّ أجرَكُم في السَّماواتِ عَظيمٌ.
القراءة الثانية
من كتاب تاريخ الكنيسة لأوسابيوس أسقف قيسرية
(PG 20، 246-247؛ 282-286)
بعدَ استشهادِ يعقوبَ الرسولِ، وبعدَ حصارِ الرُّومانِ للقدس الذي حصلَ فورًا بعد ذلك، من المعروفِ أنَّ الرُّسُلَ وسائرَ تلاميذِ الرَّبِّ الباقين في قيدِ الحياة تجمّعوا من مختلفِ الأماكنِ. وكانَ معهم أيضًا كلُّ مَن كانَ من أقرباءِ الربّ بحسبِ الجسد (إذ كانَ الكثيرون منهم بعدُ في قيدِ الحياة). فتشاوروا في مَن يستحقُّ أن يكونَ خليفةً ليعقوبَ الرَّسول. قالوا كلُّهم بالإجماعِ إنَّ سمعانَ ابنَ قالوبا، المذكورَ في الإنجيل، هو المستحقُّ لكرامةِ هذا الكرسيِّ الأسقفيّ. ويُعتقَدُ أنَّ سمعانَ هو ابنُ عمِّ المخلِّص. لأنَّ قالوبا هو أخو يعقوب، بحسبِ شهادةِ المؤرِّخِ هيجِسيبوس (Hegesippus).
ومن المعروفِ أيضًا أنَّ فِسْبازْيانُس (Vespasianus) الإمبراطورَ الرومانيَّ، أمرَ بعد اقتحامِه القدس، باقتيادِ كلِّ مَن كانَ من نسلِ داود، لئلاّ يبقى لدى اليهودِ أحدٌ من نسلِ الملوك.
وبعدَ اضطهادِ نَيرون ثم دومِتسْيانُس (Domitianus) ، قامَ الاضطهادُ في عهدِ طرايانس (Trajanus) في كلِّ مدينة. ويُذكَرُ أنَّ سمعانَ ابنَ قالوبا استُشهِدَ في هذه الفترة. يشهدُ بذلك هيجيسيبوس. ذكرَ ذلك في صددِ كلامِه على بعضِ الهراطقة، وأنَّ بعضَهم اشتكى على سمعانَ في ذلك الوقت. ثم أضافَ أنَّ سمعانَ تحمَّلَ أنواعَ العذابِ مدَّةَ أيامٍ عديدة، لأنّه مسيحيٌّ، ومن نسلٍ ملوكيٍّ في اليهود. كانَ صبرُه موضوعَ إعجابٍ للقاضي والجنودِ والحرَس. وقد تحمَّلَ أخيرًا العذابَ الذي تحمَّلَه الرَّبُّ نفسُه أي الصَّليب. كذلك كانَ ختامُ حياتِه. وكانَ ابنَ مئةٍ وعشرين سنةً لمّا استُشهِدَ في عهدِ الإمبراطورِ طرايانس، وولايةِ أتّيكُس (Atticus) على سوريا.
الردة
• أَلبَسَهُ الرَّبُّ ثَوبَ البرارَةِ *
ووضعَ على رأسِهِ تاجَ البهاءِ. هللويا.
• أطعمَهُ خبزَ الحياةِ والفَهمِ، وبمياهِ الحكمةِ والخلاصِ أرواه *
ووضعَ على رأسِهِ تاجَ البهاءِ. هللويا.
صلاة الختام
اللّهم، أيُّها الصالحُ الحكيم، الذي لقَّنْتَ القديسَ سمعانَ الأُسْقُفَ الشهيد، بجَهَالَةِ صليبِ الخلاص، معرفةَ يسوعَ المسيحِ السامية †
أوْلِنا، بقُدْوَتِه وشَفَاعَتِه *
أن نَحمِلَ صليبَنا كلَّ يوم، وأن نُثمِرَ ثمَرًا جديرًا بالتوبة. بربِّنا يسوع المسيح ابنك، *
الذي يحيا ويملِكُ مَعَكَ، باتحِّاد الرُّوح القُدُس إلهًا، إلى دهر الدهور.
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة ملكِ الشهداء ربِّنا، هلمُّوا نسجُدْ (ز.ف. هللويا)
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
(إذا تليت الدعوة إلى الصلاة قبلاً يتلى النشيد دون اللهم بادر...)
