أنتيفونة الدخول

(ك، ش): يَدعُوني فأُجيبُهُ، فأُنقِذُهُ وأُمجِّدُهُ، وأُشبِعُهُ وأُرِيهِ خَلاصي.

تحية الكاهن للشعب

ك: بِاسْمِ الآبِ والِابْنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الإلهِ الواحِد.
ش: آمين.
ك: نِعْمَةُ رَبِّنا يَسوعَ المسيحْ، ومَحَبَّةُ الله، وشَرِكَةُ الرُّوحِ القُدُس، مَعَكم جَميعًا.
ش: وَمَعَ رُوحِكَ أَيْضًا.

ك: أيُّها الإخْوَةُ والأخَوات، لِنَذْكُرْ خَطايانا، ونَنْدَمْ عَلَيْها، فَنَكونَ أَهْلًا لِلِاحْتِفالِ بِالأَسرارِ المُقَدَّسَة. (صمت قصير)

ك: أنا أعتَرفُ

(ك، ش): للهِ القادِرِ عَلى كُلِّ شَيء، وَلَكُم أيُّها الإخوة، بأنِّي خَطِئْتُ كَثيرًا، بِالفِكرِ والقَوْلِ والفِعْلِ والاهْمال:

(يقرعون الصدور) خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمةٌ جدًا.
لِذلِكَ أَطلُبُ إلى القدِّيسَةِ مَريَم، الدائِمَةِ البَتُوليَّة، وإلى جَميعِ الملائِكَةِ والقِدِّيسين، وإلَيْكم أيُّها الإخْوَة، الصلاةَ مِن أجْلي، إلى الرَّبِّ إلَهِنا.

ك: رَحِمَنا اللهُ القَدير، وَغَفَرَ لَنا زَلّاتِنا، وبَلَّغَنا الحياةَ الأبَدِيَّة.
ش: آمين.

ك: كيريا اليسون.  ش: كيريا اليسون.
ك: كريستا اليسون.  ش: كريستا اليسون.
ك: كيريا اليسون.  ش: كيريا اليسون.

ك: المجدُ للهِ في العُلى
(ك، ش): وَعَلى الأرْضِ السَّلام – لِلناسِ الَّذينَ بِهِم المسَرَّة. – نُسَبِّحُكَ – نُبارِكُكَ – نَسْجُدُ لَكَ – نُمجِّدُكَ – نَشْكُرُكَ مِن أجْلِ عَظيمِ مَجْدِكَ – أيُّها الرَّبُّ الإله – الملِكُ السَّماوي – الإلهُ الآبُ القادِرُ على كلِّ شَيء – أيُّها الرَّبُّ، الابنُ الوَحيد – يَسُوعُ المسيح – أيُّها الرَّبُّ الإلَه – يا حَمَلَ ﷲ وابْنَ الآب – يا حامِلَ خطايا العالم – ارْحَمنا – يا حامِلَ خَطايا العالم – اقْبَلْ تَضَرُّعنا – أيُّها الجالِسُ مِن عَن يمينِ الآب – ارْحَمْنا – لِأنَّكَ أنْتَ وَحْدَكَ القُدُّوس، أنْتَ وَحْدَكَ الرَّبُّ – أنْتَ وَحْدَكَ العَليّ – يا يَسُوعُ المسيح – مَعَ الرُّوحِ القُدُس – في مَجْدِ ﷲِ الآب. – آمين.

الصلاة الجامعة

ك: لنصلِّ (صمت وجيز)

أَيُّهَا الإلٰهُ القَدِيرُ، إِمْنَحْنَا طَوَالَ هٰذَا الزَّمَنِ الأرْبَعِينِيّ السَّنَوِيّ،

أَنْ نَجْتَهِدَ في إدْرَاكِنَا لِعُمْقِ سِرِّ المَسِيح،*

وَأَنْ نَخْضَعَ، بِسِيرَةٍ فَاضِلَةٍ، لِعَمَلِهِ فِينَا. بِرَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيحِ ابنِكَ،*

الَّذِي يَحيَا وَيَملِكُ مَعَكَ، باتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُسِ إلٰها، إلَى دَهرِ الدُّهُور.

ش: آمين.

