جميع الأساقفة القدّيسين للمدينة المقدسة (5/17)
سيرة حياة القديس
في هذا اليوم تُكرِّم الكنيسة الأورشليميّة جميع الأساقفة القدّيسين الّذين ليس لهم عيد محدَّد. وقد وصلت إلينا أسماؤهم ومثال حياتهم عن يد المؤرّخ الكنسي أوسابيوس القيصريّ، في موسوعته الشهيرة «التاريخ الكنسي»، ويذكر أنّه نقل إلينا هذه المعلومات من مصادر موثوقة، وأنّ ولغاية حصار المدينة المقدّسة على يد الإمبراطور هَدريانُس عام ١٣٥ بلغ عدد الأساقفة خسمة عشر وكلّهم من أصل يهوديّ، ومن بين هؤلاء لدينا :
زكريا، الأسقف الرّابع، من اليهود الذين آمنوا بيسوع المسيح (112-119).
ومَتْيَاس، الأسقف الثَّامن، من اليهود الذين آمنوا بيسوع المسيح (†124).
ولكن بعد هؤلاء أصبح أساقفة المدينة المقدّسة من أصل وثني، وكان أوّلهم مَرقُس، أوَّلُ أسقفٍ، وقد تُوُفِّيَ عام 156. ثمّ نرشيسيوس، الذي انتُخِب أسقفًا على المدينةِ المقدَّسة في عهدِ الإمبراطور كومودس. وقد تُوُفِّيَ عام 214، وهو ابنُ مئةٍ وعشرين سنة، وكان الرقم ثلاثين في عدد الأساقفة بعد مار يعقوب، وقد عقد مجمعًا حول تاريخ عيد الفصح، وكان معه الأسقف ثيوفيلُس أسقف قصيريّة فلسطين. ثمّ لدينا ألكسندر، وهو صديقُ العلَّامة أوريجانس الذي سامَه كاهنًا. تُوُفِّيَ في اضطهادِ الإمبراطور داقيوس عام 250.
وزَمْبْداس، انتُخِب أسقفًا على القدس عام 300، بحسبِ روايةِ المؤرِّخ أوسابيوس، أسقف قيصريَّة. هو الأسقف السَّابعُ والثَّلاثون للمدينةِ المقدَّسة. توفي عام 302.
ومَكاريوس، دافعَ عن الإيمانِ القويمِ في مَجمَعِ نيقية عام 325، واستقبل القدّيسة هلانة (326-327). وقد أشرف، بطلب من الإمبراطور قسطنطين على بناء كنيسةَ القيامة. تُوُفِّيَ عام 333.
ومَكسيموس، خلفَ مَكاريوس على الكرسي الأورشليمي. تُوُفِّيَ عام 348، بعد أن دشَّنَ مجمّع كنيسةَ القيامةِ الجديدة، والتي كانت أكبر وأجمل كنيسة في العالم المسيحي آنذاك وكانت تحتوي على كنيستَين كبيرَتين (المشهَد والأنَستازيس) وقد نقل كرسيّة الأسقفي (الكاثدرا) من مقرّ الكنيسة الأوّل علي جبل صهيون إلى كنيسة المشهد. والياس، من الجزيرةِ العربيَّة، عاش أوَّلا ناسكًا في مصر. ولمّا انتُخِب بطريركًا بَنَى ديرًا للرُّهبانِ إلى جانبِ البطريركيّة، حيث جمعَ رهبانًا عديدِين لخدمةِ كنيسةِ القيامة. نُفِيَ من كرسيِّه إلى العقبة لتمسّكه بقرارت مجمع خلقيدونية، وتُوُفِّيَ في المنفى عام 518. ومُدِستُس، الّذي قام بترميم كنيسةَ القيامة وكنائسَ أخرى التي دمَّرَها الفُرسُ عام 614. تُوُفِّيَ عام 630.
