قدّاس العشية
يُقام هذا القدّاس مساء يوم 23 حزيران (يونيو) قبل صلاة الغروب الأولى الاحتفالية أو بعدها.

أنتيفونة الدخول               عن لوقا 1: 15، 14
هَذَا سَيَكُونُ عَظِيمً أَمَامَ الرَّبِّ، وَيَمْتَلِئُ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَيَفْرَحُ بِمَوْلِدِهِ أُنَاسٌ كَثِيرُون.
يقال نشيد المجد لله في العلى

الصلاة الجامعة
نَسْأَلُكَ، أَيُّهَا الإلَهُ القَدِيرُ،
أَنْ تُثَبِّتَ خُطُوَاتِ أُسْرَتِكَ عَلَى دَرْبَ الخَلَاصِ الأَبَدِيّ، †
وَأَنْ تَقُودَهَا بِهُدَى الطوباويِّ يُوحَنَّا *
لِلِقَاءِ مَنْ أَشَارَ إِلَيْه: رَبِّنَا يَسُوعَ الـمَسِيحِ ٱبْنِكَ، *
الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ مَعَكَ باتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُس إِلَهًا، † إِلَى دَهْرِ الدُّهُور.

القراءة الأولى
«قبل أن أُصوِّرك في البطن عرفتك»
قراءة من سفر أرميا النبي           1: 4-10
في أَيَّام يُوشِيَّا، كانتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ اليَّ قائلا: «قَبلَ ان أُصوِّرَكَ في البَطن، عَرفتُك؛ وقَبلَ أَن تَخرُجَ من الرَّحِم، قَدَّستُك؛ وجَعلتُك نَبيّاً للأُمم».فقلتُ: «آه، أَيُّها السَّيّدُ الرَّبّ، هاءَنذا لا أَعرفُ أَن اتكلَّم: لأَنَّي صَبِيّ».
فقالَ لي الرب: «لا تَقُل: «إِنيّ صَبيّ»؛ فإِنَّكَ لِكُلِ ما أُرسِلُكَ له تَنطلِق، وكلُّ ما آمُرُكَ بِه، تقُولُه. لا تَخَف من وجُوههِم: فإني مَعَكَ لأُنقِذَك»، يقولُ الرَّبّ.
ثُمَّ مدَّ الرَّبُّ يَدَه، ولَمَسَ فَمي، وقالَ لي الرَّبّ: «هاءَنذا قد جَعلْتُ كَلامي في فَمِك. أُنظُرْ، إِني أَقمتُكَ اليومَ على الأُمَم، وعلى المَمالِك، لتقلعَ وتَهدِم، وتُهلِكَ وتَنقُض، وتَبنيَ وتَغرِس».   -كلام الرب
المزمور70               1-2، 3-4أ، 5-6أب، 15أب و 17
الردة (عن 6ب) في أَحشاءِ أمّي، كنتَ سَنَدي.
1 بِكَ اعْتَصَمْتُ، يا رَبّ * فلن أَخزى إلى الأَبَد
بِكَرَمِكَ أَنقِذْني وَنَجِّني * أَرْهِفْ أُذُنَك وَخَلِّصْني.
2 كُنْ لي مَلْجَأً عَزيزا * وَحِصْناً حَصيناً لِتُخَلِّصَني
فَإِنَّما أَنْتَ صَخْرَتي وَحِصْني * إِلهي، نَجِّني مِن يَدِ الآثِم.
3 إِنَّكَ لي، أَيُّها المَولى، الرَّجا * وَمُعْتَمَدي، يا ربّ، مُنْذُ الصِّبا
مُذْ كُنتُ في الرَّحِمِ كانَ عَليكَ مُعْتَمَدي *
وَمُذ كُنتُ في أَحْشاءِ أُمي كُنتَ لي سَنَدي.
