Liturgical Logo

القديس يوحنا الدمشقي، الكاهن وملفان الكنيسة (12/4)

4 كانون الأول (ديسمبر)
تذكار

وُلِدَ في القسم الثاني من القرن السابع في دمشق. سليلُ أسرة عريقة. وكان أبوه سيرجيوس، ابنُ المنصور، من كبار موظَّفي البلاط الأموي، في عهد الخليفة عبد الملك. حرص أبوه على أن تكون له ثقافة عميقة في الدين والدنيا. وإذ كان كلُّ شيءٍ يبتسمُ له، زهدَ في الثروة الوالدية، وغادر موطنَه وأسرَتَه، وترهَّبَ في دير القديس سابا، القريب من بيت لحم. وعكف هناك على نظم الأناشيد والقوانين، إكرامًا للكلمة، ووالدة الإله والقدّيسين. فكان «قيثارة الروح». رُسِمَ كاهنًا، وحارب بدعةَ تحطيمِ الأيقونات، وخلَّف مؤلَّفات كثيرة في اللاهوت. مات في دير مار سابا، شرقيّ بيت لحم، في مثل هذا اليوم، من عام 749 على أرجح تقدير. وقد أعلنه البابا لاون الثالث عشر معلِّمًا للكنيسةِ الجامعِة.

الدعوة إلى الصلاة

يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.

أنتيفونة المزمور 94 للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.

نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.

الأنتيفونة للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.

هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.

لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.

الأنتيفونة للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛

فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.

الأنتيفونة للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛

كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.

حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.

الأنتيفونة للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:

هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،

حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.

الأنتيفونة للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.

كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.

النشيد

1) الآباء القدّيسون كالأقمارِ
بَثُّوا الحبّ والإيمانَ في الأقطارِ
شعبُ اللهِ قد أسقَوْه من أنهارِ
ماءٍ حيٍّ يَجري حيًّ للأدهارِ

2) كالأعضاءِ في تكوين الجسمِ السِّرّي
في بيعةِ الحَيِّ الفادي الرأسِ الحُرِّ
رَدُّوا عنها روحَ البُغضِ روحَ الشرِّ
بَثُّوا فيها روحَ الحُبِّ روحَ البِرِّ

3) نَشدوا الآبَ مَن أولاهم أسمى الأمجاد
نشدوا الابنَ مَن أعطاهم روح الإرشاد
نَشدوا الروح مَن آتاهم رؤيا الأبعادْ
للثالوث الحبُّ، الحمدُ ملأ الآبادْ

المزامير

أنتيفونة 1 مَنْ أرادَ أن يكونَ الأوَّلَ، ليكن فيكم الأخير وللجميع خادمًا.

المزمور 20

صلاة حمد لانتصار الملك
نال الحياة ليقوم ويبقى اياما طويلة ابد الدهور (ق. هيلاريوس)

يا رَبُّ يَفرَحُ الملِكُ بِـقُوَّتِكَ *
وما أَشَدَّ ابْتِهاجَهُ بِخَلاصِكَ
أَعطَيتَهُ بُغـيَةَ قَلبِهِ *
ولم تَحرِمْهُ أُمنِيَةَ شَفَـتَيهِ
بِبَرَكاتِ الـخَيـرِ بادَرتَهُ *
وَبِتاجٍ مِن إِبْريزٍ توَّجْتَ رأسَهُ
سأَلَكَ الحَياةَ فوَهَبـتَها لَهُ *
أَيَّامًا طِوالًا أَبَدَ الدُّهور
خَلاصُكَ يُوليهِ مَجدًا عَظيمًا *
تُلْقي علَيهِ جَلالًا وبَهاء
لأنَّكَ تَجعَلُهُ بَركاتٍ لِلأَبَد *
تَسُرُّهُ سُرورًا أَمامَ وَجهِكَ
لأنَّ الملِكَ على الرَّبِّ يَتَـوَكَّل *
وبِرَحمةِ العَلِيِّ لا يَتـَزَعزَع
انهَضْ يا رَبُّ بِعِزَّتِكَ *
نُنشِدُ ونَعزِفُ لِجَبَـرُوتكَ
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانْ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 1 مَنْ أرادَ أن يكونَ الأوَّلَ، ليكن فيكم الأخير وللجميع خادمًا.

أنتيفونة 2 عندما يظهرُ راعي الرُعاة، تنالونَ إكليلًا من المجدِ لا يَذْبُل.

المزمور 91

تسبيح الله الخالق
التسابيح على أعمال الابن الواحد ق. أثناسيوس

صالِحٌ الحَمدُ لِلرَّبّ *
والعَزْفُ لاسْمِكَ أَيُّها العَلِيّ
والإِخْبارُ بِرَحمَتِكَ في الصَّباح *
وبِأَمانَتِكَ في اللَّيالي
على عُشارِيِّ الأَوتارِ والعُود *
وعلى تَقاسيمِ الكِنَّارة
لأنَّكَ يا رَبُّ بِصُنعِكَ فرَّحتَني *
ولأعمالِ يَدَيكَ أُهَلِّل
ما أَعظَمَ يا رَبُّ أَعْمالَكَ *
وما أَعمَقَ أَفكارَكَ
الغَبِيُّ لا يَعلَمُ هذا *

والجاهِلُ لا يَفهَمُهُ
إِذا الأَشْرارُ كالعُشْبِ نَبَتُوا *
وجَميعُ فَعَلَةِ الإِثْمِ أَزهَرُوا
فما ذلِكَ إِلاَّ لِيُستَأصَلوا أَبَدًا *
وأَنتَ يا رَبُّ مُتَعالٍ دائِمًا أَبَدًا
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانْ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 2 عندما يظهرُ راعي الرُعاة، تنالونَ إكليلًا من المجدِ لا يَذْبُل.

