Eighteenth Week in Ordinary Time (B)

الوعظات

أنتيفونة الدخول

(ك، ش): اللّٰهُمَّ، أَسْرِعْ إلَى إنْقَاذي؛ يَا رَبِّ، إلَى نُصْرَتِي. أَنْتَ نُصْرَتِي وَمُخَلِّصِي، فَلا تُبْطِئْ، يَا رَبُّ.

تحية الكاهن للشعب

ك: بِاسْمِ الآبِ والِابْنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الإلهِ الواحِد.
ش: آمين.
ك: نِعْمَةُ رَبِّنا يَسوعَ المسيحْ، ومَحَبَّةُ الله، وشَرِكَةُ الرُّوحِ القُدُس، مَعَكم جَميعًا.
ش: وَمَعَ رُوحِكَ أَيْضًا.

ك: أيُّها الإخْوَةُ والأخَوات، لِنَذْكُرْ خَطايانا، ونَنْدَمْ عَلَيْها، فَنَكونَ أَهْلًا لِلِاحْتِفالِ بِالأَسرارِ المُقَدَّسَة. (صمت قصير)

ك: أنا أعتَرفُ

(ك، ش): للهِ القادِرِ عَلى كُلِّ شَيء، وَلَكُم أيُّها الإخوة، بأنِّي خَطِئْتُ كَثيرًا، بِالفِكرِ والقَوْلِ والفِعْلِ والاهْمال:

(يقرعون الصدور) خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمةٌ جدًا.
لِذلِكَ أَطلُبُ إلى القدِّيسَةِ مَريَم، الدائِمَةِ البَتُوليَّة، وإلى جَميعِ الملائِكَةِ والقِدِّيسين، وإلَيْكم أيُّها الإخْوَة، الصلاةَ مِن أجْلي، إلى الرَّبِّ إلَهِنا.

ك: رَحِمَنا اللهُ القَدير، وَغَفَرَ لَنا زَلّاتِنا، وبَلَّغَنا الحياةَ الأبَدِيَّة.
ش: آمين.

ك: كيريا اليسون.  ش: كيريا اليسون.
ك: كريستا اليسون.  ش: كريستا اليسون.
ك: كيريا اليسون.  ش: كيريا اليسون.

ك: المجدُ للهِ في العُلى
(ك، ش): وَعَلى الأرْضِ السَّلام – لِلناسِ الَّذينَ بِهِم المسَرَّة. – نُسَبِّحُكَ – نُبارِكُكَ – نَسْجُدُ لَكَ – نُمجِّدُكَ – نَشْكُرُكَ مِن أجْلِ عَظيمِ مَجْدِكَ – أيُّها الرَّبُّ الإله – الملِكُ السَّماوي – الإلهُ الآبُ القادِرُ على كلِّ شَيء – أيُّها الرَّبُّ، الابنُ الوَحيد – يَسُوعُ المسيح – أيُّها الرَّبُّ الإلَه – يا حَمَلَ ﷲ وابْنَ الآب – يا حامِلَ خطايا العالم – ارْحَمنا – يا حامِلَ خَطايا العالم – اقْبَلْ تَضَرُّعنا – أيُّها الجالِسُ مِن عَن يمينِ الآب – ارْحَمْنا – لِأنَّكَ أنْتَ وَحْدَكَ القُدُّوس، أنْتَ وَحْدَكَ الرَّبُّ – أنْتَ وَحْدَكَ العَليّ – يا يَسُوعُ المسيح – مَعَ الرُّوحِ القُدُس – في مَجْدِ ﷲِ الآب. – آمين.

الصلاة الجامعة

ك: لنصلِّ (صمت وجيز)

هَلُمَّ لِنَجْدَةِ عِبَادِكَ، يَا رَبُّ، وَأَوْسِعْ رَأْفتَكَ الدِّائِمَةَ عَلَى الصَّارِخِينَ إلَيْك،

جَدِّدْ بِقُوَّتِكَ مَا صَنَعَتْ يَمِينُكَ القَدِيرَة، *

وَاحْفَظْهُ لِخَيْرِ الَّذِين يَعْتَزُّونَ بِكَ خَالِقًا ومُدَبِّرًا.

بِرَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيحِ ابْنِكَ، *

الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ مَعَكَ، باتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُسِ إِلٰهًا، إلَى دَهْرِ الدُّهُور.

ش: آمين.

