الوعظات
أنتيفونة الدخول
(ك، ش): جاءَ الرُّعاةُ مُسرِعينَ، فَوَجَدُوا مَريَمَ ويُوسُفَ والطِّفلَ مُضجَعًا في المِذوَد.
تحية الكاهن للشعب
ك: بِاسْمِ الآبِ والِابْنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الإلهِ الواحِد.
ش: آمين.
ك: نِعْمَةُ رَبِّنا يَسوعَ المسيحْ، ومَحَبَّةُ الله، وشَرِكَةُ الرُّوحِ القُدُس، مَعَكم جَميعًا.
ش: وَمَعَ رُوحِكَ أَيْضًا.
ك: أيُّها الإخْوَةُ والأخَوات، لِنَذْكُرْ خَطايانا، ونَنْدَمْ عَلَيْها، فَنَكونَ أَهْلًا لِلِاحْتِفالِ بِالأَسرارِ المُقَدَّسَة. (صمت قصير)
ك: أنا أعتَرفُ
(ك، ش): للهِ القادِرِ عَلى كُلِّ شَيء، وَلَكُم أيُّها الإخوة، بأنِّي خَطِئْتُ كَثيرًا، بِالفِكرِ والقَوْلِ والفِعْلِ والاهْمال:
(يقرعون الصدور) خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمةٌ جدًا.
لِذلِكَ أَطلُبُ إلى القدِّيسَةِ مَريَم، الدائِمَةِ البَتُوليَّة، وإلى جَميعِ الملائِكَةِ والقِدِّيسين، وإلَيْكم أيُّها الإخْوَة، الصلاةَ مِن أجْلي، إلى الرَّبِّ إلَهِنا.
ك: رَحِمَنا اللهُ القَدير، وَغَفَرَ لَنا زَلّاتِنا، وبَلَّغَنا الحياةَ الأبَدِيَّة.
ش: آمين.
ك: كيريا اليسون. ش: كيريا اليسون.
ك: كريستا اليسون. ش: كريستا اليسون.
ك: كيريا اليسون. ش: كيريا اليسون.
ك: المجدُ للهِ في العُلى
(ك، ش): وَعَلى الأرْضِ السَّلام – لِلناسِ الَّذينَ بِهِم المسَرَّة. – نُسَبِّحُكَ – نُبارِكُكَ – نَسْجُدُ لَكَ – نُمجِّدُكَ – نَشْكُرُكَ مِن أجْلِ عَظيمِ مَجْدِكَ – أيُّها الرَّبُّ الإله – الملِكُ السَّماوي – الإلهُ الآبُ القادِرُ على كلِّ شَيء – أيُّها الرَّبُّ، الابنُ الوَحيد – يَسُوعُ المسيح – أيُّها الرَّبُّ الإلَه – يا حَمَلَ ﷲ وابْنَ الآب – يا حامِلَ خطايا العالم – ارْحَمنا – يا حامِلَ خَطايا العالم – اقْبَلْ تَضَرُّعنا – أيُّها الجالِسُ مِن عَن يمينِ الآب – ارْحَمْنا – لِأنَّكَ أنْتَ وَحْدَكَ القُدُّوس، أنْتَ وَحْدَكَ الرَّبُّ – أنْتَ وَحْدَكَ العَليّ – يا يَسُوعُ المسيح – مَعَ الرُّوحِ القُدُس – في مَجْدِ ﷲِ الآب. – آمين.
الصلاة الجامعة
اللّٰهُمَّ، يا مَن جَعَلْتَ لَنا مِنَ الأُسرَةِ المُقَدَّسَةِ قُدوَةً سامِيَة،†
هَبْنا أن نَتَحَلّى مِثلَها بِفَضائِلِ الحَياةِ العائِلِيَّة، مُتَرَسِّخينَ في رَوابِطِ المَحَبَّة،*
كَيْ نَجتَمِعَ يَومًا في بَيتِكَ حَيثُ نَحظى بِالثّوابِ الأبَدِيّ. بِرَبِّنا يَسُوعَ المَسيحِ ابنِكَ،*
الذي يَحيا وَيَملِكُ مَعَكَ، باتِّحادِ الرُّوحِ القُدُسِ إلٰهًا،†
إلى دَهرِ الدُّهُور.
