Liturgical Logo

عيد وجود الصليب المجيد (5/7)

7 أيار (مايو)
تذكار

اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.

المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).

النشيد

لاحت علاماتُ الفِدا

سِرُّ الصليبِ قد بدا

الحيُّ فيه اذ غدا

ميتًا حياةً أوجدا

بحربَةٍ قد كُلِّما

أجرت مياهًا وَدَما

وما به قد وُصِما

طُهرًا لنفسِنا غدا

أيا لعودٍ زاهِرِ

بالأرجوانِ الفاخرِ

ويا لَعودٍ طاهرِ

أعضاءَ ربّي أسندا !

طوباكَ يا عودًا حملْ

ربَّ الدُّهور والأزل

وصار ميزانَ الحمل

لمَنْ غُنمَ إبليسَ افتدى

يا ذا الصليبُ الماجدُ

لكَ السلامُ الزائدُ

أنتَ الرجاءُ الواحِدُ

والفخرُ ما طالَ المدى

الآنَ في وقتِ الألم

أفِض على الشعبِ النِّعَم

واغفِر لمن يُبدي النَّدم

مُغادرًا سُبْلَ الرَّدى

بدءَ الفدا ربَّ السما

مَمِجدًا كُنْ دائمًا

في المنتهى اجزنا كما

نَصرْتَنا في المبتدا

المزامير

أنتيفونة 1 هذا صليبُ الرّبِّ، فاهرُبوا أيُّها الأعداء. لقد غلَبَ أسَدُ يهوذا، أصلُ داود، هللويا.

المزمور 115

حمد الله في الهيكل

لتقرِّب لله عن يد المسيح ذبيحة الحمد في كل حين (الى العبرانيين ٣١:٥١)

آمنتُ حتَّى حينَ قُلتُ: *

«إِنَّ بُؤسي لَشديد»

 

أَنا القائِلَ في اضطرابي: *

«كُلُّ إِنسانٍ كاذِب»

 

ماذا أَرُدُّ إِلى الرَّبّ *

عَن كُلِّ ما أَحسَنَ بـهِ إليَّ؟

 

أَرفعُ كأسَ الخَلاص *

وأَدْعُو بِاسمِ الرَّبّ

 

أُوفي نُذوري لِلرَّبّ *

أَمامَ كُلِّ شَعبِهِ

 

يَشُقُّ على الرَّبّ *

مَوتُ أَصْفِيائِهِ

 

آهِ يا رَبِّ فإِنِّي عَبدُكَ

عَبدُكَ وابنُ أَمَتِكَ *

لقد حَلَلتَ قُيودِي

 

فَلَكَ أَذبَحُ ذَبيحَةَ الحَمْد *

وبِاسمِ الـرَّبِّ أَدْعُو

 

أُوفِي نُذوري لِلرَّبّ *

أَمامَ كُلِّ شَعبِهِ

 

في دِيارِ بَيتِ الرَّبّ *

في وَسَطِكِ يا أُورَشليم

 

المجْدُ للآبِ وَالإِبنْ *

وَالرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كانَ في البَدْءِ وَالآنَ وَكُلَِّ أوانٍ،*

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ، آمينْ.

أنتيفونة 1 هذا صليبُ الرّبِّ، فاهرُبوا أيُّها الأعداء. لقد غلَبَ أسَدُ يهوذا، أصلُ داود، هللويا.

أنتيفونة 2 بعلامةِ الصليبِ المقدَّس، خَلِّصْنا أيُّها الرّبّ إلَهنا من جميعِ أعدائِنا، هللويا.

المزمور 147

ترميم أورشليم

تعال أراك عروس الحمل (رؤيا ١٢:٩)

امدَحِي الرَّبَّ يا أُورَشَليم *

سَبِّحي إِلَهَكِ يا صِهْيون

 

فإِنَّهُ مَكَّنَ مَغالِيقَ أَبْوابِكِ *

وبارَكَ أَبْناءَكِ في وَسَطِكِ

 

يَجعَلُ حُدودَكِ سَلامًا *

ومِن لُبابِ الحِنْطَةِ يُشبِـعُكِ

 

يُرسِلُ إِلى الأَرضِ كَلِـمَتَهُ *

فيُسرِعُ قَولُهُ في عَدْوِهِ

 

يُعْطي الثَّلجَ كأَنَّـهُ صُوف *

ويَنثُرُ الصَّقيعَ كأَنَّـهُ رَماد

 

يُلْقي جَليدَهُ فُتاتًا *

فمَن يَقِفُ تُجاهَ بَرْدِهِ؟

 

يُرسِلُ كَلِمَتَهُ فـيُذيبُها *

يُهِبُّ رِيحَهُ فتَسيلُ المِياه

 

يُوحِي كَلِمَتَهُ إِلى يَعْقوب *

فَرائِضَهُ وأَحكامَهُ إِلى إِسْـرائيل

 

لم يُعامِلْ هكذا أُمَّةً مِنَ الأُمَم *

ولم تَعرِفْ أَحْكامَهُ

 

المجْدُ للآبِ وَالإِبنْ *

وَالرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كانَ في البَدْءِ وَالآنَ وَكُلَِّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ، آمينْ.

أنتيفونة 2 بعلامةِ الصليبِ المقدَّس، خَلِّصْنا أيُّها الرّبّ إلَهنا من جميعِ أعدائِنا، هللويا.

أنتيفونة 3 أمّا نحن فمعاذَ اللهِ أن نفتخِرَ إلاّ بصليبِ ربِّنا يسوعَ المسيح، هللويا.

(فيلبي 2: 6-11)

المسيح، عبدالله

إِنَّ المسيحَ يسوعَ مع أَنَّهُ في صورةِ الله *

لم يَعُدَّ مساواتَهُ للهِ غنيمة

 

بل تجرَّدَ مِنْ ذاتِهِ مُتَّخِذًا صورةَ العبد

وصارَ على مِثالِ البَشَر *

وظَهَرَ في هيئةِ إِنسان

 

فوضعَ نفسَهُ

وأَطاعَ حتى الموت *

موتِ الصليب

 

لِذَلِكَ رَفَعَهُ اللهُ إِلى العُلى

ووَهَبَ لـهُ الاسْم *

الذي يفوقُ جـميعَ الأَسماء

 

كيما تجثُوَ لِاسْمِ يسوعَ كُلُّ رُكبة *

في السَّمواتِ وفي الأَرضِ وتحتَ الأَرض

 

ويَشْهَدَ كُلُّ لِسانْ

أَنَّ يسوعَ المسيحَ هُوَ الرَّبّ *

تمجيدًا للهِ الآب

 

المجْدُ للآبِ وَالإِبنْ*

وَالرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كانَ في البَدْءِ وَالآنَ وَكُلَِّ أوانٍ،*

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ، آمينْ.

أنتيفونة 3 أمّا نحن فمعاذَ اللهِ أن نفتخِرَ إلاّ بصليبِ ربِّنا يسوعَ المسيح، هللويا.

القراءة 

1 قورنتس 1: 23-24

إِنَّنا نُبَشِّرُ بِمَسيحٍ مَصْلوب، عِثارٍ لِليَهود وحَماقةٍ لِلوَثنِيِّين، وأَمَّا لِلمَدعُوِّين، يَهودًا كانوا أَم يونانِيِّين، فهُو مسيح، قُدرَةُ اللّه وحِكمَةُ اللّه.

الردة

نسجُدُ لكَ أَيُّها المسيح *

ونُبارِكُك، هللويا، هللويا

•• نسجُدُ لكَ أَيُّها المسيح *

ونُبارِكُك، هللويا، هللويا

لأَنكَ بِصَلِيبِكَ المُقدّس *

خَلَّصتَ العالمْ

•• هللويا، هللويا.