4 يُحَدِّثُ لِساني بكَرَمِكَ * وَطوالَ اليَومِ بِخلاصِك
اللَّهُمّ، إِنَّك عَلَّمتَني هذا مُنذُ شَبابي * وها إِنِّي ما زِلْتُ بِمُعجِزاتِكَ مُخبِرا.
القراءة الثانية
«عن هذا الخلاص، كان فحص الأَنبياء وبحثهم»
قراءة من رسالة القديس بطرس الرسول الأولى           1: 8-12
أَنتُم تُحبُّونَ المسيحَ ولم تَرَوْهُ، وتُؤمنونَ بهِ ولا تَرَوْنَه، فَيَهُزُّكُم فَرحٌ لا يُوصَف، ملؤُه المَجدُ، لبلوغِكم غايةَ الإيمان، أَلا وهو خلاصُ نُفوسِكم.
عن هذا الخلاصِ كانَ فحصُ الأَنبياءِ وبَحثُهم، فأَنبَأوا بِالنعمةِ المُعَدَّةِ لَكُم، وسَعَوا إلى مَعرِفَةِ الوَقت والأَحوال، الَّتي دَلَّ علَيها رُوحُ المسيحِ فيهم، حينَ شَهِدَ مِن ذي قَبلُ بآلام المسيح، وما يَتْبَعُها مِنَ المَجد؛ وكُشِفَ لَهم أَنَّ قِيامَهم بهذا الأَمرِ لم يَكُن مِن أَجلِهم بل مِن أَجلِكم. وقد أَخبَرَكُم الآنَ بِذلِكَ الأَمْرِ الَّذين بَشَّروكم بِه، يُؤَيِّدُهُمُ الرّوحُ القُدُسُ المُرسَلُ من السَّماء، والمَلائِكَةُ يَشتَهونَ أَن يُمعِنوا النَّظَرَ فيه.
-كلام الرب
هللويا        يوحنا 1: 7 لوقا 1: 17
هللويا. جاءَ هذا شاهِداً ليَشهَدَ للنُّور، فَيُعِدَّ للرَّبِّ شَعْباً صالِحاً. هللويا.
الإنجيل المقدس
«الملاك جبرائيل ينبئ بمولد يوحنا المعمدان»
 فصل من بشارة القديس لوقا الإنجيلي البشير    لوقا 1: 5-17
كان في أَيَّامِ هيرودس، مَلكِ اليهوديَّة، كاهنٌ اسمُه زَكَرِيَّا مِن فِرقَةِ أَبيَّا، لَه امرَأَةٌ من بَناتِ هرون، اسمها أَليصابات، وكانَ كِلاهما بارّاً عِندَ الله، تابِعاً جَميعَ وَصايا الرَّبِّ وَأَحكامِه، ولا لَومَ علَيه. ولَم يَكُن لَهُما وَلَد، لأَنَّ أَليصاباتَ كانَت عاقِراً، وقَد طَعَنا كِلاهُما في السِّنّ.
وَبَينَما زَكَرِيَّا يقومُ بِالخدمَةِ الكَهَنوتِيَّةِ أَمامَ اللهِ في دورِ فِرقَتِه، أُلقِيَتِ القُرعَة، جَرياً على سُنَّةِ الكَهَنوت، فأَصابَتْهُ لِيَدخُلَ مَقدِسَ الرَّبِّ ويُحرِقَ البَخُور. وكانَت جَماعَةُ الشَّعبِ كُلُّها تُصَلِّي في خارِجِه، عندَ إِحراقِ البَخور. فَتَراءى لَه مَلاكُ الرَّبّ، قائِماً عن يَمينِ مَذبَحِ البَخُور. فاضطَرَبَ زَكَريَّا حينَ رآه، واستَولى علَيهِ الخَوف.
