القديس هيلاريون الأباتي (أبو النُسّاك في غزة) (10/21)
سيرة حياة القديس
وُلِدَ هيلاريون عام 291 مِن والدَيْن وثنيّيْن في «طابَستا» في فلسطين قرب غزَّة. أُرسِل إلى الإسكندريَّة للدِّراسة، وهناك عَرَفَ الدِّينَ المسيحيَّ، فآمنَ بيسوعَ المسيح، وتقدَّمَ تقدُّمًا عجيبًا في الإيمانِ والمحبّة، وقد تعرَّف على الرهبان النسّاك، وأقام لفترة مع أبي الرهبان أنطونيوس.
عند عودته إلى فلسطين، وقد علِم بوفاة والدَيه، لازمَ الكنيسةَ، مثابرًا على الصَّومِ والصَّلاة، محتقرًا كلَّ شهوةِ الملذَّاتِ والمال، وقد كانَ لِسيرةِ القدّيس أنطونيوس الأثرُ الكبيرُ عليه. فَوزَّعَ أموالَه على الفقراء، وسلكَ طريقَ النُّسكِ والعزلة في منطقة مَيوما (أو مَيوماس) (حي الرمال حاليًا في غزّة)، ولمّا يَكُنْ بعدُ في الخامسةَ عشْرَةَ من عمرِه. ونتيجة لذيع صيت قداسته بدأ التلاميذ بالقدوم إليه ، مما حلعه يقوم ببناء أوّل دير رهباني في فلسطين.
ولكي يهرب من جماعات الزوار التي كانت تأتي إليه وتزعج سكينته قرر القيام بزيارات إلى كل من مصر وليبيا وصيقليا ودلماسيا وقبرص. وفي قبرص، حيث كان يزوره صديقه الوفي هزيكيوس، عاش آخر سنوات من حياته وهناك تُوفي عام ، 371 وقد بلغَ من العمر الثَّمانين. قام هزيكيوس بنقل جثمانه إلى موطنه في غزّة، ولا يزال قبره إلى اليوم في منطقة دير البلح.
بعد ما يقرب العشرين سنة من وفاته، ولأهمّيّة هذا القديس العظيم، كتب القديس هيرونيمُس سيرة حياته وذلك بطريقة شيقة فاشتهرَت وتُرجمَت إلى عدّة لغات شرقيّة. وقد مدح القديس هيرونيمُس عفّة هذا الرجل وتواضعه ومحبّته للكتب المقدّسة.
يَعتبر هيرونيمُس أن هيلاريون هو مؤسس الحياة النسكيّة في الأرض المقدّسة، وأبٌ للنساك في غرب فلسطين، كما هو خاريطون أب للنساك في شرق فلسطين. وأهميّة هيلاريون مثل أهميّة مار مارون للموارنة وأنطونيوس في مصر، وفي ختام ما كتبه عنه القديس هيرونيمُس يقول: «يضيق بي الوقت إذا أردْتُ أن أسرِدَ كلَّ العجائب التي قام بها هذا القديس العظيم». كذلك يقول أنّ القديس أنطونيوس نفسه، وحين كان يأتي إليه المرضى من أنحاء سوريا ولبنان وفلسطين، كان يقول لهم: «لماذا أتيتم إليَّ من بعيد، ولديكم في بلدكم ابني هيلاريون؟»
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
النشيد
1) نحن شعبُ الله
نحنُ شعبٌ قد دعاه الأنبياء
قد قامَ من حولِ المسيحْ
فلنسمعِ اليومَ لهم ذاك النداء
نحن كنيسةُ المسيحْ
2) نحن شعبُ الله
فصحُنا مذبوحُهُ فِصْحٌ جديدْ
قمْنا لنحْيا بالمسيحْ
عهدُنا عهدٌ تليدٌ وسعيدْ
نحن كنيسةُ المسيحْ
3) نحن شعبُ الله
رسلٌ هيكَلُهُ والأَولياء
أساسُهُ الفادي المسيحْ
هيكلٌ قدَّسَهُ عالي البناء
نحن كنيسةُ المسيحْ
4) نحن شعبُ الله
قد وُلِدِنا حينَ عُمِّدْنا بماءْ
شعارُنا روحُ المسيح
نحن شعبٌ فيه للدُّنيا بَهاء
نحن كنيسةُ المسيحْ
5) نحن شعبُ الله
نرتوي من دمِ فادينا الطَّهور
نقتاتُ من جسمِ المسيحْ
نحن شعبٌ عَمَّهُ أَسمى سرورْ
نحن كنيسةُ المسيحْ
6) نحن شعبُ الله
نرفعُ الحَمْدَ الى الآب الكريمْ
والمجدَ لابنهِ المسيحْ
والى روحِهما الحبَّ العظيم
نحن كنيسةُ المسيحْ
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
• أرشدَ اللهُ البارَّ في الطرُقِ القويمةِ.