المجد للآبِ والابن، والروحِ القدس

•• نسجُدُ لكَ أَيُّها المسيح *

ونُبارِكُك، هللويا، هللويا

أنتيفونة تسبحة مريم تحمَّل الصليبَ المقدَّس، فحطَّمَ أبوابَ الجحيم، وتحزَّمَ بالقوَّة وقامَ في اليومِ الثالث، هللويا.

تسبحة مريم 

لوقا 1 : 46-55

ابتهاج النفس بالله

عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.

تـعـظِّـــــــــــم نفـــسي الـرَّبّْ،*

وتبتهِجُ روحـي بالـلــهِ مُـخـلِّصي
لأنَّه نظرَ إلى تواضُع أمَتِهِ،*
فَها منذ الآن تُطوِّبني جميــعُ الأَجيالْ
لأَنَّ القديرَ صَنعَ بي عظائمْ،*
واسمُهُ قدُّوسْ
ورحمتُهُ أجيالٍ وأجيالْ،*
للَّذينَ يَتَّقونهُ
صنعَ عِزًّا بِساعدهِ،*
وشتَّتَ المتَكبِّرينَ بأفكارِ قلوبِهم
حطَّ المقتدرين عَنِ الكراسي،*
ورفعَ الـمُتواضعينْ
أشبعَ الجياعَ خيرًا،*
والأَغنياءَ أرسَلَهم فارغينْ
عضدَ يعقوبَ عبدَهُ،*
فَذَكرَ رَحمتَهُ
كما تَكَلَّم لِـآبائِنا،*
ابراهيمَ ونسلِهِ إلى الأبدْ
المجد للـآبِ والابن،*
والرُّوحِ القُدُسْ
كما كان في البدء والآن وكُـلَّ آوان،*
وإلى دهرِ الدَّاهرين، آمين.

أنتيفونة تسبحة مريم تحمَّل الصليبَ المقدَّس، فحطَّمَ أبوابَ الجحيم، وتحزَّمَ بالقوَّة وقامَ في اليومِ الثالث، هللويا.

الأدعية

لنبتَهِلْ بثقةٍ إلى فادِينا الذي فَدانا بصليبِه، ولنَقُلْ:

بحقِّ صليبِكَ، يا ربّ، بَلِّغْنا ملكوتَكَ.

  • أيُّها المسيحُ الذي أخلَيتَ نفسَكَ واتَّخذْتَ صورةَ العبدِ وصِرتَ شبيهًا بالإنسان

امنَحْ أعضاءَ الكنيسةِ أن يقتدُوا بتواضعِكَ

  • أيُّها المسيحُ الذي وضَعْتَ نفسَكَ وأطَعْتَ حتى الموتِ موتِ الصليب

امنَحْ خُدَّامَك نعمةَ الطاعةِ والصبر

  • أيُّها المسيحُ الذي رفَعَكَ الله ووَهَبَكَ اسمًا فوقَ كلِّ اسم

امنَحْ المؤمنين بك الثباتَ حتى النهاية

  • أيُّها المسيحُ الذي باسمِكَ تجثو كلُّ ركبةٍ في السماءِ والأرضِ وتحتَ الأرض

أفِض محبَّتَك في الناسِ أجمعين فيسجُدوا لك ويعيشوا في سلام.

  • أيُّها المسيحُ الذي يعترفُ بك كلُّ لسان في مجدِ الله الآب

تقبَّل إخوتَنا الراقدين في ملكوتِ سعادتِك الأبديّة.

أبانا …

الصلاة

اللّهم، يا مَن شاءَ أن يكونَ وجدانُ صليبِ الخلاص داعياً الى تكريمِ السِّرِّ الفِصحيِّ

أنعِمْ علينا بأن نكونَ شُركاءَ للصليبِ مُخلِصِين *

فنَنالَ نصيبًا في القيامةِ والحياة، بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ، *

الذي يحيا وَيَملِك مَعَكَ، باتِّحادِ الرُّوحِ القُدُسِ إلهًا، إلى دهرِ الدهور.

ختام الصلاة

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.

(عيد، في كنيسة القبر المقدس)

إذا وقع هذا العيد في يوم الأحد تُصلَّى صلاة الغروب الخاصة بالعيد.

جرى اكتشاف الصليب المقدّس على يد القديسة هيلانة، والدة الإمبراطور قسطنطين، في القدس عام 326، في مكان ليس بعيدًا عن الجلجلة، كما يكتب القديس كيرلُّس الأورشليمي، إذ يذكر هذا الحدث ثلاث مرّات في تعاليمه لتنشئة الموعوظين (4: 10؛ 10: 19؛ 13: 4). أرادت الكنيسة الأورشليميّة أن تُحافظ على ذكرى اكتشاف الصليب في هذا اليوم، وقبل تجديد التقويم الليتورجي، كان يُحتَفَل بهذا العيد في 3 أيّار، غير أنّ البابا بيوس الثاني عشر وبعد أن أنشأ عام 1955 عيد القديس يوسف العامل نقل عيد الرسولَين فيلبّس ويعقوب الصغير إلى 3 أيّار. ثم، بعد ذلك، أدّى التجديد الليتورجي في العام 1969 إلى التخفيف من الأعياد المكرَّرة، فألغى هذا العيد وثبّت عيد ارتفاع الصليب في 14 أيلول. ولكن في القدس، حيث يوجد المكان المقدّس الّذي فيه اكتُشف الصليب، وهو مكان مهم في مجمّع كنيسة القيامة، فقد تمّ الاحتفاظ بهذا العيد في 7 أيّار، فأصبح مرتبطًا بالحدث التاريخي الذي جرى في نفس اليوم من العام 351، عندما ظهر صليب عظيم، كان مُضيئًا في السّماء فوق الجلجلة، وصولًا إلى فوق جبل الزيتون، كما يروي ذلك مار كيرلُّس الأورشليمي. وسمح اختيار هذا التاريخ في البقاء في أجواء عيد الفصح، رابطًا سرّ الصليب مع سرّ القيامة المجيدة؛ وقد كان قريبًا من التاريخ القديم وبالتالي سمح بالبقاء ضمن التقليد المقدّس العزيز على الشرق، إذ لا تفتأ الكنائس الشرقيّة في الاحتفال بظهور الصليب العجيب في سماء المدينة المقدّسة.

الدعوة إلى الصلاة

يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.

أنتيفونة المزمور 94 ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.

نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.

الأنتيفونة ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.

هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.

لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.

الأنتيفونة ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛

فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.

الأنتيفونة ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛

كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.

حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.

الأنتيفونة ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:

هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،

حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.

الأنتيفونة ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.

كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.