القراءة الأولى

قراءة من سفر الخروج

(16: 2-4، 12-15)

في تلك الأَيَّام:

في بَرِّيَّةِ سِين، تَذَمَّرَ كُلُّ جَماعةِ بَني إِسْرائيل؛ على موسى وهارون؛ وقالَ لَهما بَنو إِسْرائيل: «لَيتَنا مُتْنا بِيَدِ الرَّبِّ في أَرضِ مِصرَ، حَيثُ كُنَّا نَجلِسُ عِندَ قُدُورِ اللَّحمِ ونأَكُلُ مِنَ الطَّعامِ شِبْعَنا، فَلِمَ أَخرَجُتمانا إِلى هذه البَرِّيَّة، لتقتُلا هذا الجُمهورَ كُلَّهُ بِالجوع؟».

فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «هاءَنذا مُمطِرٌ لَكم خُبزاً مِنَ السَّماء؛ فلْيَخرُجِ القومُ ليلتَقِطوهُ طَعامَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه، لِكَي أَمتَحِنَهم، أَيَسلُكونَ في شَريعَتي أَم لا.

«إِنِّي قد سَمِعتُ تَذَمُّر بَني إِسْرائيل، فكَلِّمْهُم قائلاً: «بَينَ الغُروبَينِ تأَكُلونَ لَحماً، وفي الغَداةِ تَشبَعونَ خُبزاً، وتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلهُكم».

فلَمَّا كانَ العَشِيّ، صَعِدَتِ السَّلْوى فغَطّتِ المَحلَّة، وبالغداةِ كانَ سقيطُ النَّدى حَوالَيِ المحلَّة. ولَمَّا ارتفعَ سقيطُ النَّدى، إِذا على وَجهِ البَرِّيَّةِ شَيءٌ دَقيقٌ مُكَتَّل، كالجليدِ على الأَرض. فلَمَّا رآه بَنو إِسْرائيل، قالَ بَعَضُهم لِبَعض: «مَنْهُوَ»؟

لأَنَّهم لم يَعلَموا ما هو. فقالَ لَهم موسى: «هوَ الخُبزُ الَّذي أَعطاكُم الرَّبُّ مَأكلاً.

- كلام الرب. ش: الشكر لله.

المزمور

الردة: مَنَّ الرَّبُّ عليهِم بِخُبزِ السَّماء.

77: 3 و 4 ب ج، 23-24، 25 و 54

1) ما سَمِعنـاهُ وعَــرَفــنـــاهُ *

وَمـا أَخبَـرَنــا بِـهِ آبـاؤُنـا

بَلْ نُخبِرُ بِهِ الجِيلَ الآ.تي *

تَســابيـحَ الرَّبِّ وَعِــزَّتَــــهُ.

2) ثُمَّ أَمَرَ الغُيومَ مِنَ العَلاءِ *

وفَتَح أَبْوابَ الـسَّماء

وأَمطَرَ علَيهمِ المَنَّ لِيَأكُلوا *

وأَعطاهم حِنطَـةَ الـسَّماء.

3) فأَكَلَ الإِنْسانُ خُبزَ الأَقوِياء *

وأَرسَلَ إِلَيهم زادًا حتَّى شَـبِـعوا

وأَدخَلَهم أَرضَ قُدسِهِ *

الجَبَلَ الَّذي ٱقتَنَتهُ يَمينُهُ.

القراءة الثانية

قراءة من رسالة القديس بولسَ الرسول إلى أهلِ أفسُس

(4: 17، 20-24)

أَيُّها الإِخوَة:

أَقولُ لَكم وأَستَحلِفُكم بِالرَّبِّ، أَلاَّ تَسيروا بَعدَ اليَومِ سيرةَ الوَثنِيِّين، فإِنَّهم يَتبَعونَ أَفكارَهُمُ الباطِلة.

أَمَّا أَنتُم، فما هكذا تَعلَّمتُم ما هو المسيح، إِذا كُنتُم أُخبرتُم بِه، وتَلقَّيتُم تَعْليماً مُوافِقاً لِلحَقيقَةِ الَّتي في يسوع؛ أَي أَن تُقلِعوا عن سيرَتِكمُ الأُولى، فتَخلَعوا الإِنسانَ القَديم، الَّذي تُفسِدُه الشَّهَواتُ الخادِعة، وأَن تَتَجدَّدَ أَذهانُكم تَجَدُّداً روحِيَّاً، فَتَلبَسوا الإِنسانَ الجَديد، الَّذي خُلِقَ على صُورةِ الله، في البِرِّ وقَداسةِ الحَقّ.

