الوعظات
أنتيفونة الدخول
(ك، ش): هلُمُّوا اسمَعوا، يا مَن يتَّقونَ اللهَ جميعًا، فَأُحَدِّثَكُمْ بِما صَنَعَ لِنَفسي(ز.ف. هللويا).
تحية الكاهن للشعب
ك: بِاسْمِ الآبِ والِابْنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الإلهِ الواحِد.
ش: آمين.
ك: نِعْمَةُ رَبِّنا يَسوعَ المسيحْ، ومَحَبَّةُ الله، وشَرِكَةُ الرُّوحِ القُدُس، مَعَكم جَميعًا.
ش: وَمَعَ رُوحِكَ أَيْضًا.
ك: أيُّها الإخْوَةُ والأخَوات، لِنَذْكُرْ خَطايانا، ونَنْدَمْ عَلَيْها، فَنَكونَ أَهْلًا لِلِاحْتِفالِ بِالأَسرارِ المُقَدَّسَة. (صمت قصير)
ك: أنا أعتَرفُ
(ك، ش): للهِ القادِرِ عَلى كُلِّ شَيء، وَلَكُم أيُّها الإخوة، بأنِّي خَطِئْتُ كَثيرًا، بِالفِكرِ والقَوْلِ والفِعْلِ والاهْمال:
(يقرعون الصدور) خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمةٌ جدًا.
لِذلِكَ أَطلُبُ إلى القدِّيسَةِ مَريَم، الدائِمَةِ البَتُوليَّة، وإلى جَميعِ الملائِكَةِ والقِدِّيسين، وإلَيْكم أيُّها الإخْوَة، الصلاةَ مِن أجْلي، إلى الرَّبِّ إلَهِنا.
ك: رَحِمَنا اللهُ القَدير، وَغَفَرَ لَنا زَلّاتِنا، وبَلَّغَنا الحياةَ الأبَدِيَّة.
ش: آمين.
ك: كيريا اليسون. ش: كيريا اليسون.
ك: كريستا اليسون. ش: كريستا اليسون.
ك: كيريا اليسون. ش: كيريا اليسون.
ك: المجدُ للهِ في العُلى
(ك، ش): وَعَلى الأرْضِ السَّلام – لِلناسِ الَّذينَ بِهِم المسَرَّة. – نُسَبِّحُكَ – نُبارِكُكَ – نَسْجُدُ لَكَ – نُمجِّدُكَ – نَشْكُرُكَ مِن أجْلِ عَظيمِ مَجْدِكَ – أيُّها الرَّبُّ الإله – الملِكُ السَّماوي – الإلهُ الآبُ القادِرُ على كلِّ شَيء – أيُّها الرَّبُّ، الابنُ الوَحيد – يَسُوعُ المسيح – أيُّها الرَّبُّ الإلَه – يا حَمَلَ ﷲ وابْنَ الآب – يا حامِلَ خطايا العالم – ارْحَمنا – يا حامِلَ خَطايا العالم – اقْبَلْ تَضَرُّعنا – أيُّها الجالِسُ مِن عَن يمينِ الآب – ارْحَمْنا – لِأنَّكَ أنْتَ وَحْدَكَ القُدُّوس، أنْتَ وَحْدَكَ الرَّبُّ – أنْتَ وَحْدَكَ العَليّ – يا يَسُوعُ المسيح – مَعَ الرُّوحِ القُدُس – في مَجْدِ ﷲِ الآب. – آمين.
الصلاة الجامعة
أيُّها الإلٰهُ الأزَلِيُّ القَدِيرُ، يا مَن أوحَيتَ إلى الطوباويَّةِ مَريَمَ البَتُولِ، وهيَ حامِلٌ بابنِكَ، أن تَذهَبَ لِزِيارَةِ أليصاباتَ،†
اِجعَلْنا نَنقادُ إلى صَوتِ الرُّوحِ القُدُس،*
فَتُعَظِّمَكَ نُفُوسُنا وَتَبتَهِجَ بِكَ أرواحُنا إلى الأبَدِ، مَعَ البَتُولِ أُمِّنا. بِرَبِّنا يَسُوعَ المسيحِ ابنِكَ،*
الذي يَحيا وَيَملِكُ مَعَكَ،
باتِّحادِ الرُّوحِ القُدُسِ إلٰهًا،† إلى دَهرِ الدُّهُور
ش: آمين.القراءة الأولى
قراءة من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومة
أيُّها الإخوَة: لتَكُنِ المَحبَّةُ صادِقَة. تَجنَّبوا الشرَّ والزَموا الخَير. لِيُحِبَّ بَعضُكم بَعضًا حُبًّا أخَويًّا. تَنافَسوا في إكرامِ بَعضِكُم لِبَعض.
