أنتيفونة الدخول عن 2 طيموتاوس 1: 12؛ 4: 8
إنِّي عَالِمٌ عَلَى مَنِ اتَّـكَلْتُ،
وَمُوْقِنٌ بِأَنَّ الدَّيَانَ العَادِلَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَحْفَظَ وَدِيعَتِـي إلَى ذَلِكَ اليَـوْم.
يقال المجد لله في العلى.

الصلاة الجامعة
اللّٰهُمَّ، يَا مَنْ أَنَـرْتَ الـمَعْمُورَةَ كُلَّهَا بِكِرَازَةِ الطوباويّ بُولُسَ الرَّسُولِ، †
جُدْ عَلَيْـنَا نَحْنُ الَّذِينَ نَحْتَفِلُ اليَـوْمَ بِذِكْرَى اهْتِدَائِهِ،
بِأَنْ نَـبْـتَغِيَ وَجْهَكَ عَلَى مِثَالِهِ،*
وَأَنْ نَكُونَ في العَالَمِ شُهُودًا لِإنْجِيلِ الحَقِّ وَالهُدَى.
بِرَبِّـنَا يَسُوعَ الـمَسِيحِ ابْنِكَ،*
الَّذِي يَحْـيا وَيَمْلِكُ مَعَكَ، بِاتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُسِ إِلٰهًا، † إلَى دَهْرِ الدُّهُور.
القراءة الأولى
«قُم فاعتمد، وتطهّر من خطاياك داعياً باسم يسوع»
قراءة من أعمال الرسل ٢٢: ٣ – ١٦
في تلك الأيام: قالَ بولسُ للشّعب:
« أَنا رَجُلٌ يَهودِيٌّ وُلِدتُ في طَرَسُوس مِن قيليقِية، على أَنِّي نَشأتُ في هٰذهِ المَدينة، وتَلَقَّيتُ عِندَ قَدَمَي جِمْلائيلَ تَربِيةً مُوافِقَةً كُلَّ المُوافَقَةِ لِشَريعَةِ الآباء، وكُنتُ ذا حَمِيَّةٍ لله، شَأنَكم جَميعًا في هٰذا اليَوم. وٱضطَهَدتُ تِلكَ الطَّريقَةَ حتَّى المَوت، فأَوثَقتُ الرِّجالَ والنِّساءَ وأَلقَيتُهم في السُّجون، وبِذٰلكَ يَشهَدُ لي عَظيمُ الكَهَنَةِ وجَماعَةُ الشُّيوخِ كُلُّها. فَمِنهم أَخَذتُ رَسائِلَ إِلى الإِخوَة، فسِرتُ إِلى دِمَشْقَ لِأُوثِقَ مَن كانَ فيها مِنهم، فأَسوقَه إِلى أُورَشليم، لِيُعاقَب. وبَينما أَنا سائرٌ وقَدِ ٱقتَرَبتُ مِن دِمَشق، إِذا نورٌ باهِرٌ مِنَ السَّماءِ قد سَطَعَ حَولي نَحوَ الظُّهْر، فسَقَطتُ إِلى الأَرض، وسَمِعتُ صَوتًا يَقولُ لي: شاوُل، شاوُل، لِماذا تَضطَهِدُني؟ فأَجَبتُ: مَن أَنتَ، يا رَبّ؟ فقالَ لي: أَنا يَسوعُ النَّاصِريُّ الَّذي أَنتَ تَضطَهِدُه. ورأَى رُفَقائي النُّور، ولٰكِنَّهم لم يَسمَعوا صَوتَ مَن خاطَبَني. فقلتُ: ماذا أَعمَل، يا ربّ، فقالَ لِيَ الرَّبّ: قُمْ فٱذهَبْ إِلى دِمَشق تُخبَرْ فيها بِجَميعِ ما فُرِضَ علَيكَ أَن تَعمَل. على أَنِّي عُدتُ لا أُبصِرُ لِشِدَّةِ ذٰلكَ النُّورِ الباهِر. فٱقتادَني رُفَقائي بِاليَدِ حتَّى وَصَلتُ إِلى دِمَشق. وكانَ فيها رَجُلٌ يُدْعى حَنَنْيا تَقِيٌّ مُحافِظٌ على الشَّريعَة، يَشهَدُ له جَميعُ اليَهودِ المُقيمينَ هُناك، فأَتاني ووَقَفَ بِجانِبي وقالَ لي: يا أَخي شاوُل، أَبصِرْ. وفي تِلكَ السَّاعة رَفَعتُ طَرْفي إِلَيه. فقال: إِنَّ إِلٰهَ آبائِنا قد أَعَدَّكَ لِنَفسِه لِتَعرِفَ مَشيئَتَه وتَرى البارَّ وتَسمَعَ صَوتَه بِنَفسِه. فَإِنَّكَ ستَكونُ شاهِدًا له أَمامَ جَميعِ النَّاسِ بِما رَأَيتَ وسَمِعت. فما لَكَ تَتَردَّدُ بَعدَ ذٰلِكَ؟ قُمْ فٱعتَمِدْ وتَطَهَّرْ مِن خَطاياكَ داعِيًا بِٱسمِه». - كلام الرب
أو:
«يا رب، ماذا أَعمل»
قراءة من أعمال الرسل ٩:١ - ٢٢
في تلك الأيام:
«أَمَّا شاول فما زالَ صَدرُه يَنفُثُ تَهديدًا وتَقتيلًا لِتَلاميذِ الرَّبّ. فقَصَدَ إِلى عَظيمِ الكَهَنَة، وطَلَب مِنه رَسائِلَ إِلى مَجامِعِ دِمَشق، حتَّى إِذا وَجَدَ أُناسًا على هٰذِه الطَّريقَة، رِجالًا ونِساء، ساقَهم موثَقينَ إِلى أُورَشَليم. وبَينَما هو سائِرٌ، وقَدِ ٱقتَرَبَ مِن دِمَشق، إِذا نورٌ مِنَ السَّماءِ قد سَطَعَ حَولَه، فسَقَطَ إِلى الأَرض، وسَمِعَ صَوتًا يَقولُ لَه: «شاوُل، شاوُل، لِماذا تَضطَهِدُني؟» فقال: «مَن أَنتَ يا ربّ؟» قال: «أَنا يسوعُ الَّذي أَنتَ تَضطَهِدُه. ولٰكِن قُمْ فٱدخُلِ المَدينة، فيُقالَ لَكَ ما يَجِبُ علَيكَ أَن تَفعَل». وأَمَّا رُفَقاؤُه فوَقَفوا مَبْهوتين يَسمَعونَ الصَّوتَ ولا يَرَونَ أَحَدًا. فنَهَضَ شاولُ عنِ الأَرض وهُو لا يُبصِرُ شَيئًا، مع أَنَّ عَينَيهِ كانَتا مُنفَتِحَتَين. فٱقتادوه بِيَدِه ودَخَلوا به دِمَشق. فلَبِثَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مَكْفوفَ البَصَر لا يأكُلُ ولا يَشرَب.
وكانَ في دِمَشقَ تِلميذٌ ٱسمُه حَنَنْيا. فقالَ له الرَّبُّ في رُؤْيا: «يا حَنَنْيا!» قال: «لَبَّيكَ، يا رَبّ». فقالَ له الرَّبّ: «قُمْ فٱذهَبْ إِلى الزُّقاقِ المَعروفِ بِالزُّقاقِ المُستَقيم، وٱسأَلْ في بَيتِ يَهوذا عن شاوُلَ المُسَمَّى الطَّرَسُوسي. فهاهُوَذا يُصَلِّي، وقَد رأَى في رُؤياهُ رَجُلًا ٱسمُه حَنَنْيا يَدخُلُ ويَضَعُ يَدَيه علَيه لِيُبصِر». فأَجابَ حَنَنْيا: «يا رَبّ، سَمِعتُ بِهٰذا الرَّجُلِ مِن أُناسٍ كَثيرين كم أَساءَ إِلى قِدِّيسيكَ في أُورَشَليم. وعِندَه هٰهُنا تَفويضٌ مِن عُظَماءِ الكَهَنَةِ لِيوثِقَ كُلَّ مَن يَدعو بِٱسمِكَ». فقالَ له الرَّبّ: «إِذهَبْ فهٰذا الرَّجُلُ أَداةٌ ٱختَرتُها لكي يَكونَ مَسؤولًا عنِ ٱسْمي عِندَ الوَثَنِيِّينَ والمُلوكِ وبَني إِسرائيل فإِنِّي سأُريه ما يَجِبُ علَيه أَن يُعانِيَ مِنَ الأَلَمِ في سَبيلِ ٱسْمي».
فَمَضى حَنَنْيا، فدَخَلَ البَيتَ ووَضَعَ يَدَيهِ علَيه وقال: «يا أَخي شاوُل، إِنَّ الرَّبَّ أَرسَلَني، وهو يسوعُ الَّذي تراءَى لَكَ في الطَّريقِ الَّتي قَدِمتَ مِنها، أَرسَلَني لِتُبصِرَ وتَمتَلِئَ مِنَ الرُّوحِ القُدُس». فتَساقَطَ عِندَئذٍ مِن عَينَيهِ مِثلُ القُشور. فأَبصَرَ وقامَ فٱعتَمَدَ، ثُمَّ تَناوَلَ طَعامًا فَعادَت إِلَيه قُواه.