ش: آمين.القراءة الأولى
قراءة من سفر التكوين
في تِلكَ الأَيَّام:
كانَ كَلامُ الرَّبِّ إِلى أَبْرامَ في الرُّؤيا قاَئِلاً: «لا تَخَف، يا أَبْرام، أَنا تُرْسٌ لَكَ، وأنا أَجْرُكَ العَظيمُ جِدًّا». فقالَ أَبْرام: «اللَّهُمّ، يا ربّ، ما تُعْطيني وأنا مُنْصَرِفٌ عَقيما، وقَيِّمُ بَيتي هُوَ اليعازَر الدِّمَشْقيّ؟». وقالَ أَبْرام: «لَم تَرزُقْني عَقِبا؛ فهُوَذا رَبيبُ بَيتي هو يَرِثُني». فإِذا بِكَلامِ الرَّبِّ إِليهِ قائلاً: «لا يَرِثُكَ هذا، بل من يَخرُجُ مِن صُلبِكَ هو يَرِثُك». ثُمَّ أَخرَجَهُ إِلى خارِجٍ وقال: «اُنْظُرْ إِلى السَّماء، وأَحْصِ الكَواكِبَ إِنِ استَطَعتَ أَن تُحصِيَها». وقالَ له: «هكذا يَكونُ نَسْلُك». فآمَنَ بِالرَّبّ، فحُسِبَ لَه ذلك بِرّاً.
واَفتَقَدَ الرَّبُّ سارة، كما قال، وصَنَعَ الرَّبُّ لسارةَ كما وَعَد. فحَمَلَت سارة، ووَلَدَت لإِبْراهيمَ ابناً في شَيخوخَتِه، في الوَقتِ الَّذي ذَكَرَه الله. فسمَّى إِبْراهيمُ ابنَه المَولودَ له، الَّذي وَلَدَته لَه سارة، إِسحق.
- كلام الرب. ش: الشكر لله.المزمور
الردة: هو الرَّبُّ إِلٰهُنا، يَتَذَكَّرُ لِلأَبَدِ عَهدَهُ.
1) إِحمَدوا الرَّبَّ وٱدْعوا بِاسمِـهِ *
عَرِّفوا في الشُّعوبِ مَـآثِــرَهُ.
أَنشِـدوا لَـهُ وَٱعزِفوا *
وفي جَميعِ عَجائِبِـهِ تَـأَمَّـــلُوا.
2) إِفتَخروا باسمِهِ القُدُّوس *
ولْتَفْرَحْ قُلوبُ مُلتَمِسِي الرَّبّ.
أُطلُبوا الرَّبَّ وعِزَّتَهُ *
إِلتَمِسوا وَجهَه كُلَّ حين.
3) أُذكُروا عَجائِبَه الَّتي صَنَـعها *
مُعجِزاتِهِ وأَحكامَ فَمِهِ.
يا ذُرِّيَّةَ إِبْراهيمَ عَبدِهِ *
ويا بَني يَعقوبَ مُختاريهِ.
4) يَتَذَكَّرُ لِلأَبَدِ عَهدَهُ *
الكَلِمَةَ الَّتي أَوصى بِها إِلى أَلفِ جِيل.
العَهدَ الَّذي قَطَعَه مَعَ إبْراهيم *
والقَسَمَ الَّذي أَقسَمَه لإسحٰق.
القراءة الثانية
قراءة من الرسالة إلى العبرانيين
أَيُّها الإِخوة:
بِالإِيمان لَبَّى إِبراهيمُ دعوةَ الله، فخَرَجَ إِلى بَلَدٍ قُدِّرَ لَه أن يَنالَهُ ميراثًا؛ خَرَجَ وهو لا يَدْري إِلى أَينَ يَتَوجَّه.
بِالإِيمانِ أَيضًا نالَت سارةُ القُوَّةَ على إِنْشاءِ ذُرِّيَّة، وقَد جاوَزَتِ السِّنّ. ذلِك بِأَنَّها رَأَت أَنَّ الَّذي وَعَدَ صادِق. ولِذلِكَ وُلِدَ مِن رَجُلٍ واحِد، وَقَد قارَبَ المَوت، نَسْلٌ «بِعَدَدِ نُجومِ السَّماء، وعَدَدِ الرِّمالِ الَّتي على شاطِئِ البَحْر، وَهي لا تُحْصى».
بِالإِيمانِ قَرَّبَ إِبراهيم، لَمَّا امتُحِنَ، إِسحقَ ابنَه الوَحيد، بَعدَ أَن تَلقَّى المَواعِد، وكانَ قد قيلَ لَه: «بِإِسْحقَ سيَكونُ لَكَ ذُرِّيَّةٌ تَحمِلُ اسمَك». فقَد اعتَقَدَ أَنَّ اللهَ قادِر، حتَّى على أَن يُقيمَه مِن بَينِ الأَمْوات. لِذلِك استَردَّهُ، وفي هذا رَمْز.
