سيرة حياة القديس
كان أشعيا أحد أعظم أنبياء العهد القديم. يُحدّثنا في الفصل السادس من كتابه كيف شاهد الله القدّوس والملائكة حوله يُسبّحون، وكيف أن الله دعاه ليكون نبيًّا له، فأجاب على الفور: «هاءنذا فأرسِلْني». كان ذلك نحو سنة 740 ق. م. سمّاه البعض «إنجيليّ العهد القديم» وذلك لأنه تنبأ في كثير من المقاطع عن ولادة المسيح من العذراء ورسالته الخلاصيّة وموته الفدائي وقيامته وٱنتصاره. لذلك فهو من أكثر أنبياء العهد القديم قراءةً في الليتورجيا. دامت رسالته حتى سنة 700 ق.م. تقريبًا. لرسالته أهميّة كبرى في نشر عبادة الإله الواحد ومقاومة الوثنية. وقد جاء في التقليد، أنه مات شهيدًا في القدس، بعد أن شُطِرَ جسده إلى شطرين.
ما عدا ما يلي:
آية الدخول أشعيا 61: 1
رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ، لِأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي، وَأَرْسَلَنِي لِأُبَشِّرَ الفُقَرَاءَ وَأَجْبُرَ مُنْكَسِرِي القُلُوبِ وَأُنَادِيَ بِإِفْرَاجٍ عَنِ المَسْبِيِّينَ وَبِتَخْلِيَةٍ لِلْمَأْسُورِين. هَلِّلُويَا.
صلاة الجماعة
اللَّهُمَّ، يَا رَبَّ المَرَاحِمِ،
يَا مَنْ أَنْبَأْتَ بِحَيَاةِ ٱبْنِكَ الفَادِي وَمَوْتِهِ وَمَجْدِهِ،
عَلَى لِسَانِ القِدِّيسِ أَشِعْيَا النَّبِي †
هَبْنَا أَلَّا نَكُفَّ عَنْ ذِكْرِ أَسْرَارِ الخَلَاصِ هَذِهِ *
فَنَكُونَ أَهْلًا لِلْأَفْرَاحِ الأَبَدِيَّة. بِرَبِّنَا يَسُوعَ الـمَسِيحِ ٱبْنِكَ *
الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ مَعَكَ باتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُس إِلهًا، † إِلَى دَهْرِ الدُّهُور.
القراءة الأولى
«قلت: هاءنذا فأرسِلْني»
قراءة من سِفر أشعيا النبي 6: 1أ، 2أ، 3، 5-8
في السَّنَةِ التي ماتَ فيها المَلِكُ عُزيَّا، رأيتُ السَّيدَ جالساً على عَرشٍ عالٍ رَفيع، مِن فَوقِه سَرَّافونَ قائمون.
وكانَ هذا يُنادي ذاكَ ويَقول: «قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، ربُّ القوَّات، الأرضُ كُلُّها مَمْلوءَةٌ من مَجْدِه».
فقُلتُ: «وَيلٌ لي، قد هَلكتُ لأنّي رِجُلٌ نَجِسُ الشَّفتَين، وأنا مُقيمٌ بينَ شعبٍ نَجِسِ الشِّفاه، وقد رأتْ عَينايَ المَلِكَ ربَّ القوات». فطارَ إليَّ أحَدُ السَّرافين، وبيَده جَمرةٌ أخذها بمِلقَطٍ منَ المَذبَح ومَسَّ بها فَمي وقال: «ها إِنَّ هذه قد مَسَّتْ شَفَتيكَ، فأُزيلَ إثمُكَ وكُفِّرَت خَطيئَتُكَ». وسَمِعتُ صوتَ السيَّدِ قائلاً: «مَن أُرسِل، ومَن ينطَلِقُ لنا؟» فقُلتُ: «هاءَنذا، فأرسِلْني». - كلام الرب
المزمور أشعيا 12: 2-3، 4، 5، 6
اللازمة (3) تَستَقون المياهَ من ينابيعِ الخلاصِ مُبتَهِجين.
1 هوذا اللهُ خلاصي، فأطمئنُّ ولا أفزع * الربُّ عِزّي وتَسبيحي
لقد كان لي خلاصاً * تستَقونَ المياهَ من ينابيعِ الخلاصِ، مُبتَهِجين.
2 اعتَرِفوا للربِّ وادعُوا باسمِه *
أخبِروا في الشعوبِ بأعماله * اذكُروا أنَّ اسمَهُ قد تعإلى.
3 أشيدوا للربِّ، فإنَّهُ قد صَنَعَ عظائم * أخبِروا بذلك في الأرضِ كُلِّها
إهتِفي ورنِّمي، يا ساكِنةَ أورشليم * إنَّ قدوسَ يعقوبَ في وسَطِكِ عظيم.
هللويا عن ابن سيراخ 44: 1أ، 14 ب
هللويا. لنمدحِ الرجالَ المَشهورينَ: إنَّ أسماءَهم تَحْيا مدى الأجيال. هللويا.
الإنجيل المقدّس (يُقرأ من الزمن العادي)
الصلاة على التقادم
تَقَبَّلْ مِنَّا يَا رَبُّ هَذِهِ التقادِم وأَفِضْ بِهَا عَلَيْنَا مَوَاهِبَ رُوحِكَ السَّبْعَ †
فَتَغْتَنِيَ قُلُوبُنَا بِنِعْمَتِكَ السَّنِيَّة * وَتَجْعَلَنَا أَهْلًا لِإقَامَةِ هَذِهِ الأَسْرَارِ المُقَدَّسَة. بِالمَسِيحِ رَبِّـنَا.
آية التناول أشعيا 7: 14
هَا إِنَّ الصَّبِيَّةَ تَحْمِلُ، فَتَلِدُ ٱبْنًا وَتَدْعُو ٱسْمَهُ عِمَّانُوئِيل. هَلِّلُويَا.
أو: أشعيا 55: 1أ، 2ب
أَيُّهَا العِطَاشُ جَمِيعًا هَلُمُّوا إِلَى المِيَاه. اِسْمَعُوا لِي سَمَاعًا وَكُلُوا الطَّيِّبَ وَلْتَتَلَذَّذْ بِالدَّسَمِ نُفُوسُكُمْ. هَلِّلُويَا.
صلاة بعد التناول
أيُّها الإِلَهُ الرَّحِيمُ، نَسأَلُكَ، بَعدَ أَن ٱسْتَقَيْنَا الِميَاهَ مِنْ يَنَابِيعِ الخَلَاصِ مُبْتَهِجِين، †
أَن تَكُونَ هَذِهِ الذَّبِيحَةُ سَنَدًا لِحَيَاتِنَا فِي هّذِهِ الدُّنْيَا * وَعُرْبُونًا لِلسَّعَادَةِ فِي الآخِرَة. بِالمَسِيحِ رَبِّـنَا.