– وأرَاهُ ملَكوتَ الله.
القراءة
من رسالة القديس بولس إلى أهل أفسس
أفسس 4: 1-24
أُنَاشِدُكُم إِذاً، أَنَا السَّجِينَ فِي الرَّبِّ، أَن تَسِيُروا سِيرَةً تَلِيقُ بِالدَّعوَةِ الَّتِي دُعِيتُم إِلَيهَا، سِيرَةً مِلؤُهَا التَّواضُعُ وَالوَدَاعَةُ وَالصَّبرُ، مُحتَمِلِينَ بَعضُكُم بَعضًا فِي المَحَبَّةِ وَمُجتَهِدِينَ فِي المُحَافَظَةِ عَلَى وَحدَةِ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلامِ. فَهُنَاكَ جَسَدٌ وَاحِدٌ وَرُوحٌ وَاحِدُ، كَمَا أَنَّكُم دُعِيتُم دَعوَةً رَجَاؤُهَا وَاحِدٌ. وَهُنَاكَ رَبٌّ وَاحِدٌ وَإِيمَانٌ وَاحِدٌ وَمَعمُودِيَّةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِلَهٌ وَاحِدٌ أَبٌ لِجَمِيعِ الخَلقِ وَفَوقَهُم جَمِيعًا، يَعمَلُ بِهِم جَمِيعًا وَهُوَ فِيهِم جَمِيعًا.
كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعطِيَ نَصِيبَهُ مِنَ النِّعمَةِ عَلَى مِقدَارِ هِبَةِ المَسِيحِ. فَقَد وَرَدَ فِي الكِتَابِ: «صَعِدَ إلَى العُلَى، فَأَخَذَ أَسْرَى وَأَعطَى النَّاسَ العَطَايَا». وَمَا المُرَادُ بِقَولِهِ «صَعِدَ» سِوَى أَنَّهُ نَزَلَ أَيضًا إلَى أَسَافِلِ الأرضِ؟ فَذَاكَ الَّذِي نَزَلَ هُوَ نَفسُهُ الَّذِي صَعِدَ إلَى مَا فَوقَ السَّمَوَاتِ كُلِّهَا لِيَمَلأَ كَلَّ شَيءٍ.
وَهُوَ الَّذِي أَعطَى بَعضَهُم أَن يَكُونُوا رُسُلاً وبَعضَهُم أَنبِيَاءَ وَبَعضَهُم مُبَشِّرِينَ وَبَعضَهُم رُعَاةً وَمُعَلِّمِينَ، لِيَجعَلَ القِدِّيسِينَ أَهلاً لِلقِيَامِ بِالخِدمَةِ لِبِنَاءِ جَسَدِ المَسِيحِ، فَنَصِلَ بِأَجمَعِنَا إلَى وَحدَةِ الإيمَانِ بِابنِ اللهِ وَمَعرِفَتِهِ، وَنَصِيرَ الإنسَانَ الرَّاشِدَ، وَنَبلُغَ القَامَةَ الَّتِي تُوَافِقُ كَمَالَ المَسِيحِ. فَإِذَا تَمَّ ذَلِكَ لَم نَبْقَ أَطفَالًا تَتَقَاذَفُهُم أَموَاجُ المَذَاهِبِ، وَيَعبَثُ بِهِم كُلُّ رِيحٍ، فَيَخدَعُهُمُ النَّاسُ وَيَحتَالُونَ عَلَيهِم بِمَكرِهِم لِيُضِلُّوهُم. وَإذَا عَمِلْنَا لِلحَقِّ بِالمَحَبَّةِ نَمَوْنَا وَتَقَدَّمْنَا فِي جَمِيعِ الوُجُوهِ نَحوَ ذَاكَ الَّذِي هُوَ الرَّأسُ، نَحوَ المَسِيحِ: فَإِنَّ بِهِ إِحكَامَ الجَسَدِ كُلِّهِ وَالتِحَامَهُ، وَالفَضْلُ لِجَمِيعِ الأَوصَالِ الَّتِي تَقُومُ بِحَاجَتِهِ، لِيُتَابِعَ نُمُوَّهُ بِالعَمَلِ المُلائِمِ لِكُلٍّ مِنَ الأجزَاءِ، وَيَبنِيَ نَفسَهُ بِالمَحَبَّةِ.
