اللّٰهُمَّ، يَا مَنْ تَجْذِبُ قُلُوبَ المُؤْمِنِينَ إلَى إرَادَتِكَ الوَاحِدَة،†

أَنْعِمْ عَلَيْنَا بِأَنْ نُحِبَّ وَصَايَاكَ، وَنَنْتَظِرَ بِشَوْقٍ مَا وَعَدْتَنَا إيَّاهُ،*

فَنَتَخَطَّى تَقَلُّبَاتِ هٰذَا الدَّهْرِ، وَتَرْسُوَ قُلُوبُنَا حَيْثُ الأَفْرَاحُ الحَقِيقِيَّة. بِرَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيحِ ابْنِكَ، *

الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ مَعَكَ، باتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُسِ إِلٰهًا،†

إلَى دَهْرِ الدُّهُور.  

إنَّ الرَّبَّ الإلهَ جَبَلَ الإنسانَ تُرابًا مِنَ الأرض، ونَفَخَ في أنفِهِ نَسْمَةَ حَياةٍ، فصارَ الإنسانُ نَفْسًا حَيَّة. وغَرَسَ الرَّبُّ الإلهُ جنَّةً في عدْنٍ شرقًا، وجَعلَ هناكَ الإنسانَ الذي جَبَلهُ. وأنبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأرضِ، كلَّ شجرةٍ حَسَنةِ المنظَر وَطيِّبةِ المأكل؛ وشَجرةَ الحياةِ في وَسَطِ الجنَّةِ، وشجرةَ مَعرِفَةِ الخيرِ والشرّ.

وكانتِ الحيَّةُ أحْيَلَ جميعِ حيوانِ البريَّة، الذي صنعَهُ الرَّبُّ الإِله. فقالت للمرأة: «أيَقينًا قال ﷲ، لا تأكُلا مِن جميعِ شَجرِ الجنَّة؟» فقالتِ المرأةُ للحَّية: «مِن ثَمرِ شَجرِ الجنَّةِ نأكُلُ؛ وأما ثَمرُ الشجرة، التي في وَسَطِ الجنَّةِ، فقال ﷲُ لا تأكُلا مِنهُ ولا تَمَسَّاهُ، كيلا تَموتا».

فقالتِ الحيَّةُ للمرأة: «لن تَموتا. إنما ﷲُ عالمٌ، أنَّكما في يومِ تأكُلانِ مِنهُ، تنفَتِحُ أعيُنُكما، وتَصيرانِ كآلهةٍ عارفي الخيرِ والشرّ».

ورأتِ المرأةُ أنَّ الشَّجرةََ  طيِّبةٌ للمَأكل، وشَهيَّةٌ لِلعُيونِ، وأنَّ الشجرةَ مُنْيَةٌ للعَقل. فأخذت مِن ثَمَرِها وأكَلت، وأعطَت بَعلَها أيضًا مَعَها فأكَلَ. فانفَتَحَت أعيُنُهما. فَعَلِمـا أنَّهما عُريانان، فَخاطا مِن وَرَقِ التينِ،  وَصَنَعا لهما مِنهُ مآزِر.

1 إرحمني، يا ﷲ، على قَدْرِ رَحــمَـتِـكَ *

وعلى قَدْرِ رأفَتِك اُمْحُ مـآ.ثِـمي إغسِلْني كثيراً مِن إثمي *

ومِن خَطيئتي طَهِّرني.

2 إني أنا عارفٌ بآثامي *

وخطايايَ أَمامي في كلِّ حين لَكَ وحدَكَ خَطِئتُ *

والشرَّ قُدَّامَكَ صَنَـعتُ.

3 قلبًا نقيًا أُخلُقْ فيَّ، يا ﷲْ *

ورُوحًا مُستَقيمًا جَدِّدْ في أحشائي لا تطرَحْني مِن قُدَّامِ وَجهِكَ *

ورُوحُكَ القُدوسُ لا تَنزِعْهُ مِنّي.

4 أُردُدْ لي بَهجَةَ خَلاصِكَ *

وبِروحٍ كريمٍ أُعضُدْني يا ربِّ، افتَحْ شَفَتَـيَّ *

ليُخبِرَ فَمي بتسبِحتِكَ.

أيُّها الإِخوة: كما أنَّ الخطيئةَ دَخَلَت في العالمِ عن يد إنسانٍ واحد، وبالخطيئةِ دَخَلَ الموتُ، وهكذا سَرَى الموتُ إلى جميعِ الناس، لأنَّهم جميعُهُم خَطِئوا. فالخطيئةُ كانت في العالم، إلى عَهدِ الشَّريعةِ، ومع أنَّه لا تُحسَبُ خطيئةٌ على فاعِلِها، إذا لم تَكُن هُناكَ شريعةٌ، فَقد سَادَ الموْتُ النَّاسَ، مِن عَهدِ آدمَ إلى عَهدِ موسى، سادَ حتّى الذين لم يَرتَكِبوا خَطيئةً تُشبِهُ مَعصيةَ آدم، وهو صورةٌ للآتي بَعدَهُ. ولكن ليسَت هِبَةُ النِعمةِ كَمِثْلِ الزَّلَّةِ: فإذا كانت جَماعةُ الناسِ قد ماتَت بِزلَّةِ إنسان واحِد، فبالأَولى أن تَفيضَ على جَماعةِ الناسِ، نِعمَةُ ﷲِ الموهُوبَةِ بإنسانٍ واحدٍ، ألا وهو يسوعُ المسيح. وليسَت الهِبةُ كَمِثلِ ما جَرَّت مِن العواقبِ خطيئةُ إنسانٍ واحد. فإذا كان الحُكمُ بسببِ خطيئةِ إنسانٍ واحد، قد أفضى إلى العِقابِ، فإنَّ هِبَةَ النِعمَةِ، بعدَ زَلاتٍ كثيرةٍ، أفْضَت إلى البِرّ. فإذا كان الموتُ قد سادَ بسببِ زَلَّةِ إنسانٍ واحدٍ، عن يَدِ إنسانٍ واحد، فبِالأولى أن يَسودَ في الحياةِ، بيسوعَ المسيحِ وحدَهُ، أُولئِكَ الذين تَلَقَّوا فَيضَ النِعمَةِ وهِبَةَ البِرّ. فكما أنَّ زلَّةَ إنسانِ واحدٍ جَرَّت العِقابَ على جميعِ الناس، فكذلِكَ بِرُّ إنسانٍ واحدٍ، يأتي جميعَ الناسِ، بِالبِّر الذي يَهبُ الحياة. فكما أنّهُ بِمَعصيَة إنسانٍ واحد، جُعِلَت جَماعةُ الناسِ خاطِئَةً، فَكذلكَ بِطاعةِ واحِدٍ، تُجعَلُ جماعةُ الناسِ بارَّة.

في ذلك الزمان:

سارَ الرُّوحُ بيسوعَ إلى البَرِّيَّةِ، ليُجرِّبَهُ إبليس، فصامَ أربعينَ يوماً وأربعينَ ليلةً حتَّى جاع.

فَدَنا مِنهُ المـُجرِّبُ وقالَ لهُ: «إن كنتَ ابنَ ﷲ، فَمُرْ أن تصيرَ هذه الحجارةُ أرغِفَة».

فأجابَهُ: مَكتوبٌ: «ليسَ بالخبز وحدَه يحيا الإنسان، بل بكلِّ كلمةٍ تخرُجُ مِن فَمِ ﷲ.»

فمضى به إبليسُ إلى المدينة المـُقدَّسة، وأقامه على شُرفَةِ الهيكل، وقالَ له: «إن  كُنتَ ابنَ ﷲ، فألْقِ بِنَفْسِكَ إلى الأسفل، فإنَّهُ مَكتوب: «يُوصي مَلائكتهُ بِكَ، فيَحمِلونَكَ على أيديهِم، لِئلَّا تَصدِمَ رِجلَك بِحَجَرٍ».

فقالَ له يسوع: «مَكتوبٌ أيضًا: لا تُجَرِّبَنَّ الرَّبَّ إلهَكَ».

ثُمَّ مضى به إبليسُ إلى جَبَلٍ عالٍ جدًا، وأراهُ جميعَ مَـمالِكَ الدُّنيا ومَجدَها، وقال له: «أُعْطيكَ هذا كُلَّه إن جَثوتَ لي ساجدًا».

فقال له يسوع: «إذهَبْ، يا شيطان! فإنَّهُ مَكتوبٌ: لِلرَّب إلهِكَ تَسجُدُ، وإيَّاهُ وَحدَه تَعْبُد».

ثُمَّ تَركَه إبليس، وإذا بملائكةٍ قد دَنَوا مِنهُ، وأخذوا يَخدمونَهُ.

1- مِن أجلِ الكنيسةِ المقدَّسة، كي تكون قادرةً على الخروج مِن سُباتِها، وتنقادَ بالروح إلى كمالِ رسالةِ الإنجيل، وتُساعدَ المؤمنينَ على عيشِ كلمةِ اللهِ. إلى الرَّبِّ نطلُب.

2- مِن أجلِ القادة، كي يُدرِكوا حدودَهم الإنسانيةِ، دون استغلالِ صلاحيَّاتِهم ضدَّ مشيئةِ الله، فيُساهِموا في تطويرِ مُجتمعٍ يسودُهُ العدلُ والسلام. إلى الرَّبِّ نطلُب.

3- مِن أجلِ جميع المتألمين، ومَن يُعانون مِن التجاربِ، كي يمنحَهم الرَّبُّ يسوع، قاهر الشيطان، الأملَ والنورَ. إلى الرَّبِّ نطلُب.

4- مِن أجلِ جميع المجتمعين للصلاة اليوم، حتى نكتشف معًا نعمةَ الايمانِ المجَّانية، فَلا نعبُدَ ونَسجُدَ إلا للرَّبِّ وحدَهُ. إلى الرَّبِّ نطلُب.

نَسألُكَ يا رَبُّ،†

كَي تَجعَلَنا أهلًا لِتَقدِمَةِ هٰذِهِ القَرابين،*

الّتي بِها نَحتَفِلُ بِبَدءِ الزَّمَنِ المُقَدَّس.

بِالمَسيحِ رَبِّنا.

تَنَاوَلنا خُبزَ السَّماءِ، الّذي يُغَذّي الإيمانَ، وَيُنَمّي الرّجاءَ، وَيُقَوّي المَحَبَّة،†

فَعَلِّمنا، يا رَبُّ، أَن نَجُوعَ إلى المَسِيحِ، خُبزِ السَّماءِ الحَقِّ،*

وَأن نَحيا بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخرُجُ مِن فَمِكَ الإلٰهيّ.

بِالمَسيحِ رَبِّنا.