أنتيفونة الدخول
هَؤُلَاءِ هُمُ الرِّجَالُ القِدِّيسُونَ، الَّذِينَ أَحَبَّهُمُ الرَّبُّ حُبًّا خَالِصًا،
وَٱخْتَارَهُمْ، وَتَوَّجَهُمْ بِالمَجْدِ الأَبَدِيّ.
يُقال نشيد المجد لله في العلى.
الصلاة الجامعة
اللَّهُمَّ، يَا مَنْ وَهَبْتَ لَنَا مَعْرِفَةَ ٱسْمِكَ القُدُّوسِ، بِفَضْلِ الرُّسُلِ الأَطْهَار: †
نَسْأَلُكَ، بِشَفَاعةِ الطوباويَّيْن سِمْعَانَ وَيَهُوَذَا، *
أَنْ تُنْعِمَ عَلَى الكَنِيسَة، بِأَنْ تَنْمُوَ كُلَّ يَوْمٍ بَيْنَ الشُّعُوبِ،
بِإيمَانِهِمْ بِكَ، أَنْتَ الخَالِقُ وَالمُخَلِّص. بِرَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيحِ ٱبْنِكَ، *
الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ مَعَكَ، باتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُس إِلهًا، † إِلَى دَهْرِ الدُّهُور.
القراءة الأولى
«بُنيتم على أساس الرسل»
قراءة من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل أفسس        2: 19-22
أَيُّها الاخوة: لَستُم بَعدَ اليَومِ غُرَباءَ أو نُزَلاء، بل أَنتُم من ابناءِ وَطَنِ القِدِّيسين، ومن أهل بَيتِ الله؛ بُنيتُم على أَساسِ الرُّسُلِ والأَنبياء، وحَجَرُ الزَّأويَةِ هو المسيحُ يسوعُ نَفسُه؛ لأَنَّ بِهِ يُحكَمُ كُلُّ بِناءٍ ويَرتَفِع، لِيَكونَ هَيكلاً مُقدَّساً في الرَّبّ؛ وبِه أَنتُم أَيضاً تُبنَونَ معاً، لِتَصيروا مَسكِناً للهِ في الرُّوح.   -كلام الرب
المزمور 18             2-3، 4-5
الردة (5أ) في الأَرضِ كلِّها ذاعَ مَنطِقُهم
1 السَّمأواتُ تَنْطِقُ بمجدِ الله * والفضاءُ يُخبِرُ بما صَنعَتْ يداه
النَّهارُ للنّهارِ يُعلِنُ أمرَه * واللَّيلُ لِلَّيلِ يُذيعُ خَبَره.
2 ليس حديثُها بالقولِ ولا بالكلام * الَّذي لم يَسمعْ بهِ الأَنام
بل في الارضِ كُلِّها شاعَ مَنْطِقُها * وفي أَقاصي المعمورةِ كلامُها.
هللويا
هللويا. هللويا. إِيَّاك، أنت الإِلهُ نَمدَح؛ إِليكَ،
أَنتَ الرَّبُّ نَرفَعُ حَمدا، إِيَّاكَ تُسَبِّحُ جوقَةُ الرُّسُلِ المَجيدين. هللويا.
الإنجيل المقدس
«اختار منهم اثني عشر سمَّاهم رسلا»
فصل من بشارة القديس لوقا الإنجيلي البشير        6: 12-19
في تِلكَ الأيَّام، ذَهَبَ يسوعُ إلى الجَبَلِ لِيُصَلِّي؛ فأَحْيا اللَّيلَ كُلَّهُ في الصَلاةِ لله. ولمَّا طَلَعَ الصباح دعا تَلاميذَه، فاختارَ مِنهُمُ إثنّي عَشَرَ سَمَّاهم رُسُلاً، وهم: سِمْعان وسَمَّاه بُطرُس، وأندَرأوس أَخوه، ويَعقوب ويوحنَّا، وفيلِبُّس وبَرتُلُمأوس، ومَتَّى وتوما، ويعقوبُ بنُ حَلْفى وسِمعانُ الَّذي يُقالُ لَه الغَيور، ويَهوذا بنُ يَعقوب ويَهوذا الإِسخَريوطِيُّ الَّذي انقَلَبَ خائِناً.
ثُمَّ نَزَلَ معَهم فوَقَفَ في مَكانٍ مُنبَسِط، وهُناكَ جَماعَةٌ كَثيرةٌ مِن تَلاميِذه، وحَشدٌ كَبيرٌ من الشَّعب مِن جَميعِ اليَهوديَّة، وأورَشليم، وساحِلِ صورَ وصيَدا، ولَقَد جاؤوا لِيَسمَعوهُ ويبُرَأوا من أَمراضِهِم. وكانَ الَّذينَ تَخبِطُهمُ الأَرواحُ النَّجِسَةُ يُشفَون. وكانَ الجَمعُ كُلُّهُ يُحأولُ أَن يَلمِسَه، لأَنَّ قُوَّةً كَانَت تَخرُجُ مِنهُ فتُبرِئُهُم جَميعاً.             -كلام الرب
الصلاة على التقادِم
فِي إِشَادَتِنَا اليَوْمَ بِمَجْدِ القِدِّيسَيْنِ الرَّسُولَيْنِ سِمْعَانَ وَيَهُوَذَا،  †
تَقَبَّلْ شَعَائِرَنَا وَصَلَوَاتِنَا، أَيُّهَا الإِلَهُ رَبُّنَا، *
وَأَهِّلْنَا لِلاحْتِفَالِ بِالأَسْرَارِ الـمُقَدَّسَةِ. بِالـمَسِيحِ رَبِّنَا.
مقدّمة الرسل.
أنتيفونة التناول        يوحنا 14: 23
يَقُولُ الرَّبُّ: «إِذَا أَحَبَّنِي أَحَدٌ، حَفِظَ كَلَامِي، فَأَحَبَّهُ أَبِي، وَنَأْتِي إِلَيْهِ، فَنَجْعَلُ لَنَا عِنْدَهِ مُقَامًا».
الصلاة بعد التناول
جَلَسْنَا إِلَى مَائِدَتِكَ المـُقَدَّسَةِ، يَا رَبّ، † فَنَسْأَلُكَ بِالرُّوحِ القُدُسِ،
وَبِحَقِّ تَكْرِيمِنَا اليَوْمَ لِاسْتِشْهَادِ الطوباويَّيْن الرَّسُولَيْن سِمْعَانَ وَيَهُوَذَا، *
أَنْ نَحَّيَا فِي مَحَبَّتِكَ طَوَالَ الأَيَّام. بِالـمَسِيحِ رَبِّنَا.
يمكن استعمال البركة الاحتفالية.