- كلام الرب. ش: الشكر لله.هللويا
الانجيل المقدس
فصل من بشارةِ القديس لوقا الإنجيلي البشير
لمَّا حانَ يَومُ طُهورِ أَبَوَيْ يسوع، بِحَسَبِ شَريعَةِ موسى، صَعِدا بِه إِلى أُورَشَليم لِيُقَرِّباهُ لِلرَّبّ: كما كُتِبَ في شَريعةِ الرَّبّ، مِن أَنَّ كُلَّ بِكرٍ ذَكَرٍ يُنذَرُ لِلرَّبّ، ولِيُقَرِّبا كما وَرَدَ في شَريعَةِ الرَّبّ: زَوْجَيْ يَمَامٍ أَو فَرخَيْ حَمام.
وكانَ في أُورَشَليمَ رَجُلٌ بارٌّ تَقيٌّ اسمُهُ سِمعان، يَنتَظرُ الفَرَجَ لإِسرائيل، والرُّوحُ القُدُسُ نازِلٌ علَيه. وكانَ الرُّوحُ القُدُسُ قد أَوحى إِلَيه، أَنَّهُ لا يَرى الموت، قَبلَ أَن يُعايِنَ مَسيحَ الرَّبّ. فأَتى الهَيكَلَ بِدافِعٍ مِنَ الرُّوح. ولمَّا دَخَلَ بِالطِّفلِ يَسوعَ أَبَواه، لِيُؤَدِّيا عَنهُ ما تَفرِضُهُ الشَّريعَة، حَمَله عَلى ذِراعَيهِ وَبارَكَ اللهَ فقال:
«الآنَ تُطلِقُ، يا سَيِّد، عَبدَكَ بِسَلام، وَفْقاً لِقَوْلِك. فقَد رَأَتْ عَينايَ خلاصَكَ، الَّذي أَعدَدَته في سبيلِ الشُّعوبِ كُلِّها. نُوراً يَتَجَلَّى لِلوَثَنِيِّين، ومَجداً لِشَعْبِكَ إِسرائيل».
وكانَ أَبوهُ وأُمُّهُ يَعجَبانِ مِمَّا يُقالُ فيه. وبارَكَهما سِمعان، ثُمَّ قالَ لِمَريَمَ أُمِّه:
«ها إِنَّهُ جُعِلَ لِسقُوطِ كَثيرٍ مِنَ النَّاس، وقِيامِ كَثيرٍ مِنهُم في إِسرائيل، وآيَةً مُعَرَّضةً لِلرَّفْض. وأَنتِ سيَنفُذُ سَيفٌ في نَفْسِك، لِتَنكَشِفَ الأَفكارُ عَن قُلوبٍ كثيرة».
وكانَتْ هُناكَ نَبِيَّة، هيَ حَنَّةُ ابنَةُ فانوئيل مِن سِبْطِ آشِر، طاعِنَةٌ في السِّنّ؛ عاشَت مَعَ زَوجِها سَبعَ سَنَوات، ثُمَّ بَقِيَت أَرمَلَة، فَبَلَغَتِ الرَّابِعَةَ والثَّمانينَ مِن عُمرِها، لا تُفارِقُ الهَيكَل، مُتَعَبِّدَةً بِالصَّومِ والصَّلاةِ لَيلَ نَهار. فحَضَرَت في تِلكَ السَّاعَة، وأَخَذَت تَحمَدُ الله، وتُحَدِّثُ بِأَمرِ الطِّفلِ كُلَّ مَن كانَ يَنتَظِرُ افتِداءَ أُورَشَليم. ولَمَّا أتَمَّا جَميعَ ما تَفرِضُهُ شَريعَةُ الرَّبّ، رَجَعا إِلى الجَليل، إِلى مَدينَتِهِما النَّاصِرة. وكانَ الطِّفْلُ يَتَرَعَرعُ ويَشتَدّ، مُمْتَلِئاً حِكمَة، وكانت نِعمةُ اللهِ علَيه.
- كلام الرب. ش: التسبيح لك أيها المسيح.إعلان الإيمان
ك: أُومِنُ بإلهٍ واحِد:
(ك و ش:) آبٍ ضَابِطِ الكُلِّ، خَالِقِ السَّمَاءِ وَالأرْضِ، كُلِّ مَا يُـرَى وَمَا لَا يُـرَى.
وَبِرَبٍّ وَاحِدٍ يَسُوعَ المَسِيحِ، ابْـنِ اللهِ الوَحِيدِ، المَوْلُودِ مِنَ الآبِ قَـبْـلَ كُلِّ الدُّهُور.