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
النشيد
1) نُشيدُ بنعم المسيح السّخيّة
وبأمجاد الأحبار القديسين المقدسيّة
ونرفع للرّبّ ما يليق من تسبيح
ويحلو لنا في شكره المديح
2) أنتم للكنائس أمراء
تبلون في المعارك أفضل بلاء
أنتم جند السماء
والمنارة في الدنيا والضّياء
3) إنّ إيمان القديسين الوطيد
رجاء للمؤمنين أكيد
وحبُّ المسيح الكامل
نصرٌ على الشيطان شامل
4) مجدُ الآب بهؤلاء الأحبار يتجلّى
وكلُّهم بمرضاة الرّوح يتحلّى
يفرح بهم الفادي المسيح
والفرح يعمّ الفردوس الفسيح
5) نسألك أيّها المخلص الأمين
أن تضمّنا نحن الخدّام المتواضعين
إلى الشركة مع الأحبار القديسين
في الأبدية السّعيدة خالدين. آمين.
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
– أرشدَ الله البارَّ في الطرُق القويمة.
– وأراهُ ملكوتَ الله.
القراءة
من رسالة القديس بطرس الرسول الأول
5: 1- 11
فالشُّيوخُ الَّذينَ بَينَكم، أَعِظُهم أَنا الشَّيخُ مِثلَهم والشَّاهِدُ لِآلامِ المسيح ومَن لَه نَصيبٌ في المَجْدِ الَّذي يُوشِكُ أَن يَتَجَلَّى: إِرعَوا قَطيعَ اللهِ الَّذي وُكِلَ إِلَيكم وٱحرِسوه طَوْعًا لا كَرَهًا، لِوَجهِ الله، لا رَغبَةً في مَكسَبٍ خَسيس، بل لِما فيكم مِن حَمِيَّة. ولا تَتَسلَّطوا على الَّذينَ هم في رَعِيَّتِكم، بل كونوا قُدْوةً لِلقَطيع. ومتى ظَهَرَ راعي الرُّعاة تَنالونَ إِكليلًا مِنَ المَجدِ لا يَذبُل.
وكذٰلِكَ أَيُّها الشُّبَّان، اِخضَعوا لِلشُّيوخ. وٱلبَسوا جَميعًا ثَوبَ التَّواضُعِ في مُعامَلَةِ بَعضِكم لِبَعْض، لِأَنَّ اللهَ يُكابِرُ المُتَكَبِّرين ويُنعِمُ على المُتَواضِعين. فتَواضَعوا تَحتَ يَدِ اللهِ القادِرَة لِيَرفَعَكم في حينِه، وأَلقُوا علَيه جَميعَ هَمِّكم فإِنَّه يُعنى بِكم. كونوا قَنوعينَ ساهِرين. إِنَّ إِبليسَ خَصْمَكم كالأَسَدِ الزَّائِرِ يَرودُ في طَلَبِ فَريسةٍ لَه، فقاوِموه راسِخينَ في الإِيمان، عالِمينَ أَنَّ إِخوَتَكمُ المُنتَشرينَ في العالَم يُعانونَ الآلامَ نَفْسَها. وإِذا تَأَلَّمتُم قَليلًا، فإِنَّ إِلٰهَ كُلِّ نِعمَة، الإِلٰهَ الَّذي دَعاكم إِلى مَجْدِه الأَبَدِيِّ في المسيح، هو الَّذي يُعافيكم ويُثَبِّتُكم ويُقَوِّيكم ويَجعَلُكم راسِخين. لَه العِزَّةُ أَبَدَ الدُّهور. آمين.
الردة
* فَلْيَعُدَّنا النّاسُ خَدَمًا للمسيح وَوُكلاء أسرارِ الله *
ما يُطلَبَ مِن الوُكلاء أن يَكون كلٌّ منهم أمينًا.
* كثيرونَ مِن النَّاس يُدعونَ رُحَماء. أمّا الإنسانُ الأمينُ فَمَن يَجِدُهُ ؟
* ما يُطلَبَ مِن الوُكلاء أن يَكون كلٌّ منهم أمينًا.
القراءة الثانية
من عظة للقديس برناردس رئيس الرهبان في رقاد القديس ملاخيا الأسقف
(1: 5؛ 2، 5-6 في سيرة القديس برناردس للكاتب مارِيّون، في مجموعة المؤلفات، باريس، 1839، المجلد الأول، الجزء الثاني، صفحة 2224- 2231).