أنتيفونة 3 أَيُّها الخادِمُ الصَّالِحُ الأمين، ادخُلْ نعيمَ سَيِّدِكَ.

المزمور 91

تسبيح الله الخالق
التسابيح على أعمال الابن الواحد ق. أثناسيوس

فها إِنَّ أَعداءَكَ يَبيدُون *
وجَميعَ فَعَلَةِ الإِثْمِ يَتَبَدَّدُون
كقُوَّةِ الثَّورِ تُعَزِّزُ قُوَّتي *
وبِزَيتٍ طريءٍ تُبَلِّلُني
تَنظُرُ عَينيَّ إِلى الَّذينَ يَتَرَصَّدُونَنِي *
وتَسمَعُ أُذُنايَ الأَشْرارَ القائمينَ عَلَيَّ
البارُّ كالنَّخلِ يَسْمُو *
ومِثلَ أَرزِ لُبنانَ يَنْمُو
مَنْ في بَيتِ الرَّبِّ يُغرَسُون *
في دِيارِ إِلَهِنا يَنبُتون
ما زالُوا في المَشيبِ يُثمِرُون *
وفي الازدِهارِ والنَّضارَةِ يَظَلُّون
لِيُخبِرُوا بأَنَّ الرَّبَّ مُسْتَقيم *
فهوَ صَخرَتي ولا ظُلْمَ فيهِ
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانْ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 3 أَيُّها الخادِمُ الصَّالِحُ الأمين، ادخُلْ نعيمَ سَيِّدِكَ.

• أرِنِا يا ربُّ رحمَتَكَ

• وهب لنا خلاصَكَ

القراءة

من سفر الحكمة

٧: ٧-١٦ و ٢٢-٣٠

لِذَلِكَ صَلِّيْتُ فَأُوتِيتُ الفِطنَةَ. وَدَعَوْتُ فَأَتَانِي رُوحُ الحِكمَةِ، فَفَضَّلْتُهَا عَلَى الصَّوَالِجَةِ وَالعُرُوشِ. وَعَدَدْتُ الغِنَى كَلا شَيءٍ بِالقِيَاس إِلَيهَا. وَلَم أُعَادِلْ بِهَا الَحَجَرَ الَّذِي لا يُقَدَّرُ، لأَنَّ كُلَّ الذَّهَبِ بِإِزائِهَا قَلِيلٌ مِنَ الرَّمْلِ، وَالفِضَّةَ عِندَهَا تُحسَبُ طِينًا. وَأَحبَبْتُهَا فَوقَ العَافِيَةِ وَالجَمَالِ. وَآثَرْتُ أَن أَتَّخِذَهَا قَبلَ النُّورِ، لأَنَّ رَونَقَهَا لا يَقِرُّ لَه قَرَارٌ.
فَأَتَتْنِي مَعَهَا جَمِيعُ الخَيرَاتِ، وَعَن يَدَيْهَا غِنًى لا يُحصَى. فَسُرِرْتُ بِهَذِهِ الخَيرَاتِ كُلِّهَا، لأَنَّهَا بإِمرَةِ الحِكمَةِ. وَلَم أَكُنْ عَالِمًا بِأَنَّهَا أُمٌّ لَهَا جَمِيعًا. وَمَا تَعَلَّمْتُهُ بإِخلاصٍ أُشرِكُ فِيهِ بِسَخَاءٍ وَلا أَكتُمُ غِنَاهَا. فَإنَّهَا كَنـزٌ لِلنَّاسِ لا يَنفَدُ، وَالَّذِينَ اقتَنَوْهُ كَسِبُوا صَدَاقَةَ اللهِ. وَقَد أَوصَتْهُ بِهِمِ المَوَاهِبُ الصَّادِرَةُ عَنِ التَّأدِيبِ.
لِيَهَبْ لِيَ اللهُ أَن أَتَكَلَّمَ بِحَسَبِ رَغبَتِهِ، وَأَن أُجرِيَ فِي خَاطِرِي مَا يَلِيقُ بِمَا نِلْتُهُ مِنَ المَوَاهِبِ. فَإِنَّهُ هُوَ دَلِيلُ الحِكمَةِ وَمُرشِدُ الحُكَمَاءِ. وَفِي يَدِهِ نَحنُ وَأَقوَالُنَا، وَكُلُّ فِطنَةٍ وَكُلُّ عِلمٍ مِن عُلُومِ الصِّنَاعَةِ.
فَإِنَّ فِيهَا رُوحًا فَطِنًا قُدُّوسًا، وَحِيدًا مُتَشَعِّبًا لَطِيفًا، مُتَحَرِّكًا ثَاقِبًا طَاهِرًا، وَاضِحًا سَلِيمًا مُحِبًّا لِلخَيرِ حَادًّا، حُرًّا مُحسِنًا مُحِبًّا لِلبَشَرِ، ثَابِتًا آمِنًا مُطمَئِنًّا، يَقدِرُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ وَيُراقِبُ كُلَّ شَيءٍ، يَنفَذُ إِلِى جَمِيعِ الأَروَاحِ الفَهِمَةِ مِنهَا وَالطَّاهِرَةِ وَالأَشَدِّ لَطَافَةً. لأَنَّ الحِكمَةَ أَكثَرُ حَرَكَةً مِن كُلِّ حَرَكَةٍ، فَهِيَ لِطَهَارَتِهَا تَختَرِقُ وَتَنفَذُ كُلَّ شَيءٍ.
فَإِنَّهَا نَفحَةٌ مِن قُدرَةِ اللهِ، وَانبِعَاثٌ خَالِصٌ مِن مَجدِ القَدِيرِ. فَلِذَلِكَ لا يَتَسَرَّبُ إِلَيهَا شَيءٌ نَجِسٌ، لأَنَّهَا انعِكَاسٌ لِلنُّورِ الأَزلِيِّ وَمِرآةٌ صَافِيَةٌ لِعَمَلِ اللهِ وَصُورَةٌ لِصَلاحِهِ.
تَقدِرُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ وَهِيَ وَحدَهَا. وَتُجَدِّدُ كُلَّ شَيءٍ وَهِيَ ثابِتَةٌ فِي ذَاتِهَا. وَعَلَى مَرِّ الأَجيَالِ تَجتَازُ إِلَى نُفُوسٍ قِدِّيسَةٍ، فَتُنشِئُ أَصدِقَاءَ للّهِ وَأَنبِيَاءَ. لأَنَّ اللهَ لا يُحِبُّ إِلاَّ مَن يُساكِنُ الحِكمَةَ. فَإِنَّهَا أَبهَى مِنَ الشَّمسِ، وَأَسمَى مِن كُلِّ مَجمُوعَةِ نُجُومٍ. وَإذَا قِيسَتْ بِالنُّورِ ظَهَرَ تَفَوُّقُهَا، لأَنَّ النُّورَ يَعقُبُهُ اللَّيلُ. أَمَّا الحِكمَةُ فَلا يَغلِبُهَا الشَّرُّ.