القراءة الأولى

قراءة من سِفرِ تثنيةِ الاشتِراع

(26: 4 – 10)

كلَّمَ موسى الشَّعبَ، قائلا: «يأخُذُ الكاهِنُ السَّلَّ مِن يَدِكَ، فيَضعُه أَمامَ مَذبَحِ الرَّبِّ إِلهِك. ثُمَّ تجيءُ وتَقولُ بينَ يدَي الرَّبِّ إِلهِك:

إِنَّ أَبي كانَ آراميّاً تائِهًا، فهبطَ مِصرَ، ونَزَلَ هُناكَ في رِجالٍ قَلائِل؛ فصارَ ثَمَّ أُمَّةً عَظيمةً شديدةً كَثيرة.

فأَساءَ إِلَينا المِصرِيُّونَ، وعذَّبونا وسامونا خِدمةً شاقًّة. فصَرَخْنا إِلى الرَّبِّ إِلهِ آبائِنا، فاستَجابَ الرَّبُّ صَوتَنا، ونظرَ إِلى ذُلِّنا وشقائِنا وضَيْمِنا. فأَخرَجَنا الرَّبُّ مِن مِصرَ، بيَدٍ قديرة، وذِراعٍ مَبْسوطَة، ورُعبٍ شديد، وآياتٍ ومُعجِزات. وأَفضَى بِنا إِلى هذا الموضِع.

والآن، هاءَنَذا آتٍ بأَوائِلِ ثَمَرِ الأَرضِ الَّتي أَعْطَيتَنيها، يا ربّ. ثُمَّ ضَعْهُ أَمامَ الرَّبِّ إِلهِك، واسجُدْ بين يَدي الرَّبِّ إِلهِك».

- كلام الرب. ش: الشكر لله.

المزمور

الردة: في ساعةِ الضِّيق، كُن معي، يا ربّ

90: 1 - 2، 10 - 11، 12 - 13، 14-15

1) السَّــاكِنُ في كَنَـفِ العَلِـيِّ *

يَبيتُ في ظِلِّ القَـــديـر

يَقولُ لِلرَّبِّ: «أَنتَ مُعتَصَمي وحِصني *

إِلٰهي الَّذي علَيهِ أَتَوَكَّل»

2) الشَّرُّ لا يَنالُكَ *

ولا تَدنو الضَّربَةُ مِن خَيمَتِكَ:

لِأَنَّه أَوصى مَلائِكَتَهُ بِكَ *

لِيَحفَظوكَ في جَميعِ طُرُقِكَ.

3) عَلَى أَيديهم يَحمِلُونَكَ *

لِئَلَّا تَصدِمَ بِحَجَرٍ رِجلَكَ

تَطَأُ الأَسَدَ والأَفعى *

تَدوسُ الشِّبلَ والتِّنِّين.

4) أُنَجِّيه لِأَنَّه تَعَلَّقَ بي *

أَحميهِ لِأَنَّهُ عَرَفَ ٱسْمي.

يَدعوني فأُجيبُهُ *

أَنا مَعَهُ في الضِّيقِ فأُنقِذُهُ وأُمَجِّدُهُ.

القراءة الثانية

قراءة من رسالة القديسِ بولس الرسولِ إِلى أَهل رومة

(10: 8–13)

أيُّها الإخوة:

ماذا يَقولُ الكتاب؟ «إِنَّ الكَلامَ بِالقُرْبِ مِنك، في لِسانِكَ وفي جَنانِك». وهذا الكَلام، هو كَلامُ الإِيمانِ الَّذي نُنادي بِه.

فإذا شَهِدتَ بِلِسانِكَ أَنَّ يسوعَ رَبّ، وآمَنتَ بِجَنانِك، أَنَّ اللّهَ أَقامَهُ مِن بَينِ الأَموات، نِلتَ الخَلاص. فالإِيمانُ بِالجَنانِ يُؤَدِّي إِلى البِرّ، والشَّهادةُ باللِّسانِ تُؤَدِّي إِلى الخَلاص، وَقَد وَرَدَ في الكِتاب: «مَن آمَنَ بِه لا يُخْزى».

فَلا فَرْقَ بَينَ اليَهودِيِّ واليُونانِيّ، فالرَّبُّ رَبُّهم جَميعًا يَجودُ على كُلِّ من يَدعوه. «فكُلُّ مَن يَدْعو بِاسمِ الرَّبّ، يَنالُ الخَلاص».

- كلام الرب. ش: الشكر لله.

