قراءات من العهد القديم
(٩ نماذج)
1) تكوين 1: 26-28، 31أ
«ذَكَرًا وأُنْثى خَلَقَهم»
2) تكوين 2: 18-24
«فيَصيرانِ جَسَدًا واحِدًا»
3) تكوين 24: 48-51، 58-67
«وأحبّ إسحَقُ رِفقةَ وتعَزَّى عن أُمِّه»
4) طوبيا 7: 6-14
«وَفَّقكُما رَبُّ السَّماءِ في هٰذه اللَّيلة، يا بُنَيَّ، وأَنعَمَ علَيكما بِرَحمَتِه وسَلامِه»
5) طوبيا 8: 4ب-8
«وأَن نَشيخَ كِلانا معًا»
6) أمثال 31: 10-13، 19-20، 30-31
«المَرأَةُ المُتَّقِيةُ لِلرَّبِّ هي الَّتي تُمدَح»
7) نشيد 2: 8-10، 14-16أ؛ 8: 6-7أ
«إِنَّ الحُبَّ قَوِيٌّ كالمَوت»
8) سيراخ 26: 1-4، 13-16
«الشَّمسُ تُشرِقُ في عُلى الرَّبّ وجَمالُ المَرأَةِ الصَّالِحَةِ في بَيتِها المُرَتَّب»
9) إرميا 31: 31-32أ، 33-34أ
«أقطَعُ فيها عَهدًا جَديدًا»
1) قراءَةٌ مِن سِفْرِ التَكوين 1: 26-28، 31أ
«ذكرًا وأنثى خَلَقَهم»
وقالَ الله: «لِنَصنَعِ الإِنسانَ عَلى صُورَتِنا كَمِثالِنا وَلْيَتَسَلَّطْ عَلى أَسْمَاكِ البَحرِ وطُيورِ السَّماءِ والبَهائِمِ وجَميعِ وحُوشِ الأَرضِ وجَميعِ الحَيَواناتِ الَّتي تَدِبُّ عَلى الأَرض». فَخَلَقَ اللهُ آدمَ عَلى صُورَتِهِ عَلى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ ذَكَرًا وأُنْثى خَلَقَهُم. وبارَكَهُمُ اللهُ وقالَ لهُم: «اِنْمُوا و اكْثُروا و امْلَأُوا الأَرضَ، وأَخضِعوها وَتَسَلَّطوا عَلى أَسْماكِ البَحرِ وطُيورِ السَّماءِ، وَكُلِّ حَيَوانٍ يَدِبُّ عَلى الأَرض». ورأَى اللهُ جَميعَ ما صَنَعَهُ، فإذا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. - كَلامُ الرَّبّ.
2) قراءَةٌ مِن سِفْرِ التَكوين 2: 18-24
«فيَصيرانِ جَسَدًا واحِدًا»
وقالَ الرَّبُّ الإِلٰه: «لا يَحسُنُ أَن يَكونَ الإِنسانُ وَحدَهُ، فَلَأَصنَعَنَّ لَهُ عَونًا يُناسِبُهُ .» وجَبَلَ الرَّبُّ الإِلٰهُ مِنَ الأَرضِ جَميعَ حَيَواناتِ الحُقول، وجَميعَ طُيورِ السَّماءِ، وأتى بِها الإنسانَ لِيَرى ماذا يُسَمِّيها. فكُلُّ ما سمَّاهُ الإِنسانُ مِن نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسمُهُ. فأَطلَقَ الإِنسانُ أَسْماءً عَلى جَميعِ البهائِمِ وطُيورِ السَّماءِ وجَميعِ وحُوشِ الحُقول. وأَمَّا الإِنسانُ فَلَمْ يَجِدْ لِنَفسِهِ عَونًا يُناسِبُهُ. فأَوقَعَ الرَّبُّ الإِلٰهُ سُباتًا عَميقًا عَلى الإِنسانِ فَنام. فأَخَذَ إِحْدى أَضْلاعِهِ وسَدَّ مَكانَها بِلَحْم. وبَنى الرَّبُّ الإِلٰهُ الضِّلْعَ الَّتي أَخَذَها مِنَ الإِنسانِ ا مرَأَةً، فَأتى بِها الإِنسان. فقالَ الإِنسان: «هذهِ المَرَّةَ هِيَ عَظْمٌ مِن عِظامي، ولَحْمٌ مِن لَحْمي. هذهِ تُسَمَّى امرَأَةً، نِألََّها مِنِ امرِئٍ أُخِذَتْ ،» ولِذٰلِكَ يَترُكُ الرَّجُلُ أَباهُ وأُمَّهُ، ويَلزَمُ ا مرَأَتَهُ، فَيَصيرانِ جَسَدًا واحِدًا. - كَلامُ الرَّبّ.