لنتهلَّلْ، أيّها الإخوة، ولْنَمدَحْ بما يليقُ أحبارَنا: إنّ بكاءَ الميْتِ أمرٌ تقَوِيٌّ، والمشاركةَ في فرحِ الأحياءِ تقوى أكبرُ وأفضلُ. أوَليسوا فعلاً أحياء؟ بل وإنّهم سعداء. هم «في نظرِ الجُهَّالِ أمواتٌ، لكنّهم في سلام». إنّهم مواطِنوا القدِّيسين وأهلُ بيتِ الله، ومعهم يسبِّحون اللهَ ويشكرونه قائلين: «خُضْنَا النَّارَ وَالمَاءَ، ثُمَّ أخرَجْتَنَا فَانتَعَشْنَا» (مزمور 66: 12). من الواضحِ أنَّهم عبروا من هذه الحياةِ إلى الحياةِ الأخرى أشدّاءَ متهلِّلِين. عبروا بالنَّارِ والماء، ولم يقدِرِ الحزنُ أن يَحطِمَهم، ولا مُتَعُ الأرضِ أن تستوقِفَهم.
لنفرَحْ لأنّ أحبارَنا صعِدوا إلى مواطنِيهم، بعد أن أكمَلوا رسالتَهم لدينا نحن أبناءَ المنفى، فصالحوا قلوبَنا مع الطُّوباويّين، وتشفَّعوا إليهم بنا نحن المساكين. أقولُ، لنفرَحْ وَلْنَبتهجْ، لأنّ أهلَ هذا البلاطِ السَّماويِّ هم مِنّا، ولهم أُوكِلَتِ العنايةُ بنا، فهم يَحمُوننا باستحقاقاتِهم، بعد أن علَّمونا بمثالِهم، وثبَّتونا بمعجزاتِهم.
هم الأحبارُ القدّيسونُ الذين قدَّموا مرارًا بروحِ التَّواضعِ ذبائحَ السَّلام. إنهم يتقدّمون الآن بأنفسِهم إلى مذبحِ الله، وهم القرابينُ والكهنةُ. مباركٌ الرَّبُّ الإلهُ، الذي تفقَّدَ شعبَه فوهبَه خُدَّامًا مثلَ هؤلاء الأحبار: إنّه رفعَهم الآنَ إلى المدينةِ المقدّسة، وما زالَ ذِكرُهم العَطِرُ مصدرَ عزاءٍ لنا في منفانا. لتتهلَّلْ أرواحُهم في الرَّبّ: فقد تحرّروا من ثقلِ الجسد، ولا شيءَ في هذه الأرضِ ولا مادّةَ تُثقِلُهُم وتَحُولُ دونَ وصولِهم إلى الله، في الفرحِ والتَّهليلِ، بعد أن هجَروا كلَّ ما هو جسديٌّ وغيرُ جسديٍّ فيهم، فاتَّحَدوا به وصاروا معه روحًا واحدًا إلى الأبد.
الردة
• بَلَغَ مِنَّا الحُنُوُّ عَلَيكُم أنَّنَا وَدِدْنَا لَو نَجُودُ عَلَيكُم، لا بِبِشَارَةِ اللهِ فَقَط، بَل بِأَنفُسِنَا أيضًا *
لأنَّكُم أصبَحْتُم أحِبَّاءَ إلَينَا.
• يَا بَنِيَّ، أنتُمُ الَّذِينَ أتَمَخَّصُ بِهِم مَرَّةً أخرَى حَتَّى يُصَوَّرَ فِيهِمِ المَسِيحُ *
لأنَّكُم أصبَحْتُم أحِبَّاءَ إلَينَا.
صلاة الختام
الّلهم، إنَّكَ ملأتَ أساقفَة المدينةِ المقدَّسةِ الطوباويّين، بروحِ الحقِّ والمحبَّةِ لرعايةِ الشعب †
هَبْ لنا بشفاعتِهم أن نَخُصَّ رُعاتَنا بالمحبَّةِ والطاعة *
فنكونَ أهلًا لأن نَعْبُرَ مِثلَهُم من أورشليمَ الأرض إلى أورشليمَ السماء. بربِّنا يسوع المسيح ابنك، *
الذي يحيا ويملِكُ مَعَكَ، باتحِّاد الرُّوح القُدُس إلهًا، إلى دهر الدهور.