فقالَ لَه المَلاك: «لا تَخَف، يا زَكَريَّا، فقَد سُمِعَ دُعاؤُكَ، وسَتَلِدُ لكَ امرَأَتُكَ أَليصاباتُ ابناً، فَسَمِّه يوحَنَّا. وستَلقى فَرَحاً وابتِهاجاً، ويَفَرَحُ بِمَولِدِهِ أُناسٌ كثيرون. لأَنَّه سَيكونُ عَظيماً عِندَ الرَّب، ولَن يَشْرَبَ خَمراً ولا مُسكِراً، ويَمتَلِئُ مِنَ الرُّوحِ القُدُس وهوَ في بَطنِ أُمِّه؛ ويَرُدُّ كثيراً مِن بَني إِسرائيل إلى الرَّبِّ إِلهِهِم؛ ويَتقدَّمُ وَعَينُ الرَّبِّ علَيه، وفيهِ رُوحُ إِيليَّا وَقُوَّتُه، لِيَعطِفَ بِقُلوبِ الآباءِ على الأَبناء، ويَهدِيَ العُصاةَ إلى حِكمَةِ الأَبرار، فَيُعِدَّ للرَّبِّ شَعباً مُتأَهِّباً».
-كلام الرب
يُقال أؤمن.

الصلاة على التقادِم
اُنْظُرْ بِعَيْنِ الرِّضَى، يَا رَبَّ الجَلَالِ، إلَى هَذِهِ التَّقادِمِ، †
الَّتِي نُقَدِّمُها إِلَيْكَ فِي ٱحْتِفَالِنَا بِالطوباويِّ يُوحَنَّا الـمَعْمَدَان، *
وَلْتَكُنْ حَيَاتُنَا جَدِيرَةً بِهَذَا السِّرِّ الـمُقَدَّسِ الَّذِي نُقِيمُهُ.
بِالـمَسِيحِ رَبِّنَا.
المقدّمة الخاصة كما في قدّاس النهار.
أنتيفونة التناول        عن لوقا 1: 68
تَبَارَكَ اللهُ رَبُّنَا، لِأَنَّهُ ٱفْتَقَدَ شَعْبَهُ وَٱفْتَدَاه.
الصلاة بعد التناول
أَيُّهَا الرَّبُّ،
بَعْدَ أَنِ ٱفْتَقَدْتَنَا وَأَشْبَعْتَنَا بِالقُوتِ المُقَدَّسِ،
نَسْأَلُكَ أَنْ يُرَافِقَنَا الطوباويُّ يُوحَنَّا الـمَعْمَدَانُ بِصَلَاتِهِ القَدِيرَة، †
لِكَيْ نَنَالُ حُظْوَةً فِي عَيْنَيِّ الـمَسِيحِ الرَّبّ، *
وَقَدْ رَأَى فِيهِ الحَمَلَ الَّذِي سَيُزِيلُ خَطِيئَةَ العَالَمِ.
هوَ الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُور.

قدّاس النهار
أنتيفونة الدخول          عن يوحنا 1: 6-7؛ لوقا 1: 17
ظَهَرَ رَجُلٌ أَرْسَلَهُ اللهُ، ٱسْمُهُ يُوحَنَّا.
جَاءَ شَاهِدًا لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، فَيُعِدَّ لِلرَّبِّ شَعْبًا مُتَأَهِّبًا.
يُقال نشيد المجد لله في العُلى.
الصلاة الجامعة
اللَّهُمَّ، يَا مَنْ أَرْسَلْتَ الطوباويَّ يُوحَنَّا المـَعْمَدَانِ،
لِيُعِدَّ لِلْمَسِيحِ رَبِّنَا شَعْبًا مُتَأَهِّبًا: †
أَنْعِمْ عَلَى الأُمَمِ بِالأَفْرَاحِ الرُّوحِيَّة، *
وَوَجِّهْ قُلُوبَ الـمُؤْمِنِينَ إِلَى سُبُلِ الخَلَاصِ وَالسَّلَام.
بِرَبِّنَا يَسُوعَ الـمَسِيحِ ٱبْنِكَ، *
الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ مَعَكَ وَمَعَ الرُّوحِ القُدُس إِلَهًا، † إِلَى دَهْرِ الدُّهُور.