إعمَلوا لِلرَّبِّ بِهِمَّةٍ لا تَفتُر، كُونوا في الرَّجاءِ فَرِحين، وفي الشدَّةِ صابِرين، وعلى الصَّلاةِ مُواظِبين.
كُونوا لِلقِديسينَ في سَدِّ حاجاتِهِم مُشارِكين، وإلى ضيافةِ الغُرَباءِ مُبادِرين. وبارِكوا مُضطَهِديكم، بارِكوا ولا تَلعَنوا، إفرَحوا مع الفَرِحين؛ وابكوا مع الباكين، كونوا مُتَّفِقين، لا تَطمَعوا في المَعالي، بل ميلوا إلى الوَضيع.
- كلام الرب. ش: الشكر لله.المزمور
الردة: ان القُدُّوسَ في وسطِكِ عظيم
1) هُـوَذا اللهُ خلاصي فأطَمئنُّ، ولا أفزَع *
الربُّ عِزِّي وتَسبيحي، لقـد كـانَ لي خَلاصاً.
2) احمَدوا الرَّبَّ وادعُوا باسمِهِ *
عرِّفوا في الشعُوب أعَمالَه، واذكُروا أنَّ اسمَه قد تَعالى.
3) أشيدوا للرَّبِّ، فإِنهُ قد صنعَ عَظائِـم *
ليُِعرَّف ذلِكَ في الأرضِ كلِّها.
القراءة الثانية
.
هللويا
الانجيل المقدس
فصل من بشارة القديس لوقا الإنجيلي البشير
وفي تلكَ الأيَّام، قامَت مَريم فمَضت مَسرِعَةً إلى الجَبَل، إلى مدينةٍ في يهوذا. وَدَخَلَت بَيتَ زَكَرِيَّا، فَسلَّمت على أليصابات.
فَلمَّا سَمِعَت ألَيصاباتُ سلامَ مَريم، ارتَكض الجَنينُ في بَطنِها، وَامتَلأتْ مِنَ الرُّوحِ القُدُس، فَهَتَفَت بِأعَلى صوتِها:
«مُبارَكةٌ أنَتِ في النِّساء! وَمُبارَكَةٌ ثَمَرَةُ بَطنِكِ! من أيَنَ لي أنَ تَأتِيَني أمُّ رَبِّي؟ فَما إن وَقَعَ صوتُ سلامِكِ في أذُُنَيّ، حتّى ارتَكَض الجَنينُ ابتِهاجاً في بَطني. فَطوبى لِمَن آمنَتْ: فسَيتِمُّ ما بَلغَها من عِندِ الرَّبّ».
فقالت مريم: «تُعظِّمُ الرَّبَّ نَفسي، وتَبتَهِجُ روحي بِاللهِ مُخَلِّصي؛ لأنََّهُ نَظَرَ إلى أمََتِهِ المتواضِعة، سوفَ تُهَنِّئُني بَعدَ اليومِ جَميعُ الأجَيال، لأنَّ القَديرَ صنَعَ إليَّ أمُورًا عَظيمة؛ قُدُّوسٌ اسمُهُ.
ورَحمَتُهُ مِن جيلٍ إلى جيلٍ لِلَّذينَ يَتَّقونَهُ: كَشفَ عَن شدَّةِ ساعِدِه، فشتَّتَ المُتكَبِّرينَ في قلوبهِم؛ خَلَعَ الأقوياءَ عنِ العُروش، ورفَعَ الوُضعاء. أشبَعَ الجِياعَ من الخَيرات، والأغنياءُ صرَفَهم فارِغين.
نَصَرَ عَبدَهُ إسرائيل، ذاكِرًا، كما قالَ لآبائِنا، رَحمَتَه لإبراهيم وذُرِّيَّتِهِ لِلأبَد». وأقَامَت مَريمُ عِندَ أليصابات، نَحوَ ثَلاثَةِ أشهُر، ثُمَّ عادَت إلى بَيتِها.
إعلان الإيمان
ك: أُومِنُ بإلهٍ واحِد:
(ك و ش:) آبٍ ضَابِطِ الكُلِّ، خَالِقِ السَّمَاءِ وَالأرْضِ، كُلِّ مَا يُـرَى وَمَا لَا يُـرَى.
وَبِرَبٍّ وَاحِدٍ يَسُوعَ المَسِيحِ، ابْـنِ اللهِ الوَحِيدِ، المَوْلُودِ مِنَ الآبِ قَـبْـلَ كُلِّ الدُّهُور.