النشيد

يا صَليبَ الرَّبِّ حَقّاً

صِرْتَ فَرْداً في الشَّجَرْ

ما نَما غَرْسٌ شَبيهٌ

بِكَ زَهْراً أَوْ ثَمَرْ

يا مَساميراً وَعوداً

حَمَلَتْ حِمْلاً نَضَرْ

يا لِسانُ امْدَحْ وَمَجِّدْ

شَأْنَ إِكْليلِ الظَّفَرْ

وامْتَدِحْ مَجْداً فَريداً

لِلصَّليبِ المُنْتَصِرْ

واصِفاً فادي البَرايا

كَيْفَ بِالمَوْتِ انْتَصَرْ

بَعْدَ عَيْشٍ ثُلْثَ قَرْنٍ

لِفِدانا بِالجَسَدْ

أَسْلَمَ النَّفْسَ اخْتِياراً

لِعَذابٍ لا يُحَدْ

وَارْتَقى عودَ صَليبٍ

حَمَلُ اللهِ الأَبَرْ

سُقِيَ المُرَّ وغاصَتْ

فيهِ أَشْواكُ الأَلَمْ

وَمَساميرٌ حِدادٌ

فَجَرى ماءٌ وَدَمْ

طَهَّرا الدُّنْيا جَميعاً

فَفَدى كُلَّ البَشَرْ

سَـبِّحـوا دَوْمــــاً سَـــواءً

لِاسْمِ ثالوثٍ مَجيدْ

والِداً وابناً وَروحاً

رَبَّنا المُحْيي الفَريدْ

وَلْيُمَجِّدْ كُلُّ خَلْقٍ

سِرَّهُ السّابي الفِكَرْ

المزامير

أنتيفونة 1 إنَّنا نحتفلُ بعيدِ وجودِ الصليبِ المقدَّس الذي تَشِعُّ علامتُه في العالمِ كلِّه بنورٍ عجيب، هللويا.

المزمور 2

المسيح الملك الظافِر
تحالفوا حقا في هذه المدينة على عبدك القدوس يسوع الذي مسحته (أعمال ٢٧:٤)

لِمَاذا ارتَجَّتِ الأُمَم *

وبِالباطِلِ تَمتَمَتِ الشُّعوب؟

 

مُلوكُ الأرضِ قاموا *

والعُظَماءُ على الرَّبِّ ومَسيحِه تآمَروا

 

«لِنَكسِرْ قيودَهما *

ولْنُلْقِ عَنَّا نيرَهما»

 

السَّاكِنُ في السَّمَواتِ يَضحَك *

والسَّيِّدُ بِهم يَهزَأ

 

بِغَضَبِه حينَئِذٍ يُخاطِبُهُم *

وبِسُخطِه يُرَوِّعُهم:

 

«إِنِّي مَسَحتُ مَلِكي *

على جَبَلي المُقَدَّسِ صِهْيون»

 

أُعلِنُ حُكمَ الرَّبّ

قالَ لي: أَنتَ ابني *

وأَنا اليَومَ وَلَدتُكَ

 

سَلْني فأُعطيَكَ الأُمَمَ ميراثًا *

وأَقاصِيَ الأَرضِ مِلْكًا

 

بِعَصًا مِن حديدٍ تُكَسِّرُهم *

وكإِناءِ خزَّافٍ تُحَطًّمُهم»

 

أَيُّها المُلوكُ الآنَ تعَقَّلوا *

ويا قُضاةَ الأرضِ اتَّعِظوا

 

اعبُدوا الرَّبَّ بِخِشيَة *

وقَبِّلوا قَدَمَيه بِرِعدَة

 

لِئَلَّا يَغضَبَ فتَضِلُّوا الطَّريق *

لِأنَّه سُرْعانَ ما يَضطَرِمُ غَضَبُه

 

فطوبى لِجَميعِ الَّذينَ *

بِهِ يَعتَصِمون

 

المجْدُ للآبِ وَالإِبنْ *

وَالرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كانَ في البَدْءِ وَالآنَ وَكُلَِّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ، آمينْ.

أنتيفونة 1 إنَّنا نحتفلُ بعيدِ وجودِ الصليبِ المقدَّس الذي تَشِعُّ علامتُه في العالمِ كلِّه بنورٍ عجيب، هللويا.

أنتيفونة 2 نسجُدُ لك، أيُّها المسيح، ونباركُك، لأنّك بصليبِك المقدَّس خلَّصتَ العالم، هللويا.

المزمور 8

جلالة الرب ومنزلة الإنسان
جعل كل شيء تحت قدميه، ووهبه لنا فوق كل شيء رأسا للكنيسة (أفسس ٢٢:١)

أَيُّها الرَّبُّ سَيِّدُنا *

ما أَعظَمَ اسمَكَ في الأَرضِ كُلِّها!

 

لَأُعَظِّمَنَّ جَلاَلَكَ فَوقَ السَّمَوات *

بِأَفْواهِ الأَطْفالِ والرُّضَّع أَعدَدْتَ لَكَ حِصنًا

 

أَمامَ خُصومِكَ *

لِتَقضِيَ على العَدُوِّ والمُنتَقِم

 

عِندَما أَرى سَمَواتِكَ صُنعَ أَصابِعِكَ *

والقَمَرَ والكَواكِبَ الَّتي ثبَّتَّها

 

ما الإِنْسانُ حَتَّى تَذكُرَهُ *

وابنُ آدَمَ حَتَّى تَفـتَقِدَهُ؟

 

دونَ الإِلَهِ حَطَطْتَهُ قَليلًا *

بِالمَجدِ والكَرامةِ كلَّلتَهُ

 

على صُنْعِ يَدَيكَ وَلَّيتَهُ *

وكُلُّ شَيءٍ تَحتَ قَدَمَيْهِ جَعَلتَهُ

 

الغَنَمَ والبَقَرَ كُلَّها *

حتَّى بَهائِمَ البَرِّيَّة

 

وطَيرَ السَّماءِ وسَمَكَ البَحْر *

ما يَجوبُ سُبُلَ البِحار

 

أَيُّها الرَّبُّ سَيِّدُنا *

ما أَعظَمَ اسمَكَ في الأَرضِ كُلِّها

 

المجْدُ للآبِ وَالإِبنْ *

وَالرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كانَ في البَدْءِ وَالآنَ وَكُلَِّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ، آمينْ.

أنتيفونة 2 نسجُدُ لك، أيُّها المسيح، ونباركُك، لأنّك بصليبِك المقدَّس خلَّصتَ العالم، هللويا.

أنتيفونة 3 أيُّها الصليبُ المبارَك، أنتَ وحدَكَ استحقَقْتَ أن تحملَ ملِكَ السماءِ والأرض، هللويا.

المزمور 95

الرب ملك الأرض وقاضيها
كانوا يرتلون نشيدا جديدا امام العرش، في حضرة الحمل (عن رؤيا ٤١:٣)

أَنشِدُوا للِرَّبِّ نشيدًا جديدًا *

أَنشِدُوا للِرَّبِّ يا أَهلَ الأَرضِ جَميعًا

 

أَنشِدُوا للِرَّبِّ وبارِكُوا ٱسمَهُ *

بَشِّرُوا مِن يَومٍ إِلى يومٍ بِخَلاصِهِ

 

حَدِّثُوا في الأُمَمِ بِمَجدِهِ *

في جَميعِ الشُّعوبِ بِعَجائِـبِهِ

 

لِأَنَّ الرَّبَّ عَظيمٌ وجَديرٌ بِالتَّسبيح *

ورَهيبٌ فَوقَ جَميعِ الآلِهَة

 

لِأَنَّ جَميعَ آلِهَةِ الشُّعوبِ أَصْنام *

والرَّبَّ هوَ الَّذي صَنَعَ السَّموات

 

البَهاءُ والجَلالُ أَمامَهُ *

العِزَّةُ والمَجدُ في مَقدِسِهِ

 

قَدِّمُوا للِرَّبِّ يا عَشائِـرَ الشُّعوب *

قَدِّمُوا للِرَّبِّ عِزَّةً ومَجدًا

 

قَدِّمُوا للِرَّبِّ مَجدَ ٱسمِهِ *

احملوا تَقدِمةً وتَعالَوا إِلى دِيارِهِ

 

اسجُدوا للِرَّبِّ بِزينَةٍ مُقَدَّسة *

ارتَعِدُوا يا أَهلَ الأَرْضِ مِن وَجهِهِ

 

قُولُوا في الأُمَمِ: «الرَّبُّ مَلَكَ»

الدُّنيا ثابِتَةٌ لن تَتَزَعزَع *

يَدينُ الشُّعوبَ بِالاستِقامة

 

لِتَفْرَح السَّمواتُ وتَبتَهِج الأَرْض *

لِيَهدِر البَحرُ وما فيهِ

 

لِتَبتَهِج الحُقولُ وكُلُّ ما فيها *

حينَئذٍ تُهَلِّلُ جَميعُ أَشجارِ الغاب

 

أَمامَ وَجهِ الرَّبِّ لِأَنَّهُ آتٍ *

آتٍ لِيَدينَ الأَرْض

 

يَدينُ الدُّنيا بِالبِرّ *

والشُّعوبَ بِأَمانَتِهِ

 

المجْدُ للآبِ وَالإِبنْ *

وَالرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كانَ في البَدْءِ وَالآنَ وَكُلَِّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ، آمينْ.