القراءة الأولى
«إِنّي قد جعلتك نورا للأمم»
قراءة من سفر أَشعيا النَّبي           49: 1-6
اسمَعي لي، ايّتها الجَزائر، وأَصغُوا، أَيُّها الشُّعُوبُ من بعيد. إِنَّ الربَّ دَعاني من البَطن، وذَكرَ اسمي من أَحشاءِ أُمّي. وجَعلَ فَمي كَسَيْفٍ ماضٍ؛ وفي ظِلِّ يدِه خَبَأَني، وجَعَلني سَهْماً مُخْتارا؛ وفي جُعْبَتِه سَتَرَني. وقالَ لي: «أَنتَ عَبْدي، يا اسرائيل، فَإِنِّي بكَ أَتمجَّد».
فقُلتُ: «إِني باطلاً تَعِبْت، وسُدىً وَعبَثاً أَتلفتُ قُوَّتي، إلاَّ أَنَّ حُكمي عندَ الرَّبّ، وعَمَلي عندَ الهِي.
والآن، قالَ الرَّبّ، الذي جَبَلَني من البَطنِ عبداً له، لأَرُدَّ يعقوبَ إِليهِ فيَجتَمِعَ إِليهِ إِسرائيل، فأَكونَ مُمَجَّداً في عَينَيِ الرَّبّ، ويكونَ الهي عِزَّتي:
قالَ: «قليلٌ أَنْ تكونَ لي عبداً، لتُقيمَ أَسباطَ يعقوب، وتَرُدَّ المحْفُوظين من اسرائيل. إِنِّي قد جَعلْتُكَ نُوراً للأُمَم، لتَكونَ خلاصي إلى أَقاصي الأَرضِ».    - كلام الرب
المزمور 138           1-3،13-14ب،14ج-15
الردة (عن 14أب)    أَحمَدُكَ، لأَنَّكَ خَلقتَني عجيباً رائِعا.
1 يا رَبّ، اختَبَرتَني وَأَنتَ بي عَليم * إِنَّكَ عَرفْتَ قِيامي وَقُعودي
وأَنتَ لأَفكاري من بعيدٍ فَهيم *
وَإِنَّكَ مُطَّلِعٌ على حَرَكَتي وَرُكودي * وَلقد تَبَيَّنْتَ جَميعَ سُبُلي.
2 إِنَّكَ أَنتَ صَوَّرتَ كُليَتَيَّ * وَنَسَجتَنِي عِندَما كُنتُ جَنينا
أَحمَدُكَ لأَنَّكَ كُنتَ لي مُبدِعا * وَلأَنَّكَ خَلَقتَني عَجيباً رَائِعا.
3 عجيبةٌ أعمالك وقد عَرَفَتْ نَفسي ذاكَ يَقينا * وما كان عَظمي عنكَ مُستَتِرا
عندما خُلِقْتُ سِرّا * وطُرِّزْتُ في أعماقِ الثَّرى.

القراءة الثانية
«وتقدَّمه يوحنا، فأَعدَّ له الطَّريق»
قراءة من أعمال الرسل      22:13-26
في تلك الأيَّام، قال بولس: «أَقامَ الرَّبُّ دأودَ ملكاً على الآباء، وشَهِدَ له بقولِه: وَجدْتُ داؤدَ بنَ يَسَّى، رَجُلاً يَرتضيهِ قَلبي، وسيَعمَلُ بِكُلِّ ما أَشاء. ومِن ذُرِّيَّتِه أَتى اللهُ إِسرائيلَ بِمُخَلِّصٍ هو يسوع، وَفْقاً لِوَعدِه. وسَبَقَ أَن نادى يوحَنَّا قبلَ مَجيِئِه، بِمَعْموديَّةِ تَوبةٍ لِشَعبِ إِسرائيلَ كُلِّه.
