الوعظات
الأب لويس حزبون
الأب بيتر مدروس
البطريرك بيتسابالا
آباء الكنيسة
آباء الكنيسة
أنتيفونة الدخول
(ك، ش): أمّا أنا فبِالبِرِّ أُشاهِدُ وَجهَكَ؛ وَعِندَ اليَقْظَةِ أشبَعُ مِن صورَتِكَ.
تحية الكاهن للشعب
ك: بِاسْمِ الآبِ والِابْنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الإلهِ الواحِد.
ش: آمين.
ك: نِعْمَةُ رَبِّنا يَسوعَ المسيحْ، ومَحَبَّةُ الله، وشَرِكَةُ الرُّوحِ القُدُس، مَعَكم جَميعًا.
ش: وَمَعَ رُوحِكَ أَيْضًا.
ك: أيُّها الإخْوَةُ والأخَوات، لِنَذْكُرْ خَطايانا، ونَنْدَمْ عَلَيْها، فَنَكونَ أَهْلًا لِلِاحْتِفالِ بِالأَسرارِ المُقَدَّسَة. (صمت قصير)
ك: أنا أعتَرفُ
(ك، ش): للهِ القادِرِ عَلى كُلِّ شَيء، وَلَكُم أيُّها الإخوة، بأنِّي خَطِئْتُ كَثيرًا، بِالفِكرِ والقَوْلِ والفِعْلِ والاهْمال:
(يقرعون الصدور) خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمةٌ جدًا.
لِذلِكَ أَطلُبُ إلى القدِّيسَةِ مَريَم، الدائِمَةِ البَتُوليَّة، وإلى جَميعِ الملائِكَةِ والقِدِّيسين، وإلَيْكم أيُّها الإخْوَة، الصلاةَ مِن أجْلي، إلى الرَّبِّ إلَهِنا.
ك: رَحِمَنا اللهُ القَدير، وَغَفَرَ لَنا زَلّاتِنا، وبَلَّغَنا الحياةَ الأبَدِيَّة.
ش: آمين.
ك: كيريا اليسون. ش: كيريا اليسون.
ك: كريستا اليسون. ش: كريستا اليسون.
ك: كيريا اليسون. ش: كيريا اليسون.
ك: المجدُ للهِ في العُلى
(ك، ش): وَعَلى الأرْضِ السَّلام – لِلناسِ الَّذينَ بِهِم المسَرَّة. – نُسَبِّحُكَ – نُبارِكُكَ – نَسْجُدُ لَكَ – نُمجِّدُكَ – نَشْكُرُكَ مِن أجْلِ عَظيمِ مَجْدِكَ – أيُّها الرَّبُّ الإله – الملِكُ السَّماوي – الإلهُ الآبُ القادِرُ على كلِّ شَيء – أيُّها الرَّبُّ، الابنُ الوَحيد – يَسُوعُ المسيح – أيُّها الرَّبُّ الإلَه – يا حَمَلَ ﷲ وابْنَ الآب – يا حامِلَ خطايا العالم – ارْحَمنا – يا حامِلَ خَطايا العالم – اقْبَلْ تَضَرُّعنا – أيُّها الجالِسُ مِن عَن يمينِ الآب – ارْحَمْنا – لِأنَّكَ أنْتَ وَحْدَكَ القُدُّوس، أنْتَ وَحْدَكَ الرَّبُّ – أنْتَ وَحْدَكَ العَليّ – يا يَسُوعُ المسيح – مَعَ الرُّوحِ القُدُس – في مَجْدِ ﷲِ الآب. – آمين.
الصلاة الجامعة
ك: لنصلِّ (صمت وجيز)
اللّٰهُمَّ، يَا مَنْ تُظهِرُ نُورَ حَقِّكَ كَي تَهديَ الضَّالِّينَ سَوَاءَ السَّبيل،†
هَب لِجميع الذينَ يُعرَفُونَ بِأنَّهُم مَسيحيُّون، *
أن يَنبُذوا كُلَّ ما يُهينُ هذا الاسِمَ، ويَعمَلوا بِكُلِّ ما يُشَرِّفُهُ.