إلَهٌ مِن إلَهٍ، نُـورٌ مِن نُـورٍ، إلَهٌ حَقٌّ مِن إلَهٍ حَقّ، مَولُودٌ غَيرُ مَخْلُوق، مُسَاوٍ لِلآبِ في الجَوْهَر:
الَّذِي بِهِ كَانَ كُلُّ شَيْء. الَّذِي مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ البَشَر، وَمِن أَجْلِ خَلَاصِنَا، نَـزَلَ مِنَ السَّماءِ.
وَتَجَسَّدَ بِقُـوَّةِ الرُّوحِ القُدُس، مِنْ مَرْيَمَ العَذْرَاءِ، وَتَـأَنَّس.
وصُلِبَ عَنَّا عَلَى عَهْدِ بِيلَاطُسَ البُـنْطِيّ؛ تَـألَّمَ وَمَاتَ وَقُبِرَ، وَقَامَ في اليَـوْمِ الثَّالِثِ، كَمَا في الكُتُب، وَصَعِدَ إلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَن يَـمِينِ الآب. وَأَيْضًا سَيَأْتِـي بِـمَجْدٍ عَظِيمٍ، لِـيَدِينَ الأحْيَاءَ وَالأمْوَات، الَّذِي لَا فَـنَاءَ لِمُلْكِهِ.
وَبِالرُّوحِ القُدُسِ، الرَّبِّ المُحْيِـي: الـمُنْـبَـثِقِ مِنَ الآبِ وَالاِبْـن. الَّذِي مَعَ الآبِ وَالاِبنِ يُسْجَدُ لَهُ ويـُمَجَّد: الَنَاطِقِ بالأَنْـبِيَاء.
وَبِكَنِـيسَةٍ وَاحِدَة، مُقَدَّسَة، جَامِعَة، رَسُولِـيَّة.
وَأعْتَـرِفُ بِـمَعْمُودِيَّةٍ وَاحِدَةٍ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا. وَأتَـرَجَّى قِيَامَةَ المَوْتَى، وَالحَـيَاةَ في الدَّهْرِ الآتي. آمِينْ.
صلاة المؤمنين
1- مِن أجلِ كنيسةِ اللهِ، كي تَبقى أمينةً في القيام بواجبِها، في العبادةِ والتعليمِ والخدمة، وتقودَ الشعوبَ في رفعِ المجدِ لله.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
2- مِن أجلِ سُلُطاتِ العالم، كي تُحافِظ على الإنصافِ، وتُجري العَدلَ، فَتَكُون قادِرةً على الإصغاءِ إلى إغاثةِ المَساكين.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
3- مِن أجلِ المُتألِّمين في النَفس والمُنعزِلين اجتماعيًا، كي يَزدادوا إيماناً بالمسيح، فيكونوا قادرين على الالتقاءِ بِرحمتِهِ.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
4- مِن أجلِ جَماعتِنا المَسيحية، كي لا تُغلِقَ بابَها أمام مَن يَقرعُهُ، فَتَكون قادرةً على إغاثةِ الفقراءِ والمُحتاجين.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
*نيات أخرى
الليتورجيا الافخارستية
رفع القرابين
ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذَا الخُبْز:
إنَّنَا نُقَدِّمُهُ لَكَ مِن ثَمَرِ الأرْضِ ومِنْ صُنْعِ يَدِ الإنْسَان،
لِيَغدُوَ لَنَا خُبْزَ الحَيَاة.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.
ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الخَمْر:
إنَّنَا نُقَدِّمُهَا لَكَ مِنْ ثَمَرِ الكَرْمَةِ ومِنْ صُنعِ يَدِ الإنْسَان،
لِتَغْدُوَ لَنَا كَأْسَ الخلاص.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.
بعد رفع القرابين
ك: صلوا أيها الإخوة والأخوات، إلى الله الآب القدير، كي يقبل مني ومنكم هذه الذبيحة.
ش: لِيَقبَلِ الرَّبُّ الذبيحَةَ مِن يَدَيْكَ، لـِمَدْحِ اِسْمِهِ وَتَمجيدِهِ، وَلـِمَنفَعَتِنا، وَلـِخَيْرِ الكنيسةِ المقدَّسَةِ بِأَسْرِها.
