أنتيفونة الدخول

(ك، ش): هوشَعنا لِابن داود ! مُبارَكٌ الآتي باسمِ الرَّبّ، هوشَعنا في الأعالي!

تحية الكاهن للشعب

ك: بِاسْمِ الآبِ والِابْنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الإلهِ الواحِد.
ش: آمين.
ك: نِعْمَةُ رَبِّنا يَسوعَ المسيحْ، ومَحَبَّةُ الله، وشَرِكَةُ الرُّوحِ القُدُس، مَعَكم جَميعًا.
ش: وَمَعَ رُوحِكَ أَيْضًا.

ك: أيُّها الإخْوَةُ والأخَوات، لِنَذْكُرْ خَطايانا، ونَنْدَمْ عَلَيْها، فَنَكونَ أَهْلًا لِلِاحْتِفالِ بِالأَسرارِ المُقَدَّسَة. (صمت قصير)

ك: أنا أعتَرفُ
(ك، ش): للهِ القادِرِ عَلى كُلِّ شَيء، وَلَكُم أيُّها الإخوة، بأنِّي خَطِئْتُ كَثيرًا، بِالفِكرِ والقَوْلِ والفِعْلِ والاهْمال:
(يقرعون الصدور) خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمة، خَطيئَتي عَظيمةٌ جدًا.
لِذلِكَ أَطلُبُ إلى القدِّيسَةِ مَريَم، الدائِمَةِ البَتُوليَّة، وإلى جَميعِ الملائِكَةِ والقِدِّيسين، وإلَيْكم أيُّها الإخْوَة، الصلاةَ مِن أجْلي، إلى الرَّبِّ إلَهِنا.

ك: رَحِمَنا اللهُ القَدير، وَغَفَرَ لَنا زَلّاتِنا، وبَلَّغَنا الحياةَ الأبَدِيَّة.
ش: آمين.

ك: كيريا اليسون.  ش: كيريا اليسون.
ك: كريستا اليسون.  ش: كريستا اليسون.
ك: كيريا اليسون.  ش: كيريا اليسون.

ك: المجدُ للهِ في العُلى
(ك، ش): وَعَلى الأرْضِ السَّلام – لِلناسِ الَّذينَ بِهِم المسَرَّة. – نُسَبِّحُكَ – نُبارِكُكَ – نَسْجُدُ لَكَ – نُمجِّدُكَ – نَشْكُرُكَ مِن أجْلِ عَظيمِ مَجْدِكَ – أيُّها الرَّبُّ الإله – الملِكُ السَّماوي – الإلهُ الآبُ القادِرُ على كلِّ شَيء – أيُّها الرَّبُّ، الابنُ الوَحيد – يَسُوعُ المسيح – أيُّها الرَّبُّ الإلَه – يا حَمَلَ ﷲ وابْنَ الآب – يا حامِلَ خطايا العالم – ارْحَمنا – يا حامِلَ خَطايا العالم – اقْبَلْ تَضَرُّعنا – أيُّها الجالِسُ مِن عَن يمينِ الآب – ارْحَمْنا – لِأنَّكَ أنْتَ وَحْدَكَ القُدُّوس، أنْتَ وَحْدَكَ الرَّبُّ – أنْتَ وَحْدَكَ العَليّ – يا يَسُوعُ المسيح – مَعَ الرُّوحِ القُدُس – في مَجْدِ ﷲِ الآب. – آمين.

الصلاة الجامعة

ك: لنصلِّ (صمت وجيز)

أيُّها الإلٰهُ الأزَلِيُّ القَدِيرُ، يا مَن أرَدْتَ أن يَتَّخِذَ مُخَلِّصُنا جَسَدًا وَيُعانِي مِن مَوتِ الصَّلِيبِ، كَي تَجعَلَ مِنهُ قُدوَةً لِلجِنْسِ البَشَرِيِّ في التَّواضُعِ،

أعْطِنا أن نَجْعَلَ نُصْبَ أعْيُنِنا ما يُعَلِّمُنا مِن صَبْرٍ،*

وأن نُشارَكَهُ مَجدَ قِيامَتِهِ. هُوَ الذي يَحيا وَيَملِكُ مَعَكَ، باتِّحادِ الرُّوحِ القُدُسِ إلٰهًا، إلى دَهْرِ الدُّهُور.

ش: آمين.

القراءة الأولى

قراءة من سفر أشعيا النبي
(50 : 4 -7)

قد آتاني السَّيِّدُ الرَّبُّ لِسانَ تِلميذٍ يَبعَثُ كَلِمَةً لِأعرِفَ أن أسنُدَ المُعْيي. يُنَبِّهُ أُذُنَيَّ صَباحًا فصَباحًا لِأسمَعَ كتِلميذ. السَّيِّدُ الرَّبُّ فَتَحَ أُذُنَيَّ فَلَمْ أَعْصِ ولا رَجَعتُ إلى الوَراء. أَسلمتُ ظَهْري لِلضَّارِبين وخَدِّي لِلنّاتِفين، ولَـمْ أَستُرْ وَجْهي عَنِ الإهاناتِ والبُصاق. السَّيِّدُ الرَّبُّ يَنصُرُني لِذلكَ لَـمْ أخجَلْ مِنَ الإِهانةِ، ولِذلكَ جَعَلتُ وَجْهي كالصَّوَّانِ وأنا عالِـمٌ بِأنِّي لا أخْزى.

كلام الرب. ش: الشكر لله.