بربِّنا يسوعَ المسيحِ ابنِكَ، *
الذي يَحيا وَيَملِكُ مَعَكَ، باتِّحادِ الرُّوحِ القدسِ إلهًا،† إلى دهرِ الدُّهور.
ش: آمين.
القراءة الأولى
قراءة من سفر تثنية الاشتراع
كلَّم موسى الشعب قائلاً:
«يَزيدُكَ الربُّ إِلهُكَ خيراً، إِذا أَطَعْتَ أمرَهُ، وحَفِظتَ وصاياهُ ورسومَهُ المكتوبةَ في سِفرِ هذهِ التوراةِ، وَتُبْتَ إِلى الرَّبِّ إِلهِكَ، مِن كلِّ قلبِكَ ومِن كلِّ نفسِكَ.
إِنَّ هذهِ الوَصيَّةَ، التي أنا آمُرُكَ بها اليوم، ليستْ فَوقَ طاقتِكَ، ولا بعيدةً مِنكَ؛ لا هي في السماءِ، فتقول: «من يَصْعَدُ لنا إِلى السماءِ، فيَتناوَلُها ويُسمِعُنا إِيَّاها، فنعمَلَ بها؟» ولا هي في عِبرِ هذا البَحر، فتقولُ: «من يَقْطَعُ لنا هذا البَحرَ، فيَتناولُها ويُسْمِعُنا إِيَّاها، فنَعمَلُ بِها؟» بَل الكَلمةُ قريبةٌ مِنكَ جدًا، في فِيكَ وفي قلبِكَ، لِتعمَلَ بِها». .
– كلام الرب. ش: الشكر لله.
المزمور
الردة: وَصايـا الـرَّبِّ، تُفَرِّحُ القُلُوبْ.
1) شَريعَةُ الرَّبِّ كامِلَةٌ تُنعِشُ الـنَّفْسَ *
شَهـادةُ الرَّبِّ صـادِقةٌ تُعَقِّلُ الــبَــسيط.
2) أَوامِرُ الرَّبِّ مُستَقيمةٌ تُفَرِّحُ القُلُوب *
وَصِيَّــةُ الرَّبِّ صافِيَـةٌ تُنيـرُ العُيُون.
3) مَخافـةُ الرَّبِّ طـاهِـرَةٌ تَثبُتُ لِـلأَبَد *
وأَحكامُ الرَّبِّ حَقُّ وعَدلٌ عَلى السَواء.
4) لِتَكُنْ أَقوالُ فَمي وخَواطِـرُ قَلـبي *
مَرضِيَّةً لَدَيكَ أَيُّها الرَّبُّ صَخرَتي وفادِيَّ.
القراءة الثانية
قراءة من رسالة القديس بولس الرسول الى أهل قولسي
المسيحُ يسوعُ هو صورَةُ الله الذي لا يُرى، وبِكْرُ الخَلائِقِ كُلِّها. ففيهِ خُلِقَ كلُّ شيء، مِمَّا في السموات وممَّا في الأرض، ما يُرى وما لا يُرى، أأصحابَ عَرْشٍ كانوا أم سيادةٍ أم رئاسة. كلُّ شيءٍ خُلِقَ بِهِ وَلَهُ. كانَ قَبلَ كلِّ شيءٍ وبِهِ قِوامُ كلِّ شيء.
وهو رأسُ الجسدِ أي رأسُ الكنيسة. هو البَدءُ وبِكرُ مَن قامَ مِن بينِ الأموات، لتكونَ لَهُ الأوَّليَّةُ في كلِّ شيء. فقد حَسُنَ لدى اللهِ أن يَحِلَّ بِهِ الكَمالُ كُلُّهُ، وأَن يُصالِحَ بِهِ ومِن أجلِهِ كُلَّ موجودٍ، سَواءٌ في الأرضِ وفي السَّماوات؛ فهو الذي حَقَّقَ السلامَ بِدَمِهِ على الصَّليب.
