أيُّها الإلٰهُ القَديرُ الرَّحيم، لا تَسمَحْ لِشُؤُونِ الدُّنيا بأنْ تُعِيقَ مَسِيرَتَنَا إلى لِقاءِ ابنِكَ الوَحيد،†

بَلْ لِتَكُنِ الحِكْمَةُ التي مِنْ عَلُ نُورًا لِسَبيلِنا وَهُدًى لِخُطُواتِنا،*

فَيَكُونَ لَنا نَصيبٌ مَعَهُ عَلى الدَّوَام. هُوَ الذي يَحْيا وَيَمْلِكُ مَعَكَ، باتِّحادِ الرُّوحِ القُدُسِ إلٰهًا،†

إلى دَهْرِ الدُّهُور.

في ذلكَ اليوم:
يَخرُجُ قضيبٌ مِن جذرِ يَسَّى، وَينْمي فَرعٌ مِن أُصولِه، ويَستقِرُّ علَيهِ روحُ الرَّبّ: روحُ الحِكمَةِ والفَهْم، روحُ المَشورَةِ والقُوَّة، روحُ العلمِ وتَقوى الرَّبّ، ويتَنَعَّمُ بمخافةِ الرَّبّ.
ولا يَقْضي بِحَسَبِ رُؤيةِ عَينَيه، ولا يَحكُمُ بِحَسَبِ سَماعِ أُذُنَيه؛ بل يَقْضي للمساكينِ بعَدل، ويَحكُمُ لِبائِسي الأَرضِ بإِنصاف، ويَضرِبُ الأَرضَ بِقَضيبِ فيه، ويُهلِكُ المُنافِقَ بِنَفسِ شَفَتَيه.
ويَكونُ العدلُ مِنطقَةَ حَقْوَيه، والحقُّ حِزامَ كَشْحَيه.
فيَسكُنُ الذِّئبُ مع الحَمَل، وَيربِضُ النَّمِرُ مع الجَدْي، ويكونُ العِجلُ والشِّبلُ والمَعْلوفُ معا، وصَبِيٌّ صَغيرٌ يَسوقُها؛ تَرْعى البَقرةُ والدُّبُّ مَعا، ويَربِضُ أَولادُهما معا، والأَسَدُ يَأكُلُ التِّبنَ كالثَّور. ويَلعَبُ المُرْضَعُ على حُجرِ الأَفْعى، ويَضَعُ الفَطيمُ يَدَه في نفَقِ الأَرقَم. لا يُسيئونَ ولا يُفسِدونَ في كُلِّ جَبَلِ قُدْسي، لِأَنَّ الأَرضَ تَمتَلِئُ من مَعرِفَةِ الرَّبّ، كما تَغمُرُ المِياهُ البَحر.
وفي ذلك اليَوم، أَصلُ يَسَّى القائِمُ رايَةً لِلشُّعوب، إِيَّاه تترجَّى الأُمَم، ويَكونُ مَثواهُ مَجيداً».

1 اللَّهمّ، هَبْ حُكمَــكَ للـمـــــليكْ*

هَبْ عَدلَكَ لابنِ الـمــلوكْ.
فيقضيَ بالعَدالةِ لشَعبِكَ *

وبالأنصافِ لِوضَعائِكَ.
2 يُزهرُ العَدلُ في أيَّامِه وبالأنصافِ لِوضَعائِكَ *

ويَستَتِبُّ السَّلام إلى أنْ يَزولَ القمرْ
ويملِكُ مِن البَـحرِ إلى البَحرْ *

ومِن النَّهرِ إلى أَقاصي الـمَعمورْ.
3 إنَّهُ يُنقِذُ المِسكيـنَ المُستجيرْ *

والبائسَ الَّذي ليسَ لهُ مِن نصيرْ
يُشفِقُ على الكسيـرِ والفقيرْ *

ويُخلِّصُ نُفوسَ الـمَساكينْ.
4 يكونُ مبارَكاً إلى الأَبدِ اسمُهُ *

وما دامتِ الشَّمسُ يَدومُ بَقاؤُهُ
وتَتباركُ به قبائلُ الأرضِ كلُّها *

وتَغبِطُه الأُممُ جَـميعُها.

أيُّها الإخوة:
إنَّ كُلَّ ما كُتِبَ قَبْلاً إنَّما كُتِبَ لِتَعْليمِنا، حتَّى نَحصُلَ على الرَّجاء، بِفَضْلِ ما تأتِينا بِه الكُتُبُ مِنَ الصَّبْرِ والعَزاء. فلْيُعطِكُم إِلهُ الصَّبْرِ والعَزاءِ اتِّفاقَ الآراءِ فيما بَينَكم، كَما يَشاءُ المَسيحُ يسوع، لِتُمَجِّدوا اللهَ أَبا ربِّنا يسوعَ المسيح، بِقَلْبٍ واحِدٍ ولِسانٍ واحِد.
فتَقَبَّلوا بَعضُكُم بَعضا، كما تَقبَّلَكُم المسيحُ لِمَجْدِ الله. وإِنِّي أَقولُ: إِنَّ المسيحَ صارَ خادِمَ أَهْلِ الخِتان، ليُظهِرَ ِصِدْقَ الله، ويفِيَ بالمَواعِد الَّتي وعدَ بِها الآباء؛ أَمَّا الوَثنِيُّون، فيُمَجِّدونَ اللهَ على رَحمَتِه، كما وَرَدَ في الكِتاب: «مِن أَجْلِ ذلِك سأُسَبِّحُ بِحَمدِكَ بَينَ الوَثنِيِّين، وأُرَتِّلُ لأسْمِك».

