في القراءة الأولى تشكو العزّة الالهيّة من قساوة القلب عند معشر العبرانيين الذين كانوا مفروضاً أن يُصبحوا أكرم البشر ككرم للرب! (أشعيا 5 : 1 -7). وبدل العنب وجد الله في شعب العهد القديم حصرماً، وبدل الإنصاف إجحافاً وبدل العدل صراخا! في الأصل العبري تلاعب لفظي وإعجاز فكري وأدبي ولغوي: العدل “تسداقاه” צדקה والصراخ “تسعاقاه” צעקה. حرف واحد يغيّر المعنى!

من المؤسف أنّنا نجد اليوم أيضاً “قساوة الرقاب وغلاظة القلوب “، عندما يرفض شعب قوي عسكريّاً أن يمنح شعباً آخر حقوقه الأوّليّة! أو عندما يستبدّ حاكم بأبناء شعبه فيفتك بهم كأنّهم ألدّ الخصوم!

في مَثَل الكرّامين القتَلة يشدّد السيّد المسيح على سوء معاملة قوم العهد العتيق للأنبياء وآخر الأمر لكلمة الله ذاته الذي “أتى إلى خاصّته وخاصّته لم تقبله”.

لا إيمان من غير عدل، ولا عدل من غير محبّة ورحمة. ويتغلّب الحق على الباطل ويبقى المسيح حيّاً، مع ما حاكه الأعداء من دسائس. الرب يسوع هو الكرمة – في سياق آخر (يوحنا 15: 1 وتابع) ونحن الاغصان. فأيّ أغصان نحن؟