أنتيفونة 3 أيُّها الصليبُ المبارَك، أنتَ وحدَكَ استحقَقْتَ أن تحملَ ملِكَ السماءِ والأرض، هللويا.

ستكونُ علامةُ الصَّليبِ في السَّماءِ، هللويا

عندما يأتي الرَّبُّ لِيَدِينَ العالَمَ، هللويا

القراءة

من رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل قورنتس

1: 17- 29

فَإِنَّ المَسِيحَ لَم يُرسِلْنِي لأُعَمِّدَ، بَل لأُبَشِّرَ، غَيرَ مُعَوِّلٍ عَلَى حِكمَةِ الكَلامِ لِئَلاَّ يَبطُلَ صَلِيبُ المَسِيحِ. فَإِنَّ لُغَةَ الصَّلِيبِ حَمَاقَةٌ عِندَ الَّذِينَ فِي سَبِيلِ الهَلاكِ، وَأَمَّا عِندَ الَّذِينَ فِي سَبِيلِ الخَلاصِ، أَي عِندَنَا، فَهِيَ قُدرَةُ اللهِ.

فَقَد وَرَدَ فِي الكِتَابِ: «سَأُبِيدُ حِكمَةَ الحُكَمَاءِ وَأُزِيلُ فَهمَ الفُهَمَاءِ». فَأَينَ الحَكِيمُ؟ وَأينَ عَالِمُ الشَّرِيعَةِ؟ وَأَينَ المُمَاحِكُ فِي هَذِهِ الدُّنيَا؟ ألَم يَجعَلْ اللهُ حِكمَةَ العَالَمِ حَمَاقَةً؟ فَلَمَّا كَانَ العَالَمُ بحِكمَتِهِ لمَ يَعرِفْ اللهَ فِي حِكمةِ الله، حَسُنَ لَدَى اللهِ أَن يُخَلِّصَ المُؤمِنِينَ بِحَمَاقَةِ التَّبشِيرِ. وَلَمَّا كَانَ اليَهُودُ يَطلُبُونَ الآيَاتِ، وَاليُونَانِيُّونَ يَبحَثُونَ عَنِ الحِكمَةِ، فَإِنَّنَا نُبَشِّرُ بِمَسِيحٍ مَصلُوبٍ، عِثَارٍ لِليَهُودِ وَحَمَاقَةٍ لِلوَثَنِيِّينَ. وَأَمَّا لِلمَدعُوِّينَ، يَهودًا كَانُوا أم يُونَانِيِّينَ، فَهُوَ مَسِيحٌ، قُدرَةُ اللهِ وحِكمَةُ الله، لأَنَّ الحمَاقَةَ مِنَ اللهِ أَكثَرُ حِكمَةً مِنَ النَّاسِ، وَالضُّعْفَ مِنَ اللهِ أَوفَرُ قُوَّةً مِنَ النَّاسِ.

فَاعتَبِرُوا، أَيُّهَا الإِخوَةُ، دَعوَتَكُم، فَلَيسَ فِيكُم فِي نَظَرِ البَشَرِ كَثِيرٌ مِنَ الحُكَمَاءِ، وَلا كَثِيرٌ مِنَ المُقتَدِرِينَ، وَلا كَثِيرٌ مِن ذَوِي الحَسَبِ وَالنَّسَبِ. وَلَكِن مَا كَانَ فِي العَالَمِ مِن حَمَاقَةٍ فَذَاكَ مَا اختَارَهُ اللهُ ليُخزِيَ الحُكَمَاءَ، وَمَا كَانَ فِي العَالَمِ مِن ضُعفٍ فَذَاكَ مَا اختَارَهُ اللهُ ليُخزِيَ مَا كَانَ قَوِيًّا، وَمَا كَانَ فِي العَالَمِ مِن غَيرِ حَسَبٍ وَنَسَبٍ وَكَانَ مُحتَقَرًا فَذَاكَ مَا اختَارَهُ اللهُ: اختَارَ غَيرَ المَوجُودِ لِيُزِيلَ المَوجُودَ، حَتَّى لا يَفتَخِرَ بَشَرٌ أَمَامَ اللهِ.

الردة

ر. غلاطية 6: 14؛ ر. عبرانيون 2: 9

أمّا نحن فمعاذَ اللهِ أن نفتخِرَ إلاّ بصليبِ ربِّنا يسوعَ المسيح، ففيه خلاصُنا وحياتُنا وقيامتُنا * به خلَّصَنا ونجَّانا.

صَبَرَ على آلامِ الموتِ فكُلِّلَ بالمجدِ والكرامة * به خلَّصَنا ونجَّانا.

القراءة الثانية

يا لقوّة الصَّليب العجيبة يا لمجد الآلام الذي لا يوصَف

من عظة للقديس لاون الكبير البابا

(PL 54: 340-341)

أيّها الإخوة، عندما ننظرُ إلى المسيحِ المرتفعِ على الصَّليبِ، لا نفكِّرْ فقط في الصُّورةِ التي ظهرَتْ لعيونِ الخطأةِ الذين قيلَ لهم على فمِ موسى: «وتكونُ حياتُكَ أمامَ عينَيْك، ويَملأُكَ الرُّعبُ ليلَ نهار، ولاتأمَنُ على حياتِك». لم يقدِرْ هؤلاء أن يرَوْا شيئًا في صليبِ المسيح، سوى خطيئَتِهم. وقد ملأهم الخوفُ، لا الخوفُ الذي يؤدِّي إلى التَّبريرِ بالإيمانِ الحقّ، بل الخوفُ الذي يعذِّبُ ضميرَ الخاطئِ. وأمّا نحن فَلْنَستقبِلْ بعقلِنا الذي يُنيرُه روحُ الحقِّ، وبقلبٍ حرٍّ نقيٍّ، مجدَ الصَّليبِ المالئَ بنورِه السَّماءَ والأرض. وَلْنَنظُرْ بعينِ الرُّوحِ لنفهمَ معنى كلامِ يسوعَ، لمّا تكلَّمَ على آلامِه الوشيكةِ فقال: «اليَومَ دَينُونَةُ هَذَا العَالَمِ. اليَومَ يُطرَدُ سَيِّدُ هَذَا العَالَمِ إلَى الخَارِجِ. وَأَنَا إذَا رُفِعْتُ عَنِ الأرضِ جَذَبْتُ إلَيَّ النَّاسَ أجمَعِينَ» (يوحنا 12: 31-32).