إلَهٌ مِن إلَهٍ، نُـورٌ مِن نُـورٍ، إلَهٌ حَقٌّ مِن إلَهٍ حَقّ، مَولُودٌ غَيرُ مَخْلُوق، مُسَاوٍ لِلآبِ في الجَوْهَر:
الَّذِي بِهِ كَانَ كُلُّ شَيْء. الَّذِي مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ البَشَر، وَمِن أَجْلِ خَلَاصِنَا، نَـزَلَ مِنَ السَّماءِ.
وَتَجَسَّدَ بِقُـوَّةِ الرُّوحِ القُدُس، مِنْ مَرْيَمَ العَذْرَاءِ، وَتَـأَنَّس.
وصُلِبَ عَنَّا عَلَى عَهْدِ بِيلَاطُسَ البُـنْطِيّ؛ تَـألَّمَ وَمَاتَ وَقُبِرَ، وَقَامَ في اليَـوْمِ الثَّالِثِ، كَمَا في الكُتُب، وَصَعِدَ إلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَن يَـمِينِ الآب. وَأَيْضًا سَيَأْتِـي بِـمَجْدٍ عَظِيمٍ، لِـيَدِينَ الأحْيَاءَ وَالأمْوَات، الَّذِي لَا فَـنَاءَ لِمُلْكِهِ.
وَبِالرُّوحِ القُدُسِ، الرَّبِّ المُحْيِـي: الـمُنْـبَـثِقِ مِنَ الآبِ وَالاِبْـن. الَّذِي مَعَ الآبِ وَالاِبنِ يُسْجَدُ لَهُ ويـُمَجَّد: الَنَاطِقِ بالأَنْـبِيَاء.
وَبِكَنِـيسَةٍ وَاحِدَة، مُقَدَّسَة، جَامِعَة، رَسُولِـيَّة.
وَأعْتَـرِفُ بِـمَعْمُودِيَّةٍ وَاحِدَةٍ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا. وَأتَـرَجَّى قِيَامَةَ المَوْتَى، وَالحَـيَاةَ في الدَّهْرِ الآتي. آمِينْ.
صلاة المؤمنين
1) مِن أجلِ كنيسةِ اللهِ المقدّسةِ، مُعلِّمَةِ الايمانِ والحقّ، كي تكون لجميعِ الشُّعوبِ البابَ الآمِنَ الذي مِنهُ يدخُلُون إلى المسيح.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
2) مِن أجلِ حُكَّامِ العالم، كي يَعمَلوا على نشرِ الحرِّيَّةِ الدينيَّة، ويُساعِدوا الشُّعوبَ على الإصغاءِ إلى دعوةِ المسيح.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
3) مِن أجلِ الخطَأةِ والبَعيدينَ عن الرغبَةِ في الدخولِ إلى الملكوتِ السَّماوي، كي يَستَعيدوا قُوَّةَ الإيمانِ.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
4) مِن أجلِنا نحنُ المصلِّينَ اليوم، كي نكتَشِفَ أنَّ محبَّتَنا للمسيح هي أوسعُ الأبوابِ لِلوصُولِ إلَيهِ.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
*نيات أخرىالليتورجيا الافخارستية
رفع القرابين
ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذَا الخُبْز:
إنَّنَا نُقَدِّمُهُ لَكَ مِن ثَمَرِ الأرْضِ ومِنْ صُنْعِ يَدِ الإنْسَان،
لِيَغدُوَ لَنَا خُبْزَ الحَيَاة.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.
ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الخَمْر:
إنَّنَا نُقَدِّمُهَا لَكَ مِنْ ثَمَرِ الكَرْمَةِ ومِنْ صُنعِ يَدِ الإنْسَان،
لِتَغْدُوَ لَنَا كَأْسَ الخلاص.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.
بعد رفع القرابين
ك: صلوا أيها الإخوة والأخوات، إلى الله الآب القدير، كي يقبل مني ومنكم هذه الذبيحة.
ش: لِيَقبَلِ الرَّبُّ الذبيحَةَ مِن يَدَيْكَ، لـِمَدْحِ اِسْمِهِ وَتَمجيدِهِ، وَلـِمَنفَعَتِنا، وَلـِخَيْرِ الكنيسةِ المقدَّسَةِ بِأَسْرِها.
الصلاة على التقادم
لِتَنَلْ ذَبِيحَةُ الخلاصِ هٰذِهِ†
حُظْوَةً في عَيْنَيْكَ يَا رَبَّ الجَلالِ،*
كَمَا رَضِيْتَ عَنْ زِيَارَةِ كامِلَةِ الطُوبى، والدةِ ابنِكَ الوحيد. بالمسيح ربنا.