الردة

حكمة 7: 7-8؛ يعقوب 1: 5

لِذَلِكَ صَلِّيْتُ فَأُوتِيتُ الفِطنَةَ.
وَدَعَوْتُ فَأَتَانِي رُوحُ الحِكمَةِ، فَفَضَّلْتُهَا عَلَى الصَّوَالِجَةِ وَالعُرُوشِ.
إن كَانَ أحَدٌ مِنكُم تَنقُصُهُ الحِكمَةُ فَلْيَطلُبْهَا عِندَ الله يُعطَهَا، لأنَّهُ يُعطِي جَمِيعَ النَّاسِ بِلا حِسَابٍ وَلا عِتَابٍ.
وَدَعَوْتُ فَأَتَانِي رُوحُ الحِكمَةِ، فَفَضَّلْتُهَا عَلَى الصَّوَالِجَةِ وَالعُرُوشِ.

القراءة الثانية

دعوتني يارب لأخدم تلاميذك

من قانون الاعتراف بالإيمان للقديس يوحنا الدمشقي الكاهن

الفصل 1: PG 95، 417-419

دعوتَني، يا ربّ، لأَخدِمَ تلاميذَك.
أنتَ يا ربُّ أخرجْتَني من صُلْبِ والدِي. أنت صوَّرْتَني في أحشاءِ والدتي. أنت أخرَجْتَني إلى النُّورِ طفلا عريانًا، لأنَّ سُنَنَ طبيعتِنا البشريّةِ تخضعُ دومًا لأوامرِك.
أنتَ هيَّأْتَ خَلْقي ووجودي ببَرَكةِ الرُّوحِ القُدُس، لا من مشيئةِ رجلٍ، ولا من رغبةِ لحمٍ، بل بنعمتِك التي لا تُوصَفُ. هيَّأْتَ ولادتي تهيئةً تفوقُ سُنَنَ طبيعتِنا البشريّةِ: تبنَّيْتَني فأخرَجْتَني إلى النُّورِ، وجعَلْتَني في عدادِ تلامذةِ الكنيسةِ المقدَّسةِ الطَّاهرةِ.
أنتَ غذَّيْتَني بالحليبِ الرُّوحيِّ، نعم أقولُ، بحليبِ تعاليمِك الإلهيّةِ. وغذَّيْتَني بالغِذاءِ الصُّلبِ الذي هو جسدُ ربِّنا وإلهِنا يسوعَ المسيح، ابنِك الوحيدِ القدّوسِ، وأسكَرْتَني بالكأسِ الإلهيّةِ، وأنعَشْتَني بدمِه الزكيِّ الذي أراقَه لخلاصِ العالمِ.
أحببْتَنا، يا ربُّ، فأرسَلْتَ ابنَك الحبيبَ وحيدَك، ليحِلَّ محلَّنا ويَفدِيَنا، وقد قَبِلَ ذلك راضيًا لا كارهًا. فتقدَّمَ إلى الذَّبيحةِ مثلَ الحمَلِ البريءِ وبذلَ نفسَه من أجلِنا. فمع كونِه إلهًا صارَ إنسانًا، وبإرادتِه الإنسانيّةِ خضعَ وصارَ مطيعًا لك، أنت أباه الإلهيَّ، حتى الموتِ، والموتِ على الصَّليبِ.
أنتَ ربِّي وإلهي يسوعُ المسيح، تواضَعْتَ فحمَلْتَني على منكِبَيْك، أنا الخروفَ الضَّالَّ، وأرحْتَني في مكانِ خُضرةٍ، وغذَّيْنتَي بمياهِ التَّعليمِ القويمِ على يدِ رعاتِك، الذين غذَّيْتَهم أنت، فقَدِروا أن يُغَذُّوا هم أيضًا الشَّعبَ الذي اختَرْتَه.
دعَوْتَني، يا ربُّ، على يدِ حبِركَ، لأخدِمَ تلاميذَك. لا أدري ما هو تدبيرُكَ وما هي مشيئتُك لي: أنتَ وحدَك تعلمُ.
خفِّفْ، يا رب، حِمْلَ خطاياي الثَّقيلَ، لأنّي خطِئْتُ، وخطاياي كثيرة. طهِّرْ عقلي وقلبي. قُدْني في الطَّريقِ القويِم، وكُنْ لي مصباحًا مضيئًا.
ضَعْ كلامَك في فمي. أعطِني لسانًا واضحًا جريئًا بلسانِ روحِك النَّاريِّ. وأيِّدْني دائمًا بحضرتِكَ.
ارعَني، يا ربُّ، وارعَ معي، حتى لا ينحرفَ قلبي لا إلى اليمينِ ولا إلى اليسارِ، بل لِيَقُدْني روحُك القدُّوسُ الصَّالحُ في الطَّريقِ القويمِ، وَلْتَكُنْ أعمالي بحسبِ مشيئتِكَ حتّى النِّهايةِ.
يا جماعةَ الكنيسةِ الجزيلةَ الفضلِ والفضيلةِ، أنتِ القِمَّةُ الرَّفيعةُ لأرفعِ الطَّهارةِ. منه تعالى أنتِ تستمدِّين العونَ. وفيكِ يجدُ هو راحتَه. تقبَّلي منّا تعليمَ الإيمانِ المحصَّنِ من الضَّلالِ، كما سلَّمَنا إيَّاه آباؤنا. إذ به تَجِدُ الكنيسةُ قوَّتَها.