يا لَقُدرةِ الصَّليبِ العجيبة. يا لَمَجدِ الآلامِ الذي لا يُوصَف: ففيه محكمةُ المسيح، ودينونةُ العالمَِ وقدرةُ المصلوب. جذَبْتَ كلَّ شيءٍ إليكَ، يا ربّ، لمّا فتَحْتَ ذراعَيْك النَّهارَ كلَّه إلى شعبٍ غيرِ مؤمنٍ مخاصِمٍ، فقبِلَك العالمُ كلُّه وعرفَ جلالَك واعترفَ بك. جذَبْتَ كلَّ شيءٍ إليك، يا ربّ، لمّا حكَمَتْ العناصرُ كلُّها حكمًا واحدًا على خطيئةِ اليهود، فأظلمَ نورُ السَّماءِ، وتحوَّلَ النَّهارُ ليلاً، واهتزَّتِ الأرضُ على غيرِ عادة، وأنكرَ الكونُ كلُّه ما صنعَ الأثَمَةُ. جذَبْتَ كلَّ شيءٍ إليك، يا ربّ، لمّا انشقَّ حجابُ الهيكل، وتباعدَ قدسُ الأقداسِ عن الأحبارِ غيرِ المستحقّين: لمّا صارَ الرمزُ حقيقةً، والنُّبؤةُ ظهَرَتْ، والإنجيلُ حلَّ محلَّ الشَّريعة.

جذَبْتَ كلَّ شيءٍ إليك، يا ربّ: فبعدَ أن كانَتِ العبادةُ تتِمُّ في هيكلٍ واحدٍ في اليهوديّةِ بالصُّوَرِ والرُّموزِ، صار يُحتَفَلُ علنًا وصراحةً بالسِّرِّ في الشُّعوبِ والأُمَمِ كلِّها. الآنَ، زادَتْ رتبةُ اللاويين مجدًا، وكرامةُ الشُّيوخِ مهابةً، ومسحةُ الكهنةِ قداسةً. لأنَّ صليبَك هو مصدرُ جميعِ البَرَكاتِ وسببُ جميعِ النِّعَمِ. به تُعطَى للمؤمنين القوّةُ في الضُّعف، والمجدُ في المهانة، والحياةُ في الموت. الآنَ كَفَّتْ جميعُ أنواعِ الذَّبائحِ الجسديّةِ، وغَدَتْ كلُّ أنواعِ القرابينِ قربانًا واحدًا، هو قربانُ جسدِك ودمِك. لأنَّك أنتَ الحملُ الحقيقيُّ الذي تَحمِلُ خطايا العالمِ. ولهذا فيك تمَّتْ جميعُ الأسرار. وكما أنَّ الذَّبيحةَ صارَتْ واحدةً لكلِّ مقدِّمِ ذبيحة، كذلك صارَ المُلكُ واحدًا لجميعِ الشُّعوب.

الردة

كما رفعَ موسى الحيّةَ في البرّيّةِ، كذلك يجبُ أن يُرفَعَ ابنُ الإنسان *

حتى ينالَ كلُّ من آمنَ به الحياةَ الأبديّة.

لم يُرسِلِ اللهُ ابنَه إلى العالمِ ليَدِينَ به العالم، بل ليخلِّصَ به العالم *

حتى ينالَ كلُّ من آمنَ به الحياةَ الأبديّة.

صلاة الختام

اللّهم، يا مَن شاءَ أن يكونَ وجدانُ صليبِ الخلاص داعياً الى تكريمِ السِّرِّ الفِصحيِّ

أنعِمْ علينا بأن نكونَ شُركاءَ للصليبِ مُخلِصِين *

فنَنالَ نصيبًا في القيامةِ والحياة، بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ، *

الذي يحيا وَيَملِك مَعَكَ، باتِّحادِ الرُّوحِ القُدُسِ إلهًا، إلى دهرِ الدهور.

يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.

أنتيفونة المزمور 94 ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.

نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.

الأنتيفونة ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.

هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.

لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.

الأنتيفونة ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛

فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.

الأنتيفونة ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛

كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.

حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.

الأنتيفونة ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:

هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،

حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.

الأنتيفونة ليسوع الملك المصلوب، هلمُّوا نسجد، هللويا.

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.

كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.

(إذا تليت الدعوة إلى الصلاة قبلاً يتلى النشيد دون اللهم بادر...)

اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.

المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).

النشيد

1) سُقيَ المُرَّ وغاصت

فيه أشواك الألم

ومساميرٌ حِدادٌ

فجَرى ماءٌ ودم

طهَّر الدُّنيا جميعاً

ففدى كل البشر

2) دوحةَ المجد أَليني

واخفضي هذي العيون

وانبُذي طبعاً غليظاً

واصقُلي منك الغُصون

مهِّدي للرّبِّ مهداً

إنه الملك الأغرّ

3) صِرتِ أهلاً لتُقلّي

وحدك الفادي الذّبيح

ولغَرقى الكون مرفا

صاحب الفُلك المسيح

مَن طلاه بدماه

كخروفٍ قد نُحِر

4) سبِّحوا دوماً سَواءً

لاسم ثالوثٍ مجيد

والداً وابناً وروحاً

ربّنا المُحيي الفريد

وليُمَجِّد كل خلقٍ

سِرَّه السّابي الفكر

 

المزامير

أنتيفونة 1 تحمَّل الصليبَ المقدَّس، فحطَّمَ أبوابَ الجحيم، وتحزَّمَ بالقوَّة وقامَ في اليومِ الثالث، هللويا.

المزمور 62

النَّفْسُ العَطشى إِلى الله

اللهُ يلتمِسُ سَحَرًا مَنْ يهجُرُ أَعمالَ اللَّيل

اللَّهُمَّ أَنتَ إِلهي إِلَيكَ بَكَرتُ *

إِلَيكَ ظَمِئَتْ نَفْسي وتاقَ جَسَدي

 

كأَرضٍ قاحِلةٍ مُجدِبَةٍ لا ماءَ فيها

كذلِكَ في القُدسِ شاهَدتُكَ *

لأَرى عِزَّتَكَ ومَجدَكَ

 

أَطيَبُ مِنَ الحَياةِ رَحمَتُكَ *

وإِيَّاكَ تُسبِّحُ شَفَتايَ

 

وكذلِكَ في حَياتي أُبارِكُكَ *

وأَرفعُ كَفَّيَّ بِاسمِكَ

 

كمِنْ شَحْمٍ ودَسَمٍ تَشْبعُ نَفْسي *

وبِشفاهِ التَّهْليلِ يُشيدُ فَمي

 

إِذا ذَكَرْتُكَ على مَضجَعِي *

تَمتَمتُ بِكَ في الهَجَعاتْ

 

لِأَنَّكَ كُنتَ لي نُصـرَةْ *

فأُهَلِّلُ في ظِلِّ جَناحَيكَ

 

عَلِقَتْ بِكَ نَفْسي *

ويَمينُكَ سَانَدَتني

 

المجْدُ للآبِ وَالإِبنْ *

وَالرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كانَ في البَدْءِ وَالآنَ وَكُلَِّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ، آمينْ.

أنتيفونة 1 تحمَّل الصليبَ المقدَّس، فحطَّمَ أبوابَ الجحيم، وتحزَّمَ بالقوَّة وقامَ في اليومِ الثالث، هللويا.

أنتيفونة 2 يضيءُ الصليبُ المبارَك، الذي به خلَّصَنا الربُّ: عليه عُلِّقَ جسدُه، وعليه بدمِه غسَلَ جِراحَنا، هللويا.