هللويا

هللويا. هللويا. ليس بالخبز وحدَهُ يحيا الإنسان، * بل بكلِّ كلمةٍ تخرُجُ مِن فَمِ الله. هللويا.

الانجيل المقدس

فصلٌ من بشارة القديس لوقا الإنجيلي البشير

(4: 1- 13)
ش: المجد لك يا رب.

في ذلك الزمان:

رَجَعَ يسوعُ مِنَ الأُردُنّ، وهو مُمتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ القُدُس، فَأَقام، بِدافعٍ مِنَ الرُّوح، في البرِّيَّةِ أَربَعينَ يوماً، وإِبليسُ يُجَرِّبُه؛ ولَم يأكُلْ شَيئاً في تِلكَ الأَيَّام. فلَمَّا انقَضَت أَحَسَّ بِالجوع. فقالَ له إِبليس: «إِن كُنتَ ابنَ الله، فَمُر هذا الحَجَرَ أَن يَصيرَ رَغيفاً».

فأَجابَهُ يسوع: «مَكتوبٌ: لَيَس بِالخُبزِ وَحدَهُ يَحيا الإِنسان». فصَعِدَ بِهِ إِبليس، وأَراهُ جَميعَ مَمالِكِ الأَرضِ في لَحظَةٍ مِنَ الزَّمَن،وقالَ له: «أُوليكَ هذا السُّلطانَ كُلَّهُ؛ ومَجدَ هذهِ الـمَمالِك، لِأَنَّهُ سُلِّمَ إِليَّ، وأَنا أُولِيه مَن أَشاء. فَإِن سَجَدتَ لي، يَعودُ إِلَيكَ ذلكَ كُلُّه».

فَأَجابَه يسوع: «مَكتوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسجُد، وإِيَّاهُ وَحدَه تَعبُد».

فمَضى بِه إِلى أُورَشَليم، وأَقامَهُ على شُرفَةِ الـهَيكلِ وقالَ له: «إِن كُنتَ ابنَ الله، فأَلْقِ بِنَفْسِكَ مِن ههُنا إِلى الأَسفَل، لِأَنَّهُ مَكتوبٌ: «يُوصي مَلائِكَتَهُ بِكَ لِيَحفَظوك»، ومكتوبٌ أَيضاً: «يَحمِلونَكَ على أَيديهِم، لِئَلاَّ تَصدِمَ رِجلَكَ بِحَجَر».

فأَجابَه يسوع: «لقَد قيل: لا تُجَرِّبَنَّ الرَّبَّ إِلـهَكَ».

فلَمَّا أَنْهى إِبليسُ جمَيعَ مَا عِندَه مِن تَجرِبَة، اِنصَرَفَ عَنه إِلى أَن يَحينَ الوَقْت.

- كلام الرب. ش: التسبيح لك أيها المسيح.

إعلان الإيمان

ك: أُومِنُ بإلهٍ واحِد:

(ك و ش:) آبٍ ضَابِطِ الكُلِّ، خَالِقِ السَّمَاءِ وَالأرْضِ، كُلِّ مَا يُـرَى وَمَا لَا يُـرَى.
وَبِرَبٍّ وَاحِدٍ يَسُوعَ المَسِيحِ، ابْـنِ اللهِ الوَحِيدِ، المَوْلُودِ مِنَ الآبِ قَـبْـلَ كُلِّ الدُّهُور.
إلَهٌ مِن إلَهٍ، نُـورٌ مِن نُـورٍ، إلَهٌ حَقٌّ مِن إلَهٍ حَقّ، مَولُودٌ غَيرُ مَخْلُوق، مُسَاوٍ لِلآبِ في الجَوْهَر:
الَّذِي بِهِ كَانَ كُلُّ شَيْء. الَّذِي مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ البَشَر، وَمِن أَجْلِ خَلَاصِنَا، نَـزَلَ مِنَ السَّماءِ.
وَتَجَسَّدَ بِقُـوَّةِ الرُّوحِ القُدُس، مِنْ مَرْيَمَ العَذْرَاءِ، وَتَـأَنَّس.
وصُلِبَ عَنَّا عَلَى عَهْدِ بِيلَاطُسَ البُـنْطِيّ؛ تَـألَّمَ وَمَاتَ وَقُبِرَ، وَقَامَ في اليَـوْمِ الثَّالِثِ، كَمَا في الكُتُب، وَصَعِدَ إلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَن يَـمِينِ الآب. وَأَيْضًا سَيَأْتِـي بِـمَجْدٍ عَظِيمٍ، لِـيَدِينَ الأحْيَاءَ وَالأمْوَات، الَّذِي لَا فَـنَاءَ لِمُلْكِهِ.
وَبِالرُّوحِ القُدُسِ، الرَّبِّ المُحْيِـي: الـمُنْـبَـثِقِ مِنَ الآبِ وَالاِبْـن. الَّذِي مَعَ الآبِ وَالاِبنِ يُسْجَدُ لَهُ ويـُمَجَّد: الَنَاطِقِ بالأَنْـبِيَاء.
وَبِكَنِـيسَةٍ وَاحِدَة، مُقَدَّسَة، جَامِعَة، رَسُولِـيَّة.
وَأعْتَـرِفُ بِـمَعْمُودِيَّةٍ وَاحِدَةٍ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا. وَأتَـرَجَّى قِيَامَةَ المَوْتَى، وَالحَـيَاةَ في الدَّهْرِ الآتي. آمِينْ.