ولَمَّا أوشَكَ يوحَنَّا أَن يُنهِيَ شَوطَه قال: «مَنْ تَظُنُّونَ أَنِّي هو؟ فلَستُ إِيَّاه. ها هُوَذا آتٍ بَعدي، ذاكَ الَّذي لَستُ أهلاً لأَنَّ أَفُكَّ رباطَ حِذائِه».
«يا إِخوَتي، يا ابناءَ إِبراهيم، ويا أَيُّها الحاضِرونَ هُنا مِنَ الَّذينَ يَتَّقُونَ الله، إِلينا أُرسِلَت هذه الكَلِمَة، كَلِمَةُ الخَلاص».
- كلام الرب
هللويا          لوقا 1: 76
هللويا. وأَنتَ، أَيُّها الطِّفل، سَتُدْعى نَبيَّ العَليّ:
لأَنّكَ تَتقَدَّمُ الرَّبّ لِتُعِدَّ طُرُقَه. هللويا.
الإنجيل المقدس
«اسمّه يوحنا»
 فصل من بشارة القديس لوقا الإنجيلي البشير                1: 57-66، 80
وأَمَّا أَليصابات، فَلَمَّا حانَ وَقتُ ولادَتِها، وَضَعَتِ ابناً. فَسَمِعَ جيرانُها وأَقارِبُها، بِأَنَّ الرَّبَّ رَحِمَها رَحمَةً عَظيمة، ففَرِحوا معَهَا. وَجاؤُوا في اليَومِ الثَّامِنِ لِيَختِنوا الطِّفْل، وأَرادوا أَن يُسَمُّوهُ زَكَريَّا بِاسمِ أَبيهِ.
فتكلَّمَتْ أُمُّه وَقالت: «لا، بل يُسَمَّى يوحَنَّا».
قالوا لَها: «لَيسَ في قَرابَتِكِ مَن يُدعى بِهذا الاسم». وسَأَلوا أَباه بِالإِشارَةِ ماذا يُريدُ أَن يسمّى.
فطَلَبَ لَوحاً وكَتَب: «اسمُهُ يوحَنَّا». فَتَعجَّبوا كُلُّهم. فانْفَتَح فَمُهُ لِوَقتِه، وانطَلَقَ لِسَانُهُ فتَكَلَّمَ وبارَكَ الله. فاسْتَولى الخَوفُ على جيرانِهم أَجمَعين، وتَحدَّثَ النَّاسُ بِجَميعِ هذهِ الأُمور، في جبالِ اليَهوديَّةِ كُلِّها. وكانَ كُلُّ مَن يَسمَعُ بِذلِك، يَحفَظُهُ في قَلبِهِ قائلاً: «ما عَسى أَن يَكونَ هذا الطِّفلْ؟» فَإِنَّ يَدَ الرَّبِّ كانت مَعَه. وكانَ الطِّفْلُ يتَرَعرَعُ وتَشتَدُّ رُوحُه. وأَقامَ في البَراري، إلى يَومِ ظُهورِ أَمرِهِ لإِسرائيل.   -كلام الرب

يُقال أؤمن.

الصلاة على التقادِم
نُقَدِّمُ هَذِهِ الهِبَاتِ عَلَى مَذَابِحِكَ الـمُكَرَّمَةِ، يَا رَبّ، †
فِي ٱحْتِفَالِنَا السَّعِيدِ بِمِيلَادِ ذَاكَ الَّذِي أَشَادَ بِظُهُورِ مُخلِّصِ العَالَمِ القَرِيب، *
وَالَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ حَاضِرًا بَيْنَ البَشَرِ.
هُوَ الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُور.

مقدّمة الصلاة الإفخارستيّة: في رسالة سابق الربّ
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.                                          ش: وَمَعَ روُحِكَ أَيْضًا.
ك: لِنَرْفَعْ قُلُوبَنَا إِلَى العُلَى.                           ش: إِنَّهًا لَدَى الرَّبّ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إِلَهَنَأ.                                  ش: ذَلِكَ حَقٌّ وَعَدْل.