دانيال 3: 57-88، 56

كُلُّ خليقةٍ فلتُسبِّح الرَّبّ

سبِّحُوا إِلَهَنا يا جميعَ خلائِقِه (عن رؤيا 19: 5)

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ أَعمالِ الرَّبّْ *

سَبِّحيهِ وارفعيهِ إِلى الدُّهورْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا ملائِكَةَ الرَّبّْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُـها السَّمواتْ

 

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ المياهِ الَّتي فوقَ السَّماءْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الجيوشْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها الشَّمسُ والقَمَرْ *

بارِكي الرَّبَّ يا نـُجُومَ السَّماءْ

 

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الأَمطارِ والأَنداءْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الأَرياحْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها النَّارُ والـحَرّْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها البَرْدُ والـحَرّْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النَّدى والصَّقيعْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجَمَدُ والبَرْدْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجليدُ والثَّلجْ *

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها اللَّيلُ والنَّهارْ

 

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النُّورُ والظَّلامْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البـُرُوقُ وَالغُيومْ

 

لِتُبارِك الأَرضُ الرَّبّْ *

لِتُسَبِّحْهُ وتَرْفَعْهُ إِلى الدُّهورْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الجِبالُ والتِّلالْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ أَنْبِـتَةِ الأَرضْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البِحارُ والأَنهارْ *

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُـها اليَنَابِيعْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الحيتانُ

وجميعُ ما يَتَحرَّكُ في الـمِياهْ *

بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ طُيورِ السَّماءْ

 

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الوحوشُ والـمَواشي *

بارِكُوا الرَّبَّ يا بـَني البَشَرْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا بَني يعقوبْ *

سبِّحُوهُ وارفعوهُ إِلى الدُّهورْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا كَهَنَةَ الرَّبّْ *

بارِكُوا الرَّبَّ يا خُدَّامَ الرَّبّْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا أَرواحَ ونُفوسَ الأَبرارْ *

بارِكُوا الرَّبَّ أَيُّها القِدِّيسونَ والمُتواضِعُو القُلوبْ

 

بارِكُوا الرَّبَّ يا حَنَنْيا وعَزَرْيا ومِيشائيلْ *

سبِّحُوهُ وٱرفعُوهُ إِلى الدُّهورْ

 

لِنُبارِك الآبَ والابنَ والرُّوحَ القُدُسْ *

لِنُسَبِّحْ وَلْنِرْفَعْهُ إِلى الدُّهورْ

 

مُبارَكٌ أَنتَ في جَلَدِ السَّماءْ *

نَرفَعُكَ ونُسَبِّحُكَ إِلى الدُّهورْ.

هُنا لا يُقال المجدُ للآب…

أنتيفونة 2 يضيءُ الصليبُ المبارَك، الذي به خلَّصَنا الربُّ: عليه عُلِّقَ جسدُه، وعليه بدمِه غسَلَ جِراحَنا، هللويا.

أنتيفونة 3 يَسطَعُ الصليبُ الطاهر، الذي به تَمَّ خلاصُ العالم: الصليبُ ينتصِر، الصليبُ يَملِك، الصليبُ يُبعِدُ كلَّ خطيئة، هللويا.

المزمور 149

سُرورُ القدِّيسين

أَبناءُ الكنيسة، أَبناءُ الشَّعبُ الجديد، فلْيَبتَهِجوا بملِكِهم، بِالمسيح (إيِزيخيوس)

أَنشِدوا للرَّبِّ نَشيدًا جديدًا *

تَسبِحَتُهُ في جَماعةِ الأَصْفِياءْ

 

لِيَفرَحْ يعقوبُ بِصانِـعِهِ! *

لِيَبتَهِجْ بَنو صِهْيونَ بـِمَلِـكِهِم!

 

لِيُسَبِّحُوا اسمَهُ بِـالرَّقْصْ! *

لِيَعزِفُوا لَهُ بِالدُّفِّ والكِنَّارةْ

 

فإِنَّ الرَّبَّ يَرْضى عن شَعبِهِ *

يُزَيِّنُ الوُضَعاءَ بِخَلاصِهِ

 

يَبتَهِجُ الأَصفِياءُ بـالـمَجْدْ *

يُهَلِّلُونَ على أَسِـرَّتِهِمْ

 

تَعْظيمُ اللهِ مِلْءُ حُلوقِهِمْ *

وسَيفٌ ذو حَدَّينِ بِأَيدِيهمْ

 

لِإِنْزالِ الانتِقام بِالأُمَمْ *

والعِقابِ بِـالشُّعوبْ

 

لِرَبطِ مُلوكِها بِالقُيودْ *

وأَشْرافِها بِكُبولٍ مِن حَديدْ

 

لِتَنْفيذِ الحُكْمِ المكْتوبِ فيهمْ *

هذا فَخرٌ لِجَميعِ أَصْـفِيائِهِ

 

المجْدُ للآبِ وَالإِبنْ *

وَالرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كانَ في البَدْءِ وَالآنَ وَكُلَِّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ، آمينْ.

أنتيفونة 3 يَسطَعُ الصليبُ الطاهر، الذي به تَمَّ خلاصُ العالم: الصليبُ ينتصِر، الصليبُ يَملِك، الصليبُ يُبعِدُ كلَّ خطيئة، هللويا.

القراءة 

أشعيا 53: 4-5

لقَد حَمَلَ هو آلاَمَنا واحتَمَلَ أَوجاعَنا فحَسِبْناه مُصابًا مَضْروبًا مِنَ اللهِ ومُذَلَّلًا. طُعِنَ بِسَبَبِ مَعاصينا وسُحِقَ بِسَبَبِ آثامِنا. نَزَلَ بِه العِقابُ مِن أَجلِ سَلامِنا، وبجُرحِه شُفينا.

الردة

نسجُدُ لكَ أَيُّها المسيح *

ونُبارِكُك، هللويا، هللويا

•• نسجُدُ لكَ أَيُّها المسيح *

ونُبارِكُك، هللويا، هللويا

لأَنكَ بِصَلِبِكَ المُقدّس * خَلَّصتَ العالمْ

•• هللويا، هللويا.

المجد للآبِ والابن، والروحِ القدس

•• نسجُدُ لكَ أَيُّها المسيح *

ونُبارِكُك، هللويا، هللويا

 

أنتيفونة تسبحة زكريا أعلى من جميعِ شجرِ الأرز أنتِ الأعلى. عليكِ وحدَكِ عُلِّقَتْ حياةُ العالم. بكِ انتصَرَ المسيحُ وقهرَ الموتَ بالموتِ إلى الأبد، هللويا

تسبحة زكريا 

لوقا 1 : 68-79

المسيح والمعمدان سابِقُه

عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.

مباركٌ الرَّبُّ إلـــهُنا،*

لأنّهُ افتَقَدَ وصَنعَ فِداءً لـِشعـبِــهِ
وأقامَ لنا قرنَ خلاصْ،*
في بيتِ داودَ فتاهُ
كما تكلَّم على أفواهِ أنبيائهِ القدِّيسينْ،*
الذين هم منذُ الدّهرْ
بأن يُخلِّصَنا مِن أعدائِنا،*
ومن أيدي جميعِ مُبغضينا
ليصنعَ رحمةً إلـى آبائِنا،*
ويذكرَ عهدَهُ الـمقدَّسْ
القسَمَ الذي حلفَ لإبراهيمَ أبينا،*
أن يُنعِمَ علينا
بأن ننجوَ من أيدي أعدائِنا،*
فنعبُدَه بلا خَوفْ
بالقداسةِ والبِرّْ،*
جميعَ أيّامِ حياتِنا
وأنت أيّها الصَّبيّ نبيَّ العليِّ تُدعى،*
لأنَّكَ تسبِقُ أمام وجهِ الرّبِّ لتُعِدَّ طرُقَهُ
وتعطيَ شعبه عِلمَ الخلاصْ،*
لمغفرةِ خطاياهم
بأحشاءِ رحمةِ إلهنا،*
الذي افتقدنا بها المشرقُ من العَلاءْ
ليُضيءَ للجالسين في الظلمةِ وظلالِ الموتْ،*
ويُرشِدَ أقدامنا الى سبيلِ السَّلامةْ
المجدُ للآبِ والإبنْ والرُّوحِ القُدُس،*
كما كان في البَدءِ والآنَ وكلِّ أوان،
وإلى دهر الدّاهِرين، آمين.