- كلام الرب. ش: الشكر لله.

هللويا

هللويا. هللويا. ليسَ بالخبزِ وحدَهُ يَحيا الإنسان، * بل بكُلِّ كَلِمة تخرُجُ من فمِ الله. هللويا.

الانجيل المقدس

فصلٌ من بشارة القديس يوحنا الإنجيلي البشير

(6: 24 - 35)
ش: المجد لك يا رب.

في ذلِكَ الزَّمان:

لَمَّا رأَى الجَمعُ أَنَّ يسوعَ لَيسَ هُناك، ولا تَلاميذُه، رَكِبوا السُّفُنَ، وساروا إِلى كَفَرناحوم يَطلُبونَ يسوع. فلَمَّا وَجَدوه على الشَّاطىءِ الآخَر قالوا له: «رَابِّي، متى وَصَلتَ إِلى هُنا؟»

فأَجابَهم يسوع: «الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: أَنتُم تَطلُبونَني، لا لأَنَّكم رَأَيتُمُ الآيات، بلِ لأَنَّكم أَكَلتُمُ الخُبزَ وشَبِعتُم.

لا تَعمَلوا لِلطَّعامِ الَّذي يَفْنى، بلِ اعمَلوا لِلطَّعامِ الَّذي يَبْقى، فَيَصيرُ حَياةً أَبَدِيَّة؛ ذاكَ الَّذي يُعطيكموهُ ابنُ الإِنسان. فهوَ الَّذي ثبَّتَهُ الآبُ اللهُ نَفْسُه، بِخَتْمِه».

قالوا له: «ماذا نَعمَلُ لِنَقومَ بِأَعمالِ الله؟». فأَجابَهُم يسوع: «عَمَلُ اللهِ أَن تُؤمِنوا بِمَن أَرسَل».

قالوا له: «فأَيُّ آيةٍ تَأتينا بِها أَنتَ، فنَراها ونَؤمِنَ بكَ؟ ماذا تَعمَل؟ آباؤُنا أَكَلوا المَنَّ في البَرِّيَّة، كما وَرَدَ في الكِتاب: «أَعْطاهم خُبزاً مِنَ السَّماءِ لِيأكُلوا».

فقالَ لَهم يسوع: «الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: لم يُعطِكُم موسى خُبزَ السَّماء، بل أَبي يُعطيكُم خُبزَ السَّماءِ الحَقّ، لأَنَّ خُبزَ اللهِ هُوَ الَّذي يَنزِلُ مِنَ السَّماء يُعطي الحَياةَ العالَم».

قالوا له: «يا رَبّ، أَعطِنا هذا الخُبزَ دائِماً أبداً».

قالَ لَهُم يسوع: «أَنا خُبزُ الحَياة. مَن يُقبِلْ إِليَّ فَلَن يَجوع؛ ومَن يُؤمِنْ بي فلَن يَعطَشَ أبَداً».

- كلام الرب. ش: التسبيح لك أيها المسيح.

إعلان الإيمان

ك: أُومِنُ بإلهٍ واحِد:

(ك و ش:) آبٍ ضَابِطِ الكُلِّ، خَالِقِ السَّمَاءِ وَالأرْضِ، كُلِّ مَا يُـرَى وَمَا لَا يُـرَى.
وَبِرَبٍّ وَاحِدٍ يَسُوعَ المَسِيحِ، ابْـنِ اللهِ الوَحِيدِ، المَوْلُودِ مِنَ الآبِ قَـبْـلَ كُلِّ الدُّهُور.
إلَهٌ مِن إلَهٍ، نُـورٌ مِن نُـورٍ، إلَهٌ حَقٌّ مِن إلَهٍ حَقّ، مَولُودٌ غَيرُ مَخْلُوق، مُسَاوٍ لِلآبِ في الجَوْهَر:
الَّذِي بِهِ كَانَ كُلُّ شَيْء. الَّذِي مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ البَشَر، وَمِن أَجْلِ خَلَاصِنَا، نَـزَلَ مِنَ السَّماءِ.
وَتَجَسَّدَ بِقُـوَّةِ الرُّوحِ القُدُس، مِنْ مَرْيَمَ العَذْرَاءِ، وَتَـأَنَّس.
وصُلِبَ عَنَّا عَلَى عَهْدِ بِيلَاطُسَ البُـنْطِيّ؛ تَـألَّمَ وَمَاتَ وَقُبِرَ، وَقَامَ في اليَـوْمِ الثَّالِثِ، كَمَا في الكُتُب، وَصَعِدَ إلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَن يَـمِينِ الآب. وَأَيْضًا سَيَأْتِـي بِـمَجْدٍ عَظِيمٍ، لِـيَدِينَ الأحْيَاءَ وَالأمْوَات، الَّذِي لَا فَـنَاءَ لِمُلْكِهِ.
وَبِالرُّوحِ القُدُسِ، الرَّبِّ المُحْيِـي: الـمُنْـبَـثِقِ مِنَ الآبِ وَالاِبْـن. الَّذِي مَعَ الآبِ وَالاِبنِ يُسْجَدُ لَهُ ويـُمَجَّد: الَنَاطِقِ بالأَنْـبِيَاء.
وَبِكَنِـيسَةٍ وَاحِدَة، مُقَدَّسَة، جَامِعَة، رَسُولِـيَّة.
وَأعْتَـرِفُ بِـمَعْمُودِيَّةٍ وَاحِدَةٍ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا. وَأتَـرَجَّى قِيَامَةَ المَوْتَى، وَالحَـيَاةَ في الدَّهْرِ الآتي. آمِينْ.