الصلاة على التقادم
نُقَدِّمُ لَكَ، يا رَبُّ، ذَبِيحَةَ الاِستِعطافِ هٰذِه،†
وَنَبتَهِلُ إلَيكَ، بِشَفاعَةِ البَتُولِ والِدَةِ الإلٰهِ والقِدِّيسِ يُوسُفَ البارّ،*
أنْ تُثَبِّتَ أُسَرَنا في نِعْمَتِكَ وسَلامِكَ الدّائِم.
بالمسيح ربِّنا.
ش: آمينالمقدمة
ك: الرَّبُّ مَعَكُم. ش: ومَعَ رُوحِكَ أَيضًا.
ك: لِنَرفَعْ قُلُوبَنَا إلى العُلَى. ش: إنَّهَا لَدَى الرَّبّ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إلٰهَنَا. ش: ذَلِكَ حَقٌّ وعَدْل.
عند نهاية المقدمة
قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ إلَهُ الصَباؤوت.
السَّمَاءُ وَالأرضُ مَمْلُوءَتَانِ مِنْ مَجْدِكَ، هُوشَعْنَا في الأعَالِي.
مُبَارَكٌ الآتي بِاسْمِ الرَّبّ، هُوشَعنا في الأعالي.
طقوس التناول
ك: وَإنَّنَا امْتِثَالًا لِوَصِيَّةِ المُخَلِّصِ، وَاسْتِنَادًا إلَى تَعْلِيمِهِ الإلٰهِيّ، نَجْسُرُ ونَقُول:
(ك و ش:) أبَانَا الَّذِي في السَّمَاواتِ:
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛
لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كَمَا في السَّمَاءِ كَذٰلِكَ عَلَى الأرْض.
أَعْطِنَا خُبْزَنَا كَفَافَ يَوْمِنَا؛
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا،
كَمَا نَحْنُ نَغْفِرُ لِمَنْ خَطِئَ إلَيْنَا،
وَلا تُدْخِلْنَا في التَّجَارِبِ،
لٰكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّير.
ك: نَجِّنَا، يَا رَبُّ، مِن جَمِيعِ الشُّرُورِ،
تَعَطَّفْ وَامْنَحِ السَّ مَالَ في أيَّامِنَا،
اُعْضُدْنَا بِرَحْمَتِكَ وَاحْفَظْنَا مِنَ الخَطِيئَةِ،
لِنَأْمَنَ كُلَّ اضْطِرَاب:
نَحْنُ المُنْتَظِرينَ الرَّجَاءَ السَّعِيد،
وَمَجِيءَ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ المَسِيح.
ش: لِأنَّ لَكَ المُلْك، والقُدْرَةَ والمَجْدْ، أبَدَ الدُّهور.
ك: أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيح، يَا مَنْ قُلْتَ لِرُسُلِكَ:
«السَّلام أَسْتَودِعُكُم، سلامي أَمْنَحُكُم»
لا تَنْظُرْ إلَى خَطَايَانَا، بَلْ إلَى إيمَانِ كَنِيسَتِكَ،
وَتَنَازَلْ وَأَوْلِهَا الوَحْدَةَ وَالسَّلام، بِحَسَبِ مَشِيئَتِكَ،
أَنْتَ الحَيُّ المَالِكُ إلَى دَهْرِ الدُّهُور.
ش: آمين.
ك: لِيَكُنْ سَلامُ الرَّبِّ مَعَكُمْ دَائِمًا.
ش: ومَعَ رُوحِكَ أيضًا.
ك: تَبَادَلُوا السَّلام.
ش: يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِمْنَحْنَا السَّلام.
ك: هُوذا حَملُ الله، هوذا الحاملُ خَطايا العالَم، طُوبى للمَدعُوِّينَ إلى وَليمَةِ الحَمَل.
ش: يا رَبُّ لَستُ مُسْتَحقًّا أنْ تَدْخُلَ تَحتَ سَقفي: لكِنْ قُلْ كَلِمةً واحِدَة، فَتبْرَأَ نَفسي.
أنتيفونة التناول
الصلاة بعد التناول
أيُّها الآبُ الكُلِّيُّ الرَّأفَة، يا مَن تُغَذِّينا بالأسرارِ السَّماوِيَّة،†
أعطِنا أَن نَسيرَ دائِمًا عَلى مِثالِ الأُسْرَةِ المُقَدَّسَة،*
فَنَحْظى في جِوارِها، بَعدَ انقِضاءِ مَشَقّاتِ هٰذا الدَّهْرِ، بالسَّعادَةِ الأبَدِيَّة.
بِالمَسيحِ رَبِّنا.
ش: آمينطقوس الختام
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.
ك: اذهَبوا بسلام المسيح.
ش: الشكرُ لله.