أنتيفونة تسبحة زكريا أعلى من جميعِ شجرِ الأرز أنتِ الأعلى. عليكِ وحدَكِ عُلِّقَتْ حياةُ العالم. بكِ انتصَرَ المسيحُ وقهرَ الموتَ بالموتِ إلى الأبد، هللويا

الأدعية

لنبتهِلْ بثقةٍ إلى فادينا الإلهيّ الذي فدانا بصليبِه ولنَقُلْ:

بحقِّ صليبِكَ المقدَّس، خلِّصْنا، يا ربّ.

  • يا ربَّنا ومعلِّمَنا، من أجلِنا أطعتَ حتى الموت

علِّمْنا أن نُسلِمَ أمرَنا دائمًا لمشيئةِ الله

  • أنت حياتُنا، الذي مُتَّ على الصليب، فقهَرْتَ الموتَ والجحيم

أعطِنا أن نُقِيمَ معك لنقوم معَك في المجد.

  • يا ربَّنا، اتَّضعتَ فصِرتَ مخذولًا ومتروكًا أمامَ الجميع

علِّمْنا أن نُدرِكَ هذا التواضعَ الذي يقودُ إلى الخلاص.

  • يا ربّ، أنت خلاصُنا، أنت بذَلتَ حياتَكَ من أجل إخوتِكَ،

أعطِنا أن نحبَّ بعضُنا بعضًا كما أحبَبْتَنا.

  • يا ربَ، يا مخلِّصَنا، لمــَّا فتحْتَ يديك على الصليب اجتذَبْتَ إليك جميعَ الدهور

اجمَعْ في ملكوتِ خلاصِك جميعَ أبناءِ الله المشتَّتين.

أبانا …

الصلاة

اللّهم، يا مَن شاءَ أن يكونَ وجدانُ صليبِ الخلاص داعياً الى تكريمِ السِّرِّ الفِصحيِّ

أنعِمْ علينا بأن نكونَ شُركاءَ للصليبِ مُخلِصِين *

فنَنالَ نصيبًا في القيامةِ والحياة، بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ، *

الذي يحيا وَيَملِك مَعَكَ، باتِّحادِ الرُّوحِ القُدُسِ إلهًا، إلى دهرِ الدهور.

ختام الصلاة

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.

اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.

المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).

النشيد

يا صَليبَ الرَّبِّ حَقّاً

صِرْتَ فَرْداً في الشَّجَرْ

ما نَما غَرْسٌ شَبيهٌ

بِكَ زَهْراً أَوْ ثَمَرْ

يا مَساميراً وَعوداً

حَمَلَتْ حِمْلاً نَضَرْ

يا لِسانُ امْدَحْ وَمَجِّدْ

شَأْنَ إِكْليلِ الظَّفَرْ

وامْتَدِحْ مَجْداً فَريداً

لِلصَّليبِ المُنْتَصِرْ

واصِفاً فادي البَرايا

كَيْفَ بِالمَوْتِ انْتَصَرْ

بَعْدَ عَيْشٍ ثُلْثَ قَرْنٍ

لِفِدانا بِالجَسَدْ

أَسْلَمَ النَّفْسَ اخْتِياراً

لِعَذابٍ لا يُحَدْ

وَارْتَقى عودَ صَليبٍ

حَمَلُ اللهِ الأَبَرْ

سُقِيَ المُرَّ وغاصَتْ

فيهِ أَشْواكُ الأَلَمْ

وَمَساميرٌ حِدادٌ

فَجَرى ماءٌ وَدَمْ

طَهَّرا الدُّنْيا جَميعاً

فَفَدى كُلَّ البَشَرْ

سَـبِّحـوا دَوْمــــاً سَـــواءً

لِاسْمِ ثالوثٍ مَجيدْ

والِداً وابناً وَروحاً

رَبَّنا المُحْيي الفَريدْ

وَلْيُمَجِّدْ كُلُّ خَلْقٍ

سِرَّهُ السّابي الفِكَرْ

المزامير

أنتيفونة 1 هذا صليبُ الرّبِّ، فاهرُبوا أيُّها الأعداء. لقد غلَبَ أسَدُ يهوذا، أصلُ داود، هللويا.

المزمور 115

حمد الله في الهيكل

لتقرِّب لله عن يد المسيح ذبيحة الحمد في كل حين (الى العبرانيين ٣١:٥١)

آمنتُ حتَّى حينَ قُلتُ: *

«إِنَّ بُؤسي لَشديد»

 

أَنا القائِلَ في اضطرابي: *

«كُلُّ إِنسانٍ كاذِب»

 

ماذا أَرُدُّ إِلى الرَّبّ *

عَن كُلِّ ما أَحسَنَ بـهِ إليَّ؟

 

أَرفعُ كأسَ الخَلاص *

وأَدْعُو بِاسمِ الرَّبّ

 

أُوفي نُذوري لِلرَّبّ *

أَمامَ كُلِّ شَعبِهِ

 

يَشُقُّ على الرَّبّ *

مَوتُ أَصْفِيائِهِ

 

آهِ يا رَبِّ فإِنِّي عَبدُكَ

عَبدُكَ وابنُ أَمَتِكَ *

لقد حَلَلتَ قُيودِي

 

فَلَكَ أَذبَحُ ذَبيحَةَ الحَمْد *

وبِاسمِ الـرَّبِّ أَدْعُو

 

أُوفِي نُذوري لِلرَّبّ *

أَمامَ كُلِّ شَعبِهِ

 

في دِيارِ بَيتِ الرَّبّ *

في وَسَطِكِ يا أُورَشليم

 

المجْدُ للآبِ وَالإِبنْ *

وَالرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كانَ في البَدْءِ وَالآنَ وَكُلَِّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ، آمينْ.

أنتيفونة 1 هذا صليبُ الرّبِّ، فاهرُبوا أيُّها الأعداء. لقد غلَبَ أسَدُ يهوذا، أصلُ داود، هللويا.

أنتيفونة 2 بعلامةِ الصليبِ المقدَّس، خَلِّصْنا أيُّها الرّبّ إلَهنا من جميعِ أعدائِنا، هللويا.

