أنتيفونة الدخول عن مزمور 118 (119): 46-47
أَنْطِقُ بِشَهَادَتِكَ أَمَامَ الـمُلُوكِ، يَا رَبُّ، وَلَا أَخْزَى، وَأَتَنَعَّمْ بِوَصَايَاكَ، الَّتِي أَحْبَبتُهَا.

الصلاة الجامعة
اللَّهُمَّ، يَا مَنْ أَرْسَلْتَ الطوباوي يُوحَنَّا الـمَعْمَدَانِ
سَابِقًا لِلْمَسِيحِ فِي مَوْلِدِهِ وَمَمَاتِهِ، †
اِمْنَحْنَا أَنْ نُجَاهِدَ بِشَجَاعَةٍ فِي سَبِيلِ إِنْجِيلِكَ الـمُقَدَّس، *
عَلَى مِثَالِ الـمَعْمَدَانِ الَّذِي قَضَى شَهِيدًا لِلْحَقِّ وَالبِرّ.
بِرَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيحِ ٱبْنِكَ، *
الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ مَعَكَ، باتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُس إِلهًا، † إِلَى دَهْرِ الدُّهُور.

القراءة الأولى
«كلّمهم بكل ما آمرك به: لا تفزع من وجوههم»
قراءة من سفر ارميا النبي    (1: 17-19)
في تلك الأيَّام: كانت كلمةُ الرَّبِّ إِليَّ قائلا:
«أُشدُدْ حَقْوَيك، وقُمْ، وكلِّمهُم بكلِّ ما آمرُكَ به. لا تَفزَعْ من وجُوهِهِم، لئلا أُفزِعَكَ أَمامَهم. فإِنِّي هآءَنذا قد جَعلتُكَ اليومَ مَدينةً حَصينة، وعَموداً من حَديد، وأَسواراً من نُحاس، على كُلِّ الأَرض، وعلى مُلوكِ يَهوذا ورؤَسائِه وكهَنَتهِ وشَعبِ الأَرض. فيُحاربُونَكَ ولا يَقوَوْنَ عليك، لأني مَعَك، يقولُ الرب، لأُنقِذك».   -كلام الرب
المزمور 70               1-2، 3-4أ، 5-6أب، 15أب و 17
الردة (عن 15) لساني يُحَدِّثُ بكَرَمِك، يا رَبّ.
1 بِكَ اعْتَصمْتُ، يا رَبّ ¯ فلن أخزى إلى الأَبَد
بِكَرَمِكَ أَنقِذني وَنَجِّني ¯ أَرْهِفْ أُذُنَك وَخَلِّصْني.
2 كُنْ لي مَلْجَأً عَزيزا ¯ وَحِصْناً حَصيناً لِتُخَلِّصَني
فَإِنَّما أَنْتَ صَخْرَتي وَحِصْني ¯ إِلهي، نَجِّني مِن يَدِ الآثِم.
3 إِنَّكَ لي، أَيُّها المَولى، الرَّجا ¯ وَمُعْتَمَدي، يا ربّ، مُنْذُ الصِّبا
مُذْ كُنتُ في الرَّحِمِ، كانَ عَليكَ مُعْتَمَدي ¯
مُذ كُنتُ في أَحْشاءِ أُمِّي، كُنتَ لي سَنَدي.
4 يُحَدِّثُ لِساني بكَرَمِكَ ¯ وَطوالَ اليَومِ بِخلاصِكَ
اللَّهُمّ، إِنَّك عَلَّمتَني هذا مُنذُ شَبابي ¯ وها إِنِّي ما زِلْتُ بِمُعْجِزاتِكَ مُخبرا.
في أبرشية القدس (شرق الاردن) تُتلى هذه القراءة الثانية.
القراءة الثانية
«عمد يوحنا معمودية التوبة»
قراءةٌ من أعمال الرُّسل           19: 1-7
في تلك الأيَّام: وبَينَما أَبُلُّسُ في قورِنتُس، وصَلَ بولُسُ إلى أَفَسُس، بَعدَما جاز أَعالِيَ البِلاد، فلَقِيَ فيها بَعضَ التَّلاميذ. فقالَ لَهم:»هل نِلتُمُ الرُّوحَ القُدُسَ حينَ آمنتُم؟» فقالوا له: «لا، بَلْ لم نَسمَعْ أَنَّ هُناكَ رُوحَ قُدُس». فقال:»فأَيَّةَ مَعمودِيَّةٍ اعتَمَدتُم؟» قالوا:»مَعمودِيَّةَ يوحَنَّا». فقالَ بولُس : «إِنَّ يوحَنَّا عَمَّدَ مَعمودِيَّةَ تَوبَة، داعياً الشَّعبَ إلى الإيمان بالآتي بَعدَه، أَي بيَسوع». فَلمَّا سَمِعوا ذلك اعتَمَدوا بِاسمِ الرَّبِّ يسوع. ووَضَعَ بولُسُ يدَيه علَيهم وأَخَذوا يَتكلَّمونَ بِلُغاتٍ غَيرِ لُغَتِهم ويَتَنبَّأون. وكانَ عدَدُ الرِّجالِ كُلِّهم نَحوَ اثنَيْ عَشَرَ رَجُلاً.                                                                                               -كلام الرب
هللويا             متى 5: 10
هللويا. طوبى للمضْطَهدينَ على البِرّ، فإِنَّ لهُم مَلكوتَ السَّمأوات. هللويا.
الإنجيل المقدس
«اريد ان تعطيني في هذه الساعة على طبق رأس يوحنا المعمدان»
 فصل من بشارة القديس مرقس الإنجيلي البشير                            6: 17-29
في ذلِكَ الزمان:
أرسَلَ هيرودس إلى يوحنَّا مَنْ أَمسَكَه، وأوثَقَهُ في السِّجن، مِن أَجلِ هيرودِيّا، امرأَةِ أَخيهِ فيلِبُّس، لأَنَّهُ تَزَوَّجَها. فكان يوحنَّا يقولُ لِهيرودس: «لا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ امرأَةَ أَخيك». وكانت هيرودِيّا ناقِمةً علَيه، تُريدُ قتلَهُ فلا تَستَطيع. لأَنّ هيرودُسَ كانَ يَهابُ يوحنّا، لِعلمِهِ أَنَّهُ رَجُلٌ بارٌ قِدِّيس، وكانَ يَحميه. وإِذا استَمَعَ إليه، وقَعَ في حَيرةٍ كَبيرة، وكانَ مع ذلِكَ يَسُرُّه الإِصغاءُ إِليه.
وجاءَ يومٌ مُوافِق، إذ أَقامَ هيرودُسُ في ذِكْرى مَولِدِه مَأَدُبَةً لِلأَشرافِ والقُوَّادِ وأَعْيانِ الجَليل. فدَخلَتِ ابنَةُ  هيرودِيَّا هذه ورَقَصتْ، فأَعجَبَت هيرودُسَ وجُلساءَه. فقالَ المَلِكُ للِفتاة: «أُطلُبي مِنِّي ما شِئْتِ أُعطِكِ». وأَقسَمَ لَها: «لأُعطِيَنَّكِ كُلَّ ما تَطلُبينَ مِنِّي، ولَو نِصفَ مَملَكَتي». فَخَرَجَت وسأَلَت أَمَّها: «ماذا أَطلُب؟» فقالت: «رأَسَ يوحَنَّا المَعمَدان».
فدَخَلَت مُسرِعَةً إلى المَلِكِ وطَلَبَت قائلة: «أُريدُ أَن تُعطِيَني في هذِهِ السَّاعَةِ على طَبقٍ رأَسَ يوحَنَّا المَعمَدان». فاغتَمَّ المَلِك، ولكِنَّه من أَجلِ أَيْمانِه ومُراعاةً لِجُلَسائه، لم يَشَأْ أَن يَرُدَّ طَلَبَها. فأَرسَلَ المَلِكُ مِن وقتِهِ حاجِباً، وَأَمَرَهُ بأَن يَأْتِيَ بِرَأْسِه. فمَضى وقطَعَ رَأْسَه في السِّجْن، وأَتى بِرَأْسِ يوحَنَّا على طَبَق، فأَعطاه الفَتاة والفتاةُ أَعطَتْه أُمَّها.
وبَلَغَ الخَبَرُ تَلاميذَه. فجاؤوا فحمَلوا جُثَّتَه، ووَضَعوها في قَبْر.   -كلام الرب
يُتلى قانون الإيمان في أبرشية القدس (شرق الاردن)

الصلاة على التقادِم
أَعْطِنَا، يَا رَبُّ، بِفَضْلِ هَذِهِ الذَّبَائِح الَّتِي نُقَدِّمُهَا لَكَ، †
أَنْ نَسِيرَ قُدُمًا عَلَى دَرْبِكَ الَّذِي هَدَانَا إِلَيْهِ الطوباوي يُوحَنَّا الـمَعْمَدَانِ،
بِصَوْتِهِ الـمُدَوِّيِ فِي البرِّيَّة * وَالَّذِي لِأجْلِهِ سَفَكَ دَمَهُ الطَّاهِر. بِالمَسِيحِ رَبِّنَا.