3) قراءَةٌ مِن سِفْرِ التَكوين 24: 48-51، 58-67
«وأحبّ إسحَقُ رِفقةَ وتعَزَّى عن أُمِّه.»
في تلك الأيّام، قال خادِمُ إبراهيمَ لِلابَانَ، أخي الصَبيّةِ رِفقَة: «و ارتَمَيتُ إِلى الأَرضِ وسَجَدتُ لِلرَّبِّ وبارَكْتُ الرَّبَّ إِلٰهَ سَيِّدي إِبْراهيمَ الَّذي هَداني طريقًا صالِحًا لِآخذ ابنَةَ أَخي سَيِّدي لابنِهِ. والآن إِن كُنتُم صانِعينَ رَحمَةً ووَفاءً إِلى سَيِّدي، فأَعلِمُوني بِذٰلِكَ، وإِلا فأَعلِمُوني لِكَي أَتَّجِهَ يَمينًا أَو يَسارًا .» فأَجابَهُ لابانُ وبَتوئيلُ وقالا: «إِنَّ الأَمرَ صادِرٌ مِن عِندِ الرَّبِّ، فلَيسَ لَنا أَنْ نُكَلِّمَكَ فِيهِ بِشَرٍّ أَو خَير. هٰذهِ رِفقَةُ أَمامَكَ، خُذْها و امْضِ فتَكونَ امرَأَةً بْنِ سَيِّدِكَ، كما قالَ الرَّبّ .» فَدَعَوا رِفقَةَ وقالوا اَهل: «هَلْ تَذهَبينَ مَعَ هٰذا الرَّجُل؟ » قالَت: «أَذهَب .» فَصَرَفوا رِفْقَةَ أُخْتَهُم وحاضِنَتَها وخادِمَ إِبْراهيمَ ورِجالَهِ. وبارَكوا رِفْقَةَ وقالوا اَهل: «أَنتِ أُختُنا، فَكُوني أُلوفَ رِبْوات، ولْيَرِثْ نَسلُكِ مُدُنَ مُبغِضيهِ". وقامَت رِفقَةُ وجَواريها فرَكِبنَ الجِمالَ، ومَضَينَ مَعَ الرَّجُلِ، وأَخَذَ الخادِمُ رِفقَةَ ومَضى. وكانَ إِسحٰقُ قَد رَجَعَ مِن بِئْرِ الحَيِّ الرَّائيّ، وكانَ مُقيمًا بِأَرضِ النَّقَب. وخَرَجَ إِسحٰقُ إِلى الحَقْلِ لِلتَّنَزُّهِ عِندَ المَساء. فَرَفَعَ عَينَيهِ ونَظَر، فإِذا جِمالٌ مُقبِلَة. ورَفَعَت رِفقَةُ عَينَيها فرَأَت إِسحٰقَ فقَفَزَت عَنِ الجَمَل. وقالَت لِلخادِم: «مَن هٰذا الرَّجُلُ القادِمُ في الحَقلِ لِلِقائِنا؟ » فقال الخادم: «هو سَيِّدي .» فأَخَذَتِ الحِجابَ واحتَجَبَت بِهِ. ثُمَّ أَخْبَرَ الخادِمُ إِسحٰقَ بِجَميعِ الأُمورِ الَّتي صَنعَها. فأَدخَلَ إِسحٰقُ رِفقَةَ إِلى خَيْمَةِ أُمِّهِ سارَةَ وأَخَذَ رِفقَةَ، فَصارَت لَهُ زَوجةً وأَحَبَّها، وتَعَزَّى إِسحٰقُ عَن أُمِّهِ. - كَلامُ الرَّبّ.