الردة

كَانَ في فَمِهِ تَعلِيمُ حَقٍّ، وَلَم يُوجَدْ إثمٌ في شَفَتَيْهِ.
سَارَ مَعِي الرَّبُّ بِالسَّلامِ وَالاستِقَامَةِ.
مَعَهُ تَثبُتُ يَدِي، وَذِرَاعِي أيضًا تُقَوِّيهِ.
سَارَ مَعِي الرَّبُّ بِالسَّلامِ وَالاستِقَامَةِ.

صلاة الختام

يا ربَّنا، نَسأَلُك أَن تَعضُدَنا بصَلَواتِ القدّيسِ يوحنَّا الدِّمشقِيِّ كاهِنِك

فيكونَ الإِيمانُ القويمُ، الذي نادى به بحَزْمٍ وعَزْم

نورًا لنا وقُوَّةً، على الدَّوام. بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،

الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

 

يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.

أنتيفونة المزمور 94 للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.

نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.

الأنتيفونة للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.

هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.

لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.

الأنتيفونة للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛

فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.

الأنتيفونة للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛

كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.

حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.

الأنتيفونة للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:

هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،

حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.

الأنتيفونة للربّ، منبعِ الحكمة، هلمُّوا نسجُدْ.

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.

كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.

(إذا تليت الدعوة إلى الصلاة قبلاً يتلى النشيد دون اللهم بادر...)

اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.

المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).

النشيد

1) أُمِّي هُمُ وإِنَّهمْ همْ إِخوتي

أحبَبتُهُمُ حبَّا عظيمَ الأَثرِ
عن كلِّ شيءٍ أَعرَضوا لدَعوتي

إِيَّاهُمُ مِن أَجلِ صيدِ البشَرِ
2) يا مَنْ ثَبتُّم جانِبي في مِحْنَتي

إنَّ ملوكَ الأَرضِ سادوا الأُمما
وسَيْطَرتْ كِبارُها بالقوَّةِ

للناسِ كلِّ الناسِ كونوا خَدَما
3) إِنِّي أَتيتُ كي أكونَ خادمًا

لستُ إِلَّا ابْنًا مُحِبًّا للبَشَرْ
أمسيتُ فيكمْ خادمًا وقائِمًا

أرجُلَكمْ أَغسلُ فاستَوْحُوا العِبَرْ
4) تنبَّهوا لخدمةٍ قَبِلْتُمُ

وكلمةُ اللهِ انشروها حافظينْ
وديعةً وزيتَ مِصباحِكُمُ

أَمانةً كيْما تُقِيلوا العاثِرينْ
5) كونوا رعاةَ بيعةٍ بِمُهْجَتي

شرَيْتُها وارعَوْا قطيعَ الغَنَمِ
وثبِّتُوا إِخوَتَكم بالقدوةِ

مثلَ صنيعِ الربِّ والمعلّمِ.

آمين.

المزامير

أنتيفونة 1 أنتم نورُ العالم. لا تخفى مدينةُ على جَبَل

المزمور 62

النَّفْسُ العَطشى إِلى الله

اللهُ يلتمِسُ سَحَرًا مَنْ يهجُرُ أَعمالَ اللَّيل

اللَّهُمَّ أَنتَ إِلهي إِلَيكَ بَكَرتُ *

إِلَيكَ ظَمِئَتْ نَفْسي وتاقَ جَسَدي
كأَرضٍ قاحِلةٍ مُجدِبَةٍ لا ماءَ فيها

كذلِكَ في القُدسِ شاهَدتُكَ *

لأَرى عِزَّتَكَ ومَجدَكَ
أَطيَبُ مِنَ الحَياةِ رَحمَتُكَ *

وإِيَّاكَ تُسبِّحُ شَفَتايَ
وكذلِكَ في حَياتي أُبارِكُكَ *

وأَرفعُ كَفَّيَّ بِاسمِكَ
كمِنْ شَحْمٍ ودَسَمٍ تَشْبعُ نَفْسي *

وبِشفاهِ التَّهْليلِ يُشيدُ فَمي
إِذا ذَكَرْتُكَ على مَضجَعِي *

تَمتَمتُ بِكَ في الهَجَعاتْ
لِأَنَّكَ كُنتَ لي نُصـرَةْ *

فأُهَلِّلُ في ظِلِّ جَناحَيكَ
عَلِقَتْ بِكَ نَفْسي *

ويَمينُكَ سَانَدَتني
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 1 أنتم نورُ العالم. لا تخفى مدينةُ على جَبَل