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة للمسيح راعي الرعاة، هلمَّ نسجد(ز.ف. هللويا)
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
(إذا تليت الدعوة إلى الصلاة قبلاً يتلى النشيد دون اللهم بادر...)
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
1) أيا ملك أساقفتنا المجيد
يا إكليل المؤمنين الوحيد
أنعمت عليهم بأن ينبذوا الدنيويات
وهديتهم إلى السماوياتْ
2) برحمتكَ أرهِف سمْعَكَ نحونا
واستمع لصلواتنا
نتوخَّى حُسنَ الجزاء انتظارًا
ولِما صدر عنّا من ذنوب استغفارًا
3) يا يسوع أنتَ المنتصرُ في شهدائِكَ
والشفوقُ على المعترفين بكَ
نسألك أن تكون لآثامنا قاهرًا
ولعديد خطايانا غافرًا
4) المجدُ لله الآب
ولابنه الوحيد الوهّاب
وللروحِ المعزِّي الأمين
الآن وإلى دهرِ الدهرين. آمين.
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
000
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور 0
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
القراءة
العبرانيين ١٣: ٧-٩أ
أُذكُروا رُؤَساءَكم، إِنَّهم خاطَبوكم بِكَلِمَةِ الله، وٱعتَبِروا بما ٱنتَهَت إِلَيه سيرَتُهم وٱقتَدوا بِإِيمانِهِم. إِنَّ يسوعَ المَسيحَ هو هو أَمْسِ واليَومَ ولِلأَبَد.لا تَضِلُّوا بِتَعاليمَ مُختَلِفَةٍ غَريبَة.
الردة
• على أسوارِكِ، يا أورشليم، أَقمتُ حُرَّاسًا *
هللويا، هللويا
• • على أسوارِكِ، يا أورشليم، أَقمتُ حُرَّاسًا *
هللويا، هللويا
• يذكرون اسمَ الربِّ نهارًا وليلًا
• • هللويا، هللويا
• المجدُ للآب والابن، والروح القدس
• • على أسوارِكِ، يا أورشليم، أَقمتُ حُرَّاسًا *
هللويا، هللويا
أنتيفونة تسبحة زكريا لستم أنتم المتكلِّمون. بل روحُ أبيكم ينطِقُ بلسانكم (ز.ف. هللويا).
تسبحة زكريا
لوقا 1 : 68-79
المسيح والمعمدان سابِقُه
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
مباركٌ الرَّبُّ إلـــهُنا،*
لأنّهُ افتَقَدَ وصَنعَ فِداءً لـِشعـبِــهِ
وأقامَ لنا قرنَ خلاصْ،*
في بيتِ داودَ فتاهُ
كما تكلَّم على أفواهِ أنبيائهِ القدِّيسينْ،*
الذين هم منذُ الدّهرْ
بأن يُخلِّصَنا مِن أعدائِنا،*
ومن أيدي جميعِ مُبغضينا
ليصنعَ رحمةً إلـى آبائِنا،*
ويذكرَ عهدَهُ الـمقدَّسْ
القسَمَ الذي حلفَ لإبراهيمَ أبينا،*
أن يُنعِمَ علينا
بأن ننجوَ من أيدي أعدائِنا،*
فنعبُدَه بلا خَوفْ
بالقداسةِ والبِرّْ،*
جميعَ أيّامِ حياتِنا
وأنت أيّها الصَّبيّ نبيَّ العليِّ تُدعى،*
لأنَّكَ تسبِقُ أمام وجهِ الرّبِّ لتُعِدَّ طرُقَهُ
وتعطيَ شعبه عِلمَ الخلاصْ،*
لمغفرةِ خطاياهم
بأحشاءِ رحمةِ إلهنا،*
الذي افتقدنا بها المشرقُ من العَلاءْ
ليُضيءَ للجالسين في الظلمةِ وظلالِ الموتْ،*
ويُرشِدَ أقدامنا الى سبيلِ السَّلامةْ
المجدُ للآبِ والإبنْ والرُّوحِ القُدُس،*
كما كان في البَدءِ والآنَ وكلِّ أوان،
وإلى دهر الدّاهِرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة زكريا لستم أنتم المتكلِّمون. بل روحُ أبيكم ينطِقُ بلسانكم (ز.ف. هللويا).