فَأَقُولُ لَكُم وَأَستَحلِفُكُم بِالرَّبِّ ألاَّ تَسِيرُوا بَعدَ اليَومِ سِيرةَ الوَثَنِيِّيَنَ. فَإِنَّهُم يَتبَعُونَ أَفكَارَهُمُ البَاطِلَةَ، وَقَد أَظلَمَتْ بَصَائِرُهُم، وَجَعَلَهُم جَهلُهُم غُرَبَاءَ عَن حَيَاةِ اللهِ لِقَسَاوَةِ قُلُوبِهِم. فَلَمَّا فَقَدُوا كُلَّ حِسٍّ اِستَسلَمُوا إلَى الفُجُورِ، فَانغَمَسُوا فِي كُلِّ فَاحِشَةٍ مُستَهتِرِينَ.
أمَّا أَنتُم فَمَا هَكَذَا تَعَلَّمْتُمُ المَسِيحَ، إِذَا كُنْتُم أُخبِرْتُم بِهِ وَفِيهِ تَلَقَّيْتُم تَعلِيمًا مُوَافِقًا لِلحَقِيقَةِ الَّتِي فِي يَسُوعَ، أَي أَن تُقلِعُوا عَن سِيرَتِكمُ الأُولَى، فَتَخلَعُوا الإنسَانَ القَدِيمَ الَّذِي تُفسِدُهُ الشَّهَوَاتُ الخَادِعَةُ، وَأَن تَتَجَدَّدُوا بِتَجَدُّدِ أَذهَانِكُمُ الرُّوحِيِّ، فَتَلبَسُوا الإِنسَانَ الجَدِيدَ الَّذِي خُلِقَ عَلَى صُورَةِ اللهِ فِي البِرِّ وَقَدَاسَةِ الحَقِّ.
الردة
متى 19: 29و27
• كُلُّ مَن تَرَكَ بُيُوتًا أو إخوَةً أو أخَوَاتٍ أو أبًا أو أمًّا أو بَنِينَ أو حُقُولًا لأجلِ اسمِي
• هَا قَد تَرَكْنَا نُحنُ كُلَّ شَيءٍ وَتَبِعنَاكَ، فَمَاذَا يَكُونُ مَصِيرُنَا؟
القراءة الثانية
من سيرة القديس هيلاريون النَّاسك كما كتبها القدّيس يرونيمُس
(PL 23, 24- 34)
أريستينا هي زوجةُ إلبيديوس، الذي صارَ فيما بعدُ قائدًا للحرَس، وهو نبيلٌ في عشيرتِه، ومِن أنبلِ المسيحيين. كانَتْ راجعةً مع زوجِها وأبنائِها الثَّلاثةِ من زيارةٍ للقدِّيسِ أنطونيوس، فتوقَّفَتْ في غزّة بسببِ مرضِ أبنائِها.
وهناك إمّا لفسادِ الهواءِ، وإمّا لمجدِ عبدِالله هيلاريون (كما تبيَّن ذلكَ في ما بعد) اشتدَّ عليهم المرضِ، حتى يَئِسَ الأطبّاءُ من حالتِهم. كانَتْ أمُّهم جالسةً تنتحبُ، تُنَقِّلُ نظرَها بين أبنائِها الثَّلاثةِ منطرحين مثلَ الجُثَثِ، لا تَدرِي مَن تَبكي أوّلاً.
وسمِعَتْ بأنَّ ناسكًا كانَ يعيشُ في البرّيّةِ المجاورةِ. فتوجَّهَتْ إليه مع بعضِ خَادماتِها وعبيدِها، ناسيةً حَسَبَها ونَسَبَها: فهي تعرفُ فقط أنّها أُمّ. وما أن أبلَغَتْ زوجَها، حتى ركبَت حمارَها وسارَت في طريقِها.
لمّا وصلَتْ إلى رجلِ الله، قالَتْ له: «أتوسَّلُ إليكَ، بحقِّ يسوعَ المسيح، بحقِّ الله الكلِّيِّ الرَّحمةِ، بحقِّ صليبِه ودمِه، أن ترُدَّ إلَّي أبنائي الثَّلاثة. وَلْيُمجِّدْ خادمُ اللهِ غزّةَ وَلْيُحطِّمْ أصنامَ نارْنَاس».
رفضَ النَّاسكُ طلبَها، قائلاً إنّه لم يغادرْ قط صومعتَه، وليسَ من عادتِه أن يدخلَ ليس فقط مدينةً بل أيّةَ قريةٍ صغيرةٍ. فخرَّتْ على التُّرابِ مكرّرَةً: «هيلاريون، يا خادمَ المسيح، رُدَّ إلَّي أبنائي. أنطونيوس في مصرَ حملَهم بين يديْه، وأنتَ هنا في سوريا خلِّصْهم».
بكى جميعُ الحاضرين، وهو نفسُه مع رفضِه بكى. ولكن ماذا حدثَ بعد ذلك؟ قبلَ أن تَغِيبَ المرأةُ عن العَيان، وعدَها النَّاسكُ أنّه سيأتي إلى غزّةَ بعدَ مغيبِ الشَّمسِ. ولمّا جاءَ، رسمَ إشارةَ الصَّليبِ على فراشِ كلِّ واحدٍ وعلى أجسامِهم الملتهبةِ. وأخذَ يصلِّي. يا لَلقوّةِ العجيبةِ. أخذَ العرَقُ يتصبَّبُ منهم كمِن ثلاثةِ ينابيعَ. ثم تناولوا طعامًا، وفتحوا أعينَهم ليرَوْا والدتَهم تبكي، وباركوا الله، وقبّلُوا يَدَيْ القدّيسِ.
ذاعَ الخبرُ فيما بعد، وظلَّ يزدادُ حتى بلغَ القاصِيَ والدَّانِيَ، وأخذَ النَّاسُ يتهافتون عليه من سوريا ومصر. فآمنَ كثيرون بيسوعَ المسيح ولَزِموا حياةَ النُّسك. لم يَكُن في ذلك الوقتِ بعدُ أديرةٌ في فلسطين، ولا سمِعَ أحدٌ بناسِكٍ في سوريا قبلَ القدّيس هيلاريون. فكانَ هو المؤسِّسَ والمعلِّمَ في هذه الطَّريقةِ وهذا الاجتهادِ في الولايةِ. كانَ ليسوعَ المسيحِ في مصرَ شيخٌ هو أنطونيوس، وفي فلسطينَ شابٌّ هو هيلاريون.
الردة
• هيا اخرُجِي، لِمَ تخافين؟ اخرُجِي، يا نفسي، لماذا تتردَّدِين؟
• ومع هذه الكلماتِ لفَظَ الرُّوح.
صلاة الختام
ربَّنا، إنك أعطيتَنا في القديسِ هيلاريون، رئيسِ الرهبان، مثالًا على الكمالِ الإنجيليِّ الرَّفيع،†
امنحْنا بينَ تقلُّباتِ هذه الدُّنيا الزائِلة،*
أن تَتَمَسَّكَ قلوبُنا بالسماويّاتِ الباقية. بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*
الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.
ش: آمين.
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة للإلهِ ربِّنا العجيبِ في القديسين، هلمُّوا نسجُدْ.
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
(إذا تليت الدعوة إلى الصلاة قبلاً يتلى النشيد دون اللهم بادر...)