أنتيفونة 2 ليُضِئْ نورُكم للناس، ليرَوْا أعمالكم الصَّالِحة، فيمجِّدوا أباكم.

دانيال 3: 57-88، 56

كُلُّ خليقةٍ فلتُسبِّح الرَّبّ

سبِّحُوا إِلَهَنا يا جميعَ خلائِقِه (عن رؤيا 19: 5)

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ أَعمالِ الرَّبّْ *

سَبِّحيهِ وارفعيهِ إِلى الدُّهورْ
بارِكُوا الرَّبَّ يا ملائِكَةَ الرَّبّْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُـها السَّمواتْ
بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ المياهِ الَّتي فوقَ السَّماءْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الجيوشْ
بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها الشَّمسُ والقَمَرْ *

بارِكي الرَّبَّ يا نـُجُومَ السَّماءْ
بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الأَمطارِ والأَنداءْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الأَرياحْ
بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها النَّارُ والـحَرّْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها البَرْدُ والـحَرّْ
بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النَّدى والصَّقيعْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجَمَدُ والبَرْدْ
بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجليدُ والثَّلجْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها اللَّيلُ والنَّهارْ
بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النُّورُ والظَّلامْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البـُرُوقُ وَالغُيومْ
لِتُبارِك الأَرضُ الرَّبّْ *

لِتُسَبِّحْهُ وتَرْفَعْهُ إِلى الدُّهورْ
بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الجِبالُ والتِّلالْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ أَنْبِـتَةِ الأَرضْ
بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البِحارُ والأَنهارْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُـها اليَنَابِيعْ
بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الحيتانُ

وجميعُ ما يَتَحرَّكُ في الـمِياهْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ طُيورِ السَّماءْ
بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الوحوشُ والـمَواشي *

بارِكُوا الرَّبَّ يا بـَني البَشَرْ
بارِكُوا الرَّبَّ يا بَني إسـرائيل *

سبِّحُوهُ وارفعوهُ إِلى الدُّهورْ
بارِكُوا الرَّبَّ يا كَهَنَةَ الرَّبّْ *

بارِكُوا الرَّبَّ يا خُدَّامَ الرَّبّْ
بارِكُوا الرَّبَّ يا أَرواحَ ونُفوسَ الأَبرارْ *

بارِكُوا الرَّبَّ أَيُّها القِدِّيسونَ والمُتواضِعُو القُلوبْ
بارِكُوا الرَّبَّ يا حَنَنْيا وعَزَرْيا ومِيشائيلْ *

سبِّحُوهُ وٱرفعُوهُ إِلى الدُّهورْ
لِنُبارِك الآبَ والابنَ والرُّوحَ القُدُسْ *

لِنُسَبِّحْ وَلْنِرْفَعْهُ إِلى الدُّهورْ
مُبارَكٌ أَنتَ في جَلَدِ السَّماءْ *

نَرفَعُكَ ونُسَبِّحُكَ إِلى الدُّهورْ.
هُنا لا يُقال المجدُ للآب…

أنتيفونة 2 ليُضِئْ نورُكم للناس، ليرَوْا أعمالكم الصَّالِحة، فيمجِّدوا أباكم.

أنتيفونة 3 إنَّ كلامَ اللهِ حيٌّ ناجِع، أمضى من كلِّ سيفٍ ذي حدّين.

المزمور 149

سُرورُ القدِّيسين

أَبناءُ الكنيسة، أَبناءُ الشَّعبُ الجديد، فلْيَبتَهِجوا بملِكِهم، بِالمسيح (إيِزيخيوس)

أَنشِدوا للرَّبِّ نَشيدًا جديدًا *

تَسبِحَتُهُ في جَماعةِ الأَصْفِياءْ
لِيَفرَحْ إسرائيلُ بِصانِـعِهِ! *

لِيَبتَهِجْ بَنو صِهْيونَ بـِمَلِـكِهِم!
لِيُسَبِّحُوا اسمَهُ بِـالرَّقْصْ! *

لِيَعزِفُوا لَهُ بِالدُّفِّ والكِنَّارةْ
فإِنَّ الرَّبَّ يَرْضى عن شَعبِهِ *

يُزَيِّنُ الوُضَعاءَ بِخَلاصِهِ
يَبتَهِجُ الأَصفِياءُ بـالـمَجْدْ *

يُهَلِّلُونَ على أَسِـرَّتِهِمْ
تَعْظيمُ اللهِ مِلْءُ حُلوقِهِمْ *

وسَيفٌ ذو حَدَّينِ بِأَيدِيهمْ
لِإِنْزالِ الانتِقامِ بِالأُمَمْ *

والعِقابِ بِـالشُّعوبْ
لِرَبطِ مُلوكِها بِالقُيودْ *

وأَشْرافِها بِكُبولٍ مِن حَديدْ
لِتَنْفيذِ الحُكْمِ المكْتوبِ فيهمْ *

هذا فَخرٌ لِجَميعِ أَصْـفِيائِهِ
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 3 إنَّ كلامَ اللهِ حيٌّ ناجِع، أمضى من كلِّ سيفٍ ذي حدّين.