مقدّمة الصلاة الإفخارستيّة: (في رسالة سابق الربّ).
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.                                                 ش: وَمَعَ رُوحِكَ أَيْضًا.
ك: لِنَرْفَعْ قُلُوبَنَا إِلَى العُلَى.                                  ش: إنَّهَا لَدَى الرَّبّ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إِلهَنَا.                                         ش: ذَلِكَ حَقٌّ وَعَدْل.
إنَّهُ لَحَقٌّ وَعَدْلٌ، وَاجِبُ وَخَلَاصيّ، *
أَنْ نَشْكُرَكَ في كُلِّ زَمَانٍ وَفِي كُلِّ مَكَان، *
أَيُّهَا الرَّبُّ، الآبُ القُدُّوسُ، الإلهُ القَدِيرُ الأَزَلِيَ،*
بِالمَسِيحِ رَبِّنَا.
إِنَّنَا نُشِيدُ بِمَا أَتَيْتَهُ مِنْ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ في الطوباويِّ يُوحَنَّا، *
إِذ اخْتَرْتَهُ وَقَدَّسْتَهُ لِيُعِدَّ الطَّرِيقَ لِلمَسِيحِ رَبِّنَا، *
فَكَانَ أَعْظَمَ أَوْلَادَ النِّسَاءِ كَافًّة.
وَقَدِ اهْتَزَّ يُوحَنَّا ابْتِهَاجًا وَهُوَ في بَطْنِ أُمِّهِ، *
يَوْمَ دَنَتْ مِنْهَا العَذْرَاءُ، وَهْيَ حَامِلُ مُخَلِّصِ الجِنْسِ البَشَرِيّ، *
وَعِنْدَ مِيلَادِهِ العَجيِبِ / تَدَفَّقَ مِنْ جَمِيعِ القُلُوبِ الفَرَحُ وَالسُّرُور.
وَبَيْنَ جَمِيعِ أَنْبِيَاءِ الدُّهُور، *
كّانَ يُوحَنَّا وَحْدَهُ النَّبِيَّ / الَّذِي أَشَارَ إلَى حَمْلِ الفِدَاء.
وَهْوَ الَّذِي عَمَّدَ في نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُبْدِعَ العِمَادِ عَيْنِهِ، *
فَتَقَدَّسَتْ مُنْذُ ذَلِكَ الحِينِ / تِلْكَ المِيَاهُ الَّتِي سَنُعَمَّدُ فِيهَا جَمِيعًا.
ثَمَّ كَانَتْ آخِرُ شَهَادَةٍ مِنْهُ وَأَعْظَمُهَا لِلْمَسِيح، *
يَوْمَ سُفِكَ دَمُهُ الزَّكِيُّ / وَمَاتَ مَوْتَ الشُّهَدَاءِ المَجِيد.
لِذَلِكَ – إنَّنَا مَعَ القُوَّاتِ الَّتِي في السَّمَاء، *
لَكَ، يَا ذَا الجَلَالِ، نُسَبِّحُ في الأَرْضِ † عَلَى الدَّوَامِ قائِلِين:
قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ الرَّبُّ إلهُ الصَّباؤوت.
السَّمَاءُ والأرضُ مَمْلوءَتَانِ مِنْ مَجْدِكَ، هُوشَعْنَا في الأعالي.
تَبَارَكَ الآتي بِاسْمِ الرَّبّ، هُوشَعنا في الأعالي.

أنتيفونة التناول يوحنا 3: 27، 30
أَجَابَ يُوحَنَّا: لَا بُدَّ لَهُ مِنْ أَنْ يَكْبُرَ، وَلَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أَصْغُر.

الصلاة بعد التناول
يَا رَبَّنَا، نَسْأَلُكَ،
وَقَدِ ﭐحْتَفَلْنَا بِذِكْرَى مِيلَادِ الطوباوي يُوحَنَّا الـمَعْمَدَانِ فِي السَّمَاء، †
أَنْ تَجْعَلَنَا نُكَرِّمُ أَسْرَارَ الخَلَاصِ الَّتِي قَبِلْنَاهَا مِنْ لَدُنِكَ، *
فَنَتَذَّوَقَ بِفَرَحٍ الثِّمَارَ الغَزِيرَةَ الَّتِي حَمَلَتْهَا إِلَيْنَا.
بِالمَسِيحِ رَبِّنَا.