لا نملكُ إلّا الضئيلَ مِنَ الأخبارِ عنْ هذه القدّيسةِ التي ﭐنتشرَ إكرامُها انتشارًا كبيرًا في روما، منذ القِدَم، لدرجةِ أنّ المسيحيينَ شيّدوا كنيسةً على ﭐسمها قبل سنةِ 313، أي السنةِ التي سمحَ فيها الإمبراطورُ قسطنطين للكنيسةِ بِحُرَّيةِ العبادة. نعلمُ عنها أنّها فتاةٌ استُشهِدَتْ في روما في القرنِ الثالث. ونظرًا إلى مكانةِ الأسرةِ التي كانتْ تنتمي إليها دُفِنَت بالقربِ مِن مدافنِ البابواتِ، في مقبرةِ القدّيس كالِّيستُس، بأمرٍ من البابا أوربانُس الأول. ثمَّ نُقِلَ جثمانُها، عام 821 بأمرٍ من البابا پاسكال الأول، إلى الكنيسةِ التي أٌقيمتْ على ﭐسمِها في منطقة «تراستيڤِريه». نجدُ قصَّةَ هذه القدّيسةِ في كتابِ «سِيَر الشهداء»، الذي يعودُ إلى القرنِ الخامسِ، وهو يشيدُ بها على أنَّها أروعُ مثالٍ للفتاةِ المسيحيةِ التي تتَّخِذُ منَ البتوليةِ سبيلًا إلى المسيحِ، وتستشهِدُ من أجلِه. اعتُبرَتْ سيسيليا شفيعةً للموسيقيينَ، كما وردَ ﭐسمُها في الصلاة الإفخارستية الأولى، وهي إحدى أقدم الصلوات في القدّاس الروماني.