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
1) اليوم نحنُ نُجَدِّدُ
ذكرى التمتُّعِ بالنَّعيمْ
حيثُ الضياءُ لِمَن غَدا
أبدًا مُكرِّمَكَ الحَميمْ
2) أيسوعُ أكليلًا رَهينْ
وضَمان مجدٍ في السَّماء
لصفيِّكَ البارِّ الأمينْ
بهما يفوزُ مَدى البقاءْ
3) فَعَلى مثالكَ يا يسوعْ
لَزِمَ الفضائلَ والتُقى
وهَدى النفوسََ بغَيرَةٍ
ولنَشرِ مَجدِكَ قَد سَعى
4) قد عَدَّ خيراتِ الحياةْ
شيئًا كأقذارٍ تَزولْ
لينالَ إكليلَ الجزاءْ
طِبقًا لِما عَمِل الرسولْ
5) يا أيُّها الربُّ الحَنون
فَبِحقِّ عَبدِكَ ذا المَجيد
هَبنا نصيبًا مثلَه
فنفوزَ بالمُلكِ السَّعيدْ
6) المجدُ للآب الجَليلْ
ولابنه الفادي الغَفورْ
والرُّوحِ نَوَّار النفوسْ
أبدًا إلى دهر الدّهور
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
0000
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
القراءة
رومة 12: 1-2
إنِّي أناشِدُكم إذًا، أيُّها الإخوَة، بحنانِ اللهِ أن تُقَرِّبوا أشخاصَكم ذبيحَةً حَيَّةً مُقدّسةً مَرْضيَّةً عِندَ الله. فهذِه هي عبادَتُكمُ الرّوحِيَّة. ولا تَتشَبَّهُوا بهذه الدُّنيا، بل تَحوَّلوا بِتَجَدُّدِ عُقولِكم لِتَتَبيَّنوا ما هي مَشيئَةُ الله، أي ما هو صالِحٌ وما هو مَرْضيّ وما هو كامِل.
الردة
• شريعةُ الربِّ ❊ في قلبِهِ
•• ولا تَزِلُّ خطواتُهُ ❊ في قلبهِ.
• ولا تَزِلُّ خطواتُهُ ❊ في قلبهِ.
• المجد للآبِ والابن، والروحِ القدس.
•• ولا تَزِلُّ خطواتُهُ ❊ في قلبهِ.
أنتيفونة تسبحة زكريا مَن عَمِلَ مشيئَةَ أبي هو أخي وأختي وأُمِّي، يقولُ الرّبّ.
تسبحة زكريا
لوقا 1 : 68-79
المسيح والمعمدان سابِقُه
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
مباركٌ الرَّبُّ إلـــهُنا،*
لأنّهُ افتَقَدَ وصَنعَ فِداءً لـِشعـبِــهِ
وأقامَ لنا قرنَ خلاصْ،*
في بيتِ داودَ فتاهُ
كما تكلَّم على أفواهِ أنبيائهِ القدِّيسينْ،*
الذين هم منذُ الدّهرْ
بأن يُخلِّصَنا مِن أعدائِنا،*
ومن أيدي جميعِ مُبغضينا
ليصنعَ رحمةً إلـى آبائِنا،*
ويذكرَ عهدَهُ الـمقدَّسْ
القسَمَ الذي حلفَ لإبراهيمَ أبينا،*
أن يُنعِمَ علينا
بأن ننجوَ من أيدي أعدائِنا،*
فنعبُدَه بلا خَوفْ
بالقداسةِ والبِرّْ،*
جميعَ أيّامِ حياتِنا
وأنت أيّها الصَّبيّ نبيَّ العليِّ تُدعى،*
لأنَّكَ تسبِقُ أمام وجهِ الرّبِّ لتُعِدَّ طرُقَهُ
وتعطيَ شعبه عِلمَ الخلاصْ،*
لمغفرةِ خطاياهم
بأحشاءِ رحمةِ إلهنا،*
الذي افتقدنا بها المشرقُ من العَلاءْ
ليُضيءَ للجالسين في الظلمةِ وظلالِ الموتْ،*
ويُرشِدَ أقدامنا الى سبيلِ السَّلامةْ
المجدُ للآبِ والإبنْ والرُّوحِ القُدُس،*
كما كان في البَدءِ والآنَ وكلِّ أوان،
وإلى دهر الدّاهِرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة زكريا مَن عَمِلَ مشيئَةَ أبي هو أخي وأختي وأُمِّي، يقولُ الرّبّ.