القراءة 

حكمة 7: 13-14

ما تَعَلَّمتُهُ من الحكمة بِإِخلاصٍ، أُشرِكُ فيه بِسَخاء، ولا أَكتُمُ غِناها. فإنَّها كَنزٌ لِلنَّاسِ لا يَنفَد. واَلَّذينَ اقتَنَوهُ كَسِبوا صداقَةَ الله، وقَد اًوصَته بِهم المَواهِبُ الصَّادِرَةُ عنِ التَّأديب.

الردة

بحكمةِ القدِّيسين يُحَدِّثُ الشعوب

•• بحكمةِ القدِّيسين يُحَدِّثُ الشعوب
وبِمديحِهم تُخبرُ الجماعة

•• يُحَدِّثُ الشعوب
المجد للآبِ والابن، والروحِ القدس

•• بحكمةِ القدِّيسين يُحَدِّثُ الشعوب

أنتيفونة تسبحة زكريا الذين علَّموا في كنيسة الله يسطَعُ بهاؤُهم مِثلَ بهاء جَلَدِ السّماء، والذين نشِّأُوا الكثيرين على البِرِّ والعدل يُضِيئون مثلَ النجومِ الأبديّة.

تسبحة زكريا 

لوقا 1 : 68-79

المسيح والمعمدان سابِقُه

عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.

مباركٌ الرَّبُّ إلـــهُنا،*

لأنّهُ افتَقَدَ وصَنعَ فِداءً لـِشعـبِــهِ
وأقامَ لنا قرنَ خلاصْ،*
في بيتِ داودَ فتاهُ
كما تكلَّم على أفواهِ أنبيائهِ القدِّيسينْ،*
الذين هم منذُ الدّهرْ
بأن يُخلِّصَنا مِن أعدائِنا،*
ومن أيدي جميعِ مُبغضينا
ليصنعَ رحمةً إلـى آبائِنا،*
ويذكرَ عهدَهُ الـمقدَّسْ
القسَمَ الذي حلفَ لإبراهيمَ أبينا،*
أن يُنعِمَ علينا
بأن ننجوَ من أيدي أعدائِنا،*
فنعبُدَه بلا خَوفْ
بالقداسةِ والبِرّْ،*
جميعَ أيّامِ حياتِنا
وأنت أيّها الصَّبيّ نبيَّ العليِّ تُدعى،*
لأنَّكَ تسبِقُ أمام وجهِ الرّبِّ لتُعِدَّ طرُقَهُ
وتعطيَ شعبه عِلمَ الخلاصْ،*
لمغفرةِ خطاياهم
بأحشاءِ رحمةِ إلهنا،*
الذي افتقدنا بها المشرقُ من العَلاءْ
ليُضيءَ للجالسين في الظلمةِ وظلالِ الموتْ،*
ويُرشِدَ أقدامنا الى سبيلِ السَّلامةْ
المجدُ للآبِ والإبنْ والرُّوحِ القُدُس،*
كما كان في البَدءِ والآنَ وكلِّ أوان،
وإلى دهر الدّاهِرين، آمين.

أنتيفونة تسبحة زكريا الذين علَّموا في كنيسة الله يسطَعُ بهاؤُهم مِثلَ بهاء جَلَدِ السّماء، والذين نشِّأُوا الكثيرين على البِرِّ والعدل يُضِيئون مثلَ النجومِ الأبديّة.

الأدعية

هيَّا بنا نبتهلْ إِلى المسيح، الراعي الصالح، لأَنَّه أَحبَّ خرافَهُ، وبذلَ نفسَه في سبيلِها:

يا رّبَنا، ارعَ شعبَكَ.

  • أيُّها المسيح، إِنَّ موكبَ الرعاةِ الصالحين يدعونا إلى الإشادةِ بحبِّكَ،
    اشمُلْنا جميعًا بلطائفِ رحمتِك ورضوانِكَ.
  • يا من استرعيتَ رعاة، عن خدمةِ رعيَّتِك لا يَغْفَلون،
    أعطِنا أن نسلُكَ بقيادتِهم سبيلَ الصلاحِ والأمانة.
  • يا من يُعالِجُ النفوسَ والأجساد بهمَّةِ القدّيسينَ العالية،
    دُلَّنا على ينابيعِ القداسة، ولا تسمَحْ بأن ننعطِفَ عنها إلى سواها.
  • يا من يُزيِّنُ خِرافَهُ بفطنةِ القدّيسينَ ومحبَّتِهم،
    جُدْ علينا بالتسامي في القداسة، على مثالِ قادةِ المؤمنين

أبانا …

الصلاة

يا ربَّنا، نَسأَلُك أَن تَعضُدَنا بصَلَواتِ القدّيسِ يوحنَّا الدِّمشقِيِّ كاهِنِك

فيكونَ الإِيمانُ القويمُ، الذي نادى به بحَزْمٍ وعَزْم

نورًا لنا وقُوَّةً، على الدَّوام. بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،

الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

 

ختام الصلاة

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.

اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.

المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).