المزمور

الردة: إلهـي إلهـي، لمـاذا تَرَكْتَني؟
21 (22): 8 -9 ، 17 -18أ ، 19 - 20 ، 23 - 24)

1) جميع الذينَ يَرونَني يَسخَــرونَ بي *

ويَفْغَرونَ الشِّفاهَ ويَهُزُّونَ الـرُؤوسْ

إلى الرَّبِّ سَلَّمَ أمرَهُ فَلْيُـنَـجِّــــهِ *

وَلأنّهُ يُــحِــبُّــــهُ فَلْيُنقِذْه».
2) كِلابٌ كثيرةٌ أحاطت بي *

زُمرَةٌ من الأشرارِ أحدَقت بي
ثَقَبوا يَدَيَّ ورِجْلَـيَّ *

وأَحْصُوا كُلَّ عِظامي.
3) يقتَسِـمونَ بَينَهم ثيابي*

و يَقتَـرعونَ على لِباسي
وأنتَ يا ربُّ، لا تَتَـباعَدْ، *

يـا قُوَّتي، أسرِعْ إلى نُصرَتي.
4) سَأُبَشِّرُ إخوَتي باسمِكَ*

وَفي وَسَطِ الـجَماعةِ أُسَبِّحُكَ
يا أتقِياءَ الرَّبِّ، سَبِّحوهُ ، ويا ذُريّةَ يَعقوبَ كافَّةً مـَجِّدوهُ *

ويا ذُريّةَ اسرائيل كافَّةً اخشَوْهُ.

القراءة الثانية

قراءةٌ مِن رِسالةِ القدِّيسِ بُولُسَ الرَّسول إلى أهلِ فِيلِبِّي
(2 : 6- 11)

إنَّ المسيحَ يسوع، هو الذي في صُورةِ اللهِ لَـمْ يَعُدَّ مُساواتَهُ للهِ غَنيمَة، بَل تَجرَّدَ مِن ذاتِهِ مُتَّخِذًا صُورةَ العَبْد وصارَ على مِثالِ البَشَر وظَهَرَ في هَيئَةِ إنْسان، فَوضَعَ نَفْسَهُ وأطاعَ حَتّى المَوتِ، مَوتِ الصَّليب.

لِذلِكَ رَفَعَهُ اللهُ إلى العُلى، ووَهَبَ لَهُ الاَسمَ الذي يَفوقُ جَميعَ الأسماءِ، كَيما تَجثُوَ لِاسمِ يسوعَ كُلُّ رُكبَةٍ في السَّماواتِ وفي الأرضِ وتَحتَ الأرض، ويَشهَدَ كُلُّ لِسانٍ أنَّ يَسوعَ المسيحَ هو الرَّبُّ، تَمْجيدًا للهِ الآب.

- كلام الرب. ش: الشكر لله.

هللويا

هللويا. هللويا. إنَّ المسيحَ قد أطاعَ مِن أجلِنا حتى الموتِ، موتِ الصليب.* لذلك رَفَعَهُ اﷲُ، وَوهَبَ لَهُ اسمًا، يَفُوقُ كلَّ اسمٍ. هللويا.

الانجيل المقدس

آلامُ ربِّنا يَسوعَ المسيح لِلقدِّيس متى الإنجيليِّ البَشير
26: 14- 27: 66
ش: المجد لك يا رب.

ر) في ذلك الزمان ذَهبَ أَحَدُ الِٱثنَيْ عَشَر، ذاكَ الَّذي يُقالُ لَه يَهوذا الإِسخَريوطيّ، إِلى عُظَماءِ الكَهَنَة وقالَ لهم:

ت) «ماذا تُعطوني وأَنا أُسلِمُه إِليكم؟»

ر) فَجَعلوا له ثَلاثينَ مِنَ الفِضَّة. وأَخَذَ مِن ذٰلِكَ الحينِ يَطلُبُ فُرصَةً لِيُسلِمَه.

عشاء الفصح
ر) وفي أَوَّلِ يَومٍ مِنَ الفَطير، دَنا التَّلاميذُ إِلى يسوعَ وقالوا له:

ت) «أَينَ تُريدُ أَن نُعِدَّ لَكَ لِتأكُلَ الفِصْح؟» فقال:

«إِذهَبوا إِلى المدينَةِ إِلى فُلان وقولوا له: يَقولُ المُعَلِّم: إِنَّ أَجَلي قَريب، وعِندَكَ أُقيمُ الفِصحَ مع تَلاميذي».

ر) ففَعلَ التَّلاميذُ كما أَمرَهُم يَسوعُ وأَعَدُّوا الفِصْح. ولمَّا كانَ المَساء، جَلَس لِلطَّعامِ معَ الِٱثنَيْ عَشَر. وبينَما هُم يأكُلون، قال:

«الحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ واحدًا مِنكُم سيُسلِمُني».

ر) فحَزِنوا حُزْنًا شَديدًا، وأَخذَ يسأَلُه كُلٌّ مِنهُم: «أَأَنا هو، يا ربّ؟» فأَجابَ:

«الَّذي غَمَسَ يَدَهُ في الصَّحفَةِ مَعي هو الَّذي يُسلِمُني. إِنَّ ٱبنَ الإِنسانِ ماضٍ، كما كُتِبَ في شَأنِه، ولٰكِنِ الوَيلُ لِذٰلِكَ الإِنسانِ الَّذي يُسلَمُ ٱبنُ الإِنسانِ عن يَدِه. فلَو لم يُولَدْ ذٰلكَ الإِنسانُ لَكانَ خَيرًا لَه».

ر) فأَجابَ يَهوذا الَّذي سيُسلِمُه:

ت) «أَأَنا هو، رابِّي؟»

ر) فقالَ له يسوع:

«هو ما تَقول».
تقديس الخبز والخمر
ر) وبَينَما هم يَأكُلون، أَخذَ يسوعُ خُبزًا وبارَكَ ثُمَّ كَسَرَه وناوَلَه تلاميذَه وقال:
«خُذوا فَكُلوا، هٰذا هُوَ جَسَدي».
ر) ثُمَّ أَخَذَ كَأسًا وشَكَرَ وناوَلَهم إِيَّاها قائلًا:
«إِشرَبوا مِنها كُلُّكم فهٰذا هُوَ دَمي، دَمُ العَهد يُراقُ مِن أَجْلِ جَماعَةِ النَّاسِ لِغُفرانِ الخَطايا. أَقولُ لَكم: لَن أَشرَبَ بَعدَ الآن مِن عَصيرِ الكَرْمَةِ هٰذا حَتَّى ذٰلك اليَومِ الَّذي فيهِ أَشرَبُه مَعَكُم جَديدًا في مَلكوتِ أَبي».