الأدعية
هيّا بنا نبتهل إلى المسيح، الراعي الصالح، لأنَّه أحبَّ خرافَهُ، وبذلَ نفسَهُ في سبيلِها:
يا ربَّنا، ارعَ شعبَكَ.
- أيها المسيح، إن موكِبَ الرعاةِ الصالحين يدعونا إلى الأشادة بحبِّكَ،
– اشمُلنا جميعًا بلطائِفِ رحمَتِكَ ورضوانِكَ.
- يا من استرعيتَ رعاة، عن خدمةِ رعيِّتِك لا يغفلون،
– اجعلنا نسلُكُ بقيادتِهم سبيلَ الصلاحِ والأمانة.
- يا من يُعالِجُ النفوسَ والأجساد بِهمَّةِ القديسينَ العالية،
– دُلَّنا على ينابيعِ القداسة، ولا تدعنا ننعطِفُ عنها إلى سواها.
- يا من يُزيِّنُ خِرافَهُ بفطنةِ القديسينَ ومحبَّتهم،
– جُد لنا بالتسامي في القداسة، على مثالِ قادة المؤمنين.
أبانا …
الصلاة
الّلهم، إنَّكَ ملأتَ أساقفَة المدينةِ المقدَّسةِ الطوباويّين، بروحِ الحقِّ والمحبَّةِ لرعايةِ الشعب †
هَبْ لنا بشفاعتِهم أن نَخُصَّ رُعاتَنا بالمحبَّةِ والطاعة *
فنكونَ أهلًا لأن نَعْبُرَ مِثلَهُم من أورشليمَ الأرض إلى أورشليمَ السماء. بربِّنا يسوع المسيح ابنك، *
الذي يحيا ويملِكُ مَعَكَ، باتحِّاد الرُّوح القُدُس إلهًا، إلى دهر الدهور.
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
1) أيا ملك أساقفتنا المجيد
يا إكليل المؤمنين الوحيد
أنعمت عليهم بأن ينبذوا الدنيويات
وهديتهم إلى السماوياتْ
2) برحمتكَ أرهِف سمْعَكَ نحونا
واستمع لصلواتنا
نتوخَّى حُسنَ الجزاء انتظارًا
ولِما صدر عنّا من ذنوب استغفارًا
3) يا يسوع أنتَ المنتصرُ في شهدائِكَ
والشفوقُ على المعترفين بكَ
نسألك أن تكون لآثامنا قاهرًا
ولعديد خطايانا غافرًا
4) المجدُ لله الآب
ولابنه الوحيد الوهّاب
وللروحِ المعزِّي الأمين
الآن وإلى دهرِ الدهرين. آمين.
المزامير
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 1 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
المزمور
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 2 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
حسب اليوم الموافق من الأسبوع
أنتيفونة 3 حسب اليوم الموافق من الأسبوع
القراءة
١بطرس ٥: ١-٤
فالشُّيوخُ الَّذينَ بَينَكم، أَعِظُهم أَنا الشَّيخُ مِثلَهم والشَّاهِدُ لِآلامِ المسيح ومَن لَه نَصيبٌ في المَجْدِ الَّذي يُوشِكُ أَن يَتَجَلَّى: إِرعَوا قَطيعَ اللهِ الَّذي وُكِلَ إِلَيكم وٱحرِسوه طَوْعًا لا كَرَهًا، لِوَجهِ الله، لا رَغبَةً في مَكسَبٍ خَسيس، بل لِما فيكم مِن حَمِيَّة. ولا تَتَسلَّطوا على الَّذينَ هم في رَعِيَّتِكم، بل كونوا قُدْوةً لِلقَطيع. ومتى ظَهَرَ راعي الرُّعاة تَنالونَ إِكليلًا مِنَ المَجدِ لا يَذبُل.