4) قراءَةٌ مِن سِفْرِ طُوبِيّا 7: 6- 14
«وَفَّقكُما رَبُّ السَّماءِ في هٰذه اللَّيلة، يا بُنَيَّ، وأَنعَمَ علَيكما بِرَحمَتِه وسَلامِه. »
في تلك الأيّام، وَثَبَ رَعوئيلُ وقَبَّلَ طُوبيّا وبَكى وقالَ لَهُ: «عَلَيكَ البَرَكَةُ، يا بُنَيَّ، فأَنتَ ابنُ أَبٍ صالحٍ فاضِل. مِنْ أَشَدِّ المَصائبِ أَن يَفقِدَ البَصَرَ رَجُلٌ بارٌّ يُعْطي الصَّدَقات .» ثُمَّ أَلْقى بِنَفْسِهِ عَلى عُنُقِ طوبِيَّا أَخيهِ وبَكى. وبَكَتْ عَلَيهِ عَدْناءُ امرَأَتُهُ، وسارَةُ ابنتُهُما أَيضًا. ثُمَّ ذَبَحَ كَبْشًا مِنَ القَطيعِ، وا ستَقْبَلَهُما ا ستِقْبا حارًّا. وبَعدَ أَنِ اغتَسَلوا واستَحَمُّوا وجَلَسُوا لِلطَّعامِ، قالَ طُوبِيَّا لِرافائِيلَ: «يا عَزَرْيا أَخي، سَلْ رَعُوئِيلَ أَن يَزُفَّ إِلَيَّ سارَةَ أُختي .» وسَمِعَ رَعُوئِيلُ هٰذا الكَلامَ فقالَ لِلْفتى: «كُلْ و اشرَبْ وتمَتَّعْ بِهٰذهِ اللَّيلة. فلَيسَ مِنْ حَقِّ أَيِّ رَجُلٍ كانَ أَن يَتَّخِذَ سارَةَ ابنَتي زَوجَةً سِواكَ يا أَخي، كَما أَنَّهُ لَيسَ لي أَيُّ سُلْطانٍ كانَ عَلى أَنْ أَزُفَّها إِلى رَجُلٍ سِواكَ، فأَنتَ أَقرَبُ النَّاسِ إِلَيَّ. وسأُطلِعُكَ، يا بُنَيَّ، عَلى الحَقيقَةِ كُلِّها. إِنِّي زَفَفتُها إِلى سَبعَةِ رِجالٍ مِن إِخوَتِنا، فَماتُوا كُلُّهم لَيلةَ دُخولِهِم عَلَيها. والآن، يا بُنَيَّ، كُلْ وا شرَبْ، والرَّبُّ يَمنَحُكَ نِعمَتَهُ وسَلامَهُ .» قالَ طوبِيَّا: «لا آكُلُ ولا أَشرَبُ هٰهُنا، ما لَمْ تَتَّخِذْ قَرارًا في أَمْري .» قالَ لَهُ رَعُوئِيل: «سأَفعَل. إِنَّها مَزْفُوفَةٌ إِلَيكَ بِحَسَبِ حُكْمِ كِتابِ موسى، فالسَّماءُ حَكَمَت بِأَن تُزَفَّ إِلَيكَ. إِقبَلْ أُختَكَ، فأَنتَ أَخوها مُنذُ الآن، وهي أُختُكَ، وهي مَزْفوفةٌ إلَيكَ مُنذُ الآنَ ولِلأَبَد. وفَّقكما رَبُّ السَّماءِ في هٰذه اللَّيلة، يا بُنَيَّ، وأَنعَمَ علَيكُما بِرَحمَتِهِ وسَلامِهِ .» ثُمَّ دَعا رَعوئيلُ سارةَ ابْنَتَهُ، فأَتَتْ إِلَيهِ، فأَخَذَها بِيَدِها وسَلَّمَها إلَيهِ وقال: «إِقْبَلْها، فَهِيَ تُزَفُّ إِلَيكَ امرَأَةً بِحَسَبِ الشَّريعةِ وبِحَسَبِ الحُكْمِ الوارِدِ في كِتابِ موسى. خُذْها وعُدْ إِلى أَبيكَ سالِمًا. أَوصَلَكم إِلٰهُ السَّماءِ بِسَلام! .» ثُمَّ دَعا أُمَّها وطَلَبَ إِلَيها أَن تَأتِيَ بِصَحيفةٍ وكَتَبَ فيها عَقدَ الزَّواجِ، زافًّا إِيَّاها امرَأَةً لَهُ بِحَسَبِ حُكْمِ شَريعةِ موسى. وبَعدَئِذٍ أَخَذوا يأكُلونَ ويَشرَبون. - كَلامُ الرَّبّ.