ر) ثُمَّ سَبَّحوا وخَرَجوا إِلى جَبَلِ الزَّيتون.
يسوع ينبئ بإنكار بطرس له
ر) فقالَ لَهم يسوع:

«سأَكونُ لكم جميعًا حَجَرَ عَثرَة في هٰذه اللَّيلَة، فقد كُتِب: «سَأَضرِبُ الرَّاعي فتَتَبدَّدُ خِرافُ القَطيع». ولٰكِن بعدَ قِيامتي أَتَقَدَّمُكم إِلى الجَليل».

ر) فأَجابَ بُطرس:

ت) «إِذا كُنتَ لَهم جَميعًا حَجَرَ عَثرَة، فلَن تكونَ لي أَنا حَجَرَ عَثرَة».

ر) فقالَ له يسوع:

«الحَقَّ أَقولُ لَك: في هٰذِه اللَّيلة، قَبلَ أَن يَصيحَ الدِّيك، تُنكِرُني ثَلاثَ مَرَّات».

ر) فقالَ له بُطرس:

ت) «لَستُ بِناكِرِكَ وإِن وَجَبَ عليَّ أَن أَموتَ معَكَ». وهٰكذا قالَ التَّلاميذُ كُلُّهم.
في بستان الزيتون
ر) ثُمَّ جاءَ يسوعُ معَهم إِلى ضَيعَةٍ يُقالُ لها جَتسَمانِيَّة، فقالَ لِلتَّلاميذ:

«أُمكُثوا هُنا، رَيثَما أَمضي وأُصَلِّي هُناك».

ر) ومضى ببُطرسَ وَٱبنَيْ زَبَدى، وجَعَل يَشعُرُ بالحُزْنِ والكآبة. فقالَ لَهم:

«نَفسي حَزينَةٌ حتَّى المَوْت. أُمكُثوا هُنا وٱسهَروا مَعي».
ر) ثُمَّ أَبعَدَ قَليلًا وسَقَطَ على وَجهِهِ يُصَلِّي فيقول:

«يا أَبتِ، إِن أَمكَنَ الأَمْرُ، فَلتَبتَعِدْ عَنِّي هٰذِهِ الكَأس، ولٰكن لا كما أَنا أَشاء، بَل كما أَنتَ تَشاء!»

ر) ثُمَّ رَجَعَ إِلى التَّلاميذ فوجَدَهم نائمين، فقالَ لِبُطرس:

«أَهكَذا لم تَقْوَوا على السَّهَرِ معي ساعةً واحِدة! إِسهَروا وصَلُّوا لِئَلَّا تَقَعوا في التَّجرِبَة. الرُّوحُ مُندَفع وأَمَّا الجَسدُ فضَعيف».

ر) ثُمَّ مَضى ثانيةً وصلَّى فقال:

«يا أَبَتِ، إِذا لم يَكُنْ مُمكِنًا أَن تَبتَعِدَ عَنِّي هٰذِه الكَأسُ أَو أَشرَبَها، فَليَكُنْ ما تَشاء».

ر) ثُمَّ رَجَعَ فَوجَدَهم نائمين، لِأَنَّ النُّعاسَ أَثقَلَ أَعيُنَهم. فترَكَهم ومَضى مَرَّةً أُخْرى وصلَّى ثالِثَةً فرَدَّدَ الكلامَ نَفْسَه. ثُمَّ رَجَعَ إِلى التَّلاميذِ وقالَ لَهم:

«ناموا الآنَ وَٱستَريحوا. ها قدِ ٱقتَرَبَتِ السَّاعَةُ الَّتي فيها يُسلَمُ ٱبنُ الإِنسانِ إِلى أَيدي الخاطئين. قوموا نَنطَلِق! ها قدِ ٱقتَرَبَ الَّذي يُسلِمُني».
إعتقال يسوع
ر) وبينَما هو يَتَكَلَّم، إِذا بِيَهوذا، أَحدِ الِٱثنَيْ عَشَر، قد وَصَلَ ومعَه عِصابَةٌ كثيرةُ العَدَد تَحمِلُ السُّيوفَ وَالعِصِيّ، أَرسَلَها عُظَماءُ الكَهَنَةِ وشُيوخُ الشَعْب. وكانَ الَّذي أَسلَمَه قد جَعَلَ لَهم علامةً إِذ قال: «هو ذاكَ الَّذي أُقَبِّلُه، فأَمسِكوه». ودَنا مِن وَقتِهِ إِلى يَسوعَ وقال:

ت) «السَّلامُ علَيكَ، رابّي».

ر) وقَبَّلَه. فقالَ لَه يسوع:

«يا صديقي، اِفْعَلْ ما جِئتَ لَه».

ر) فدَنَوا وبَسَطوا أيدِيَهم إِلى يَسوع وأَمسَكوه. وإِذا واحِدٌ مِنَ الَّذينَ مع يسوع قد مَدَّ يَدَه إِلى سَيفِه، فَٱستَلَّه وضَرَبَ خادِمَ عَظيمِ الكَهَنَة، فقطَعَ أُذُنَه. فقالَ لَه يسوع:

«إِغْمِدْ سيفَك، فكُلُّ مَن يَأخُذُ بِالسَّيفِ بِالسَّيفِ يَهلِك. أَوَتَظُنُّ أَنَّه لا يُمكِنُني أَن أَسأَلَ أَبي، فَيَمُدَّني السَّاعةَ بِأَكثَرَ مِنِ اثنَيْ عَشَرَ فَيْلَقًا مِنَ المَلائِكَة؟ ولٰكِن كيفَ تَتِمُّ الكُتُبُ الَّتي تقولُ إِنَّ هٰذا ما يَجِبُ أَن يَحدُث؟».
ر) في تلكَ السَّاعة قالَ يسوعُ لِلجُموع:

«أَعَلى لِصٍّ خَرَجتُم تَحمِلونَ السُّيوفَ وَالعِصِيَّ لِتَقبِضوا عليَّ؟ كُنتُ كُلَّ يَومٍ أَجلِسُ في الهيكلِ أُعَلِّم، فَلم تُمسِكوني. وإِنَّما حَدَثَ ذٰلك كُلُّه لِتَتِمَّ كُتُبُ الأَنبِياء».