- كلام الرب. ش: الشكر لله.هللويا
الانجيل المقدس
فصل من بشارة القديس لوقا الانجيلي البشير
في ذلك الزمان:
وإِذا أحدُ عُلماء الشريعَةِ قَد قامَ فقالَ لِيُحرجَ يسوع: «يا مُعلِّم، ماذا أعمَلُ لأَرثَ الحياةَ الأَبدية؟»
فقال له: «ماذا كُتِب في الشريعة؟ كيفَ تقرأ».
فأَجاب: «أَحْبِبِ الربَّ إِلهَكَ بكلِّ قلبِكَ، وكلِّ نفسِكَ، وكلِّ قوَّتكَ وكلِّ ذِهنِكَ، وأَحبِبْ قريبَكَ حُبَّكَ لنفسِكَ».
فقال له: «بالصَّوابِ أجَبتَ. اعمَلْ هذا تَحيَ».
فأَراد ان يُزكيَ نفسَهُ فقال ليسوع: «ومَن قريبي؟»
فأجابَ يسوع: «كانَ رجلٌ نازلاً من أورشَليم إِلى أريحا، فوقعَ بأيدي اللصوص.
فَعَرَّوهُ وانهالوا عليه بالضَّرب. ثمَّ مَضوا وقد تركوهُ بين حيٍّ ومَيت. فاتَّفَق أن كاهنًا كان نازلاً في ذلك الطريق، فرآهُ فمَالَ عنهُ ومَضى. وكذلك وصلَ لاويٌّ إِلى المكان، فرآهُ فمالَ عنهُ ومَضى.
ووصلَ إليهِ سامريٌّ مُسافِر، ورآه فأشفَقَ عليهِ، فدَنا مِنهُ وضَمَدَ جراحَهُ، وصبَّ عليها زيتًا وخمرًا، ثمَّ حَملهُ على دابَّتِه، وذَهبَ بِهِ إلى فُندقٍ واعتنى بِأمرِهِ. وفي الغَدِ، أخرَجَ دينارَين، وَدَفَعَهُما إلى صاحِبِ الفُندُقِ وقال: «اعَتنِ بأمرِه، ومَهْما أنفَقْتَ زيادةً على ذلك، أُؤَدِّيهِ أنا إِليكَ عِندَ عَودَتي».
فَمَنْ كان في رأيكَ، مِن هؤلاءِ الثلاثَةِ، قريبَ الذي وقعَ بأيدي اللصوص؟»
فقال: «الذي عامَلَهُ بالرَّحمة». فقال له يسوع: «إِذهبْ فاعمَلْ أنتَ أيضًا مِثلَ ذلك».
- كلام الرب. ش: التسبيح لك أيها المسيح.إعلان الإيمان
ك: أُومِنُ بإلهٍ واحِد:
(ك و ش:) آبٍ ضَابِطِ الكُلِّ، خَالِقِ السَّمَاءِ وَالأرْضِ، كُلِّ مَا يُـرَى وَمَا لَا يُـرَى.
وَبِرَبٍّ وَاحِدٍ يَسُوعَ المَسِيحِ، ابْـنِ اللهِ الوَحِيدِ، المَوْلُودِ مِنَ الآبِ قَـبْـلَ كُلِّ الدُّهُور.
إلَهٌ مِن إلَهٍ، نُـورٌ مِن نُـورٍ، إلَهٌ حَقٌّ مِن إلَهٍ حَقّ، مَولُودٌ غَيرُ مَخْلُوق، مُسَاوٍ لِلآبِ في الجَوْهَر:
الَّذِي بِهِ كَانَ كُلُّ شَيْء. الَّذِي مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ البَشَر، وَمِن أَجْلِ خَلَاصِنَا، نَـزَلَ مِنَ السَّماءِ.
وَتَجَسَّدَ بِقُـوَّةِ الرُّوحِ القُدُس، مِنْ مَرْيَمَ العَذْرَاءِ، وَتَـأَنَّس.