المزمور 147

ترميم أورشليم

تعال أراك عروس الحمل (رؤيا ١٢:٩)

امدَحِي الرَّبَّ يا أُورَشَليم *

سَبِّحي إِلَهَكِ يا صِهْيون

 

فإِنَّهُ مَكَّنَ مَغالِيقَ أَبْوابِكِ *

وبارَكَ أَبْناءَكِ في وَسَطِكِ

 

يَجعَلُ حُدودَكِ سَلامًا *

ومِن لُبابِ الحِنْطَةِ يُشبِـعُكِ

 

يُرسِلُ إِلى الأَرضِ كَلِـمَتَهُ *

فيُسرِعُ قَولُهُ في عَدْوِهِ

 

يُعْطي الثَّلجَ كأَنَّـهُ صُوف *

ويَنثُرُ الصَّقيعَ كأَنَّـهُ رَماد

 

يُلْقي جَليدَهُ فُتاتًا *

فمَن يَقِفُ تُجاهَ بَرْدِهِ؟

 

يُرسِلُ كَلِمَتَهُ فـيُذيبُها *

يُهِبُّ رِيحَهُ فتَسيلُ المِياه

 

يُوحِي كَلِمَتَهُ إِلى يَعْقوب *

فَرائِضَهُ وأَحكامَهُ إِلى إِسْـرائيل

 

لم يُعامِلْ هكذا أُمَّةً مِنَ الأُمَم *

ولم تَعرِفْ أَحْكامَهُ

 

المجْدُ للآبِ وَالإِبنْ *

وَالرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كانَ في البَدْءِ وَالآنَ وَكُلَِّ أوانْ *

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ، آمينْ.

أنتيفونة 2 بعلامةِ الصليبِ المقدَّس، خَلِّصْنا أيُّها الرّبّ إلَهنا من جميعِ أعدائِنا، هللويا.

أنتيفونة 3 أمّا نحن فمعاذَ اللهِ أن نفتخِرَ إلاّ بصليبِ ربِّنا يسوعَ المسيح، هللويا.

(فيلبي 2: 6-11)

المسيح، عبدالله

إِنَّ المسيحَ يسوعَ مع أَنَّهُ في صورةِ الله *

لم يَعُدَّ مساواتَهُ للهِ غنيمة

 

بل تجرَّدَ مِنْ ذاتِهِ مُتَّخِذًا صورةَ العبد

وصارَ على مِثالِ البَشَر *

وظَهَرَ في هيئةِ إِنسان

 

فوضعَ نفسَهُ

وأَطاعَ حتى الموت *

موتِ الصليب

 

لِذَلِكَ رَفَعَهُ اللهُ إِلى العُلى

ووَهَبَ لـهُ الاسْم *

الذي يفوقُ جـميعَ الأَسماء

 

كيما تجثُوَ لِاسْمِ يسوعَ كُلُّ رُكبة *

في السَّمواتِ وفي الأَرضِ وتحتَ الأَرض

 

ويَشْهَدَ كُلُّ لِسانْ

أَنَّ يسوعَ المسيحَ هُوَ الرَّبّ *

تمجيدًا للهِ الآب

 

المجْدُ للآبِ وَالإِبنْ*

وَالرُّوحِ القُدُسْ

 

كَما كانَ في البَدْءِ وَالآنَ وَكُلَِّ أوانٍ،*

وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ، آمينْ.

أنتيفونة 3 أمّا نحن فمعاذَ اللهِ أن نفتخِرَ إلاّ بصليبِ ربِّنا يسوعَ المسيح، هللويا.

القراءة 

1 قورنتس 1: 23-24

إِنَّنا نُبَشِّرُ بِمَسيحٍ مَصْلوب، عِثارٍ لِليَهود وحَماقةٍ لِلوَثنِيِّين، وأَمَّا لِلمَدعُوِّين، يَهودًا كانوا أَم يونانِيِّين، فهُو مسيح، قُدرَةُ اللّه وحِكمَةُ اللّه.

الردة

نسجُدُ لكَ أَيُّها المسيح *

ونُبارِكُك، هللويا، هللويا

•• نسجُدُ لكَ أَيُّها المسيح *

ونُبارِكُك، هللويا، هللويا

لأَنكَ بِصَلِيبِكَ المُقدّس *

خَلَّصتَ العالمْ

•• هللويا، هللويا.

المجد للآبِ والابن، والروحِ القدس

•• نسجُدُ لكَ أَيُّها المسيح *

ونُبارِكُك، هللويا، هللويا

أنتيفونة تسبحة مريم يقولُ الربّ: وأَنا إذا ارتَفَعْتُ عن الارضِ جَذَبْتُ اليَّ الجميع، هللويا.

تسبحة مريم 

لوقا 1 : 46-55

ابتهاج النفس بالله

عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.

تـعـظِّـــــــــــم نفـــسي الـرَّبّْ،*

وتبتهِجُ روحـي بالـلــهِ مُـخـلِّصي
لأنَّه نظرَ إلى تواضُع أمَتِهِ،*
فَها منذ الآن تُطوِّبني جميــعُ الأَجيالْ
لأَنَّ القديرَ صَنعَ بي عظائمْ،*
واسمُهُ قدُّوسْ
ورحمتُهُ إلى أجيالٍ وأجيالْ،*
للَّذينَ يَتَّقونهُ
صنعَ عِزًّا بِساعدهِ،*
وشتَّتَ المتَكبِّرينَ بأفكارِ قلوبِهم
حطَّ المقتدرين عَنِ الكراسي،*
ورفعَ الـمُتواضعينْ
أشبعَ الجياعَ خيرًا،*
والأَغنياءَ أرسَلَهم فارغينْ
عضدَ يعقوبَ عبدَهُ،*
فَذَكرَ رَحمتَهُ
كما تَكَلَّم لِـآبائِنا،*
ابراهيمَ ونسلِهِ إلى الأبدْ
المجد للـآبِ والابن،*
والرُّوحِ القُدُسْ
كما كان في البدء والآن وكُـلِّ وآوان،*
وإلى دهرِ الدَّاهرين، آمين.

أنتيفونة تسبحة مريم يقولُ الربّ: وأَنا إذا ارتَفَعْتُ عن الارضِ جَذَبْتُ اليَّ الجميع، هللويا.

الأدعية

لنبتَهِلْ بثقةٍ إلى فادِينا الذي فَدانا بصليبِه، ولنَقُلْ:

بحقِّ صليبِكَ، يا ربّ، بَلِّغْنا ملكوتَكَ.

  • أيُّها المسيحُ الذي أخلَيتَ نفسَكَ واتَّخذْتَ صورةَ العبدِ وصِرتَ شبيهًا بالإنسان

امنَحْ أعضاءَ الكنيسةِ أن يقتدُوا بتواضعِكَ

  • أيُّها المسيحُ الذي وضَعْتَ نفسَكَ وأطَعْتَ حتى الموتِ موتِ الصليب

امنَحْ خُدَّامَك نعمةَ الطاعةِ والصبر

  • أيُّها المسيحُ الذي رفَعَكَ الله ووَهَبَكَ اسمًا فوقَ كلِّ اسم

امنَحْ المؤمنين بك الثباتَ حتى النهاية

  • أيُّها المسيحُ الذي باسمِكَ تجثو كلُّ ركبةٍ في السماءِ والأرضِ وتحتَ الأرض

أفِض محبَّتَك في الناسِ أجمعين فيسجُدوا لك ويعيشوا في سلام.

  • أيُّها المسيحُ الذي يعترفُ بك كلُّ لسان في مجدِ الله الآب

تقبَّل إخوتَنا الراقدين في ملكوتِ سعادتِك الأبديّة.

أبانا …

الصلاة

اللّهم، يا مَن شاءَ أن يكونَ وجدانُ صليبِ الخلاص داعياً الى تكريمِ السِّرِّ الفِصحيِّ

أنعِمْ علينا بأن نكونَ شُركاءَ للصليبِ مُخلِصِين *

فنَنالَ نصيبًا في القيامةِ والحياة، بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ، *

الذي يحيا وَيَملِك مَعَكَ، باتِّحادِ الرُّوحِ القُدُسِ إلهًا، إلى دهرِ الدهور

ختام الصلاة

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.