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
1) أَنا حنطةُ الله فلتطحنِّي أَنيابُ الوحوشِ الضاريَة
لأًصبحَ خبزَ المسيحِ النقيَّ خبزَ الحياة الباقية
ولأَغَدُوَ للهِ العزيزِ القديرِ قُربانًا طهورًا
2) لستُ أَلتَمسُ إِلَّا الذي من أجلي ذاقَ آلامَ الحِمامْ
لستُ أّبتغي إِلَّا الذي من أَجلي من بينِ الأَمواتِ قامْ
والموتُ للمسيحِ أَحبُّ من سيادةِ الدُّنيا دُهورًا
3) ها قد دنتْ ساعةُ ولادتي فأشفِقوا إِخوتي
ودعوني دعوني أَتَّخِذْ ربيِّ المتأَلمَ قُدْوتي
إِنَّ سلطانَ العالمِ يُوَدُّ افتِراسي أَسدًا حصورًا
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
000
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
القراءة
٢ قور ١:٣-٥
تَبارَكَ اللهُ أَبو رَبِّنا يسوعَ المسيحِ، أَبو الرَّأفَةِ وإِلٰهُ كُلِّ عَزاء، فهو الَّذي يُعَزِّينا في جَميعِ شَدائِدِنا لِنَستَطيعَ، بما نَتَلقَّى نَحنُ مِن عَزاءٍ مِنَ الله، أَن نُعَزِّيَ الَّذينَ هُم في أَيَّةِ شِدَّةٍ كانَت. فكَما تَفيضُ علَينا آلامُ المسيح، فكَذٰلِكَ بِالمسيحِ يَفيضُ عَزاؤنا أَيضًا.
أو (ز.ف)
لِأَنَّ مَحبَّةَ اللهِ أَن نَحفَظَ وصاياه ولَيسَت وَصاياه ثَقيلَةَ الحَمْل لِأَنَّ كُلَّ ما وُلِدَ للهِ يَغلِبُ العالَم. وما غَلَبَ العالَمَ هٰذه الغَلَبَة هو إِيمانُنا. مَنِ الَّذي غَلَبَ العالَم، إِن لم يَكُنْ ذاكَ الَّذي آمَن بِأَنَّ يسوعَ هوَ ٱبنُ الله؟.
الردة
• الرَّبُّ عِزّي * ونشيدي
• • الرَّبُّ عِزّي * ونشيدي
• لقد كانَ لي خلاصًا
• • ونشيدي
• المجدُ للآب والابن، والروح القدس
• • الرَّبُّ عِزّي * ونشيدي
أنتيفونة تسبحة زكريا مَن رَغِبَ عن حياتِه في هذا العالم، يحفظُها للحياةِ الأبدية.
• في الزمن الفصحي: افرحوا وابتَهِجوا، يا جميعَ القديسين، إنَّ أجرَكم في السمواتِ عظيم، هللويا.
تسبحة زكريا
لوقا 1 : 68-79
المسيح والمعمدان سابِقُه
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
مباركٌ الرَّبُّ إلـــهُنا،*
لأنّهُ افتَقَدَ وصَنعَ فِداءً لـِشعـبِــهِ
وأقامَ لنا قرنَ خلاصْ،*
في بيتِ داودَ فتاهُ
كما تكلَّم على أفواهِ أنبيائهِ القدِّيسينْ،*
الذين هم منذُ الدّهرْ
بأن يُخلِّصَنا مِن أعدائِنا،*
ومن أيدي جميعِ مُبغضينا
ليصنعَ رحمةً إلـى آبائِنا،*
ويذكرَ عهدَهُ الـمقدَّسْ
القسَمَ الذي حلفَ لإبراهيمَ أبينا،*
أن يُنعِمَ علينا
بأن ننجوَ من أيدي أعدائِنا،*
فنعبُدَه بلا خَوفْ
بالقداسةِ والبِرّْ،*
جميعَ أيّامِ حياتِنا
وأنت أيّها الصَّبيّ نبيَّ العليِّ تُدعى،*
لأنَّكَ تسبِقُ أمام وجهِ الرّبِّ لتُعِدَّ طرُقَهُ
وتعطيَ شعبه عِلمَ الخلاصْ،*
لمغفرةِ خطاياهم
بأحشاءِ رحمةِ إلهنا،*
الذي افتقدنا بها المشرقُ من العَلاءْ
ليُضيءَ للجالسين في الظلمةِ وظلالِ الموتْ،*
ويُرشِدَ أقدامنا الى سبيلِ السَّلامةْ
المجدُ للآبِ والإبنْ والرُّوحِ القُدُس،*
كما كان في البَدءِ والآنَ وكلِّ أوان،
وإلى دهر الدّاهِرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة زكريا مَن رَغِبَ عن حياتِه في هذا العالم، يحفظُها للحياةِ الأبدية.