وصُلِبَ عَنَّا عَلَى عَهْدِ بِيلَاطُسَ البُـنْطِيّ؛ تَـألَّمَ وَمَاتَ وَقُبِرَ، وَقَامَ في اليَـوْمِ الثَّالِثِ، كَمَا في الكُتُب، وَصَعِدَ إلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَن يَـمِينِ الآب. وَأَيْضًا سَيَأْتِـي بِـمَجْدٍ عَظِيمٍ، لِـيَدِينَ الأحْيَاءَ وَالأمْوَات، الَّذِي لَا فَـنَاءَ لِمُلْكِهِ.
وَبِالرُّوحِ القُدُسِ، الرَّبِّ المُحْيِـي: الـمُنْـبَـثِقِ مِنَ الآبِ وَالاِبْـن. الَّذِي مَعَ الآبِ وَالاِبنِ يُسْجَدُ لَهُ ويـُمَجَّد: الَنَاطِقِ بالأَنْـبِيَاء.
وَبِكَنِـيسَةٍ وَاحِدَة، مُقَدَّسَة، جَامِعَة، رَسُولِـيَّة.
وَأعْتَـرِفُ بِـمَعْمُودِيَّةٍ وَاحِدَةٍ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا. وَأتَـرَجَّى قِيَامَةَ المَوْتَى، وَالحَـيَاةَ في الدَّهْرِ الآتي. آمِينْ.
صلاة المؤمنين
1) مِن أجل الكنيسةِ جَمعاء، لكي تكون في كلِّ مكانٍ وزمانٍ عَلامةً وتجسيدًا لمحبةِ اللهِ الآبِ ورحمتِهِ.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
2) مِن أجل المؤمنين، كي يقبَلوا رسالةَ المسيحِ، فتكونَ لهم الكلمةُ الفَصلِ في حياتِهِم واختياراتِهِم.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
3) مِن أجلِ جَميع ضحايا الظُّلمِ والتَّعدِّي والعُنف، لِكَي يَجِدوا العَونَ والعَدلَ عِندَ جَميعِ الهيئاتِ والجَماعاتِ والأفراد.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
4) مِن أجلِ جَميعِ العامِلينَ في المُستَشفَيات ودُورِ العنايةِ بالمُسنِّين، لكي يكونوا أَجلَى صورةٍ للهِ الآب الرحيم.
إلى الرَّبِّ نطلُب.
*نيات أخرىالليتورجيا الافخارستية
رفع القرابين
ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذَا الخُبْز:
إنَّنَا نُقَدِّمُهُ لَكَ مِن ثَمَرِ الأرْضِ ومِنْ صُنْعِ يَدِ الإنْسَان،
لِيَغدُوَ لَنَا خُبْزَ الحَيَاة.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.
ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الخَمْر:
إنَّنَا نُقَدِّمُهَا لَكَ مِنْ ثَمَرِ الكَرْمَةِ ومِنْ صُنعِ يَدِ الإنْسَان،
لِتَغْدُوَ لَنَا كَأْسَ الخلاص.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.
بعد رفع القرابين
ك: صلوا أيها الإخوة والأخوات، إلى الله الآب القدير، كي يقبل مني ومنكم هذه الذبيحة.
ش: لِيَقبَلِ الرَّبُّ الذبيحَةَ مِن يَدَيْكَ، لـِمَدْحِ اِسْمِهِ وَتَمجيدِهِ، وَلـِمَنفَعَتِنا، وَلـِخَيْرِ الكنيسةِ المقدَّسَةِ بِأَسْرِها.
الصلاة على التقادم
اللَّهُمَّ، هذي هي تَقادِمُ الكنيسة المُبتَهِلة،†
فَهَب للمُؤمنينَ العازِمينَ على تَناوُلِها، *
أن ينموا يومًا فَيَومًا في القدَّاسة. بالمسيحِ ربِّنا.