الأدعية
أيُّها الإخوة، هلمُّوا نستمدَّ من المسيح أن نسبَّحَهُ بالبِرِّ والتقوى، كلَّ أيامِ حياتِنا، ولنهتِفْ به مبتهجين:
ربَّنا، أنتَ وحدَك القدّوس.
- يا مَن شاءَ أَن يُمتَحنَ في كلِّ شيءٍ ما عدا الخطيئة:
– ارحْمنا، يا يسوعُ ربَّنا.
- يا مَن دعانا إلى كمال المحبَّة:
– قدِّسْنا، يا يسوعُ ربَّنا.
- يا مَن أَوصانا بأن نكونَ ملحَ الأرضِ ونورَ العالم:
– أضئْ لنا، يا يسوعُ ربَّنا.
- يا من جاءَ ليَخْدُمَ لا ليُخدَم:
– يسِّرْ لنا ان نخدُمَكَ ونخدُمَ إخوتَنا، يا يسوعُ ربَّنا.
- يا شعاعَ مجدِ الآب وصورةَ جوهرِهِ:
– اجعلْنا أن نكونَ أهلًا لرؤيةِ وجهِك المنير في الملكوتِ السماوي، يا يسوعُ ربَّنا.
أبانا …
الصلاة
ربَّنا، إنك أعطيتَنا في القديسِ هيلاريون، رئيسِ الرهبان، مثالًا على الكمالِ الإنجيليِّ الرَّفيع،†
امنحْنا بينَ تقلُّباتِ هذه الدُّنيا الزائِلة،*
أن تَتَمَسَّكَ قلوبُنا بالسماويّاتِ الباقية. بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*
الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.
ش: آمين.
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
1) نفوسُ ذوي البرِ عندَ العَلِيِّ
حَلاها اختيارُ
وفي ظَنِّ أهلِ الجهالةِ راحوا
وفي الغيبِ غاروا
2) وهُمْ في السّلامِ وفَيءِ الخلودِ
عَلاهم وقارُ
على قِمَمِ الرُّوحِ عاشوا،
وعنها إلى اللهِ طاروا !
3) لآبائِنا الصالحينَ نفُوهُ
بمدْحٍ كَريمِ
بهِ نتغنّى على الدهر فوقَ
مدارِ الغيومِ
4) على ثروةِ البِرِّ عاشوا وداسوا
سَرابَ النعيمِ
وإثْرَ خُطاهُمْ نَحُثُّ خُطانا
بملقًى عظيمِ !
5) تَلَفَّتُّ : جمعٌ كَمَوجِ المُحيطِ
ومَدِّ الزَّمانِ
يُحيطونَ بالعرشِ مِن كلِّ شعبٍ
وكلِّ لسانِ
6) وهُم يصرخونَ بصوتٍ عظيمٍ :
لربِّ الحنانِ
زِمامُ الخلاصِ وللحمَلِ العذبِ
سَمْحِ الجَنانِ !
7) لِنَنْحَنِ للآبِ والابنِ والرُّوحِ
مِلءَ الوجودِ
حَبانا بِمَرْيَمَ فَخرِ الخلائِقِ
أُمِّ الوحيدِ
8) صُفوفِ الّذينَ أذَلُّوا العنيدَ
بِحُبٍ عَنيدِ
على قِمَمِ الدَّهرِ كانوا مَنارًا
لِجيلٍ جديدِ
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
القراءة
رومية 8: 28-30
إنَّنا نَعلَمُ أنَّ جَميعَ الأشياءِ تَعمَلُ لِخَيْرِ الّذينَ يُحبُّونَ الله، أولئِكَ الّذينَ دُعُوا بِسابِقِ تَدْبيرِه. ذلك بأنّه عَرَفَهم بسابِقِ عِلمِه وسَبَقَ أن قَضى بأن يَكونوا على مِثالِ صُورَةِ ابنِه لِيَكونَ هذا بِكرًا لإخوةٍ كثيرين. فالّذينَ سَبَقَ أن قَضى لهم بذلك دَعاهم أيضًا، والّذينَ دعاهُم بَرَّرَهم أيضًا، والّذينَ بَرَّرَهم مَجَّدَهُم أيضًا.
الردة
• إنَّ اللهَ عادِلٌ ❊ يُحِبُّ العدل.