ر) فتَرَكه التَّلاميذُ كُلُّهم وهَربوا.
يسوع في المجلس
ر) وأَمَّا الَّذينَ أَمسَكوا يسوع، فإِنَّهم ذَهَبوا بِه إِلى قيافا عَظيمِ الكَهَنَة، وقدِ ٱجتَمَعَ عِندَه الكَتَبَةُ والشُّيوخ. وتَبِعَه بُطرُسُ عن بُعدٍ إِلى دارِ عَظيمِ الكَهَنَة، فدَخَلَها وجلَسَ معَ الخَدَمِ لِيَرى الخاتِمة. وكانَ عُظماءُ الكَهَنَةِ والمَجلِسُ كافَّةً يَطلُبونَ شَهادةَ زورٍ على يسوعَ لِيَحكُموا علَيه بِالمَوت، فلَم يَجِدوا، مع أَنَّه مَثَلَ بَينَ أَيديهِم مِن شُهودِ الزُّورِ عَدَدٌ كَثير. ومَثَلَ آخِرَ الأَمرِ شاهِدانِ فقالا:

غ) «هٰذا الرَّجُلُ قال: إِنِّي لَقادِرٌ على نَقضِ هَيكَلِ اللهِ وبِنائِه في ثَلاثَةِ أَيَّام»

ر) فقامَ عَظيمُ الكَهَنَةِ وقالَ له:

غ) «أَما تُجيبُ بِشَيء؟ ما هٰذا الَّذي يَشهَدُ بِه هٰذانِ علَيك؟»

ر) فظَلَّ يسوعُ صامِتًا. فقالَ له عَظيمُ الكَهَنَة:

غ) «أَستَحلِفُكَ بِاللهِ الحَيّ لَتَقولَنَّ لَنا هل أَنتَ المسيحُ ٱبنُ الله»

ر) فقالَ له يسوع:

«هو ما تقول، وأَنا أَقولُ لكم: سَتَرونَ بعدَ اليَومِ ٱبنَ الإِنسانِ جالِسًا عَن يَمينِ القَدير وآتِيًا على غَمامِ السَّماء».

ر) فشَقَّ عَظيمُ الكَهَنَةِ ثِيابَه وقال:

غ) «لقد جَدَّف، فما حاجَتُنا بَعدَ ذٰلك إِلى الشُّهود؟ ها قد سَمِعتُمُ التَّجْديف. فما رَأيُكُم؟»

ر) فأَجابوه:

ش) «يَستَوجِبُ المَوت».

ر) فبَصَقوا في وَجهِه ولَكَموه، ومِنهُم مَن لَطَمَه، وقالوا:

ش) «تَنَبَّأْ لَنا أَيُّها المسيح. مَن ضَربَكَ؟».
إنكار بطرس ليسوع
ر) وكانَ بُطرُسُ جالِسًا في خارِجِ الدَّارِ، في ساحتِها، فدَنَت إِليهِ جارِيةٌ وقالَت:

غ) «وأَنتَ أَيضًا كُنتَ مع يسوعَ الجَليليّ».

ر) فأَنكَرَ أَمامَ جَميعِ الحاضِرينَ قال:

ت) «لا أَدْري ما تَقولين».

ر) ثُمَّ مضى إِلى البابِ الكَبير، فرَأَته جارِيةٌ أُخرى فقالت لِمَن كانوا هُناك:

غ) «هٰذا الرَّجُلُ كانَ معَ يسوعَ النَّاصِريّ!»

ر) فأَنكَرَ ثانِيًا وحَلَفَ قال:

ت) «إِنِّي لا أَعرِفُ هٰذا الرَّجُل».

ر) وبَعدَ قليلٍ دَنا الحاضِرونَ وقالوا لِبُطرس:

ش) «حَقًّا أَنتَ أَيضًا مِنهُم، فإِنَّ لَهجَتَكَ تَفضَحُ أَمرَك».

ر) فأَخَذَ يَلعَنُ ويَحلِفُ قال:

ت) «إِنِّي لا أَعرِفُ هٰذا الرَّجُل».

ر) فصاحَ الدِّيكُ عِندَئذٍ، فتَذَكَّرَ بُطرُسُ كَلِمَةَ يسوعَ إِذ قال: «قَبلَ أَن يَصيحَ الدِّيكُ تُنكِرُني ثَلاثَ مَرَّات»، فخَرَجَ مِن ساحةِ الدَّارِ وبكى بُكاءً مُرًّا. ولمَّا كانَ الفَجْر، عَقَدَ جَميعُ عُظَماءِ الكَهَنَةِ وشُيوخِ الشَّعبِ مَجلِسَ شُورى في أَمرِ يسوعَ لِيَحكُموا عَلَيهِ بِالموت. ثُمَّ أَوثَقوه وساقوه وسلَّموه إِلى الحاكِمِ بيلاطُس.

يأس يهوذا وانتحاره

ر) فلَمَّا رأَى يَهوذا الَّذي أَسلَمَه أَنْ قد حُكِمَ عليه، نَدِمَ وَرَدَّ الثَّلاثينَ مِنَ الفِضَّةِ إِلى عُظماءِ الكَهَنَةِ والشُّيوخِ وقال:

ت) «خَطِئتُ إِذ أَسلَمتُ دَمًا بَريئًا».