النشيد

1) ما أَسمَى جَوْقَ الكَهْنوتْ

يَسْمو جَوقَ النَّاريِّين
فيهِ سُلْطانُ اللاَّهوتْ

فيهِ باري العُلويِّين
2) قامَ في القُدْسِ الكُهَّانْ

بَينَ اللهِ والانسان
يَشْدُونَ الوَجه الأَسنَى

يُعْطيِهمْ فَيْضَ الغُفْرانْ
3) قال الرَّبُّ: يا سِمْعانْ

أَحْبِبْنِي وَامْشِ اتْبَعْنِي
وَارْعَ مِنْ بَعْدي الحِملانْ

مِثْلي دَبِّرْهُم عَنِّي
4) نِلتَ ما يَعْلُو الأَكْوانْ

أَعلَى سُلْطانٍ مِنِّي
فَاثْبُتْ كُنْ صَخُرَ الإِيمانْ

فيكَ بِيعَتِي أَبْني!
5) قَلْبُ المَدْعُوِّ الكَاهنْ

ذاكَ الباني شَعْبَ الله
مِنْ قَلْبِ الحَيِّ الكائِنْ

يَسْقِي الحُبَّ في دُنْياه:
6) قَلبٌ مِعْطاءٌ طاهرْ

وَجْهٌ نَشْتاقُ لُقْياهْ
حُبٌّ مِشعالٌ ساهرْ

يَهْدِي الدُّنيا دَرْبَ الله!
7) نَشْدو الآب أَعطانا

سِرَّ الكَهْنُوتِ الغافِرْ
والابْنَ قد أَولانا

سُلْطانَ الحَيِّ الظَّافرْ
8) والرُّوحَ القُدْسَ الطَّاهِرْ

بالأسرارِ نَقَّانا
نَشْدُو الثَّالوثَ القادِرْ

بَعْدَ المَوتِ أَحيانا.

آمين.

المزامير

أنتيفونة 1 صِرْتُ للبشارةِ خادمًا بنعمةِ الله.

المزمور 14

مَنِ الأهلُ للمثولِ بين يديِّ الرَّبّ؟

اقتربتُم من جَبلِ صِهيونَ ومدينةِ اللهِ الحيّ (عبرانيين 22:12)

يا رَبُّ مَن يُقيمُ في خَيمَتِكَ *

ومَنْ يَسكُنُ في جَبَـلِ قُدسِكَ؟
السَّالِكُ طَريقَ الكَمالِ وفاعِلُ البِرّْ *

والمتَكَلِّمُ مِن قَلْبِـهِ بِالـحَقّْ
مَن بِلِسانِهِ لا يَغْتابُ

وبِصاحِبِهِ لا يَصْنَعُ شَرًّا *

وبِقَريبِهِ لا يُنـزِلُ عارًا
الرَّذيلُ حَقيرٌ في نَظَرِهِ

ومَن يَتَّقونَ الرَّبَّ يُكرِمُهُمْ *

وإِن أَقسَمَ مُضِرًّا بِنَفْسِهِ لَمْ يُخلِفْ
لا يُقرِضُ بِالرِّبى فِضَّتَهُ

لا يَقبَلُ على البـَرِيءِ الرَّشوَةْ *
فمَن عَمِلَ بِذلكَ لا يَتَزَعزَعُ لِلأَبَدْ
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 1 صِرْتُ للبشارةِ خادمًا بنعمةِ الله.

أنتيفونة 2 هوذا الخادم الأمينُ العاقل الذي أقامه الرَّبُّ على أسرَتِهِ.

المزمور 111

سعادة البار

سيروا سيرة أبناء النور، فإن ثمر النور فب كلِّ صلاحٍ وبرٍ وحق (أفسس 5: 8-9)

طُوبى لِلرَّجُلِ الَّذي يتَّقي الرَّبّ *

ويَهوى وصاياهُ جِدًّا
تَكونُ ذُرِّيَّتُهُ في الأَرضِ مُقتَدِرَة *

وجيلُ المُستَقِيمينَ مُبَارَك
في بيتِهِ يكونُ المالُ والغِنى *

وبِرُّهُ يَدومُ لِلأَبَد
أَشرقَ النُّورُ في الظُّلْمةِ للمُستَقِيمينَ *

هوَ رؤوفٌ رحيمٌ وبارّ
طُوبى لِلرَّجُلِ الَّذي يرأَفُ ويُقرِض *

ويُدَبِّرُ بِالحَقِّ أُمورَهُ
لِأَنَّهُ لَن يَتَزَعزَعَ لِلأَبَد *

وذِكْرُ البارِّ يَكونُ لِلأَبَد
لا يَخشى خَبَـرَ السُّوء *

ثابِتٌ قَلْبُهُ مُتَّكِلٌ على الرَّبّ
قَلْبُهُ ثابِتٌ فلا يخاف *

حتَّى إِذا نَظَرَ إِلى مُضايقيهِ
وَزَّعَ وأَعطى المساكين

فَبِرُّهُ يَدومُ لِلأَبَد *

وقُوَّتُهُ تَزدادُ مَـجدًا
والشِّرِّيرُ يَرى فيَغضَب

يصرِفُ أَسنانَهُ ويَذوب *

وبُغيَةُ الأَشرارِ في زَوال
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 2 هوذا الخادم الأمينُ العاقل الذي أقامه الرَّبُّ على أسرَتِهِ.

أنتيفونة 3 خِرافي تُصغي إلى صوتي، فيكونُ هناك رعيّةٌ واحدة وراعٍ واحد.