صلاة المؤمنين

ك: أيُّها الأخوةُ والأخواتُ، على مثال المسيح، لا بدَّ أن نُواجِهَ تجاربَ عديدة في حياتِنا، فلنُقدِّم للهِ كل أحزانِنا وأفراحِنا في بداية هذا الزمن المقدّس، مُردِّدين: يا ربُّ، ارحَم.

1) مِن أجلِ الكنيسةِ المقدَّسة، كي تكون قادرةً على الخروج مِن سُباتِها، وتنقادَ بالروح إلى كمالِ رسالةِ الإنجيل، وتُساعدَ المؤمنينَ على عيشِ كلمةِ اللهِ.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

2) مِن أجلِ القادة السياسيين في بلادنا، كي يُدرِكوا حدودَهم الإنسانيةِ، دون استغلالِ صلاحيَّاتِهم ضدَّ مشيئةِ الله، فيُساهِموا في تطويرِ مُجتمعٍ يسودُهُ العدلُ والسلام.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

3) مِن أجلِ جميع المتألمين، ومَن يُعانون مِن التجاربِ، كي يمنحَهم الرَّبُّ يسوع، قاهر الشرِّيرِ، الأملَ والنورَ.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

4) مِن أجلِنا نحن المجتمعين للصلاةِ اليوم، حتى نكتشف نعمةَ الايمانِ المجَّانية، فَلا نعبُدَ ونَسجُدَ إلا للرَّبِّ وحدَهُ.

إلى الرَّبِّ نطلُب.

*نيات أخرى
ك: أيُّها الرَّبُّ الإله، افتَح أعيُنَنا للنظرِ إلى وجهِ المسيحِ ابنِكَ المتألِّمِ والمُجرَّب، واقبل الصلوات التي رفعناها إلَيكَ بواسطةِ ذاكَ الذي يحيا معَكَ إلى دهرِ الدهور.
ش: آمين

الليتورجيا الافخارستية​

رفع القرابين

ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذَا الخُبْز:
إنَّنَا نُقَدِّمُهُ لَكَ مِن ثَمَرِ الأرْضِ ومِنْ صُنْعِ يَدِ الإنْسَان،
لِيَغدُوَ لَنَا خُبْزَ الحَيَاة.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.

ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الخَمْر:
إنَّنَا نُقَدِّمُهَا لَكَ مِنْ ثَمَرِ الكَرْمَةِ ومِنْ صُنعِ يَدِ الإنْسَان،
لِتَغْدُوَ لَنَا كَأْسَ الخلاص.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.

بعد رفع القرابين

ك: صلوا أيها الإخوة والأخوات، إلى الله الآب القدير، كي يقبل مني ومنكم هذه الذبيحة.
ش: لِيَقبَلِ الرَّبُّ الذبيحَةَ مِن يَدَيْكَ، لـِمَدْحِ اِسْمِهِ وَتَمجيدِهِ، وَلـِمَنفَعَتِنا، وَلـِخَيْرِ الكنيسةِ المقدَّسَةِ بِأَسْرِها.

الصلاة على التقادم

نَسألُكَ يا رَبُّ،

كَي تَجعَلَنا أهلًا لِتَقدِمَةِ هٰذِهِ القَرابين،*

الّتي بِها نَحتَفِلُ بِبَدءِ الزَّمَنِ المُقَدَّس. بِالمَسيحِ رَبِّنا.