5) قراءَةٌ مِن سِفْرِ طُوبِيّا 8: 4ب- 8
«وأَن نَشيخَ كِلانا معًا.»
في ليلة العُرس، قال طوبِيَّا لِسارة: «قومي، يا أُخْتي، نُصَلِّي، ولْنَبْتَهِلْ إِلى رَبِّنا، لكَي يُنعِمَ عَلَينا بِالرَّحمَةِ والخَلاص .» فقامَت وأَخذا يُصلِّيانِ فيَبتَهِلانِ لِكَي يُنعَمَ عَلَيهِما بِالخلاصِ، و عَرشََ يقول: «مُباركٌ أَنتَ، يا إِلٰهَ آبائِنا ومُباركٌ اسمُكَ إِلى جَميعِ الأَجْيالِ الآتِيَة! لِتُبارِكْكَ السَّماواتِ وجَميعُ خَلائِقِكَ أَبَدَ الدُّهور! أَنتَ صَنَعتَ آدم، أَنتَ صَنَعتَ لَهُ عَونًا وسَنَدًا، حَوَّاءَ امرَأَتَهُ، ومِنهُما خَرَجَ الجِنسُ البَشَرِيّ. وأَنتَ قُلتَ: لا يَحسُنُ أَن يَكونَ الإِنسانُ وَحدَهُ فَلْنَصنَعْ لَهُ عَونًا يُناسِبُهُ. والآن، فَلا مِنْ أَجْلِ الزِّنى أَتَّخِذُ أُخْتي هٰذهِ زَوجَةً، بَل في سَبيلِ الحَقّ. اِقْضِ بِأَنْ تُنعِمَ عَلَيَّ وعَلَيها بالرَّحمةِ وبِأَنْ نَشيخَ كِلانا مَعًا .» وقالا بِصَوتٍ واحِد: «آمين، آمين! »
- كَلامُ الرَّبّ.
6) قراءَةٌ مِن سِفْرِ الأمْثال 31 : 10 - 13 ، 19 - 20 ، 30 - 31
«المَرأَةُ المُتَّقِيةُ لِلرَّبِّ هي الَّتي تُمدَح.»
مَن يَجِدُ المَرأَةَ الفاضِلة؟ إِنَّ قيمَتَها فَوقَ اللآلِئ. قَلبُ زَوجِها يَثِقُ بِها، فَلا تُعوِزُهُ الغَنيمة. تَأتيهِ بِالخَيرِ دُونَ الشَّر، جَميعَ أَيَّامِ حَياتِها. تَلتَمِسُ صوفًا وكَتَّانًا، وتَعمَلُ بِحِذْقِ كَفَّيها. تُلْقي يَدَيها عَلى المِكَبِّ، وأَنامِلُها تُمسِكُ المِغزَل. تَبسُطُ كَفَّيها إِلى البائِسِ، وتَمُدُّ يَدَيها إِلى المِسْكين. الحُسنُ غُرورٌ والجَمالُ باطِلٌ، المَرأَةَ المُتَّقِيةُ لِلرَّبِّ هي الَّتي تُمدَح. أُعْطوها مِن ثَمَرِ يَدَيها، ولْتَمدَحْها في الأَبْوابِ أَعْمالُها. - كَلامُ الرَّبّ.
7) قراءَةٌ مِن سِفْرِ نَشيدِ الأناشيد 2: 8- 10 ، 14 - 16 أ؛ 8: 6- 7أ
«إِنَّ الحُبَّ قَوِيٌّ كالمَوت.»