الردة
• هذا مُحِبُّ الإخوة الذي يُصلي لِأجلِ الشعب
* هللويا، هللويا
• • هذا مُحِبُّ الإخوة الذي يُصلي لِأجلِ الشعب
* هللويا، هللويا
• هذا الذي بذلَ نفسَهُ في سبيل اخوتِهِ
• • هللويا، هللويا
• المجدُ للآب والابن، والروح القدس
• • هذا مُحِبُّ الإخوة الذي يُصلي لِأجلِ الشعب
* هللويا، هللويا
أنتيفونة تسبحة مريم الحمدُ لكَ، أيها المسيح الراعي الصالح، يا مَن سارَ بي إلى هذا المجد. دع الخراف التي سلّمتني إياها تشارِكني نعمَتك للأبد (ز.ف. هللويا)
تسبحة مريم
لوقا 1 : 46-55
ابتهاج النفس بالله
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
تـعـظِّـــــــــــم نفـــسي الـرَّبّْ،*
وتبتهِجُ روحـي بالـلــهِ مُـخـلِّصي
لأنَّه نظرَ إلى تواضُع أمَتِهِ،*
فَها منذ الآن تُطوِّبني جميــعُ الأَجيالْ
لأَنَّ القديرَ صَنعَ بي عظائمْ،*
واسمُهُ قدُّوسْ
ورحمتُهُ إلى أجيالٍ وأجيالْ،*
للَّذينَ يَتَّقونهُ
صنعَ عِزًّا بِساعدهِ،*
وشتَّتَ المتَكبِّرينَ بأفكارِ قلوبِهم
حطَّ المقتدرين عَنِ الكراسي،*
ورفعَ الـمُتواضعينْ
أشبعَ الجياعَ خيرًا،*
والأَغنياءَ أرسَلَهم فارغينْ
عضدَ يعقوبَ عبدَهُ،*
فَذَكرَ رَحمتَهُ
كما تَكَلَّم لِـآبائِنا،*
ابراهيمَ ونسلِهِ إلى الأبدْ
المجد للـآبِ والابن،*
والرُّوحِ القُدُسْ
كما كان في البدء والآن وكُـلِّ وآوان،*
وإلى دهرِ الدَّاهرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة مريم الحمدُ لكَ، أيها المسيح الراعي الصالح، يا مَن سارَ بي إلى هذا المجد. دع الخراف التي سلّمتني إياها تشارِكني نعمَتك للأبد (ز.ف. هللويا)
الأدعية
أيها الإخوة، لنبتهل إلى المسيح، الحبرِ المُقامِ لدى الله من أجلِ الناس أجمعين:
ربَّنا، خلِّص شعبَكَ.
- أيها الفادي الكريم، لقد آتيتَ الكنيسة رعاةً قديسين هم لها هُدىً ونور،
– يسِّر لجميع المسيحيين رغبةَ السيرِ في ظلالِ الإيمانِ والحقّ.
- لقد عفوتَ عن معاصي الشعب، يومَ صرخَ اليكَ الرعاةُ الصالحون، على مثال موسى النبي،
– قدِّس كنيستَك بشفاعةِ اولئك كلَّ حين.
- يا من كنت نصيبَ الرعاةِ القديسين،
– لا تدَعنا يومًا ننحرِفُ عنك، وقد قدَّستَنا بِدمِكَ الثمين.
- لقد أيَّدتَ رعاةَ الكنيسةِ المحافظينَ على خرافِكَ، لئلَّا ينتزعها منك أحَد،
– خلِّص نفوسَ الموتى المؤمنين، فقد بذلتَ حياتَك من أجلِ نجاتِهم.
أبانا …
الصلاة
الّلهم، إنَّكَ ملأتَ أساقفَة المدينةِ المقدَّسةِ الطوباويّين، بروحِ الحقِّ والمحبَّةِ لرعايةِ الشعب †
هَبْ لنا بشفاعتِهم أن نَخُصَّ رُعاتَنا بالمحبَّةِ والطاعة *
فنكونَ أهلًا لأن نَعْبُرَ مِثلَهُم من أورشليمَ الأرض إلى أورشليمَ السماء. بربِّنا يسوع المسيح ابنك، *
الذي يحيا ويملِكُ مَعَكَ، باتحِّاد الرُّوح القُدُس إلهًا، إلى دهر الدهور.
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.