•• إنَّ اللهَ عادِلٌ ❊ يُحِبُّ العدل.
• والمُنصِفونَ يروْنَ وجهَهُ.
❊ يُحِبُّ العدل.
• المجدُ للآبِ، والابنِ، والرُّوحِ القُُدُس.
•• إنَّ اللهَ عادِلٌ ❊ يُحِبُّ العدل.
أنتيفونة تسبحة مريم أنتم الذين تركتُم كلَّ شيءٍ وتبِعتُموني ستنالون مِئةَ ضِعفٍ وتكونُ لكم الحياةُ الأبديّة.
تسبحة مريم
لوقا 1 : 46-55
ابتهاج النفس بالله
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
تـعـظِّـــــــــــم نفـــسي الـرَّبّْ،*
وتبتهِجُ روحـي بالـلــهِ مُـخـلِّصي
لأنَّه نظرَ إلى تواضُع أمَتِهِ،*
فَها منذ الآن تُطوِّبني جميــعُ الأَجيالْ
لأَنَّ القديرَ صَنعَ بي عظائمْ،*
واسمُهُ قدُّوسْ
ورحمتُهُ إلى أجيالٍ وأجيالْ،*
للَّذينَ يَتَّقونهُ
صنعَ عِزًّا بِساعدهِ،*
وشتَّتَ المتَكبِّرينَ بأفكارِ قلوبِهم
حطَّ المقتدرين عَنِ الكراسي،*
ورفعَ الـمُتواضعينْ
أشبعَ الجياعَ خيرًا،*
والأَغنياءَ أرسَلَهم فارغينْ
عضدَ يعقوبَ عبدَهُ،*
فَذَكرَ رَحمتَهُ
كما تَكَلَّم لِـآبائِنا،*
ابراهيمَ ونسلِهِ إلى الأبدْ
المجد للـآبِ والابن،*
والرُّوحِ القُدُسْ
كما كان في البدء والآن وكُـلِّ وآوان،*
وإلى دهرِ الدَّاهرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة مريم أنتم الذين تركتُم كلَّ شيءٍ وتبِعتُموني ستنالون مِئةَ ضِعفٍ وتكونُ لكم الحياةُ الأبديّة.
الأدعية
أيُّها الإخوة، لنسِأل الآبَ ينبوعَ القداسة، أن يجعلَنا نحيا بموجِبِ إنجيلِ المسيح، على مثالِ القدِّيسينَ الأبرار:
أعطِنا، يا ربّ، أن نكونَ قدِّيسين لأنَّك قدُّوس.
- أيُّها الآبُ القدّوس، أنتَ شِئتَ أن نكونَ ونُدعى أبناءَ الله:
– امنَحْ كنيستَكَ أن تعظِّمَك وتَحْمَدَكَ وتُسبّحَكَ في الأرضِ كلِّها.
- أيُّها الآبُ القدّوس، أَمَرتَنا أن نُرضيَك ونتَّبعَ وَصاياكَ:
– أعطِنا أن نُثمِرَ ثمارًا طيِّبة فنعمَلَ أعمالًا صالحة.
- أيُّها الآبُ القدّوس، أرسَلتَ المسيحَ ليُتَمِّمَ المصالحةَ معَك:
– احفَظْنا باسمِكَ القدّوس، لنكونَ شعبًا واحدًا لإِلهٍ واحد.
- أيُّها الآبُ القدّوس، دعوتَنا إلى وليمةِ السماء:
– اجعَلْ الخبزَ النازلَ من السماء يَزيدُنا شغفًا بكَ كلَّ يوم.
- أيُّها الآبُ القدّوس، اغفِرْ للخطَأةِ ذنوبَهم:
– وليُضِئْ نورُكَ الأبديّ على الموتى المؤمنون.
أبانا …
الصلاة
ربَّنا، إنك أعطيتَنا في القديسِ هيلاريون، رئيسِ الرهبان، مثالًا على الكمالِ الإنجيليِّ الرَّفيع،†
امنحْنا بينَ تقلُّباتِ هذه الدُّنيا الزائِلة،*
أن تَتَمَسَّكَ قلوبُنا بالسماويّاتِ الباقية. بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*
الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.