ش: آمين

المقدمة

ك: الرَّبُّ مَعَكُم. ش: ومَعَ رُوحِكَ أَيضًا.
ك: لِنَرفَعْ قُلُوبَنَا إلى العُلَى. ش: إنَّهَا لَدَى الرَّبّ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إلٰهَنَا. ش: ذَلِكَ حَقٌّ وعَدْل.

نص المقدمة

عند نهاية المقدمة

قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ إلَهُ الصَباؤوت.
السَّمَاءُ وَالأرضُ مَمْلُوءَتَانِ مِنْ مَجْدِكَ، هُوشَعْنَا في الأعَالِي.
مُبَارَكٌ الآتي بِاسْمِ الرَّبّ، هُوشَعنا في الأعالي.

الصلاة الافخارستية

طقوس التناول

ك: وَإنَّنَا امْتِثَالًا لِوَصِيَّةِ المُخَلِّصِ، وَاسْتِنَادًا إلَى تَعْلِيمِهِ الإلٰهِيّ، نَجْسُرُ ونَقُول:

(ك و ش:) أبَانَا الَّذِي في السَّمَاواتِ:
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛
لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كَمَا في السَّمَاءِ كَذٰلِكَ عَلَى الأرْض.
أَعْطِنَا خُبْزَنَا كَفَافَ يَوْمِنَا؛
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا،
كَمَا نَحْنُ نَغْفِرُ لِمَنْ خَطِئَ إلَيْنَا،
وَلا تُدْخِلْنَا في التَّجَارِبِ،
لٰكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّير.

ك: نَجِّنَا، يَا رَبُّ، مِن جَمِيعِ الشُّرُورِ،
تَعَطَّفْ وَامْنَحِ السَّ مَالَ في أيَّامِنَا،
اُعْضُدْنَا بِرَحْمَتِكَ وَاحْفَظْنَا مِنَ الخَطِيئَةِ،
لِنَأْمَنَ كُلَّ اضْطِرَاب:
نَحْنُ المُنْتَظِرينَ الرَّجَاءَ السَّعِيد،
وَمَجِيءَ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ المَسِيح.
ش: لِأنَّ لَكَ المُلْك، والقُدْرَةَ والمَجْدْ، أبَدَ الدُّهور.

ك: أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيح، يَا مَنْ قُلْتَ لِرُسُلِكَ:
«السَّلام أَسْتَودِعُكُم، سلامي أَمْنَحُكُم»
لا تَنْظُرْ إلَى خَطَايَانَا، بَلْ إلَى إيمَانِ كَنِيسَتِكَ،
وَتَنَازَلْ وَأَوْلِهَا الوَحْدَةَ وَالسَّلام، بِحَسَبِ مَشِيئَتِكَ،
أَنْتَ الحَيُّ المَالِكُ إلَى دَهْرِ الدُّهُور.
ش: آمين.

ك: لِيَكُنْ سَلامُ الرَّبِّ مَعَكُمْ دَائِمًا.
ش: ومَعَ رُوحِكَ أيضًا.

ك: تَبَادَلُوا السَّلام.

ش: يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِمْنَحْنَا السَّلام.

ك: هُوذا حَملُ الله، هوذا الحاملُ خَطايا العالَم، طُوبى للمَدعُوِّينَ إلى وَليمَةِ الحَمَل.
ش: يا رَبُّ لَستُ مُسْتَحقًّا أنْ تَدْخُلَ تَحتَ سَقفي: لكِنْ قُلْ كَلِمةً واحِدَة، فَتبْرَأَ نَفسي.

أنتيفونة التناول

لَيْسَ بِالخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ الله.

الصلاة بعد التناول

تَنَاوَلْنَا خُبْزَ السَّمَاءِ، الَّذِي يُغَذِّي الإيمَانَ، وَيُنَمِّي الرَّجَاءَ، وَيُقَوِّي المَحَبَّة،

فَعَلِّمْنَا، يَا رَبُّ، أَن نَجُوعَ إلَى المَسِيحِ، خُبزِ السَّمَاءِ الحَقِّ،*

وَأَنْ نَحيَا بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِن فَمِكَ الإلٰهِيّ. بِالمَسِيحِ رَبِّنَا.

ش: آمين

طقوس الختام

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.

ك: اذهَبوا بسلام المسيح.
ش: الشكرُ لله.