وأَقامَ بِضعَةَ أَيَّامٍ مع التَّلاميذِ الَّذينَ في دِمَشق. فأَخَذَ لِوَقتِه يُنادي في المَجامِعِ بِأَنَّ يسوعَ هو ٱبنُ الله. فكانَ كُلُّ مَن يَسمَعُه يَدهَشُ ويَقول: «أَلَيسَ هٰذا الَّذي كان في أُورَشَليمَ يُحاوِلُ تَدْميرَ الَّذينَ يَدْعونَ بِهٰذا الِاسم؟ أَوَما جاءَ إِلى هُنا لِيَسوقَهم مُوثَقينَ إِلى عُظَماءِ الكَهَنَة؟» على أَنَّ شاوُلَ كانَ يَزدادُ قُوَّةً، ويُفحِمُ اليَهودَ المُقيمينَ في دِمَشق، مُبَيِّنًا أَنَّ يسوعَ هو المَسيح».
- كلام الرب
المزمور ١١٦ ١،٢
الردة (مرقس ١٦: ١٥) اذهبوا في العالَم كُلّه وأَعلِنوا البشارة. أو: هللويا.
١) سَبِّحي الرَّبَّ يا جَميعَ الأُمَم * وٱمدَحيه يا جَميعَ الشُّعوب.
٢) لِأَنَّ رَحمَتَه علَينا عَظيمة * وصِدقَ الرَّبِّ قائمٌ أَبَدًا.
هَلِّلويا عن يوحنا ١٥: ١٦
هللويا. يقولُ الرَّبّ: أَنا اخترتُكم لتنطَلِقوا فتُثمِروا، ويَبقى ثَمَرُكم. هللويا.
الإنجيل المقدس
«إذهبوا في العالم كلِّه وأعلنوا البشارة»
فصل من بشارة القديس مرقس الإنجيلي البشير ١٦: ١٥- ١٨
في ذلك الزَّمان: تراءى يسوعُ للأَحَدَ عَشرَ وقالَ لَهم: «إِذهَبوا في العالَمِ كُلِّه، وأَعلِنوا البِشارَةَ إِلى الخَلْقِ أَجمَعين. فمَن آمَنَ وٱعتَمَدَ يَخلُص، ومَن لَم يُؤمِنْ يُحكَمْ علَيه. والَّذينَ يُؤمِنونَ تَصحَبُهم هٰذهِ الآيات: فبِٱسْمي يَطرُدونَ الشَّياطين، ويَتَكَلَّمونَ بِلُغاتٍ لا يَعرِفونَها، ويُمسِكونَ الحَيَّاتِ بِأَيديهِم، وإِن شَرِبوا شَرابًا قاتِلًا لا يُؤذيهِم، ويضَعونَ أَيديَهُم على المَرْضى فَيَتعافَون».

- كلام الرب

الصلاة على التقادِم
نَسْأَلُكَ، يَا رَبُّ، وَنَحْنُ نُقِيمُ الأَسْرَارَ المُقَدَّسَة، †
أَنْ تُفِيضَ عَلَيْـنَا نُورَ الإيمَانِ الَّذِي أَضَاءَ الطوباويّ بُولُسَ الرَّسُول، *
وَحَمَلَهُ عَلَى نَشْرِ مجدِكَ بَـيْـنَ الشُّعُوبِ الوَثَنِـيَّة.
بِالـمَسِيحِ رَبِّـنَا.

مقدمة الرسل 1
أنتيفونة التناول عن غلاطية 2: 20
أَحْيَا في الإيمَانِ بِابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِـي، وَجَادَ بِنَـفْسِهِ مِنْ أَجْلِـي.
الصلاة بعد التناول
أَيُّـهَا الرَّبُّ إلٰهَنَا، اِحْفَظْ في نُـفُوسِنَا، بِوَاسِطَةِ هٰذِهِ الأَسْرَارِ الـمُقَدَّسَة، †
لَهِيبَ الـمَحَبَّةِ الَّتِـي تَأَجَّجَتْ في قَـلْبِ الطوباويّ بُولُس الرَّسُول، *
وَدَفَـعَتْـهُ عَلَى الاِهْتِمَامِ بِجَمِيعِ الكَنَائِس.
بِالـمَسِيحِ رَبِّـنَا.
يمكن استعمال البركة الاحتفالية