صلاة المؤمنين

ك: أيُّها الإخوةُ والأخواتُ الأحبّاء، لِنَرفَع صلواتِنا إلى اللهِ أبينا، الذي يُعطينا في ابنِهِ الخُبزَ الحَقيقيَّ النازِلَ مِنَ السَّماء ، ولنَقُلْ: يا رب ارحم.

1) مِن أجلِ الكنيسةِ المقدَّسةِ، كي تكون سرَّ وَحدةٍ للجِنسِ البَشريِّ، وسِرَّ خلاصٍ لِجميع الشُّعوب.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

2) مِن أجلِ المتألِّمين والمظلومينَ بسبب الحرُوبِ والمُنازعاتِ في أرضِنا، كي يَجِدوا العزاءَ وَسطَ أحزانِهِم ويَحصلوا على العَدل والمغفرة.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

3) مِن أجلِ إخوَتِنا الراقِدين، كي يَهِبَ اللهُ لهم مَجدَ القيامةِ، ويُشرِكَهم في السعادة الأبديّة.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

4) مِن أجلِنا نحن، كي نَسعى بِكُلِ طاقاتِنا إلى الخُبزِ الذي يَبقى، والذي بهِ نَبلغُ الحياةَ الخالدة.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

*نيات أخرى
ك: أصغِ يا ربُّ مُتَحَنِّنًا إلى طَلَباتِنا، فلا نَرى مَعَكَ جوعًا أو عَطَشًا ولا هلاكًا. بالمَسيحِ ابنِكَ رَبِّنا.
ش: آمين

الليتورجيا الافخارستية​

رفع القرابين

ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذَا الخُبْز:
إنَّنَا نُقَدِّمُهُ لَكَ مِن ثَمَرِ الأرْضِ ومِنْ صُنْعِ يَدِ الإنْسَان،
لِيَغدُوَ لَنَا خُبْزَ الحَيَاة.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.

ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الخَمْر:
إنَّنَا نُقَدِّمُهَا لَكَ مِنْ ثَمَرِ الكَرْمَةِ ومِنْ صُنعِ يَدِ الإنْسَان،
لِتَغْدُوَ لَنَا كَأْسَ الخلاص.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.

بعد رفع القرابين

ك: صلوا أيها الإخوة والأخوات، إلى الله الآب القدير، كي يقبل مني ومنكم هذه الذبيحة.
ش: لِيَقبَلِ الرَّبُّ الذبيحَةَ مِن يَدَيْكَ، لـِمَدْحِ اِسْمِهِ وَتَمجيدِهِ، وَلـِمَنفَعَتِنا، وَلـِخَيْرِ الكنيسةِ المقدَّسَةِ بِأَسْرِها.

الصلاة على التقادم

قَدِّسْ، مُتَحَنِّنًا، هٰذِهِ التَّقَادِمَ يَا رَبُّ،

وَتَقَبَّلْهَا مِنَّا ذَبِيحَةً رُوحِيَّة، *

وَاجْعَلْنَا بِأَجْمَعِنَا تَقْدِمَةً دَائِمَةً لِمَجْدِكَ الأَزَليّ. بِالمَسِيحِ رَبِّنَا.