صَوتُ حَبيبي. هُوَذا مُقبِلٌ، وهُوَ يَطفِرُ عَلى الجِبالِ، ويَقفِزُ عَلى التِّلال. حَبيبي يُشبِهُ ظَبْيًا أَو شادِنَ أَيِّلَة. هُوَذا واقِفٌ وَراءَ حائِطِنا، يَتَطَلَّعُ مِنَ النَّوافِذ ويَ صَرتََّدُ مِنَ الشَّبابيك. حَبيبي تَكَلَّمَ وقالَ لي: «قُومي يا خَليلَتي، يا جَميلَتي، وهَلُمِّي. يا اَمحَمَتي الَّتي في نَخاريبِ الصَّخر، وفي خَفايا المُنحَدَراتِ، أَريني مُحَيَّاكِ، أَسمِعيني صَوتَكِ، فإِنَّ صَوتَكِ لَطيفٌ، ومُحَيَّاكِ جَميل .» حَبيبي لي وأَنا لَهُ، اِجْعَلْني كخاتَمٍ عَلى قَلبِكَ. كخاتَمٍ عَلى ذِراعِكَ. فإِنَّ الحُبَّ قَوِيٌّ كَالمَوتِ، والهَوى قاسٍ كَمَثْوى الأَمْوات. سِهامُهُ سِهامُ نارٍ، و يَهلبُ الرَّبّ. المِياهُ الغَزيرةُ لا تَستَطيعُ أَن تُطفِئَ الحُبَّ، والأَنْهارُ لا تَغمُرُهُ. - كَلامُ الرَّبّ.
8) قراءَةٌ مِن سِفْرِ يَشُوعَ بنِ سِيراخ 26 : 1- 4، 13 - 16
«الشَّمسُ تُشرِقُ في عُلى الرَّبّ وجَمالُ المَرأَةِ الصَّالِحَةِ في بَيتِها المُرَتَّب.»
طُوبى لِزَوجِ المَرأَةِ الصَّالحة، فإِنَّ عَدَدَ أَيَّامِهِ يُضاعَف. المَرأَةُ الباسِلَةُ تَسُُّر زَوجَها، فَيَقْضي سِنيهِ بِالسَّلام. المَرأَةُ الصَّالحة نَصيبٌ صالِح، يُمنَحُ لِمَن يَتَّقي الرَّبّ، أَغَنِيًّا كانَ أَمْ فَقِيرًا فَقَلبُهُ في سُرُورٍ، ووَجهُهُ مُشرِقٌ في كُلِّ وَقْت. ظَرافَةُ المَرأَةِ نَعيمٌ لِزَوجِها، وعِلمُها يُسَمِّنُ عِظامَهُ. المَرأَةُ المُحِبَّةُ لِلصَّمتِ عَطِيَّةٌ مِنَ الرَّبِّ، والنَّفسُ المُتَأَدِّبَةُ لا يُستَبدَلُ بِها. المَرأَةُ المُحتَشِمَةُ نِعمَةٌ عَلى نِعمَةٍ، والنَّفسُ العَفيفةُ لا قيمَةَ تُوازِنُها. الشَّمسُ تُشرِقُ في عُلى الرَّبِّ، وجَمالُ المَرأَةِ الصَّالِحَةِ في بَيتِها المُرَتَّب. - كَلامُ الرَّبّ.
9) قراءَةٌ مِن سِفْرِ إرمِيا النَبيّ 31 : 31 - 32 أ، 33 - 34 أ
«أقطَعُ فيها عَهدًا جَديدًا.»
ها إِنَّها تَأتي أَيَّام، يَقولُ الرَّبُّ، أَقطَعُ فِيها مَعَ بَيتِ إِسْرائيلَ وبَيتِ وَهيذا عَهدًا جَديدًا، لا كالعَهدِ الَّذي قَطَعتُهُ مع آبائِهم، يَومَ أَخَذتُ بِأَيديهِم لِأُخرِجَهم مِن أَرضِ مِصْرَ. ولٰكِنَّ هٰذا العَهدَ الَّذي أَقطَعُهُ مَعَ بَيتِ إِسْرائيلَ بَعدَ تِلكَ الأَيَّام، يَقولُ الرَّبُّ، هُوَ أَنِّي أَجعَلُ يَرشعَتي في بَواطِنِهم، وأَكتُبُها عَلى قُلوبِهِم، وأَكونُ لهم أهلًا، وهُم يَكُونُونَ لِي شَعبًا. ولا يُعَلِّمُ بَعدُ كُلُّ واحِدٍ قَريبَهُ، وكُلُّ واحِدٍ أَخاهُ، قائِلًا: «اِعرِفِ الرَّبَّ،» لِأنَّ جَميعَهُم سيَعرِفُونَني، مِن صَغيرِهِم إِلى كَبيرِهِم، يَقولُ الرَّب. - كَلامُ الرَّبّ.