ر) فقالوا له:

غ) «ما لَنا ولِهٰذا الأَمر؟ أَنتَ وشأنُكَ فيه».

ر) فأَلقى الفِضَّةَ عِندَ المَقدِسِ وٱنصرَف، ثُمَّ ذَهَب فشَنَقَ نَفْسَه. فأَخَذَ عُظماءُ الكَهَنَةِ الفِضَّةَ وقالوا:

غ) «لا يَحِلُّ وَضْعُها في الخِزانَة لِأَنَّها ثَمَنُ دَم».

ر) فتَشاوَروا وَٱشتَرَوا بِها حَقلَ الخَزَّافِ مَقبَرَةً لِلغُرباء. ولِهٰذا يُقالُ لِذٰلك الحَقلِ إِلى اليَومِ حَقلُ الدَّم. فتَمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيِّ إِرْمِيا: «وأَخَذوا الثَّلاثينَ مِنَ الفِضَّة وهي ثَمَنُ المُثَمَّن. ثَمَّنَهُ بِها بَنو إِسرائيل وأَدَّوها عن حَقلِ الخَزَّاف. هٰكذا أَمرَني الرَّبّ».

يسوع عند بيلاطس

ر) ومَثَلَ يسوعُ في حَضرَةِ الحاكِمِ، فسأَلَه الحاكِم:

غ) «أَأَنتَ مَلِكُ اليَهود؟»

ر) فقالَ يسوع:

«هو ما تَقول».

ر) وكانَ عُظماءُ الكَهَنَةِ والشُّيوخُ يَتَّهِمونَه فلا يُجيبُ بِشَيء. فقالَ لَه بيلاطس:

غ) «أَما تَسمَعُ بِكَم مِنَ الأُمورِ يَشهَدونَ عليكَ؟»

ر) فلَم يُجِبْهُ عن أَيٍّ مِنها حتَّى تَعَجَّبَ الحاكِمُ كثيرًا. وكانَ مِن عادَةِ الحاكِمِ في كُلِّ عيد أَنْ يُطلِقَ لِلجَمْعِ سَجينًا، أَيَّ واحدٍ أَرادوا. وكانَ عِندَهم إِذ ذاكَ سَجينٌ شَهيرٌ يُقالُ لَه يسوعُ بَرْأَبَّا. فبَينَما هُم مُجتَمِعون، قالَ لَهم بيلاطُس:

غ) «مَن تُريدونَ أَن أُطلِقَ لكم؟ أَيسوعَ بَرْأَبَّا أَم يسوعَ الَّذي يُقالُ له المسيح؟»

ر) وكانَ يَعلَمُ أَنَّهم مِن حَسَدِهم أَسلَموه. وبَينما هو جالِسٌ على كُرْسِيِّ القَضاء، أَرسَلَت إِليه ٱمرَأَتُه تَقول:

غ) «دَعْكَ وهٰذا البارّ، لِأَنِّي عانَيتُ اليَومَ في الحُلمِ آلامًا شَديدةً بِسَبَبِه».

ر) ولٰكِنَّ عُظَمَاءَ الكَهَنَةِ والشُّيوخَ أَقنَعوا الجُموعَ بِأَن يَطلُبوا بَرْأَبَّا ويُهلِكوا يسوع. فقالَ لَهُمُ الحاكِم:

غ) «أَيُّهما تُريدونَ أَن أُطلِقَ لكم؟»

ر) فقالوا:

ش) «بَرْأَبَّا».

ر) قالَ لَهم بيلاطُس:

غ) «فماذا أَفعَلُ بِيَسوعَ الَّذي يُقالُ لَه المسيح؟»

ر) قالوا جَميعًا:

ش) «لِيُصلَبْ!»

ر) قال لَهم:

غ) «فأَيَّ شَرٍّ فعَل؟».

ر) فبالَغوا في الصِّياح:

ش) «لِيُصلَبْ!»

ر) فلَمَّا رأَى بيلاطُس أَنَّه لم يَستَفِدْ شيئًا، بلِ ٱزدادَ الاضطِراب، أَخَذَ ماءً وغَسَلَ يَدَيْهِ بِمَرأًى مِنَ الجَمعِ وقال:

غ) «أَنا بَريءٌ مِن هٰذا الدَّم، أَنتم وشَأنُكم فيه».

ر) فأَجابَ الشَّعبُ بِأَجمَعِه:

ش) «دَمُه علَينا وعلى أَولادِنا!»

ر) فأَطلَقَ لَهم بَرْأَبَّا، أَمَّا يسوع فجَلَدَه، ثُمَّ أَسلَمَه لِيُصلَب.

إكليل من شوك على رأس يسوع

ر) فمَضى جُنودُ الحاكِمِ بِيَسوعَ إِلى دارِ الحاكِم وجَمَعوا علَيه الكَتيبَةَ كُلَّها، فجَرَّدوهُ مِن ثِيابِه وجَعَلوا علَيه رِداءً قِرمِزِيًّا، وضَفَروا إِكليلًا مِن شَوكٍ ووَضَعوه على رأسِه، وجَعلوا في يَمينِه قَصَبَة، ثُمَّ جَثَوا أَمامَه وسخِروا مِنهُ فقالوا:

ش) «السَّلامُ عليكَ يا مَلِكَ اليَهود».

ر) وبَصَقوا علَيه وأَخَذوا القَصَبَةَ وجَعَلوا يَضرِبونَه بِها على رأسِه. وبعدَ ما سَخِروا مِنهُ نَزَعوا عَنهُ الرِّداء، وأَلبَسوه ثيابَه وساقوه لِيُصلَب.