ش: آمين

المقدمة

ك: الرَّبُّ مَعَكُم. ش: ومَعَ رُوحِكَ أَيضًا.
ك: لِنَرفَعْ قُلُوبَنَا إلى العُلَى. ش: إنَّهَا لَدَى الرَّبّ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إلٰهَنَا. ش: ذَلِكَ حَقٌّ وعَدْل.

نص المقدمة

عند نهاية المقدمة

قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ إلَهُ الصَباؤوت.
السَّمَاءُ وَالأرضُ مَمْلُوءَتَانِ مِنْ مَجْدِكَ، هُوشَعْنَا في الأعَالِي.
مُبَارَكٌ الآتي بِاسْمِ الرَّبّ، هُوشَعنا في الأعالي.

الصلاة الافخارستية

طقوس التناول

ك: وَإنَّنَا امْتِثَالًا لِوَصِيَّةِ المُخَلِّصِ، وَاسْتِنَادًا إلَى تَعْلِيمِهِ الإلٰهِيّ، نَجْسُرُ ونَقُول:

(ك و ش:) أبَانَا الَّذِي في السَّمَاواتِ:
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛
لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كَمَا في السَّمَاءِ كَذٰلِكَ عَلَى الأرْض.
أَعْطِنَا خُبْزَنَا كَفَافَ يَوْمِنَا؛
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا،
كَمَا نَحْنُ نَغْفِرُ لِمَنْ خَطِئَ إلَيْنَا،
وَلا تُدْخِلْنَا في التَّجَارِبِ،
لٰكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّير.

ك: نَجِّنَا، يَا رَبُّ، مِن جَمِيعِ الشُّرُورِ،
تَعَطَّفْ وَامْنَحِ السَّ مَالَ في أيَّامِنَا،
اُعْضُدْنَا بِرَحْمَتِكَ وَاحْفَظْنَا مِنَ الخَطِيئَةِ،
لِنَأْمَنَ كُلَّ اضْطِرَاب:
نَحْنُ المُنْتَظِرينَ الرَّجَاءَ السَّعِيد،
وَمَجِيءَ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ المَسِيح.
ش: لِأنَّ لَكَ المُلْك، والقُدْرَةَ والمَجْدْ، أبَدَ الدُّهور.

ك: أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيح، يَا مَنْ قُلْتَ لِرُسُلِكَ:
«السَّلام أَسْتَودِعُكُم، سلامي أَمْنَحُكُم»
لا تَنْظُرْ إلَى خَطَايَانَا، بَلْ إلَى إيمَانِ كَنِيسَتِكَ،
وَتَنَازَلْ وَأَوْلِهَا الوَحْدَةَ وَالسَّلام، بِحَسَبِ مَشِيئَتِكَ،
أَنْتَ الحَيُّ المَالِكُ إلَى دَهْرِ الدُّهُور.
ش: آمين.

ك: لِيَكُنْ سَلامُ الرَّبِّ مَعَكُمْ دَائِمًا.
ش: ومَعَ رُوحِكَ أيضًا.

ك: تَبَادَلُوا السَّلام.

ش: يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِمْنَحْنَا السَّلام.

ك: هُوذا حَملُ الله، هوذا الحاملُ خَطايا العالَم، طُوبى للمَدعُوِّينَ إلى وَليمَةِ الحَمَل.
ش: يا رَبُّ لَستُ مُسْتَحقًّا أنْ تَدْخُلَ تَحتَ سَقفي: لكِنْ قُلْ كَلِمةً واحِدَة، فَتبْرَأَ نَفسي.

أنتيفونة التناول

قَدَّمْتَ لَنَا مِنَ السَّماءِ خُبزًا، يَا رَبّ، خُبْزًا يُوَفِّرُ كُلَّ لَذَّةٍ وَيُلائِم كُلَّ ذَوْق.

الصلاة بعد التناول

أُنْشُرْ جَنَاحَ حِمَايَتِكَ الدَّائِمَة عَلَى مَنْ تُغَذِّيهِمْ بِخُبْزِ السَّمَاءِ، يَا رَبّ،

وَانْظُرْ إلَى الَّذِينَ لا تَزَالُ تُنْعِشُهُمْ بِعَطَايَاكَ في كُلِّ حِين، *

كَيْ يَكُونُوا أَهْلًا لِلْخَلاصِ الأَبَدِيّ. بِالمَسِيحِ رَبِّنَا.

ش: آمين

طقوس الختام

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.

ك: اذهَبوا بسلام المسيح.
ش: الشكرُ لله.