في تِلكَ الأَيَّام، ظهَرَ يُوحنَّا المَعمَدان، يُنادي في بَرِّيَّةِ اليَهودِيَّةِ فيقول: «توبوا، قدِ اقتَربَ مَلكوتُ السَّموات». فهُوَ الَّذي عَناهُ النَّبِيُّ أَشَعْيا بِقَولِه: «صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة: أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ، واجعَلوا سُبُلَه قويمة».
وكانَ يُوحنَّا هذا عليهِ لِباسٌ مِن وَبَرِ الإِبِل، وعلى وَسَطِه زُنَّارٌ مِن جِلْد. وكان طَعامُه الجَرادَ والعَسلَ البَرِّيّ.
وكانَتْ تَخرُجُ إِليهِ أُورَشليم وجَميعُ اليهوديَّةِ وناحيةُ الأُردُنِّ كُلُّها، فيَعتَمِدونَ عَن يدِهِ في نَهرِ الأُردُنّ، مُعتَرِفينَ بِخَطاياهم. ورأَى كثيراً مِنَ الفِرِّيسيِّينَ والصَّدُوقيِّينَ يُقبِلونَ على مَعموديَّتِه، فقالَ لَهم:
«يا أَولادَ الأَفاعي، مَن أَراكم سَبيلَ الهَرَبِ مِنَ الغَضَبِ الآتي؟ فأَثمِروا إِذاً ثَمَراً يَدُلُّ على تَوبَتِكم، ولا يَخطُرْ بِبالِكُم أَن تُعلِّلوا النَّفْسَ فتَقولوا: «إِنَّ أبانا هوَ إِبراهيم». أَقولُ لَكم: إِنَّ اللهَ قادِرٌ على أَن يُخرِجَ مِن هذهِ الحِجارةِ أَبناءً لإِبراهيم. ها هيَ ذي الفَأسُ على أصولِ الشَّجَر؛ فكُلُّ شجَرةٍ لا تُثمِرُ ثَمراً طيِّباً، تُقطَعُ وتُلْقى في النَّار.
أَنا أُعمِّدُكم في الماءِ مِن أَجْلِ التَّوبة، وأَمَّا الذي يَأتي بَعدي، فهو أَقْوى مِنِّي، وإنِّي لَستُ أَهْلاً لأَن أَخلَعَ نَعْلَيْه. هو يُعَمِّدُكم في الرُّوحِ القُدُسِ والنَّار. بيَدِه المِذْرى يُنقِّي بَيْدَرَه، فيَجمَعُ قَمحَه في الأَهراء، وأَمَّا التِّبنُ فيُحْرِقُه بنارٍ لا تُطْفأ».

1 لأجلِ قداسةِ البابا والأساقفةِ والكهنةِ وسائرِ أعضاءِ الكنيسة، كي يحُثُّوا المؤمنينَ على السَيرِ في طريقِ التَوبةِ والرجوعِ إلى الله.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
2 لأجلِ قادةِ هذا العالم، كي يَمنَحَهم الرَّبُّ الشجاعةَ على العملِ مِن أجلِ تحقيقِ العدالةِ والسلامِ. إلى الرَّبِّ نطلُب.
3 لأجلِ كلِّ المشرَّدين والفقراءِ والمحتاجين، والذين لا مأوى لهم، كي يكون زمنُ الانتظارِ هذا مناسبةً لِزرعِ الرجاءِ والأملِ في نفوسِهِم. إلى الرَّبِّ نطلُب.
4 لأجلِنا نحنُ المُجتمعين للصلاةِ معًا، كي نختبر قوَّةَ الارتدادِ الحقيقي، ونَهدِمَ جِبالَ الغَطرَسَةِ والكِبرياءِ، ونردِمَ هُوَّةَ الخَوفِ واليأسِ والاستسلام، فنستعِدَّ لعيش فرحِ الميلاد. إلى الرَّبِّ نطلُب.

† نَسْألُكَ، اللّٰهُمَّ، أَنْ تَقبَلَ قَرابينَنا وَصَلَواتِنا المُتواضِعَة

* ولـمَّا كُنتَ بِعَدَمِ اسْتِحْقاقِنا عَليمًا

أعِنّا بِقُوَّةِ رَحمَتِكَ الواسِعَة.

بِالمَسِيحِ رَبِّنا.

تَزَوَّدنا بغِذاءِ الرُّوحِ، يا رَبُّ،†

فَليُؤتِنا هٰذا السِّرُّ المُقدّسُ*

حِكْمةَ التّصَرُّفِ في الدُّنيَويّاتِ، وَحَنينًا إلى السماويّات.

بِالمَسيحِ رَبِّنا.