• في الزمن الفصحي: افرحوا وابتَهِجوا، يا جميعَ القديسين، إنَّ أجرَكم في السمواتِ عظيم، هللويا.
الأدعية
أيها الإخوة، هيا بنا نبتهِل الى الفادي الشاهد الأمين، باسمِ الشهداء الذين سُفِكَت دماؤُهم في سبيلِ كلام الله:
ربَّنا، أنتَ افتَديتَنا بِدَمِكَ الثمين
- باسم الشهداء، الذينَ قضوا نَحبَهم دفاعًا عن الإيمان،
– أجزِل لنا حريةَ الروح الحقّ.
- باسم الشهداء، الذينَ عُذِّبوا وقُتِلوا في سبيل الإيمان،
– أَجزِل لنا نعمةَ الإيمانِ الراسِخ المكين.
- باسم الشهداء، الذينَ احتَمَلوا آلامَ الصليبِ مثلَكَ،
– أجزِل لنا النَصرَ على غرورِ الحياة الدنيا.
أبانا …
الصلاة
اللّهم، أيُّها الصالحُ الحكيم، الذي لقَّنْتَ القديسَ سمعانَ الأُسْقُفَ الشهيد، بجَهَالَةِ صليبِ الخلاص، معرفةَ يسوعَ المسيحِ السامية †
أوْلِنا، بقُدْوَتِه وشَفَاعَتِه *
أن نَحمِلَ صليبَنا كلَّ يوم، وأن نُثمِرَ ثمَرًا جديرًا بالتوبة. بربِّنا يسوع المسيح ابنك، *
الذي يحيا ويملِكُ مَعَكَ، باتحِّاد الرُّوح القُدُس إلهًا، إلى دهر الدهور.
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
1) أنا الحيَّ أُناجيكم وليست لي رغبةٌ إلّا الفناء
فقد صُلِبَ حُبّي ونارُ شوقي إلى المادةِ في انطِفاء
ولستُ أجِدُ فيَّ إلا ماءً حيًّا يهدِرُ هديرا
2) إنَّني أسمعُ صوتَهُ المدوِّي إنَّ صوتَهُ بي يُهيب:
أنَّ “هلُمَّ هَلُمَّ إلى هنا إلى جوار الآب الحبيب”
وأرى أني ما عدتُ على أن استسيغ طعامًا قديرا
3) إخوتي إنَّما جسدُ يسوعَ المسيح خبزيَ المحيي
وما دمُ مَن هم الحُبُّ الخالدُ إلا شرابيّ المُروي
«ودم الشهداء بذرةُ المسيحيَّةِ” قد غدا منصور! آمين
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
القراءة
١ بطرس ٤: ١٣- ١٤
ٱفرَحوا بِقَدْرِ ما تُشارِكونَ المسيحَ في آلامِه، حتَّى إِذا تَجَلَّى مَجْدُه، كُنتُم في فَرَحٍ وٱبتِهاج. طوبى لَكم إِذا عَيَّروكم مِن أَجْلِ ٱسْمِ المَسيح، لِأَنَّ روحَ المَجْدِ، روحَ الله، يَستَقِرُّ فيكم.
في الزمن الفصحي
رؤيا ٧: ١٤ ب – ١٧
هٰؤُلاءِ هُمُ الَّذينَ أَتَوا مِنَ الشِّدَّةِ الكُبْرى، وقَد غَسَلوا حُلَلَهم وبَيَّضوها بِدَمِ الحَمَل. لِذٰلك هم أَمامَ عَرشِ اللهِ يَعبُدونَه نَهارًا ولَيلًا في هَيكَلِه، والجالِسُ على العَرشِ يُظَلِّلُهم، فلَن يَجوعوا ولَن يَعطَشوا ولَن تَلفَحَهمُ الشَّمسُ ولا الحَرّ، لِأَنَّ الحَمَلَ الَّذي في وَسَطِ العَرشِ سيَرْعاهم وسيَهْديهم إِلى يَنابيعِ ماءِ الحَياة، وسيَمسَحُ اللهُ كُلَّ دَمعَةٍ مِن عُيونِهم.