إِنَّهُ لَحَقٌّ وَعَدْلٌ، وَاجِبٌ وَخَلَاصِيّ، *
أَنْ نَشْكُرَكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَفِي كُلِّ مَكَان، *
أَيُّها الرَّبُّ، الآبُ القُدُّوسُ، الإِلَهُ القَدِيرُ الأَزَلِيّ، *
بِالمَسِيحِ رَبِّنَا.
إِنَّنَا نُشِيدُ بِمَا أَتَيْتَهُ مِنْ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فِي الطوباويِّ يُوحَنَّا، *
إِذِ ٱخْتَرْتَهُ وَقَدَّسْتَهُ لِيُعِدَّ الطَّرِيقَ لِلْمَسِيحِ رَبِّنَا، *
فَكَانَ أَعْظَمَ أَوْلَادِ النِّسَاءِ كَافَّة.
وَقَدِ ٱهْتَزَّ يُوحَنَّا ٱبْتِهَاجًا وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّه،ِ *
يَوْمَ دَنَتْ مِنْهَا العَذْرَاءُ، وَهِيَ حَامِلٌ مُخَلِّصَ الجِنْسِ البَشَرِيّ، *
وَعِنْدَ مَوْلِدِهِ العَجِيبِ / تَدَفَّقَ مِنْ جَمِيعِ القُلُوبِ الفَرَحُ وَالسُّرُور.
وَبَيْنَ جَمِيعِ أَنْبِيَاءِ الدُّهُور، *
كَانَ يُوحَنَّا وَحْدَهُ النَّبِيَّ / الَّذِي أَشَارَ إِلَى حَمَلِ الفِدَاء.
وَهُوَ الَّذِي عَمَّدَ فِي نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُبْدِعَ العِمَادِ عَيْنِهِ، *
فَتَقَدَّسَتْ مُنْذُ ذَلِكَ الحِينِ / تِلْكَ المِيَاهُ الَّتِي سَنُعَمَّدُ فِيهَا جَمِيعًا.
ثُمَّ كَانَتْ آخِرُ شَهَادَةٍ مِنْهُ وَأَعْظَمُهَا لِلْمَسِيح، *
يَومَ سُفِكَ دَمُهُ الزَّكِيُّ / وَمَاتَ مَوْتَ الشُّهَدَاءِ المَجِيد.
لِذَلِكَ - إِنَّنَا مَعَ القُوَّاتِ الَّتِي فِي السَّمَاء، *
لَكَ، يَا ذَا الجَلَالِ، نُسَبِّحُ فِي الأَرْضِ † عَلَى الدَّوَامِ قَائِلِين:
قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ الرَّبُّ إلهُ الصَّباؤوت.
السَّماءُ وَالأرضُ مَمْلوءَتَانِ مِنْ مَجْدِكَ، هُوشَعنا في الأعالي.
تَبارَكَ الآتي بِاسْمِ الرَّبّ، هُوشَعنا في الأعالي.
أنتيفونة التناول             لوقا 1: 78
تِلْكَ رَحْمَةٌ مِنْ حَنَانِ إِلَهِنَا، بِهَا ٱفْتَقَدَنَا المُشرِقُ مِنَ العُلَى.
الصلاة بعد التناول
تَغَذَّيْنَا مِنْ وَلِيمَةِ الحَمَلِ السَّمَاوِيِّ،
فَنَسْأَلُكَ، أَيُّهَا الرَّبُّ العَجِيبُ فِي القِدِّيسِين †
أَنْ تُنْعِمَ عَلَى كَنِيسَتِكَ الـمُبْتَهِجَةِ بِمِيلَادِ الطوباويِّ يُوحَنَّا الـمَعْمَدَانِ، *
بِأَنْ تَتَعَمَّقَ فِي مَعْرِفَةِ مُبْدِعِ مِيلَادِهَا الثَّانِي، الـمَسِيحِ الَّذِي بَشَّرَ يُوحَنَّا بِمَجِيئِهِ.
هوَ الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُور.