Liturgical Logo

الأحد الثاني بعد الميلاد

البطريرك بيتسابالا

أنتيفونة الدخول

(ك، ش): بَيْنَمَا كانَ صَمْتٌ هَادِئٌ يُخَيِّمُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، وَكَانَ اللَّيْلُ فِي مُنْتَصَفِ مَسِيرِهِ السَّريع، هَبَطَ كَلِمَتُكَ القَدِيرَةُ، يَا رَبُّ، مِنَ السَّمَاءِ، مِنَ العُرُوشِ المَلَكِيَّة.

تحية الكاهن للشعب

ك: بِاسْمِ الآبِ والِابْنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الإلهِ الواحِد.
ش: آمين.
ك: نِعْمَةُ رَبِّنا يَسوعَ المسيحْ، ومَحَبَّةُ الله، وشَرِكَةُ الرُّوحِ القُدُس، مَعَكم جَميعًا.
ش: وَمَعَ رُوحِكَ أَيْضًا.

ك: أيُّها الإخْوَةُ والأخَوات، لِنَذْكُرْ خَطايانا، ونَنْدَمْ عَلَيْها، فَنَكونَ أَهْلًا لِلِاحْتِفالِ بِالأَسرارِ المُقَدَّسَة. (صمت قصير)

ك: أنا أعتَرفُ

(ك، ش): للهِ القادِرِ عَلى كُلِّ شَيء، وَلَكُم أيُّها الإخوة، بأنِّي خَطِئْتُ كَثيرًا، بِالفِكرِ والقَوْلِ والفِعْلِ والاهْمال:

(يقرعون الصدور) خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمةٌ جدًا.
لِذلِكَ أَطلُبُ إلى القدِّيسَةِ مَريَم، الدائِمَةِ البَتُوليَّة، وإلى جَميعِ الملائِكَةِ والقِدِّيسين، وإلَيْكم أيُّها الإخْوَة، الصلاةَ مِن أجْلي، إلى الرَّبِّ إلَهِنا.

ك: رَحِمَنا اللهُ القَدير، وَغَفَرَ لَنا زَلّاتِنا، وبَلَّغَنا الحياةَ الأبَدِيَّة.
ش: آمين.

ك: كيريا اليسون.  ش: كيريا اليسون.
ك: كريستا اليسون.  ش: كريستا اليسون.
ك: كيريا اليسون.  ش: كيريا اليسون.

ك: المجدُ للهِ في العُلى
(ك، ش): وَعَلى الأرْضِ السَّلام – لِلناسِ الَّذينَ بِهِم المسَرَّة. – نُسَبِّحُكَ – نُبارِكُكَ – نَسْجُدُ لَكَ – نُمجِّدُكَ – نَشْكُرُكَ مِن أجْلِ عَظيمِ مَجْدِكَ – أيُّها الرَّبُّ الإله – الملِكُ السَّماوي – الإلهُ الآبُ القادِرُ على كلِّ شَيء – أيُّها الرَّبُّ، الابنُ الوَحيد – يَسُوعُ المسيح – أيُّها الرَّبُّ الإلَه – يا حَمَلَ ﷲ وابْنَ الآب – يا حامِلَ خطايا العالم – ارْحَمنا – يا حامِلَ خَطايا العالم – اقْبَلْ تَضَرُّعنا – أيُّها الجالِسُ مِن عَن يمينِ الآب – ارْحَمْنا – لِأنَّكَ أنْتَ وَحْدَكَ القُدُّوس، أنْتَ وَحْدَكَ الرَّبُّ – أنْتَ وَحْدَكَ العَليّ – يا يَسُوعُ المسيح – مَعَ الرُّوحِ القُدُس – في مَجْدِ ﷲِ الآب. – آمين.

الصلاة الجامعة

ك: لنصلِّ (صمت وجيز)

أيُّها الإلٰهُ الأَزَلِيُّ القَدِير، يَا ضِيَاءَ النُّفُوسِ المُؤْمِنَة،

اِملَأ الأَرضَ كُلَّهَا مِن مَجدِكَ العَظِيم، *

وَتَجَلَّ بِنُورِكَ البَهِيِّ لِجَمِيعِ الشُّعُوب. بِرَبِّنا يَسُوعَ المَسيحِ ابنِكَ، *

الَّذِي يَحيا وَيَملِكُ مَعَكَ، باتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُسِ إِلٰها، إلى دَهْرِ الدُّهُور.

ش: آمين.

القراءة الأولى

قراءة من سِفر يشوعَ بن سيراخ

(24: 1- 4، 12- 16)

الحِكمَةُ تَمدَحُ نَفْسَها، وتَفتَخِرُ بَينَ شَعبِها؛ تَفتَحُ فاها في جَماعةِ العَلِيّ، وتَفتَخِرُ أَمامَ جنودِه؛ وتُعَظَّمُ في شَعبِها. وتُمجَّدُ في ملإ القدِّيسين؛ وتُحمَدُ في جميعِ المُختارين، وتُبارَكُ بينَ المُبارَكين، وتقول:

أَوصاني خالِقُ الجميع، والَّذي حازَني، عَيَّنَ مقَرَّ مَسْكِني وقال: «أُسْكُني في يعقوب، ورثي في إِسرائيل».

قبلَ الدَّهرِ من الأَوَّلِ حازَني، وإِلى الدَّهرِ لا أَزول؛ وقد خَدَمْتُ أَمامَه في المسكِنِ المقدَّس. وهكذا في صِهيونَ تَرَسَّخْت، وجَعل لي مَقَرَّاً في المدينةِ المَحبوبة، وسَلْطَنَتي هي في أُورشليم. فتأَصَّلتُ في شَعبٍ مَجيد، وفي نَصيبِ الرَّبِّ نَصيبِ ميراثِه، وفي مَلإِ القدِّيسينَ مُقامي.

- كلام الرب. ش: الشكر لله.

المزمور

الردة: الكلمةُ صارَ بَشَرا، فسَكَنَ بَينَنا. أو: إلَــهٌ صارَ إنــسانًا وَحَـلَّ بَـيـنَـــنـا.

147: 12 - 13 ،14 -15 ، 19 -20

1) إمدَحي الرَّبَّ يا أُورَشَليم *

سَبِّحي إلٰهَكِ يا صِهيون

فإِنَّه مَكَّنَ مَغاليقَ أَبْوابِكِ *

وبارَكَ أَبْناءَكِ في وَسَطِكِ

2) يَجعَلُ حُدودَكِ سَلامًا *

ومِن لُبابِ الحِنْطَةِ يُشبِعُكِ

يُرسِلُ إِلى الأَرْضِ كَلِمَتَهُ *

فيُسرِعُ قَولُه في عَدْوِهِ

3) يوحي كَلِمَتَه إِلى يَعقوب *

فَرائِضَهُ وأَحكامَهُ إلى إسـرائيل

لم يُعامِلْ هٰكذا أُمَّةً مِنَ الأُمَم *

ولم تَعرِفْ أحكامَهُ

القراءة الثانية

قراءة من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل أَفسُس

(1 : 3- 6، 15 -18)

تَباركَ اللّهُ أَبو رَبِّنا يسوعَ المسيح! بارَكَنا في المسيحِ، كُلَّ بَرَكَةٍ روحِيَّةٍ في السَّمَوات. ذلِك بِأَنَّهُ اختارَنا فيه قَبلَ إِنشاءِ العالَم، لِنَكونَ في نَظَرِه قِدِّيسينَ بِلا عَيبٍ في المَحبَّة؛ وقَدَّرَ لَنا مُنذُ القِدَم، أَن يَتَبنَّانا بِيَسوعَ المسيح، على ما ارتَضَته مَشيئَتُه، لِحَمدِه على نِعمَتِه السَّنِيَّة، الَّتي أَنعَمَ بِها علَينا في الحَبيب.

إنِّي مُذ سَمِعتُ بِإِيمانِكم في الرَّبِّ يسوع، وبِمَحبَّتِكم لِجَميعِ القِدِّيسين، لا أَنفَكُّ أَحمَدُ اللهَ في أَمْرِكُم، حينَ أَذكُرُكم في صَلَواتي. وأَسأَلُ إِلهَ رَبِّنا يسوعَ المسيح، أَبا المَجْد، أَن يَهَبَ لَكُم رُوحَ حِكمَةٍ يَكشِفُ لَكُم عَنه تَعالى، لِتَعرِفوه حَقَّ المَعرِفَة؛ وأَن يُنيرَ بَصائِرَ قُلوبِكم، لِتُدرِكوا إِلى أَيِّ رَجاءٍ دَعاكُم، وأَيُّ مَجدٍ عَظيمٍ جَعَلَه لَكُم ميراثاً بَينَ القِدِّيسين.

- كلام الرب. ش: الشكر لله.

هللويا

هللويا. هللويا. المجدُ لك، أَيُّها المسيح، يا مَن يُبشَّر به عندَ الأُمَم؛ * المجدُ لك، أَيُّها المسيح، يا مَن آمَنَ بِه العالَم. هللويا.

الانجيل المقدس

بدء بشارةِ القديس يوحنَّا الإنجيلي البشير

(1: 1- 18) (القراءة القصيرة 1-5، 9-14)
ش: المجد لك يا رب.

في البَدءِ كانَ الكَلِمَة، والكَلِمَةُ كانَ لَدى الله، والكَلِمَةُ هوَ الله. كانَ في البَدءِ لَدى الله. بِه كانَ كُلُّ شَيء، وبِدونِه ما كانَ شَيءٌ مِمَّا كان. فيهِ كانَتِ الحَياة، والحَياةُ نورُ النَّاس؛ والنُّورُ يُشرِقُ في الظُّلُمات، ولَم تُدرِكْهُ الظُّلُمات. ظَهَرَ رَجُلٌ أَرسَلَه الله، اِسْمُهُ يوحَنَّا. جاءَ شاهِداً لِيَشهَدَ لِلنَّور، فَيُؤمِنَ عن شَهادتِه جَميعُ النَّاس.لم يَكُنْ هو النُّور، بل جاءَ لِيَشهَدَ لِلنُّور.

الكَلِمَةُ هو النُّورُ الحَقّ، الآتي إِلى العالَم، والمُنيرُ كُلَّ إِنْسان. كانَ في العالَم، وبِه كانَ العالَم، والعالَمُ لَم يَعرِفْهُ. جاءَ إِلى بَيتِه، فما قَبِلَه أَهْلُ بَيتِه. أَمَّا الَّذينَ قَبِلوه، وهُمُ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِاسمِه، فقَد مَكَّنَهُم أَنْ يَصيروا أَبْناءَ الله: إِنَّهُم لم يُولَدوا مِن ذي دَم، ولا مِن رَغبَةِ ذي لَحْم، ولا مِن رَغبَةِ رَجُل، بل مِنَ اللهِ.

والكَلِمَةُ صارَ بَشَراً، فسَكَنَ بَينَنا؛ فرأَينا مَجدَه، مَجداً مِن لَدُنِ الآبِ لابنٍ وَحيد، مِلؤُهُ النِّعمَةُ والحَقّ. شَهِدَ له يوحَنَّا فهَتف: «هذا الَّذي قُلتُ فيه: إِنَّ الَّذي يَأتي بَعْدي قد تَقَدَّمَني، لأَنَّهُ كانَ مِن قَبْلي».

فمِن مِلْئِه نِلْنا بِأَجمَعِنا، وقَد نِلْنا نِعمَة على نِعمَة. لأَنَّ الشَّريعَةَ أُعطِيَت عن يَدِ موسى، وأَمَّا النِّعمَةُ والحَقّ، فقَد أَتَيا عن يَدِ يسوعَ المسيح. إِنَّ اللهَ ما رآهُ أَحدٌ قطّ؛ الابنُ الوَحيدُ الَّذي في حِضْنِ الآب، هو الَّذي أَخبَرَ عَنه.

- كلام الرب. ش: التسبيح لك أيها المسيح.

إعلان الإيمان

ك: أُومِنُ بإلهٍ واحِد:

(ك و ش:) آبٍ ضَابِطِ الكُلِّ، خَالِقِ السَّمَاءِ وَالأرْضِ، كُلِّ مَا يُـرَى وَمَا لَا يُـرَى.
وَبِرَبٍّ وَاحِدٍ يَسُوعَ المَسِيحِ، ابْـنِ اللهِ الوَحِيدِ، المَوْلُودِ مِنَ الآبِ قَـبْـلَ كُلِّ الدُّهُور.
إلَهٌ مِن إلَهٍ، نُـورٌ مِن نُـورٍ، إلَهٌ حَقٌّ مِن إلَهٍ حَقّ، مَولُودٌ غَيرُ مَخْلُوق، مُسَاوٍ لِلآبِ في الجَوْهَر:
الَّذِي بِهِ كَانَ كُلُّ شَيْء. الَّذِي مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ البَشَر، وَمِن أَجْلِ خَلَاصِنَا، نَـزَلَ مِنَ السَّماءِ.
وَتَجَسَّدَ بِقُـوَّةِ الرُّوحِ القُدُس، مِنْ مَرْيَمَ العَذْرَاءِ، وَتَـأَنَّس.
وصُلِبَ عَنَّا عَلَى عَهْدِ بِيلَاطُسَ البُـنْطِيّ؛ تَـألَّمَ وَمَاتَ وَقُبِرَ، وَقَامَ في اليَـوْمِ الثَّالِثِ، كَمَا في الكُتُب، وَصَعِدَ إلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَن يَـمِينِ الآب. وَأَيْضًا سَيَأْتِـي بِـمَجْدٍ عَظِيمٍ، لِـيَدِينَ الأحْيَاءَ وَالأمْوَات، الَّذِي لَا فَـنَاءَ لِمُلْكِهِ.
وَبِالرُّوحِ القُدُسِ، الرَّبِّ المُحْيِـي: الـمُنْـبَـثِقِ مِنَ الآبِ وَالاِبْـن. الَّذِي مَعَ الآبِ وَالاِبنِ يُسْجَدُ لَهُ ويـُمَجَّد: الَنَاطِقِ بالأَنْـبِيَاء.
وَبِكَنِـيسَةٍ وَاحِدَة، مُقَدَّسَة، جَامِعَة، رَسُولِـيَّة.
وَأعْتَـرِفُ بِـمَعْمُودِيَّةٍ وَاحِدَةٍ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا. وَأتَـرَجَّى قِيَامَةَ المَوْتَى، وَالحَـيَاةَ في الدَّهْرِ الآتي. آمِينْ.

صلاة المؤمنين

ك: أيُّها الأخوةُ والأخواتُ الأحبّاء، لِنَرفَع صلاتَنا إلى المسيح، الذي صارَ جَسَدًا من أجلِنا، كي يُخلِّص شَعبَهُ من عُبوديّة الخطيئة. قائلين:يا رَبّ ارحم.

1) من أجلِ كنيسةِ الله المقدسة، كي يَكون أعضاؤُها شهودًا لسرِّ الكلمة الذي تجسَّدَ في وَسَطِها.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

2) مِن أجلِ أرضنا المقدّسة، كي تنتهي منها الحروب والنزاعات، فننعم بالعدل والسلام.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

3) مِن أجلِ جماعِتنا المؤمنة، كَي تُقوِّينا الافخارستيا، فنَكونَ شُهودًا أُمناء للكَلِمة المتجسد.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

4) مِن أجلِ اخوَتِنا الذينَ غادَروا هذهِ الدُّنيا في سَلام، كي يقبلهم الإله في المَجدِ مع المسيح.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

*نيات أخرى
ك: أصغِ أيها الآب العَطوف، إلى صَلواتِنا، أنتَ الذي أتممْتَ الوعدَ بالخلاص بابنِكَ المتجسِّدِ الحيُّ المالِكُ الى دهرِ الدُّهور.
ش: آمين

الليتورجيا الافخارستية​

رفع القرابين

ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذَا الخُبْز:
إنَّنَا نُقَدِّمُهُ لَكَ مِن ثَمَرِ الأرْضِ ومِنْ صُنْعِ يَدِ الإنْسَان،
لِيَغدُوَ لَنَا خُبْزَ الحَيَاة.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.

ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الخَمْر:
إنَّنَا نُقَدِّمُهَا لَكَ مِنْ ثَمَرِ الكَرْمَةِ ومِنْ صُنعِ يَدِ الإنْسَان،
لِتَغْدُوَ لَنَا كَأْسَ الخلاص.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.

بعد رفع القرابين

ك: صلوا أيها الإخوة والأخوات، إلى الله الآب القدير، كي يقبل مني ومنكم هذه الذبيحة.
ش: لِيَقبَلِ الرَّبُّ الذبيحَةَ مِن يَدَيْكَ، لـِمَدْحِ اِسْمِهِ وَتَمجيدِهِ، وَلـِمَنفَعَتِنا، وَلـِخَيْرِ الكنيسةِ المقدَّسَةِ بِأَسْرِها.

الصلاة على التقادم

قَدِّسْ، يَا رَبُّ، هٰذِهِ التَّقَادِمَ بِمِيلادِ ابْنِكَ الوَحِيد،

الَّذِي بِهِ نَهْتَدِي إلى سَبِيلِ الحَقِّ، *

وَبِهِ نَرْجُو إدْرَاكَ الحَيَاةِ في المَلَكُوتِ السَّمَاوِيّ. هُوَ الَّذِي يَحْيا وَيَمْلِكُ إلى دَهْرِ الدُّهُور.

ش: آمين

المقدمة

ك: الرَّبُّ مَعَكُم. ش: ومَعَ رُوحِكَ أَيضًا.
ك: لِنَرفَعْ قُلُوبَنَا إلى العُلَى. ش: إنَّهَا لَدَى الرَّبّ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إلٰهَنَا. ش: ذَلِكَ حَقٌّ وعَدْل.

نص المقدمة

عند نهاية المقدمة

قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ إلَهُ الصَباؤوت.
السَّمَاءُ وَالأرضُ مَمْلُوءَتَانِ مِنْ مَجْدِكَ، هُوشَعْنَا في الأعَالِي.
مُبَارَكٌ الآتي بِاسْمِ الرَّبّ، هُوشَعنا في الأعالي.

الصلاة الافخارستية

طقوس التناول

ك: وَإنَّنَا امْتِثَالًا لِوَصِيَّةِ المُخَلِّصِ، وَاسْتِنَادًا إلَى تَعْلِيمِهِ الإلٰهِيّ، نَجْسُرُ ونَقُول:

(ك و ش:) أبَانَا الَّذِي في السَّمَاواتِ:
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛
لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كَمَا في السَّمَاءِ كَذٰلِكَ عَلَى الأرْض.
أَعْطِنَا خُبْزَنَا كَفَافَ يَوْمِنَا؛
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا،
كَمَا نَحْنُ نَغْفِرُ لِمَنْ خَطِئَ إلَيْنَا،
وَلا تُدْخِلْنَا في التَّجَارِبِ،
لٰكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّير.

ك: نَجِّنَا، يَا رَبُّ، مِن جَمِيعِ الشُّرُورِ،
تَعَطَّفْ وَامْنَحِ السَّ مَالَ في أيَّامِنَا،
اُعْضُدْنَا بِرَحْمَتِكَ وَاحْفَظْنَا مِنَ الخَطِيئَةِ،
لِنَأْمَنَ كُلَّ اضْطِرَاب:
نَحْنُ المُنْتَظِرينَ الرَّجَاءَ السَّعِيد،
وَمَجِيءَ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ المَسِيح.
ش: لِأنَّ لَكَ المُلْك، والقُدْرَةَ والمَجْدْ، أبَدَ الدُّهور.

ك: أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيح، يَا مَنْ قُلْتَ لِرُسُلِكَ:
«السَّلام أَسْتَودِعُكُم، سلامي أَمْنَحُكُم»
لا تَنْظُرْ إلَى خَطَايَانَا، بَلْ إلَى إيمَانِ كَنِيسَتِكَ،
وَتَنَازَلْ وَأَوْلِهَا الوَحْدَةَ وَالسَّلام، بِحَسَبِ مَشِيئَتِكَ،
أَنْتَ الحَيُّ المَالِكُ إلَى دَهْرِ الدُّهُور.
ش: آمين.

ك: لِيَكُنْ سَلامُ الرَّبِّ مَعَكُمْ دَائِمًا.
ش: ومَعَ رُوحِكَ أيضًا.

ك: تَبَادَلُوا السَّلام.

ش: يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِمْنَحْنَا السَّلام.

ك: هُوذا حَملُ الله، هوذا الحاملُ خَطايا العالَم، طُوبى للمَدعُوِّينَ إلى وَليمَةِ الحَمَل.
ش: يا رَبُّ لَستُ مُسْتَحقًّا أنْ تَدْخُلَ تَحتَ سَقفي: لكِنْ قُلْ كَلِمةً واحِدَة، فَتبْرَأَ نَفسي.

أنتيفونة التناول

أَمَّا الَّذِينَ قَبِلُوهُ، فَقَدْ مَكَّنَهُمْ أَنْ يَصِيرُوا أَبْنَاءَ الله.

الصلاة بعد التناول

أيُّها الرَّبُّ إلٰهَنَا، نَسْأَلُكَ، بِحَقِّ هٰذَا السِّرِّ المُقَدَّس،

أَنْ تُطَهِّرَنَا مِن رَذَائِلِنَا، *

وَأَنْ تُشْبِعَ مَا فِينَا مِن أَشْوَاقٍ صَالِحَة. بِالمَسيحِ رَبِّنا.

ش: آمين

طقوس الختام

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.

ك: اذهَبوا بسلام المسيح.
ش: الشكرُ لله.