الردة
• امتحنتَنا يا ربّ * ثمَّ أخرجتَنا فانتعشنا
• • امتحنتَنا يا ربّ * ثمَّ أخرجتَنا فانتعشنا
• وتمحيص الفِضّةِ بالنّارِ محَّصْتَنا
• • ثمَّ أخرجتَنا فانتعشنا
• المجدُ للآب والابن، والروح القدس
• • امتحنتَنا يا ربّ * ثمَّ أخرجتَنا فانتعشنا
أنتيفونة تسبحة مريم إنَّ مسكِنَ القديسينَ الملكوتُ السماوي، وراحتهم للأبد.
• في الزمن الفصحي: إِن لم تقع حبَّةُ الحِنطة في الأرض وتمُت تبقَ وحدَها، ؤإذا ماتَت أخرَجَت حَبّا كثيرا، هللويا.
تسبحة مريم
لوقا 1 : 46-55
ابتهاج النفس بالله
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
تـعـظِّـــــــــــم نفـــسي الـرَّبّْ،*
وتبتهِجُ روحـي بالـلــهِ مُـخـلِّصي
لأنَّه نظرَ إلى تواضُع أمَتِهِ،*
فَها منذ الآن تُطوِّبني جميــعُ الأَجيالْ
لأَنَّ القديرَ صَنعَ بي عظائمْ،*
واسمُهُ قدُّوسْ
ورحمتُهُ إلى أجيالٍ وأجيالْ،*
للَّذينَ يَتَّقونهُ
صنعَ عِزًّا بِساعدهِ،*
وشتَّتَ المتَكبِّرينَ بأفكارِ قلوبِهم
حطَّ المقتدرين عَنِ الكراسي،*
ورفعَ الـمُتواضعينْ
أشبعَ الجياعَ خيرًا،*
والأَغنياءَ أرسَلَهم فارغينْ
عضدَ يعقوبَ عبدَهُ،*
فَذَكرَ رَحمتَهُ
كما تَكَلَّم لِـآبائِنا،*
ابراهيمَ ونسلِهِ إلى الأبدْ
المجد للـآبِ والابن،*
والرُّوحِ القُدُسْ
كما كان في البدء والآن وكُـلِّ وآوان،*
وإلى دهرِ الدَّاهرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة مريم إنَّ مسكِنَ القديسينَ الملكوتُ السماوي، وراحتهم للأبد.
• في الزمن الفصحي: إِن لم تقع حبَّةُ الحِنطة في الأرض وتمُت تبقَ وحدَها، ؤإذا ماتَت أخرَجَت حَبّا كثيرا، هللويا.
الأدعية
في مِثلِ هذه الساعة من النهار، قدَّمَ ملكُ الشهداءِ حياتَهُ في العشاء، وبذلَها على الصليب. فلنَرفع إليهِ الدعاءَ قائلين:
بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
- يا من أحببتَنا إلى أقصى الحدود، ولا تزالُ أساسًا وقدوةً لكلِ استشهادٍ،
– بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
- يا من دعوتَ الخاطئين الى التوبة فالثواب السرمدي،
– بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
- يا من أعطيتَنا اليومَ أن نُقرِّب دمَ العهدِ الجديد الأبديّ لغفرانِ الخطايا،
– بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
- يا من منحتنا نعمةَ الثبات على الايمانِ الحقّ،
– بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
- يا من اشرَكتَ اليومَ في موتِكَ إخوةً كثيرين،
– بِحمدك نُسبِّح كل حين، ربَّنا.
أبانا …
الصلاة
اللّهم، أيُّها الصالحُ الحكيم، الذي لقَّنْتَ القديسَ سمعانَ الأُسْقُفَ الشهيد، بجَهَالَةِ صليبِ الخلاص، معرفةَ يسوعَ المسيحِ السامية †
أوْلِنا، بقُدْوَتِه وشَفَاعَتِه *
أن نَحمِلَ صليبَنا كلَّ يوم، وأن نُثمِرَ ثمَرًا جديرًا بالتوبة.
بربِّنا يسوع المسيح ابنك، *
الذي يحيا ويملِكُ مَعَكَ، باتحِّاد الرُّوح القُدُس إلهًا، إلى دهر الدهور.
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.