ش:آمين
المقدمة
ك: الرَّبُّ مَعَكُم. ش: ومَعَ رُوحِكَ أَيضًا.
ك: لِنَرفَعْ قُلُوبَنَا إلى العُلَى. ش: إنَّهَا لَدَى الرَّبّ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إلٰهَنَا. ش: ذَلِكَ حَقٌّ وعَدْل.
عند نهاية المقدمة
قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ إلَهُ الصَباؤوت.
السَّمَاءُ وَالأرضُ مَمْلُوءَتَانِ مِنْ مَجْدِكَ، هُوشَعْنَا في الأعَالِي.
مُبَارَكٌ الآتي بِاسْمِ الرَّبّ، هُوشَعنا في الأعالي.
طقوس التناول
ك: وَإنَّنَا امْتِثَالًا لِوَصِيَّةِ المُخَلِّصِ، وَاسْتِنَادًا إلَى تَعْلِيمِهِ الإلٰهِيّ، نَجْسُرُ ونَقُول:
(ك و ش:) أبَانَا الَّذِي في السَّمَاواتِ:
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛
لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كَمَا في السَّمَاءِ كَذٰلِكَ عَلَى الأرْض.
أَعْطِنَا خُبْزَنَا كَفَافَ يَوْمِنَا؛
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا،
كَمَا نَحْنُ نَغْفِرُ لِمَنْ خَطِئَ إلَيْنَا،
وَلا تُدْخِلْنَا في التَّجَارِبِ،
لٰكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّير.
ك: نَجِّنَا، يَا رَبُّ، مِن جَمِيعِ الشُّرُورِ،
تَعَطَّفْ وَامْنَحِ السَّ مَالَ في أيَّامِنَا،
اُعْضُدْنَا بِرَحْمَتِكَ وَاحْفَظْنَا مِنَ الخَطِيئَةِ،
لِنَأْمَنَ كُلَّ اضْطِرَاب:
نَحْنُ المُنْتَظِرينَ الرَّجَاءَ السَّعِيد،
وَمَجِيءَ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ المَسِيح.
ش: لِأنَّ لَكَ المُلْك، والقُدْرَةَ والمَجْدْ، أبَدَ الدُّهور.
ك: أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيح، يَا مَنْ قُلْتَ لِرُسُلِكَ:
«السَّلام أَسْتَودِعُكُم، سلامي أَمْنَحُكُم»
لا تَنْظُرْ إلَى خَطَايَانَا، بَلْ إلَى إيمَانِ كَنِيسَتِكَ،
وَتَنَازَلْ وَأَوْلِهَا الوَحْدَةَ وَالسَّلام، بِحَسَبِ مَشِيئَتِكَ،
أَنْتَ الحَيُّ المَالِكُ إلَى دَهْرِ الدُّهُور.
ش: آمين.
ك: لِيَكُنْ سَلامُ الرَّبِّ مَعَكُمْ دَائِمًا.
ش: ومَعَ رُوحِكَ أيضًا.
ك: تَبَادَلُوا السَّلام.
ش: يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِمْنَحْنَا السَّلام.
ك: هُوذا حَملُ الله، هوذا الحاملُ خَطايا العالَم، طُوبى للمَدعُوِّينَ إلى وَليمَةِ الحَمَل.
ش: يا رَبُّ لَستُ مُسْتَحقًّا أنْ تَدْخُلَ تَحتَ سَقفي: لكِنْ قُلْ كَلِمةً واحِدَة، فَتبْرَأَ نَفسي.
أنتيفونة التناول
الصلاة بعد التناول
اللَّهُمَّ، تَناولنا الهِباتِ الإفْخارِستيَّة،†
فَأَنعِم علينا، كُلَّما أقمنَا سِرَّ الإيمانِ هذا، *
بِأن يَعْظُمَ فِعلُ الفِداءِ في حياتِنا. بِالمَسيحِ رَبِّنَا.
ش: آمينطقوس الختام
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.
ك: اذهَبوا بسلام المسيح.
ش: الشكرُ لله.