الصَّلْب

ر) وبَينَما هُم خارِجون، صادَفوا رَجُلًا قيرينيًّا ٱسمُه سِمعان، فسَخَّروه أَن يَحمِلَ صَليبَ يسوع. ولَمَّا وصَلوا إلى المَكانِ الَّذي يُقالُ لَه جُلجُثَة، أَي مَكانِ الجُمجُمَة، ناولوهُ خَمرًا مَمْزوجةً بِمَرارَةٍ لِيَشرَبَها. فذاقَها وأَبى أَن يَشرَبَها. فصَلبوهُ ثُمَّ ٱقتَسَموا ثِيابَه مُقتَرِعينَ علَيها. وجَلَسوا هُناكَ يَحرِسونَه. ووَضَعوا فَوقَ رَأسِه عِلَّةَ الحُكمِ علَيه كُتِبَ فيها: «هٰذا يسوعُ مَلِكُ اليَهود». 38ثُمَّ صُلِبَ معَهُ لِصَّان، أَحَدُهما عَنِ اليَمينِ والآخَرُ عَنِ الشِّمال.

يسوع عرضة للشتم والسخرية

ر) وكانَ المَارَّةُ يَشتُمونَه وهُم يَهُزُّونَ رُؤوسهم ويقولون:

ش) «يا أَيُّها الَّذي يَنقُضُ الهَيكلَ ويَبنيهِ في ثَلاثَةِ أَيَّام، خَلِّصْ نَفسَكَ إِن كُنتَ ٱبنَ الله، فَٱنزِلْ عَنِ الصَّليب».

ر) وكذٰلِكَ كانَ عُظماءُ الكَهَنَةِ يَسخَرونَ فيَقولونَ مَعَ الكَتَبَةِ والشُّيوخ:

غ) «خَلَّصَ غَيرَه، ولا يَقدِر أَن يُخَلِّصَ نَفْسَه! هو مَلِكُ إِسرائيل، فَلْيَنزِلِ الآنَ عنِ الصَّليبِ فنُؤمِنَ بِه. إِتَّكَلَ على الله، فَليُنقِذْهُ الآن، إِن كانَ راضِيًا عَنه، فقَد قال: أَنا ٱبنُ الله».

ر) وكانَ اللِّصَّانِ المَصلوبانِ معَه هما أَيْضًا يُعَيِّرانِهِ مِثلَ ذٰلك.

موت يسوع

ر) وخَيَّمَ الظَّلامُ على الأَرضِ كُلِّها مِنَ الظُّهْرِ إِلى السَّاعَةِ الثَّالِثَة، ونحوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَة صَرَخَ يسوعُ صَرخَةً شَديدةً قال:

«إِيلي إِيلي لَمَّا شَبَقْتاني؟»

ر) أَي: «إِلٰهي، إِلٰهي، لِماذا تَرَكْتَني؟». فسَمِعَ بَعضُ الحاضِرينَ هُناكَ فقالوا: إِنَّه يَدعو إِيليَّا. فأَسرَعَ واحِدٌ مِنهُم لِوَقْتِه وأَخَذَ إِسفَنْجَةً فبَلَّلَها بِالخَلّ، وجَعَلَها على طَرَفِ قَصَبَةٍ وسَقاه. فقالَ سائِرُ الحاضِرين:

ش) «دَعْنا نَنْظُرُ هل يَأتي إِيليَّا فيُخَلِّصَه!»

ر) وصَرَخَ أَيضًا يسوعُ صَرخةً شديدة، ولَفَظَ الرُّوح. (هنا يجثون جميعا، ويمكثون بعض الوقت في الصمت والتأمل)

ر) وإِذا حِجابُ المَقدِسِ قَدِ ٱنشَقَّ شَطْرَيْنِ مِنَ الأَعلى إِلى الأَسفَل، وزُلزِلَتِ الأَرضُ وتَصَدَّعَتِ الصُّخور، وتَفَتَّحَتِ القُبور، فقامَ كثيرٌ مِن أَجسادِ القِدِّيسينَ الرَّاقِدين، وخرَجوا مِنَ القُبورِ بعدَ قِيامتِه، فدَخَلوا المدينةَ المُقَدَّسة وتَراءَوا لِأُناسٍ كثيرين. وأَمَّا قائدُ المائةِ والرِّجالُ الَّذينَ كانوا معَهُ يَحرِسونَ يسوع، فإِنَّهم لَمَّا رَأَوا الزِلزالَ وما حَدَث، خافوا خَوفًا شَديدًا وقالوا:

غ) «كان هٰذا ٱبنَ اللهِ حقًّا».

ر) وكانَ هناكَ كثيرٌ مِنَ النِّساءِ يَنظُرنَ عن بُعد، وهُنَّ اللَّواتي تَبِعنَ يسوعَ مِنَ الجليلِ لِيَخدُمنَه، مِنْهُنَّ مَريمُ المِجدَليَّة ومَريمُ أُمُّ يَعقوب ويوسُف، وأُمُّ ٱبنَيْ زَبَدى.

دفن يسوع

ر) وجاءَ عندَ المَساءِ رَجلٌ غَنِيٌّ مِنَ الرَّامةِ ٱسمُه يوسُف، وكانَ هُوَ أَيضًا قد تَتَلمَذَ لِيَسوع. فذَهبَ إِلى بيلاطُسَ وطَلَبَ جُثمانَ يسوع. فأَمَر بيلاطُسُ بِأَن يُسَلَّمَ إِلَيه. فأَخذَ يوسُفُ الجُثْمانَ ولَفَّه في كَتَّانٍ خالِص، ووضَعَه في قَبرٍ لَه جديد كانَ قد حفَرَه في الصَّخْر، ثُمَّ دَحرَجَ حَجَرًا كبيرًا على بابِ القبرِ وٱنصَرَف. وكانت هُناكَ مَريمُ المِجدَلِيَّة ومَريمُ الأُخرى جالِسَتَينِ تُجاهَ القَبر.