رؤيا 15: 3-4

نشيد السجود

عَظيمَةٌ عَجيبَةٌ أَعْمالُكَ *

أَيُّها الرَّبُّ الإِلهُ القدير
وعَدلٌ وحَقٌّ سُبُلُكَ *

يا مَلِكَ الأُمَم.
مَن تُراه لا يَخافُ اسمَكَ *

ولا يُمَجِّدُه يا رَبّ؟
فأَنتَ وَحدَكَ قُدُّوس

وستَأتي جَميعُ الأُمَمِ فتَسجُدُ أَمامَكَ *
لأَنَّ أَحْكامَكَ قد ظَهَرَت
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *

والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.

أنتيفونة 3 خِرافي تُصغي إلى صوتي، فيكونُ هناك رعيّةٌ واحدة وراعٍ واحد.

القراءة 

يعقوب 3: 17-18

أَمَّا الحِكمَةُ الَّتي تَنزِلُ مِن عَلُ، فهيَ طاهِرةٌ أَوَّلًا، ثُمَّ مُسالِمَةٌ حليمةٌ سَمْحَة، مِلؤُها رَحمَةٌ وثِمارٌ صالِحة، لا مُحاباةَ فيها ولا رِياء. ثَمَرَةُ البِرِّ تُزرَعُ في السَّلامِ لِلَّذينَ يَعمَلونَ لِلسَّلام.

الردة

فتحَ الربُّ فاه * وسَطَ الجماعة

•• فتحَ الربُّ فاه * وسَطَ الجماعة
وملأَه بروحِ الحكمةِ والعقل

•• وسَطَ الجماعة
المجد للآبِ والابن، والروحِ القدس

•• فتحَ الربُّ فاه * وسَطَ الجماعة

أنتيفونة تسبحة مريم أيُّها المعلِّمُ السامي، يا نورَ الكنيسة المقدَّسة، أيّها القديسُ يوحنا الدمشقي، يا مُحِبَّ شريعةِ الله، تشفَّع بنا لدى ابنِ اللهِ العليّ.

تسبحة مريم 

لوقا 1 : 46-55

ابتهاج النفس بالله

عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.

تـعـظِّـــــــــــم نفـــسي الـرَّبّْ،*

وتبتهِجُ روحـي بالـلــهِ مُـخـلِّصي
لأنَّه نظرَ إلى تواضُع أمَتِهِ،*
فَها منذ الآن تُطوِّبني جميــعُ الأَجيالْ
لأَنَّ القديرَ صَنعَ بي عظائمْ،*
واسمُهُ قدُّوسْ
ورحمتُهُ إلى أجيالٍ وأجيالْ،*
للَّذينَ يَتَّقونهُ
صنعَ عِزًّا بِساعدهِ،*
وشتَّتَ المتَكبِّرينَ بأفكارِ قلوبِهم
حطَّ المقتدرين عَنِ الكراسي،*
ورفعَ الـمُتواضعينْ
أشبعَ الجياعَ خيرًا،*
والأَغنياءَ أرسَلَهم فارغينْ
عضدَ يعقوبَ عبدَهُ،*
فَذَكرَ رَحمتَهُ
كما تَكَلَّم لِـآبائِنا،*
ابراهيمَ ونسلِهِ إلى الأبدْ
المجد للـآبِ والابن،*
والرُّوحِ القُدُسْ
كما كان في البدء والآن وكُـلِّ وآوان،*
وإلى دهرِ الدَّاهرين، آمين.

أنتيفونة تسبحة مريم أيُّها المعلِّمُ السامي، يا نورَ الكنيسة المقدَّسة، أيّها القديسُ يوحنا الدمشقي، يا مُحِبَّ شريعةِ الله، تشفَّع بنا لدى ابنِ اللهِ العليّ.

الأدعية

أُّيُّها الإخوة، لنبتهلْ إلى المسيح، الحبرِ المُقامِ لدى اللهِ من أجلِ الناس أجمعين ولنقُلْ متواضعين:

ربَّنا، خلِّصْ شعبَك.

  • أيُّها الفادي الكريم، لقد آتيتَ الكنيسةَ رعاةً قدّيسين هم لها هدىً ونور،
    يسِّرْ لجميعِ المسيحيَّين رغبةَ السيرِ في الإيمان والحقّ.
  • لقد عفوْتَ عن معاصي الشعب، يومَ صرخَ اليك الرعاةُ الصالحون، على مثالِ موسى النبيّ،
    قدِّسْ كنيستَك بشفاعةِ أولئك كلَّ حين.
  • لقد غمرْتَ قدّيسيك بنفخَةٍ من الروحِ القدس، يومَ مسحتَهم بينَ الإخوة،
    أَفضْ روحَك هذا على قادةِ الشعبِ الأمين.
  • يا من كنت نصيبَ الرعاةِ اِلقدّيسين،
    لا تسمَحْ بأن ننحرِفَ يومًا عنك، وقد قدَّستَنا بدمِكَ الثمين.
  • لقد أَيَّدتَ رعاةَ الكنيسةِ المحافظينَ على خرافِكَ، لئلَّا ينتَزِعَها منك أَحَد،
    خلِّصْ نفوسَ الموتى المؤمنين، فقد بذلتَ حياتَك من أجلِ نجاتِهم.

أبانا …

الصلاة

يا ربَّنا، نَسأَلُك أَن تَعضُدَنا بصَلَواتِ القدّيسِ يوحنَّا الدِّمشقِيِّ كاهِنِك

يكونَ الإِيمانُ القويمُ، الذي نادى به بحَزْمٍ وعَزْم

نورًا لنا وقُوَّةً، على الدَّوام. ابنِكَ،*

الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.

ش: آمين

ختام الصلاة

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.