ش: آمينالمقدمة
ك: الرَّبُّ مَعَكُم. ش: ومَعَ رُوحِكَ أَيضًا.
ك: لِنَرفَعْ قُلُوبَنَا إلى العُلَى. ش: إنَّهَا لَدَى الرَّبّ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إلٰهَنَا. ش: ذَلِكَ حَقٌّ وعَدْل.
عند نهاية المقدمة
قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ إلَهُ الصَباؤوت.
السَّمَاءُ وَالأرضُ مَمْلُوءَتَانِ مِنْ مَجْدِكَ، هُوشَعْنَا في الأعَالِي.
مُبَارَكٌ الآتي بِاسْمِ الرَّبّ، هُوشَعنا في الأعالي.
طقوس التناول
ك: وَإنَّنَا امْتِثَالًا لِوَصِيَّةِ المُخَلِّصِ، وَاسْتِنَادًا إلَى تَعْلِيمِهِ الإلٰهِيّ، نَجْسُرُ ونَقُول:
(ك و ش:) أبَانَا الَّذِي في السَّمَاواتِ:
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛
لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كَمَا في السَّمَاءِ كَذٰلِكَ عَلَى الأرْض.
أَعْطِنَا خُبْزَنَا كَفَافَ يَوْمِنَا؛
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا،
كَمَا نَحْنُ نَغْفِرُ لِمَنْ خَطِئَ إلَيْنَا،
وَلا تُدْخِلْنَا في التَّجَارِبِ،
لٰكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّير.
ك: نَجِّنَا، يَا رَبُّ، مِن جَمِيعِ الشُّرُورِ،
تَعَطَّفْ وَامْنَحِ السَّ مَالَ في أيَّامِنَا،
اُعْضُدْنَا بِرَحْمَتِكَ وَاحْفَظْنَا مِنَ الخَطِيئَةِ،
لِنَأْمَنَ كُلَّ اضْطِرَاب:
نَحْنُ المُنْتَظِرينَ الرَّجَاءَ السَّعِيد،
وَمَجِيءَ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ المَسِيح.
ش: لِأنَّ لَكَ المُلْك، والقُدْرَةَ والمَجْدْ، أبَدَ الدُّهور.
ك: أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيح، يَا مَنْ قُلْتَ لِرُسُلِكَ:
«السَّلام أَسْتَودِعُكُم، سلامي أَمْنَحُكُم»
لا تَنْظُرْ إلَى خَطَايَانَا، بَلْ إلَى إيمَانِ كَنِيسَتِكَ،
وَتَنَازَلْ وَأَوْلِهَا الوَحْدَةَ وَالسَّلام، بِحَسَبِ مَشِيئَتِكَ،
أَنْتَ الحَيُّ المَالِكُ إلَى دَهْرِ الدُّهُور.
ش: آمين.
ك: لِيَكُنْ سَلامُ الرَّبِّ مَعَكُمْ دَائِمًا.
ش: ومَعَ رُوحِكَ أيضًا.
ك: تَبَادَلُوا السَّلام.
ش: يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِمْنَحْنَا السَّلام.
ك: هُوذا حَملُ الله، هوذا الحاملُ خَطايا العالَم، طُوبى للمَدعُوِّينَ إلى وَليمَةِ الحَمَل.
ش: يا رَبُّ لَستُ مُسْتَحقًّا أنْ تَدْخُلَ تَحتَ سَقفي: لكِنْ قُلْ كَلِمةً واحِدَة، فَتبْرَأَ نَفسي.
أنتيفونة التناول
الصلاة بعد التناول
لِتَعُظِّمْكَ الكَنِيسَةُ يا رَبُّ، لأنَّكَ صَنَعْتَ العَظائِمَ لِمُؤمِنِيكَ،†
وَكَمَا ارْتَكَضَ الطوباويُّ يُوحَنّا ابتِهَاجًا وَهُوَ في بَطْنِ اُمِّهِ لِحُضُورِ ابنِكَ في حَشَا العَذراءِ مَريَم،*
لِتَفْرَحِ الكَنِيسَةُ بِحُضُورِهِ مَعَهَا في هٰذَا السِّرِّ المُقَدَّسِ.
هُوَ الإلٰهُ الحَيُّ، المَالِكُ إلَى دَهرِ الدُّهُور.
ش: آمينطقوس الختام
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.
ك: اذهَبوا بسلام المسيح.
ش: الشكرُ لله.