حراسة القبر

ر) وفي الغَد، أَي بَعدَ يَومِ التَّهْيِئَةِ للسَّبْت، ذهبَ عُظماءُ الكَهَنَةِ والفَرِّيسِيُّونَ معًا إِلى بيلاطُس وقالوا له:

غ) «يا سَيِّد، تَذَكَّرْنا أَنَّ ذاكَ المُضَلِّلَ قالَ إِذ كانَ حيًّا: سَأَقومُ بعدَ ثلاثَةِ أَيَّام. فَمُرْ بِأَن يُحفَظَ القَبرُ إِلى اليَومِ الثَّالث، لِئَلَّا يَأتيَ تَلاميذُه فيَسرقوه ويقولوا لِلشَّعْب: قامَ مِن بَينِ الأَموات، فيَكونَ التَّضليلُ الآخِرُ أَسوَأَ مِن الأَوَّل».

ر) فقالَ لَهم بيلاطُس:

غ) «عِندَكُم حَرَس، فٱذهبوا وٱحفَظوه كما تَرَون».

ر) فَذَهبوا وحَفِظوا القَبر، فخَتموا الحَجَرَ وأَقاموا علَيه حَرَسًا.

- كلام الرب. ش: التسبيح لك أيها المسيح.

إعلان الإيمان

ك: أُومِنُ بإلهٍ واحِد:

(ك و ش:) آبٍ ضَابِطِ الكُلِّ، خَالِقِ السَّمَاءِ وَالأرْضِ، كُلِّ مَا يُـرَى وَمَا لَا يُـرَى.
وَبِرَبٍّ وَاحِدٍ يَسُوعَ المَسِيحِ، ابْـنِ اللهِ الوَحِيدِ، المَوْلُودِ مِنَ الآبِ قَـبْـلَ كُلِّ الدُّهُور.
إلَهٌ مِن إلَهٍ، نُـورٌ مِن نُـورٍ، إلَهٌ حَقٌّ مِن إلَهٍ حَقّ، مَولُودٌ غَيرُ مَخْلُوق، مُسَاوٍ لِلآبِ في الجَوْهَر:
الَّذِي بِهِ كَانَ كُلُّ شَيْء. الَّذِي مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ البَشَر، وَمِن أَجْلِ خَلَاصِنَا، نَـزَلَ مِنَ السَّماءِ.
وَتَجَسَّدَ بِقُـوَّةِ الرُّوحِ القُدُس، مِنْ مَرْيَمَ العَذْرَاءِ، وَتَـأَنَّس.
وصُلِبَ عَنَّا عَلَى عَهْدِ بِيلَاطُسَ البُـنْطِيّ؛ تَـألَّمَ وَمَاتَ وَقُبِرَ، وَقَامَ في اليَـوْمِ الثَّالِثِ، كَمَا في الكُتُب، وَصَعِدَ إلَى السَّمَاءِ،
وَجَلَسَ عَن يَـمِينِ الآب. وَأَيْضًا سَيَأْتِـي بِـمَجْدٍ عَظِيمٍ، لِـيَدِينَ الأحْيَاءَ وَالأمْوَات، الَّذِي لَا فَـنَاءَ لِمُلْكِهِ.
وَبِالرُّوحِ القُدُسِ، الرَّبِّ المُحْيِـي: الـمُنْـبَـثِقِ مِنَ الآبِ وَالاِبْـن. الَّذِي مَعَ الآبِ وَالاِبنِ يُسْجَدُ لَهُ ويـُمَجَّد: الَنَاطِقِ بالأَنْـبِيَاء.
وَبِكَنِـيسَةٍ وَاحِدَة، مُقَدَّسَة، جَامِعَة، رَسُولِـيَّة.
وَأعْتَـرِفُ بِـمَعْمُودِيَّةٍ وَاحِدَةٍ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا. وَأتَـرَجَّى قِيَامَةَ المَوْتَى، وَالحَـيَاةَ في الدَّهْرِ الآتي. آمِينْ.

صلاة المؤمنين

ك: ها هي أيَّامُ الآلام التي رَفَعَ فيها المسيحُ رَبُّنا الدُّعاءَ والابتهالَ إلى الآب، بِصُراخٍ شديد ودموعٍ ذَوارِف: فلنسأَل الله أن يَستَجيب طَلَباتِنا لتقوى ابنِهِ الوحيد:

1) مِن أجلِ الكنيسة عَروسِ المسيح: أن يُطَهِّرها دم المسيح الثمينُ في هذه الأيّام المُقدَّسة.

إلى الربِّ نطلب.

2) أن يَكونَ دمُ المسيح على الصَّليب سَبَباً لسلام العالم وخلاصِهِ.

إلى الربِّ نطلب.

3) أن يَزداد بَأسًا وصبرًا، المرضى والعُمَّالُ وسائِرُ مُشارِكي المسيح في آلامِهِ كُلَّ أيَّامِ حَياتهم.

إلى الربِّ نطلب.

4) أن تكونُ آلامُ الرَّبِّ وصليبُهُ سَبيلًا يُؤدِّي بِنا إلى مجدِ القيامة.

إلى الربِّ نطلب.

*نيات أخرى
ك: أصغِ إلى شَعبِكَ المُبتَهِل، أيُّها الربُّ إلهنا وَهب لهُ ما يَحتاجُ إليهِ وما يَعجِزُ عَنِ الحُصُولِ عَلَيه، بِحَقِّ آلامِ ابنِكَ الوحيد. هو الذي يحيا ويَملِكُ إلى دهرِ الدُّهور.
ش: آمين

الليتورجيا الافخارستية​

رفع القرابين

ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذَا الخُبْز:
إنَّنَا نُقَدِّمُهُ لَكَ مِن ثَمَرِ الأرْضِ ومِنْ صُنْعِ يَدِ الإنْسَان،
لِيَغدُوَ لَنَا خُبْزَ الحَيَاة.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.

ك: تَبَارَكْتَ، أَيُّهَا الرَّبُّ، إلٰهَ الكَوْن،
يَا مَنْ جُدْتَ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الخَمْر:
إنَّنَا نُقَدِّمُهَا لَكَ مِنْ ثَمَرِ الكَرْمَةِ ومِنْ صُنعِ يَدِ الإنْسَان،
لِتَغْدُوَ لَنَا كَأْسَ الخلاص.
ش: تَبَارَكَ اللهُ إلَى الأَبَد.

بعد رفع القرابين

ك: صلوا أيها الإخوة والأخوات، إلى الله الآب القدير، كي يقبل مني ومنكم هذه الذبيحة.
ش: لِيَقبَلِ الرَّبُّ الذبيحَةَ مِن يَدَيْكَ، لـِمَدْحِ اِسْمِهِ وَتَمجيدِهِ، وَلـِمَنفَعَتِنا، وَلـِخَيْرِ الكنيسةِ المقدَّسَةِ بِأَسْرِها.

الصلاة على التقادم

اِرْحَمْنَا، يَا رَبُّ، بحَقِّ آلامِ ابْنِكَ الوَحِيد،

فَنَحْنُ، بِسَبَبِ خَطايانا، لَسنا أهلًا لِلغُفران،*

وَمَعَ ذَلِكَ، فَإنَّنا نَرجُو أن نَنالَهُ مِنكَ، بِهٰذِهِ الذَّبِيحَةِ الفَرِيدَة. بِالمَسِيحِ رَبِّنا.

ش:آمين

المقدمة

ك: الرَّبُّ مَعَكُم. ش: ومَعَ رُوحِكَ أَيضًا.
ك: لِنَرفَعْ قُلُوبَنَا إلى العُلَى. ش: إنَّهَا لَدَى الرَّبّ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إلٰهَنَا. ش: ذَلِكَ حَقٌّ وعَدْل.

نص المقدمة

عند نهاية المقدمة

قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ إلَهُ الصَباؤوت.
السَّمَاءُ وَالأرضُ مَمْلُوءَتَانِ مِنْ مَجْدِكَ، هُوشَعْنَا في الأعَالِي.
مُبَارَكٌ الآتي بِاسْمِ الرَّبّ، هُوشَعنا في الأعالي.

الصلاة الافخارستية

طقوس التناول

ك: وَإنَّنَا امْتِثَالًا لِوَصِيَّةِ المُخَلِّصِ، وَاسْتِنَادًا إلَى تَعْلِيمِهِ الإلٰهِيّ، نَجْسُرُ ونَقُول:

(ك و ش:) أبَانَا الَّذِي في السَّمَاواتِ:
لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛
لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛
لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كَمَا في السَّمَاءِ كَذٰلِكَ عَلَى الأرْض.
أَعْطِنَا خُبْزَنَا كَفَافَ يَوْمِنَا؛
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا،
كَمَا نَحْنُ نَغْفِرُ لِمَنْ خَطِئَ إلَيْنَا،
وَلا تُدْخِلْنَا في التَّجَارِبِ،
لٰكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّير.

ك: نَجِّنَا، يَا رَبُّ، مِن جَمِيعِ الشُّرُورِ،
تَعَطَّفْ وَامْنَحِ السَّ مَالَ في أيَّامِنَا،
اُعْضُدْنَا بِرَحْمَتِكَ وَاحْفَظْنَا مِنَ الخَطِيئَةِ،
لِنَأْمَنَ كُلَّ اضْطِرَاب:
نَحْنُ المُنْتَظِرينَ الرَّجَاءَ السَّعِيد،
وَمَجِيءَ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ المَسِيح.
ش: لِأنَّ لَكَ المُلْك، والقُدْرَةَ والمَجْدْ، أبَدَ الدُّهور.

ك: أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيح، يَا مَنْ قُلْتَ لِرُسُلِكَ:
«السَّلام أَسْتَودِعُكُم، سلامي أَمْنَحُكُم»
لا تَنْظُرْ إلَى خَطَايَانَا، بَلْ إلَى إيمَانِ كَنِيسَتِكَ،
وَتَنَازَلْ وَأَوْلِهَا الوَحْدَةَ وَالسَّلام، بِحَسَبِ مَشِيئَتِكَ،
أَنْتَ الحَيُّ المَالِكُ إلَى دَهْرِ الدُّهُور.
ش: آمين.

ك: لِيَكُنْ سَلامُ الرَّبِّ مَعَكُمْ دَائِمًا.
ش: ومَعَ رُوحِكَ أيضًا.

ك: تَبَادَلُوا السَّلام.

ش: يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِرْحَمْنَا.
يَا حَمَلَ اللهِ، الحَامِلَ خَطَايَا العَالَم: اِمْنَحْنَا السَّلام.

ك: هُوذا حَملُ الله، هوذا الحاملُ خَطايا العالَم، طُوبى للمَدعُوِّينَ إلى وَليمَةِ الحَمَل.
ش: يا رَبُّ لَستُ مُسْتَحقًّا أنْ تَدْخُلَ تَحتَ سَقفي: لكِنْ قُلْ كَلِمةً واحِدَة، فَتبْرَأَ نَفسي.

أنتيفونة التناول

يا أبَتِ، إذا لَم يَكُن مُمكِنًا أن تَبتَعِدَ عَنِّي هٰذِهِ الكَأسُ أو أشرَبَها، فَليَكُن ما تَشاء.

الصلاة بعد التناول

بَعدَ أن زَوَّدتَنا بِالهِبَةِ المُقَدَّسَة،

نَبتَهِلُ إلَيكَ، يا رَبَّنا، أنتَ الذي وَجَّهتَنا بِمَوتِ المَسيحِ

إلى رَجَاءِ الخَيراتِ الأبَدِيَّةِ التي نَحنُ بِها مُؤمِنُون،*

كَي تُحَقِّقَ آمالَنا بِقِيامَتِهِ المَجيدَة. هُوَ الذي يَحيا وَيَملِكُ إلى دَهرِ الدُّهُور.

ش: آمين

طقوس الختام

ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.

ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.

ك: اذهَبوا بسلام المسيح.
ش: الشكرُ لله.